人教版七年级上册《寓言四则》课文
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部编人教版七年级上册语文 第22课 寓言四则
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
知识备查 作者作品
伊索，古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。 奴隶出身，他善于讲寓言故事来讽刺权贵，他的寓言 经过加工，成为《伊索寓言》。
他与克雷洛夫（俄国）、拉·封丹（法国）和莱 辛（德国）并称“世界四大寓言家”。
整体感知
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
赞美有自知之明的人； 知己知彼，以己之长攻彼之短，方能百战不殆。
合作探究
2.回顾寓言，试比较两则寓言在结构和写法上的异同。
相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。 不同点：
1.表现方法不同：《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人 手法，赋予动物以人的情感和性格。
2.描写方式不同：《赫》主要运用语言、动作和心理描写； 《蚊》则主要运用语言和动作描写。
整体感知
穿井得一人
凿，打。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其
姓。
打水浇田。
家溉穿，井浇灌，、灌溉。
待，等到。
汲，从井里取水。
告诉，对……说。
告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
传播，转述。
穿井得一人。”
整体感知
译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要 出门去打水浇田，经常派一个在外专管打水。等到 他家打了一眼井之后，告诉别人说：“我家打井得 到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说： “丁家打井挖到了一个人。”
知识备查 作者作品
伊索，古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。 奴隶出身，他善于讲寓言故事来讽刺权贵，他的寓言 经过加工，成为《伊索寓言》。
他与克雷洛夫（俄国）、拉·封丹（法国）和莱 辛（德国）并称“世界四大寓言家”。
整体感知
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
赞美有自知之明的人； 知己知彼，以己之长攻彼之短，方能百战不殆。
合作探究
2.回顾寓言，试比较两则寓言在结构和写法上的异同。
相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。 不同点：
1.表现方法不同：《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人 手法，赋予动物以人的情感和性格。
2.描写方式不同：《赫》主要运用语言、动作和心理描写； 《蚊》则主要运用语言和动作描写。
整体感知
穿井得一人
凿，打。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其
姓。
打水浇田。
家溉穿，井浇灌，、灌溉。
待，等到。
汲，从井里取水。
告诉，对……说。
告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
传播，转述。
穿井得一人。”
整体感知
译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要 出门去打水浇田，经常派一个在外专管打水。等到 他家打了一眼井之后，告诉别人说：“我家打井得 到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说： “丁家打井挖到了一个人。”
人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固
寓言四则一、文学文化知识积累1.寓言：一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
我国古代寓言故事如：掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，先秦杂家代表作，战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。
3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇战国时期道家人物。
杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。
二．通假字1.身亡所寄“亡”通“无”，没有2.其人舍然大喜“舍”通“释”，消除三、一词多义于：（1）闻之于宋君：被（2）令人问之于丁氏向（3）非得一人于井中也：在若：（1）求闻之若此，不若无闻也：像，如（2）若屈伸呼吸：你四．文言句式1.判断句：天积气耳2.被动句：闻之于宋君五、阅读理解巩固（一）穿井得一人（9分）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
16．解释下列句中加点的词。
(4分)(1)及．其家穿井(到，等到)(2)国人道．之（说，讲）⑶有闻．而传之者(听说)(4) 闻．之于宋君（使……听说）17．用现代汉语翻译下列句子。
(2分)求闻之若此，不若无闻也像这样听到的传闻，还不如什么都没听到的好。
18．通过这个故事我们得到的启示是什么？(3分)传言不要轻信，要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
（二）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
秋人教版语文七年级上册课件：第二十二课 寓言四则(共44张PPT)
七年级语文教学课件 第二十二课 寓言四则
教学目标
1.把握寓言的寓意。 2.翻译《智子疑邻》《塞翁失马》，积累 文言词语。 3.分析故事情节，把握文章思想内涵。 4.学习改写、编写寓言故事，进一步培养 学生发散思维能力。
