《中国传统文化》
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《中国传统文化》摘抄1、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
2、欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
3、强中自有强中手,莫向人前满自夸。
——《警世通言》译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
4、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记?学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——《劝学》译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水准;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲,勿施于人。
——《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁,不让于师。
——《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢著去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11、君子藏器于身,待时而动。
——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损,谦受益。
——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
《中国文化传统》作业参考答案一、填空题1.自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜2.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》4.《道德经》、81章5.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏澈、曾巩6.民族、民权、民生7.民主、科学8.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖9.经、史、子、集10.顾炎武、黄宗羲、王夫之11.天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗12.周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐13.三国演义、西游记、水浒传、红楼梦14.徐光启15.先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、近代新学16.金、木、水、火、土17.风、雅、颂二、名词解释1. 三纲八目:明明德、亲民、止于至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,是《大学》提出关于儒家内圣外王的基本理念。
2. 道统论是韩愈提出的按照佛教“法统”建构起来的自尧舜以至孔孟的儒家仁义之道的传授系统。
3. 老子提出的哲学命题,人法地,地法天,天法道,道法自然,指道作为天地万物的规律和法则,体现出自然而然的状态。
4. 宋明理学中以陆九渊、王阳明为主要代表人物的强调心为本原的儒学流派,主张“心外无理”、“心外无事”、“心外无物”。
5.二十世纪一十年代,以《新青年》为主要舆论阵地,以民主与科学为口号,以反对旧伦理,建立新道德,反对文言文,主张白话文等为主要内容的思想启蒙运动。
6. 春秋战国时期兴起的一场思想文化运动,包括儒、墨、道、名、法、阴阳诸家,体现了先秦社会政治、经济、文化等各领域的深刻变革,涉及天人、名实、常变、古今、义利、善恶等方面,是古代哲学发展的第一个高峰。
7.晚清张之洞提出的以中学为体,以西学为用的关于中西古今关系的文化理论。
8.孟子发挥孔子关于仁的思想,提出的以民贵君轻、王霸之辨为主要内容的政治学说。
9.孔子提出的作为日常生活中不偏不倚的常道的辩证思维方法。
中国传统文化作文(精选23篇)中国传统文化,自古以来博大精深,源远流长。
它是中国人民智慧和创造力的结晶,是中国人民独特的精神财富。
以下是23篇精选的中国传统文化作文,带你领略中国传统文化的魅力所在。
篇一:古代儒家文化古代儒家文化是中国文化的重要组成部分,它强调的是道德伦理和人与人之间的关系。
儒家思想包括仁爱、诚实、尊老敬老、忠诚等核心价值观念。
这些价值观念对中国社会的和谐发展起到了巨大的推动作用。
篇二:中国书法艺术中国书法是中国传统文化的瑰宝之一。
它以其独特的艺术表现形式和丰富的内涵深受人们的喜爱。
书法作为中国传统文化的重要组成部分,既是艺术,又是一门学问,对于培养人的文化素养具有重要的意义。
篇三:中国古代音乐中国古代音乐是中国传统文化的重要组成部分。
古代音乐以其独特的音律和表达方式,传承了中国古代人民的情感和思想。
它既能够使人们享受音乐的美妙,又能够增长人的智慧和文化修养。
篇四:中国园林艺术中国园林艺术是中国传统文化的重要表现形式之一。
中国古代人民根据对自然的理解和追求,创造了许多独特而精美的园林。
中国园林不仅具有美化环境的功能,更重要的是它传递了中国人民对自然的敬畏和对美的追求。
篇五:中国传统医学中国传统医学是中国传统文化的瑰宝之一。
它不仅注重调理人体健康,还注重个体与自然的和谐关系。
中医药学以其独特的理论体系和疗效被世界所认可,为人类健康事业做出了巨大贡献。
篇六:中国古代建筑中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分。
古代建筑以其独特的设计和建造工艺,承载了中国古代人民的智慧和创造力。
中国古代建筑不仅具有实用的功能,还能够使人们感受到历史的厚重和文化的底蕴。
篇七:中国传统节日中国传统节日是中国传统文化的重要组成部分。
传统节日不仅具有丰富的文化内涵,还能够带给人们欢乐和祝福。
春节、中秋节、端午节等传统节日成为了中国人民共同拥有的文化记忆和情感寄托。
篇八:中国传统绘画中国传统绘画以其独特的艺术形式和丰富的内涵成为中国传统文化的代表之一。
中国传统文化西北大学第一讲中华文化与天人之学(上)+第二讲中华文化与天人之学(下)张岂之一、文化的定义1、文化是一种文明所造成的生活方式,20世纪20年代胡适先生讲:文化是人们在创造文明过程中形成的不同的生活方式(衣、食、住、行、信念、信仰、习俗、风俗习惯等),具有普遍性,今天看来这个定义有不足(没有中华文明有哪些特质)2、中国共产党十七届五中全会:文化是民族精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量3、2011年10月份十七届六中全会:文化是民族的血脉,是人民的精神家园,在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步做出了不可磨灭的重大贡献。
这个定义和中华民族的伟大复兴将要在21实际实现紧密结合。
4、血脉即文脉,文化传统、古籍里所讲的道统,孙中山先生也承认我们中国有道统。
文化传统到今天有五千多年的历史,起源在炎黄时代,在我国黄帝族和炎帝族是史前两个关系密切的大氏族部落,对后来中华民族的生衍发展有很大影响。
5、19世纪末20世纪初,中国考古学产生以后,研究中国文明的起源,有了一个共识:认为新石器时代的仰韶文化的后期和龙山文化的时期被认为是中华文明的起源时期,而炎黄时代就在这个时期内,因而中华儿女被称为炎黄子孙。
6、精神家园里包含中华优秀传统文化,也包含社会主义新文化。
中华文化既有古也有今,也展望了文化发展的前景7、为什么要有关于文化的新的定义:文化是一个民族、一个国家的力量发展的动力之一,要把文化软实力提高到民族、国家发展兴旺的高度来认识,这样对文化才有真正的理解8、文化定义对每个人的力量:是民族精神得以传承、凝聚、提升、发展,永不衰竭,与中华民族的命运紧密相关的9、大学的使命之一就在于文化传承与创新,文化育人在大学里应该得到实现,是学子们深受文化,特别是本民族、本国传统文化的熏陶,成为高度文化自觉的文明人二、中华优秀传统文化的基本元素1、基本元素(十七届六中全会决定):要维护中国优秀传统文化的基本元素(核心理念)2、西大中国思想文化研究所的教师编了十一本《传统文化经典语录》读本阐释了是一个传统文化的基本元素,现在撰写中华优秀传统文化核心理念的普及本,初步研究基本的元素、核心理