教学重难点
1.把握寓言的寓意。 2.学习改写、编写寓言故事，进一步培养学生发散思维能 力。
（3）丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 提示：此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相，强调 “不是挖出一个人而是节省了一个劳动力”，应用诚恳、 严肃的语气。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（1）重点词语 宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。 常一人居外：居外，居外打水。 告人曰：告，告诉。国人道之：道之，互相传说。
得一人之使。助词的。闻：有闻而传之者。听到的人。闻之于 君。使听到。以：我以日始出时去人近。认为。以故东迁。因 为。于：闻之于宋君。向。非得一人于井中。在。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（2）词语小结 ①古今异义 安：古义：哪里子将安之。 今义：平安。 恶：古义：讨厌犹恶子之声。 今义：坏的。 ②词性活用东，方位名词用为动词。
自主预习
本文初读，整体感知。
《 穿 井 得 一 人 》
节奏，读出情味，读出 语气。
【交流点拨】
（1）告人曰：“吾穿井得一人”。提示：用轻松喜悦的 语调来告诉别人打井的好处。
（2）有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”提示： 此处是告诉别人一件奇闻，应用神秘的语调读出，挖井竟 然挖出一个人可不是怪事？
教学目标
1.把握寓言的寓意。 2.翻译《智子疑邻》《塞翁失马》，积累 文言词语。 3.分析故事情节，把握文章思想内涵。 4.学习改写、编写寓言故事，进一步培养 学生发散思维能力。
教学重难点
1.把握寓言的寓意。 2.学习改写、编写寓言故事，进一步培养学生发散思维能 力。
（3）丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 提示：此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相，强调 “不是挖出一个人而是节省了一个劳动力”，应用诚恳、 严肃的语气。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（1）重点词语 宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。 常一人居外：居外，居外打水。 告人曰：告，告诉。国人道之：道之，互相传说。
得一人之使。助词的。闻：有闻而传之者。听到的人。闻之于 君。使听到。以：我以日始出时去人近。认为。以故东迁。因 为。于：闻之于宋君。向。非得一人于井中。在。
合作探究
1.译读，疏通文意:学生借助课下注释，工具书自主译读课文， 了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
（2）词语小结 ①古今异义 安：古义：哪里子将安之。 今义：平安。 恶：古义：讨厌犹恶子之声。 今义：坏的。 ②词性活用东，方位名词用为动词。
自主预习
本文初读，整体感知。
《 穿 井 得 一 人 》
节奏，读出情味，读出 语气。
【交流点拨】
（1）告人曰：“吾穿井得一人”。提示：用轻松喜悦的 语调来告诉别人打井的好处。
（2）有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”提示： 此处是告诉别人一件奇闻，应用神秘的语调读出，挖井竟 然挖出一个人可不是怪事？
人教版七年级语文上册(部编版)第22课《寓言四则-穿井得一人-杞人忧天》(共58张PPT)
发展 第二层 （3、4句）
结局 第三层 （5、6句）
写别人并未懂这话， 写丁氏告诉国君 就把丁氏的话传开 使者自己的话的 了，一直传到国君 真正意思。 那里。
字词释义
穿井得一人
凿，打。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿
打水浇田。溉，浇灌、灌 待，等到。 溉。汲，从井里取水。 井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战 国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。 一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关 于他的传说。 《列子》是道教经典之一，其学说本于 黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不 少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很 多故事都写得很生动，有较高的文学和思想 价值。
背景链接
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 像。
听到，得到。
不如。
◆古今异义
及其家穿井（ ）
古义：待，等到
今义：连词，和 ）
丁氏对曰（ 古义：应答，回答 今义：正确
◆一词多义
闻 有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于君（ 使……听到 ） 得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ ） 定语后置标志 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
不以讹传讹
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳 动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果 越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与
传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不
可轻信、传播传言。
杞人忧天
《列子》
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
七年级语文上册 第六单元 22寓言四则 伊索寓言名篇原文及寓意素材 新人教版
伊索寓言名篇原文及寓意1、狐狸和葡萄在一个炎热的夏日，一只狐狸走过一个果园，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。
它从早上到现在一点儿东西也没吃呢！狐狸想：“我正口渴呢。
”于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。
狐狸后退了几步继续试着够葡萄。
一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。
狐狸试了又试，都没有成功。
最后，它决定放弃，它昂起头，边走边说：“我敢肯定它是酸的。
”正要摘葡萄的孔雀说：“既然是酸的那就不吃了。
”孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿没有摘，长颈鹿告诉了树上的猴子，猴子说：“我才不信呢，我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。
”猴子说着便摘了一串吃了起来。
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
2、狼与鹭鸶狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。
他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”寓意这寓言说明，帮助坏人，并向坏人索取应得的报酬，就是没有认识到坏人不讲信用的本质。
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
3、小男孩与蝎子有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。
忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。
蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。
”小孩听罢就跑了，蝎子很得意。
过了一会儿小孩又回来了，拿出一个长长的夹子，轻佻的夹住蝎子的尾巴，小孩蹦蹦跳跳的跑回家给妈妈看他今天的收获，妈妈很高兴，中午弄了一盘油炸蝎子给孩子吃。
寓意：这故事本来是告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
可也要看谁势力大，小蝎子跟人较劲这不是找死呢吗。
4、掉在井里的狐狸和公山羊一只狐狸失足掉到了井里，他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。
人教版部编教材七年级语文上册《寓言四则》《穿井得一人》《杞人
人教版部编教材七年级语文上册《寓言四则》《穿井得一人》《杞人阅读练习穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”-1-其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1、给下列加点字注音。
溉汲（）杞国（）崩坠（）废寝食（）．．．．．星宿．（）耶．（）光耀．（）充塞．（躇．步（）跐．蹈．（）舍．然（）2、解释下列字词。
宋之丁氏之：家无井而出溉汲溉汲：溉：常一人居外常：居：及其家穿井及：穿：吾穿井得一人得：非得一人于井中也得：国人道之道：闻之于宋君闻：宋君令人问之于丁氏令：于：身亡所寄亡：寄：废寝食者废：寝：食：因往晓之因：往：晓：不当坠耶当：坠：耶：天，积气耳积气：耳-2-）汲：者：若屈伸呼吸若：终日在天中行止终日：行止：只使坠只使：积块耳积块：亦不能有所中伤中伤：晓之者亦舍然大喜亦：舍然：3、翻译下列句子。
（1）家无井而出溉汲，常一人居外。
（2）有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”（3）得一人之使，非得一人于井中也。
（4）求闻之若此，不若无闻也。
（5）又有忧彼之所忧者，因往晓之（6）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（7）只使坠，亦不能有所中伤。
-3-（8）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
（9）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
4、课文理解。
（1）宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？（2）通过《穿井得一人》这个故事我们得到的启示是什么？5、文中杞国人人“忧天地崩坠”，因此“晓之者”从“天”“地”两方面加以开导。
2024秋七年级语文上册第六单元22《寓言四则》杞人忧天说课稿新人教版
同时，我也会及时反馈学生的学习效果。对于表现优秀的学生，我会鼓励他们继续保持和进一步提升。对于表现不足的学生，我会鼓励他们改进和努力，并提供具体的改进建议。
2. 学习兴趣、能力和学习风格：七年级的学生对生动有趣的故事具有较强的兴趣，因此，通过寓言故事来学习语文，能够激发他们的学习热情。在学习能力方面，学生们具备一定的逻辑思维能力和分析问题的能力，能够理解并领悟寓言故事的寓意。在学习风格上，学生们喜欢互动和讨论，喜欢通过合作来解决问题。
3. 困难和挑战：在学习本课时，学生们可能会遇到一些困难。首先，对于文言文的理解可能会成为他们的一个挑战，需要通过翻译和解释来帮助他们理解课文。其次，学生们可能对一些比喻、象征等修辞手法的理解不够深入，需要通过具体的例子和讲解来帮助他们掌握。此外，学生们在理解寓言故事的深层寓意方面可能存在困难，需要通过引导和讨论来帮助他们领悟。
2. 拓展建议：
- 让学生选取《战国策》、《伊索寓言》或《庄子》中的一篇寓言故事，进行阅读和分析，了解寓言故事的寓意和象征意义。
- 引导学生思考不同来源的寓言故事在表达方式和寓意上的异同，进行比较和讨论。
- 鼓励学生尝试自己创作一则寓言故事，通过创作过程，加深对寓言故事的理解和领悟。
- 组织一次寓言故事分享会，让学生展示自己阅读的寓言故事，并分享自己的理解和感悟。通过分享和交流，促进学生之间的相互学习和启发。
e. 角色扮演：让学生分组扮演寓言故事中的角色，进行表演，增强他们对故事的理解和记忆。