念:天人之学、自强不息、以民为本、居安思危、道法自然、诚实守信、厚德载物、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同三、天人之学的理论贡献1、很多人一提到中国传统文化就想到“天人合一”,但在资料中很少见到,只能在西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》里找到“天人之际,合而为一”2、中华文化五千多年的文明史的物质基础:农业3、五千多年前中国农业格局就已经形成了:南稻北粟4、农业格局的形成有两个不可或缺的东西:(1)水(灌溉),两条母亲河:黄河和长江(扬子江),培育了中国很早的原始农业,推动中国农业的发展A.公元前11世纪,在黄河的一个支流(渭水流域)镐京(今西安偏西)建立了西周,经营农猎,倡导礼乐文化,奠定了后来中华文化的坚实基础B.长江的汉支流哺育了陕西南部C.后来黄河流域又作为春秋战国时期齐鲁文化暨儒家文化的物质基础(儒家创始人孔子出生于山东曲阜尼山,“逝者如斯夫,不舍昼夜”表现了孔子倡导的自强不息的精神)D.长江流域的稻种农业成为楚文化暨道家文化的物质基础(到家的创始者李耳并非诞生于长江流域而在河南,他认为思想家最高的境界:若水)E.南宋时期朱熹研究儒学的延续、发展,东汉佛教传入与道家的出现,朱熹得出儒学不会衰竭的结论,因为儒学有自身的活水源头,不断随时代发展,用二十多年的时间写完了《四书集注》(儒学最有成果的一部著作),表达对儒学的情感和笃信:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来。
中国传统文化一、课程信息课程编号:A000053课程名称:中国传统文化课程性质:公共基础课课程类别:必修先修课程:无学分:2学时:32(28理论+4实训)适用专业(方向):所有专业开课学院:所有学院二、课程简介《中国传统文化》是一门弘扬中国传统文化的拓展课程,本课程包括:中国传统文化概述、中国传统哲学、中国古代教育、中国传统文学,中国古代科学技术、中国传统艺术、中国传统生活方式七大专题。
传统文化是我们最深厚的文化软实力,是我们文化发展的母体,积淀着中华民族最深沉的精神追求。
通过本课程的学习,学生将了解到中国文化的来源、历史文脉、思想精髓和辉煌成就,学生还会了解到作为一个中国人,将传承怎样的传统文化,并将如何发扬下去。
并且通过本课程的学习培养学生崇高的社会责任感、使命感以及爱国主义精神,使学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
本课程是专科学生的人文公共选修课课程,面向全校各专业学生开设,通过本门课程的学习,要求学生初步掌握中国传统文化的博大精深,了解中国传统文化的基本知识和基本特征,掌握中国传统文化的学习方法,从而提高学生培养中国传统文化的学习能力、审美水平,并达到提高学生综合文化素质的目的。
《中国传统文化》是面向全体学生的通识必修课,在教学中旨在落实四项根本教育任务:一是提高学生文化素养。
通过对中国传统文化的讲授,让学生畅游于优秀文化海洋,提高学生对优秀文化的了解和把握。
二是培养提高学生的处世社交能力。
在课程中通过儒家哲学和道家哲学的讲解,为今后的工作生活和处世社交提供方便。
三是培养学生的良好习惯。
在课程中通过传统生活风俗、礼仪的讲解,提高大学生的道德素养,培养大学生良好的生活习惯。
四是拓展提高学生的综合素质。
中国传统文化博大精深,其对大学生的影响是全面的和深远的,通过课程学习,可以很好地提高学生的综合素质。
三、教学目标《中国传统文化》全面贯彻党的教育方针,培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务,通过介绍中国传统文化专题内容、主题人物、欣赏经典传统文化、评析中国传统文化主题等环节,促进学生掌握中国传统文化读解的方法:分别从传统文化影响力的视角、文化的研究等角度对中国传统文化进行深入的分析,以此增强学生学习中国传统文化的能力和水平,加深对中国传统文化的了解,培养学生审美情趣,开拓学生视野,提高学生的文化艺术修养。
《中华传统文化》课程标准课程编码:000007课程性质:公共课学分:2.0计划学时:32适用专业:高职各专业1.前言1.1课程定位《中华传统文化》是我院各高职专业开设的一门公共基础课。