f. 小组项目：让学生分组选择一个寓言故事，进行深入研究，包括故事背景、作者、情节、寓意等方面，最后进行小组展示。
3. 教学媒体和资源：为了支持教学活动，我将使用PPT、视频、在线工具等教学媒体和资源。PPT用于展示课文内容和相关知识，视频用于播放寓言故事的动画，在线工具用于小组讨论和项目展示。
2. 学习兴趣、能力和学习风格：七年级的学生对生动有趣的故事具有较强的兴趣，因此，通过寓言故事来学习语文，能够激发他们的学习热情。在学习能力方面，学生们具备一定的逻辑思维能力和分析问题的能力，能够理解并领悟寓言故事的寓意。在学习风格上，学生们喜欢互动和讨论，喜欢通过合作来解决问题。
3. 困难和挑战：在学习本课时，学生们可能会遇到一些困难。首先，对于文言文的理解可能会成为他们的一个挑战，需要通过翻译和解释来帮助他们理解课文。其次，学生们可能对一些比喻、象征等修辞手法的理解不够深入，需要通过具体的例子和讲解来帮助他们掌握。此外，学生们在理解寓言故事的深层寓意方面可能存在困难，需要通过引导和讨论来帮助他们领悟。
2. 拓展建议：
- 让学生选取《战国策》、《伊索寓言》或《庄子》中的一篇寓言故事，进行阅读和分析，了解寓言故事的寓意和象征意义。
- 引导学生思考不同来源的寓言故事在表达方式和寓意上的异同，进行比较和讨论。
- 鼓励学生尝试自己创作一则寓言故事，通过创作过程，加深对寓言故事的理解和领悟。
- 组织一次寓言故事分享会，让学生展示自己阅读的寓言故事，并分享自己的理解和感悟。通过分享和交流，促进学生之间的相互学习和启发。
e. 角色扮演：让学生分组扮演寓言故事中的角色，进行表演，增强他们对故事的理解和记忆。
f. 小组项目：让学生分组选择一个寓言故事，进行深入研究，包括故事背景、作者、情节、寓意等方面，最后进行小组展示。
3. 教学媒体和资源：为了支持教学活动，我将使用PPT、视频、在线工具等教学媒体和资源。PPT用于展示课文内容和相关知识，视频用于播放寓言故事的动画，在线工具用于小组讨论和项目展示。
人教版语文七年级上册《寓言四则之穿井得一人》注释译文赏析
人教版语文七年级上册《寓言四则之穿井得一人》注释译文赏析穿井得一人《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
作者吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。
书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。
此为“一字千金”。
后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。
不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
注释（1）宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
（2）而：于是，就。
（3）溉汲：打水浇田。
（4）溉：浇灌；灌溉。
（5）汲：从井里取水。
（6）居：停留。
（7）于：被。
（8）及：待，等到。
（9）国人：指居住在国都中的人。
（10）道：讲述。
（11）闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。
（12）对：应答，回答。
（13）得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。
译文宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面（因此常有一人在外专管打水）。
等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。
”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。
”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。
”听到这样的传闻，还不如不听。
赏析凡事都要调查研究，才能弄清真相。
耳听为虚，眼见为实。
2024人教版七年级上册寓言四则选二智子疑邻塞翁失马原文及解析
寓言四则选二：《智子疑邻》与《塞翁失马》翻译及知识点《智子疑邻》原文：宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。
”他们隔壁的老人也这么说。
这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
知识点：主题思想：这则寓言通过讲述一个富人家失窃的故事，揭示了人们往往因为偏见和主观臆断而做出错误的判断。
文学常识：这则寓言节选自《韩非子·说难》，作者是战国末期著名思想家韩非。
故事结构：起因：富人家墙因雨损坏，儿子和邻居老人都建议修补以防盗贼。
经过：富人未修补，晚上家中失窃。
结局：富人赞赏儿子聪明，却怀疑邻居老人是盗贼。
道理启示：偏见和主观臆断会影响我们的判断，我们应该保持客观和公正的态度去看待事情。
《塞翁失马》原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
译文：靠近长城一带的人中，有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。
人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。
人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。
人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。
靠近边塞一带的人，十分之九，绝大部分的人都战死了。
唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。
知识点：主题思想：这则寓言通过塞翁失马的故事，揭示了事物之间的对立统一关系，以及福祸相依的道理。
七年级上册人教版初中语文古诗文言文(带译文)
人教版初中七年级上册古诗文言文1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
人教版七年级语文上册所有背诵课文
人教版七年级语文上册所有背诵课文一、《世说新语两则》《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众.《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《陈太丘与友期》译文“陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
二、《论语》十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
部编人教版语文七年级上册第22课《寓言四则》语文视野：骡子和强盗
语文视野：骡子和强盗
两匹满载背包的骡子长途跋涉，一匹驮着装满财宝的背包，另一匹驮着装满谷物的背包。
驮着财宝的骡子昂着头，不断地摇动系在颈部的铃，使之发出清脆的声音。
他趾高气扬地走着，仿佛知道所载东西的价值。
而那一匹驮着谷物的骡子却以恬静、安闲的步伐跟着走。
突然，一班强盗从隐蔽的地方冲出来打劫，在格斗中，一个强盗用一把短刀刺伤了那驮财宝的骡子，将财宝抢劫一空，而那驮着谷物的骡子根本没有引起强盗的注意。
受伤的骡子哭诉他的不幸，另一匹却说：“我很高兴强盗不看重我，我没一点损失，也没有受伤。
”。
新人教版 七年级语文 上册 课件 第30课《寓言四则》(共49张PPT)
要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之 长攻敌所短； 面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前
……
小结
语惯借故深意 言于小事刻思“ 简运喻之的。寓 洁用大中道寓” 锋拟，，理言是 利人借借寓，“ 。的古此于通寄
手喻喻简常托 法今彼单是” ，，，的把的
的 特 点
劝喻性 讽刺性
《韩非子.说难》
作者介绍
韩非（约前280—前233），战 国末期韩国人，著名思想家，法家 的代表人物。他出身贵族，屡次上 书韩王进谏，改革政治，实行富国 强兵的政策，都未被采纳。后来， 他得到秦始皇的赏识，在秦国任客 卿。不久便被他的同学李斯等人谗 言所陷，下狱后被迫自杀，死时才 47岁。他著有《韩非子》一书，共 20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟， 常用寓言故事阐明事理，富有说服 力。其中许多寓言故事流传于世， 《智子疑邻》就是其中的一篇。
取得一点成绩决 不能骄傲自满。
概括寓意
1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人， 由于忽视自己的短处，势必要被小人物 打败。
2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。
3、任何时候都要谦虚谨慎，只有保持 清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
归纳寓意：
①从全篇来看，这则寓言的寓意是什么？ （用成语回答）
骄兵必败；
②除此之外，你还懂得了哪些道理？
学了《塞翁失马》，你认为好事一定 可以变坏事吗？
好事变坏事或坏事变好事，都是要 在一定的条件下。如，家庭突遭打击， 变故，陷入困境，这是祸，但如果能从 容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么， 这又不失为一种宝贵的精神财富。当然， 在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失 去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。 所以，要注意把握好转化的点、条件。
智者胜
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？骄必败
……
小结
语惯借故深意 言于小事刻思“ 简运喻之的。寓 洁用大中道寓” 锋拟，，理言是 利人借借寓，“ 。的古此于通寄
手喻喻简常托 法今彼单是” ，，，的把的
的 特 点
劝喻性 讽刺性
《韩非子.说难》
作者介绍
韩非（约前280—前233），战 国末期韩国人，著名思想家，法家 的代表人物。他出身贵族，屡次上 书韩王进谏，改革政治，实行富国 强兵的政策，都未被采纳。后来， 他得到秦始皇的赏识，在秦国任客 卿。不久便被他的同学李斯等人谗 言所陷，下狱后被迫自杀，死时才 47岁。他著有《韩非子》一书，共 20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟， 常用寓言故事阐明事理，富有说服 力。其中许多寓言故事流传于世， 《智子疑邻》就是其中的一篇。
取得一点成绩决 不能骄傲自满。
概括寓意
1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人， 由于忽视自己的短处，势必要被小人物 打败。
2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。
3、任何时候都要谦虚谨慎，只有保持 清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
归纳寓意：
①从全篇来看，这则寓言的寓意是什么？ （用成语回答）
骄兵必败；
②除此之外，你还懂得了哪些道理？
学了《塞翁失马》，你认为好事一定 可以变坏事吗？
好事变坏事或坏事变好事，都是要 在一定的条件下。如，家庭突遭打击， 变故，陷入困境，这是祸，但如果能从 容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么， 这又不失为一种宝贵的精神财富。当然， 在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失 去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。 所以，要注意把握好转化的点、条件。
智者胜
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？骄必败
人教版七年级上册(2016部编版)第六单元第24课《寓言四则》教案
-道德价值观的培养：通过故事学习，强调诚实、勤奋等道德品质的重要性。
举例解释：
-以《刻舟求剑》为例，重点讲解寓言文学中“以事喻理”的表达方式，强调在实际生活中要灵活应对问题，避免死板思维。
2.教学难点
-寓意的深入理解：学生对寓言深层含义的把握存在困难，需要教师引导、启发，帮助学生理解寓意。