是一门讲授中国传统文化,传承中国民族精神,弘扬优秀文化传统,提高学校教育文化品位和学生人文素养的课程。
本课程以高等职业教育为切入点,力求贴近学生生活,体现职业教育特色,注重科学性、知识性、趣味性相统一。
目的在于提升大学生文化涵养,丰富校园文化,发挥文化传承作用,全面提高学生的人文素养。
通过学习本课程,帮助学生深入了解中国博大精深的传统文化,领略传统文化的魅力,解读传统文化的精髓,从中获得人生的启迪,提升学生的民族自尊心、自信心、自豪感,引领学生形成高尚的道德情操、正确的价值取向。
学生通过初高中《语文》课程的学习,具备一定的传统文化基础知识。
该课程开设于第一学期,为后续课程《沟通与口才》、《应用文写作》、《实用美学》的学习,打下坚实的传统文化知识基础。
1.2 设计思路本课程以培养学生必备的传统文化素养为核心,以提高学生综合职业能力为主旨,以各专业人才培养方案为依据,围绕“人文精神”和“职业能力”的培养目标,引导学生不断提高自己的社会能力,成为有职业素养、职业能力和可持续发展的技术技能型人才。
1.2.1课程设置的依据加强中华优秀传统文化教育,是构建中华优秀传统文化传承体系,推动文化传承创新的重要途径。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
青少年学生是祖国的未来,民族的希望,加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育,对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者,推动文化传承创新,建设社会主义先进文化具有基础作用。
1.2.2教学内容选取依据及项目编排的思路本课程将传统文化素养培养与综合职业能力提升相结合。
课程内容注重学生的实际情况,将职业教育特色和传统文化传承相结合,重在培养学生的文化素养和综合职业能力。
《中国传统文化》教案绪论一、传统的价值传统不等于陈腐、老朽。
传统文化包含着很多有价值的,也一直被人们继承的东西,比如语言、文字。
没有传统就没有任何一种文明。
任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。
任何文明、文化都是传统的。
没有继承就没有发展。
发展总是在继承的基础上的,如生物的发展进化有遗传,有变异。
如果每一代人都从头开始,现在就还是原始社会。
人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。
事实上,没有一个民族、国家不珍视其传统文化。
二、中华文明的源远流长中华文明的同化力:从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。
延续力:源远流长,历经几千年不曾中断,这在世界上是绝无仅有的。
凝聚力:自古以来,中华儿女对祖国的热爱;海外华人对中华文明的认同、执着。
影响力:中华文明对周围地区,对世界的影响。
“儒家文明圈”;欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。
三、学习中国传统文化的意义准确而深刻地认识我们民族自身;以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。
思考题1、传统具有什么价值?2、当代生活中的传统文化。
3、学习中国传统文化具有什么意义?一传统文化的涵义一、文化的涵义广义文化的涵义:人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。
或者简单地说,人类的一切创造。
广义文化的分类:物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。
狭义文化的涵义:仅指精神文化。
毛泽东的解释:一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。
当人们将文化与政治、经济等相提并论时,这个文化是狭义文化。
二、传统文化的涵义世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。
民族或地方的文化一定是传统的,传统文化一定是民族的或地方的。
举例中国传统文化:语言、文字、文具(毛笔)、餐具(筷子)、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。
传统文化和古代文化的区别。
《中国传统文化》课程标准一、课程简介中华文明绵延数千年,创造了独树一帜、灿烂多彩的优秀传统文化。
本课程主要介绍了中国传统文化形成的历史背景、中国古代诸子哲学思想、中国传统宗教思想、中国古代教育与科技、中国古典优秀文学艺术、中国汉字艺术与书画艺术、中国古代建筑艺术、中国传统礼仪习俗、中国传统饮食文化。
通过学习,增强学生对中国优秀传统文化的认同感,增强文化自信。
提高文化品味,培育高尚的道德情操和良好的审美情趣,引导学生形成正确的人生观、价值观。
对学生以后步入社会养成良好的社交礼仪、行为习惯、工作态度都大有裨益。
二、教学目标《中国传统文化》课程是高职院校各专业必修的一门人文素质课程。
旨在帮助大学生了解民族文化的悠久历史和辉煌成就,深刻领悟中国传统文化的精神,从而形成充分的中国传统文化自觉,并以此影响学生的思维方式、价值体系和心理素质。
通过对中华优秀传统文化的认识,增强学生的民族自豪感和爱国情怀,提高人文素养和文化品位,培育高尚的道德情操、良好的审美情趣。
对于提高学生的职业能力,提升学生的职业道德,促进学生的职业发展起到支撑和保障作用。
1.认知目标(1)对中国传统文化的基本面貌、基本特征和主体品格有比较全面、正确的了解。
(2)对中国传统文化中重要的哲学思想、文化艺术、民俗文化传统的发展历程有初步了解。
(3)了解中国传统文化发展进程中,起关键作用的人物、流派和他们的贡献。
(4)掌握中国传统文化发展的历史脉络和逻辑进程。
2.能力目标(1)能比较准确的叙述最能揭示传统文化特征的最基本的命题,概念。
(2)能将中国传统文化精神运用于新世纪社会生活。
(3)能够用哲学的方法分析问题、解决问题。
(4)培养自主学习的能力,能在生活实践中体悟、弘扬中国优秀传统文化精神。
3.素质目标(1)使学生从传统文化中汲取精神力量和经验智慧,更加重视和热爱祖国优秀的文化传统。
(2)增强学生对中国优秀传统文化认同感,提升民族自豪感,增强民族凝聚力。
中国传统文化优秀作文中国传统文化优秀作文(7篇)在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编整理的中国传统文化优秀作文,欢迎大家分享。
中国传统文化优秀作文1今天,我从“嘉一”学习回家,就马上打开电脑,找起中国传统文化的资料。
我一打开传统文化的资料,就出来了许多传统文化。
比如:筷子。
中国象棋。
风筝。
十二生肖剪纸……其中最有代表性的是京剧脸谱,中国结。
所以我花了一个京剧脸谱,中国结太难画了,就叫妈妈买了一个。
妈妈买的中国结非常特别,很好看。
中国结是用两条线编成的,外面一圈是红色的。
里面一圈是黄色的。
而且,中国结下面还有一个接一个的京剧脸谱。
第一个是红脸的,第二个是蓝脸的,第三个是白脸的……其中最有趣的是那个黑脸的。
我问:“小姨他叫什么”小姨说:“你看他的脸黑黑的,一看就知道是包公”。
我又问:“小姨,为什么他是包公”。
小姨说:“你看,他额头上有个月亮,这就是包公。
”我听了小姨话想:这些脸谱可真有趣啊!以后哦,我一定要多看京剧,了解更多的京剧脸谱。
中国传统文化优秀作文2今天下午最后一节课,老师让我们讲讲中国美食,民族风情等文化传统。
第一组开始表演了,非常精彩。
他们的节目是唱歌和图片欣赏,那歌声好动听,好美妙!第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。
最让我难忘的是他们的剪纸表演,从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶,像真的一样活泼可爱。
轮到我们这一组了,我很紧张,恐怕会漏字或说错。
我悄悄的鼓励自己,静下心来,认真的讲了一遍,没想到一字不差。
教室里鸦雀无声,同学们听得都很认真。
我讲完了,教室里立刻想起了雷鸣般的掌声,我高兴的真想跳起来。
后面的节目一个比一个精彩,同学们看的是不亦乐乎!走进经典,走进传统文化,我感受到了中国民族的悠久历史。
中国传统文化优秀作文3中国民族五千年的.文明,积淀了丰富多彩的传统文化:我们有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷;有古老的民族艺术、如戏剧、国画;有宏伟的古代建筑,如故宫、长城;有美丽的神话,如女娲补天……下面我要为大家介绍一下重阳节:农历九月九日,是我国传统重阳节,又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。