-修辞手法的识别与应用：学生对修辞手法的认识有限，难以准确识别和应用，需教师详细讲解和举例说明。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调寓言文学的特点和故事寓意这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与寓言相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示如何通过寓言故事来解决现实生活中的问题。
人教版七年级上册（2016部编版）第六单元第24课《寓言四则》教案
一、教学内容
人教版七年级上册（2016部编版）第六单元第24课《寓言四则》主要包括以下四则寓言故事：《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《守株待兔》和《滥竽充数》。本节课将通过分析这四则寓言，让学生了解寓言的特点及其所蕴含的深刻道理，培养他们的思辨能力和道德品质。具体内容包括：
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括：文学素养、思维品质和道德素养。通过学习《寓言四则》，让学生能够：
1.提高文学素养：理解和欣赏寓言文学的魅力，感受古人的智慧，培养对文学作品的兴趣。
2.思维品质：培养独立思考、批判性思维和逻辑推理能力，学会从不同角度分析问题，提高解决问题的方法。
3.道德素养：通过寓言故事，引导学生树立正确的价值观，培养诚实、勤奋、自信的道德品质，增强辨别是非的能力。
举例解释：
-以《刻舟求剑》为例，重点讲解寓言文学中“以事喻理”的表达方式，强调在实际生活中要灵活应对问题，避免死板思维。
2.教学难点
-寓意的深入理解：学生对寓言深层含义的把握存在困难，需要教师引导、启发，帮助学生理解寓意。
-修辞手法的识别与应用：学生对修辞手法的认识有限，难以准确识别和应用，需教师详细讲解和举例说明。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调寓言文学的特点和故事寓意这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与寓言相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示如何通过寓言故事来解决现实生活中的问题。
人教版七年级上册（2016部编版）第六单元第24课《寓言四则》教案
一、教学内容
人教版七年级上册（2016部编版）第六单元第24课《寓言四则》主要包括以下四则寓言故事：《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《守株待兔》和《滥竽充数》。本节课将通过分析这四则寓言，让学生了解寓言的特点及其所蕴含的深刻道理，培养他们的思辨能力和道德品质。具体内容包括：
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括：文学素养、思维品质和道德素养。通过学习《寓言四则》，让学生能够：
1.提高文学素养：理解和欣赏寓言文学的魅力，感受古人的智慧，培养对文学作品的兴趣。
2.思维品质：培养独立思考、批判性思维和逻辑推理能力，学会从不同角度分析问题，提高解决问题的方法。
3.道德素养：通过寓言故事，引导学生树立正确的价值观，培养诚实、勤奋、自信的道德品质，增强辨别是非的能力。
七年级上册人教版初中语文古诗文言文
人教版初中七年级上册古诗文言文1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不悦，不亦君子乎”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
人教版语文七年级上册《寓言四则之杞人忧天》注释译文赏析
人教版语文七年级上册《寓言四则之杞人忧天》注释译文赏析杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
作者列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，又名寇，亦作圄寇[1] 。
战国前期道家代表人物。
郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后[2] 。
约与郑繻公同时。
先秦天下十豪之一，道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。
其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈[1] 。
创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，或为后人根据古代资料编著。
全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
注释（1）杞：春秋时期国名，在今河南杞县。
（2）崩坠：崩塌，坠落。
（3）身亡（wú）所寄：没有地方存身。
亡，同“无”。
寄，依附，依托。
（4）又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
之，的。
忧，忧愁、担心。
（5）晓：开导。
（6）若：你。
（7）屈伸：身体四肢的活动。
（8）终日在天中行止：整天在天空气体里活动。
行止，行动和停留。
（9）果：如果。
（10）日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。
（11）只使：即使。
七年级上册人教版初中语文古诗文言文(带译文)
人教版初中七年级上册古诗文言文1.童趣（复）余忆童稚时，能目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
人教版七年级语文上册 《寓言四则》王之波
寓言四则
黄垓中学 王之波
寓言像一把钥匙，可以打 开心灵之门，启发智慧，让思 维活跃。
那么什么是寓言呢？
寓言是穿着外衣的真理。 -----陀罗雪维支（俄)
文学常识：
寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故 事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理 性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的 动物，植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今， 借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓 言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以 启示。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家 著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著 名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》 和俄国的《克雷洛夫寓言》。
（强）飞—粘—被吃
吹喇叭，唱凯歌
被粘住 被消灭
骄兵必败
《蚊子和狮子》
冲、咬 蚊子： 吹、唱 蚊子：
扬长避短
胜
骄傲自满
狮子：抓 蜘蛛：粘
败
骄兵必败
《蚊子和狮子》
寓意：讽刺那些取得一
点成绩而得意忘形的人。
伊索 寓言
蚊子
和
任何时候都要谦虚 谨慎，只有保持清醒的 头脑，才能永远立于不 败之地。
文言寓言两则
“寓”是“寄托”的意 思。寓言，通常是把深刻 的道理寓于简单的故事之 中，借此喻彼，借小喻大， 借古喻今，惯于运用拟人 的手法，语言简洁锋利。
它的特点是具有劝谕 性和讽谏性。
《伊索寓言》
两 则
伊索和《伊索寓言》：
相传伊索是公元前6 世纪古希腊人，善于讲动 物故事。公元前5世末， 希腊寓言开始归于他的名 下。 《伊索寓言》是古希 腊寓言的汇编。其中大多 是动物故事，反映了平民 或奴隶的思想感情。耶稣 会传教士在明代把伊索寓 言传入中国。
黄垓中学 王之波
寓言像一把钥匙，可以打 开心灵之门，启发智慧，让思 维活跃。
那么什么是寓言呢？
寓言是穿着外衣的真理。 -----陀罗雪维支（俄)
文学常识：
寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故 事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理 性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的 动物，植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今， 借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓 言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以 启示。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家 著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著 名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》 和俄国的《克雷洛夫寓言》。
（强）飞—粘—被吃
吹喇叭，唱凯歌
被粘住 被消灭
骄兵必败
《蚊子和狮子》
冲、咬 蚊子： 吹、唱 蚊子：
扬长避短
胜
骄傲自满
狮子：抓 蜘蛛：粘
败
骄兵必败
《蚊子和狮子》
寓意：讽刺那些取得一
点成绩而得意忘形的人。
伊索 寓言
蚊子
和
任何时候都要谦虚 谨慎，只有保持清醒的 头脑，才能永远立于不 败之地。
文言寓言两则
“寓”是“寄托”的意 思。寓言，通常是把深刻 的道理寓于简单的故事之 中，借此喻彼，借小喻大， 借古喻今，惯于运用拟人 的手法，语言简洁锋利。
它的特点是具有劝谕 性和讽谏性。
《伊索寓言》
两 则
伊索和《伊索寓言》：
相传伊索是公元前6 世纪古希腊人，善于讲动 物故事。公元前5世末， 希腊寓言开始归于他的名 下。 《伊索寓言》是古希 腊寓言的汇编。其中大多 是动物故事，反映了平民 或奴隶的思想感情。耶稣 会传教士在明代把伊索寓 言传入中国。
七年级上册语文书22课寓言四则笔记
七年级上册语文书22课寓言四则笔记《寓言四则》是人教版七年级上册语文教材中的一篇课文，包含了四个寓言故事。
下面是对这篇课文的笔记：
1. 《狼和小羊》：这个故事告诉我们，有些人会以自己的利益为借口，去伤害别人。
无论对方的辩解有多么合理，他们都不会改变自己的错误行为。
2. 《乌鸦喝水》：这个故事告诉我们，智慧和创造力可以帮助我们克服困难。
乌鸦通过巧妙地利用石子，成功地喝到了水。
3. 《兔子和乌龟》：这个故事告诉我们，不要轻视他人，也不要过分自信。
兔子因为过于自信而大意失荆州，最终输给了乌龟。
4. 《渔夫和金鱼》：这个故事告诉我们，贪婪是人性的弱点。
渔夫的妻子因为贪得无厌，最终失去了一切。
这些寓言故事都有深刻的寓意，通过动物的形象来讲述人类的行为和价值观。
通过阅读这些寓言故事，我们可以从中汲取智慧和教训，提高自己的道德修养和人生观念。
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人教版七年级上册《寓言四则》课文
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。
”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
《蚊子和狮子》
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。
你的力量究竟有多大?是用爪子抓，还是用牙齿咬?仅这几招，女人同男人打架时也会用。
可我却比你要厉害得多。
你若愿意，我们不妨来比试比试。
”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。
蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。
”
这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的
《智子疑邻》
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
《塞翁失马》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
课文内容：。