中国文化作文素材高中《中国传统文化》作文一小朋友们,你们知道吗?我们中国有好多好多特别棒的传统文化。
就说京剧吧,那可是老祖宗留下来的宝贝。
演员们穿着漂亮的衣服,脸上画着五颜六色的妆,在舞台上又唱又跳。
他们的声音有的高,有的低,可好听啦!比如说《霸王别姬》,里面的虞姬可美了。
还有书法,用毛笔写出的字就像一幅画。
像王羲之的《兰亭集序》,那字写得真是漂亮极了!我也想写出那么好看的字。
还有剪纸,一张普通的纸,在奶奶们的手里剪一剪,就变成了各种各样的小动物、花朵,太神奇啦!我们中国的传统文化真是太厉害啦,我们要好好地把它们传承下去!作文二小朋友们,今天我来给你们讲讲咱们中国有趣的传统文化。
你们看过舞龙吗?长长的龙身,在叔叔们的手里上下飞舞,就像真的龙在天上飞一样。
一到过年过节,就能看到这样精彩的表演,大家都围在一起鼓掌叫好,可热闹啦!还有陶瓷,那些漂亮的花瓶、小碗,都是工人叔叔一点点做出来的。
我们用的饭碗好多都是陶瓷做的呢。
还有中医,生病了不用打针,喝点苦苦的中药就能好起来。
中医可神奇啦,通过按摩、针灸就能让人变得舒服。
中国的传统文化真的好多好多,每一个都特别有意思,我们要多去了解,多去喜欢它们哟!《中国传统节日》作文一小朋友们,咱们中国有好多好玩的传统节日呢!春节是我最喜欢的。
到了春节,爸爸妈妈会给我买新衣服,还能收到好多红包。
一家人围在一起吃年夜饭,有我最爱吃的饺子。
晚上我们会一起放烟花,烟花在天上炸开,五颜六色的,漂亮极了!中秋节也很棒,那天的月亮特别圆。
我们会一起吃月饼,听爷爷奶奶讲嫦娥奔月的故事。
端午节的时候,妈妈会包粽子,有红枣馅的、肉馅的,可香啦!还会看赛龙舟,那些叔叔们划着船,喊着口号,可带劲了!每个传统节日都有它特别的地方,小朋友们,你们喜欢哪个节日呀?作文二小朋友们,咱们中国的传统节日可有意思啦!先说元宵节,到处都挂着红红的灯笼,还有猜灯谜的活动。
我和爸爸妈妈一起去猜,可好玩啦!还有甜甜的元宵吃,一口咬下去,甜甜的馅儿流出来,好吃极了!重阳节的时候,我们要尊敬爷爷奶奶。
2016考试复习题(中国学生最终版)填空(15个空,一空2分,合计30分)1.中华文化的基本精神可以简单的用四个字来概括:阴阳中和,具体来说包括三个精神:自强不息,厚德载物,中正和谐。
2.六经按照时间顺序分别是:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》3.既济卦、遁卦的卦画。
4. 四库:经史子集5.“中庸”的三达德:智(知),仁,勇。
6. 乾卦的六爻的爻辞:初九—潜龙勿用;九二—见龙在田,利见大人;九三—君子终日乾乾,夕惕若;厉,无咎;九四—或跃在渊,无咎;九五—飞龙在天,利见大人;九六—亢龙有悔7.《道德经》第一章:道可道,非常道;名可名,非常名;无、名天地之始;有、名万物之母。
顾常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
8.《大学》的三纲八条目:三纲—明德,亲民,止于至善。
八条目—格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
9.《尚书》的主要文体类型:典,謨,训,诰,誓,命10.周礼的四官:春官宗伯,夏官司马,秋官司寇,冬官司空名词解释(4道题,一道5分,合计20分)1.十翼《十翼》即《易传》。
《周易》包括《易经》和《易传》,而《易传》包括《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》《杂卦》《说卦》,由于《易经》分为上经和下经,《彖》《象》《系辞》三部分也相应的分为上、下。
这样共十个方面的内容,因此《易传》又称为《十翼》。
2.三礼·《周礼》《仪礼》《礼记》合称“三礼”。
·《周礼》的主要内容是设置了一套严密,详赡的治官制度和措施。
·《仪礼》的主要内容是记载古代礼仪制度·《礼记》的内容包括礼治通论;诠释《仪礼》的专编;记载古代礼仪制度并加以考证;记载孔子言行及孔门杂事;记录古代格言。
3.春秋“书法”·《春秋》是我国第一部编年体史书·“书”即记、写,“法”即规则、方法。
所以“书法”,就是写什么,不写什么,如何书写的方法。
而春秋“书法”即为《春秋》的记事方法,也称“春秋笔法”。
·书法的用意是体现作者一定的思想价值观念。
以周代的礼制为准绳,对等级名分、是非、恶善、褒贬进行判定。
达到维护等级名分、辨别是非、惩恶扬善、警戒后人的目的。
4.三纲五常·三纲—君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常—仁,义,礼,智,信。
·三纲五常是儒家的伦理道德。
董仲舒在孔子提出的以仁为核心的伦理道德基础上,提出的三纲和五常,后来经学家马融首次将两者并称。
三纲五常成为了封建社会主导地位的伦理道德。
5.内丹内丹,是指修炼者在服气,行气,导引,胎息,房中术等修炼基础上形成的。
内丹家认为,人皆是受父母先天气血而生,后因酒色劳役导致精衰神疲,以致死亡。
故修炼者需通过自我修炼以恢复精神气气血。
为此,他们将自己的身体当做“炉鼎”,经过一定的炼养步骤,将精,气,神在体内凝聚而成的“丹”。
修炼一般分为五个阶段:筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
6.外丹是道教的修炼方术,萌生于春秋战国时期,形成于秦汉时代,东汉末被道教吸收引入,在唐朝达到鼎盛状态。
外丹家将人与物相类比,认为黄金和玉是不朽不坏的,最好能提取黄金和玉的精华给人服用,使人长生不老。
炼丹术包括了黄白术(制造药金、药银)和金丹术(制造可以服食的长生丹)。
7.缘起性空所谓“缘起”,世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起;所谓“性空”,就是众缘合成的一切事物本性是空的,没有真实的自体可得。
缘起性空是宇宙间人生的真理,世间万有都是因缘和合而生,也都将随着因缘分散而灭。
8.四大皆空:指构成宇宙间一切事物的地、水、火、风四种元素都是空虚的。
佛学认为地水火风四大元素构成世间万物,世间一切事物和现象都是暂时的,不是永恒的,因此四大元素不能永恒存在。
另一方面,世间存在的事物也会被四大元素所空。
简答(3道题,一道10分,合计30分)1.《诗经》的价值与功用。
诗经是我国最早的一部诗歌总集,大概有305篇。
在汉武帝时期被列为经典。
诗经的价值功用主要分为三个方面:(1)教化功能:诗经是古代中国的首席政治伦理教材,担负着教化万民的作用。
被视为“经夫妇,厚人伦,美教化,移风俗”的主要文本。
孔子认为诗经可以给人以联想和启示,可以使人了解社会风俗和民情的盛衰,了解社会中不良现象,可以起到汇通思想和联络感情的作用,也可以使人增加对于草木和植物的认识,还可以陶冶人的情操和提高语言艺术。
(2)文学艺术价值:诗经的体裁分为抒情诗、怨刺诗、家事诗、战争诗、祭祀诗、宴饮诗、史诗、颂诗。
体裁和内容之多样为中国文学史上首创。
在思想性上,诗经充满时代精神,奠定我国现实主义诗歌基础。
艺术性上,诗经常用赋比兴三法,也应用了对偶、夸张、设问、顶针、排比等修辞手法,使之语言生动,韵律和谐,具有极强艺术价值,为后世诗人及文学家所沿袭。
(3)史料的价值:诗经是中华元典中较初原的一部。
诗经涉及的春秋以前社会生活各方面的内容,为其他领域研究保留了珍贵的资料。
其中论述反应夏商周尤其是周人的诗篇,称周诗,是研究这三个时代历史的珍贵资料;揭露统治者内部矛盾,倾诉战争劳役之苦的诗篇,是研究商周政治思想状况的资料。
反映劳动人民生产状况的诗篇,是研究此时期农业生产状况的资料;写恋爱与婚姻的诗篇,则是研究此时期婚俗的宝贵资料。
2.《尚书》的版本与流传。
尚书是上古流传下来、记载受儒家尊崇的贤明君王言行之书。
主要是尧以后的君王。
尚书的流传版本有五种:(1)孔子删书,留下一百篇在秦统一之前流传,是编定后的第一个本子。
(2)秦博士伏生暗藏尚书,为秦汉间通行的隶书书写,仅剩二十九篇,被称为今文尚书,为编定后的第二个本子。
西汉时传授这本书的有欧阳高、夏侯胜、夏侯建三家。
(3)孔安国传古文尚书,比今文尚书多16篇,以秦以前的战国古文写成。
西汉后开始流传。
(4)杜林传古文尚书,今古文尚书之争实际上有合流的局面,三国后古文尚书已经完全取代了今文尚书。
东汉时期开始流传。
(5)梅颐献孔传古文尚书,取得了正统的地位,成为尚书的唯一传本,从东晋开始流传至今。
3.《春秋》三传的不同诠释取向。
(1)春秋一书所记,相当于大事年表。
开创我国官修编年国史的先河,也是现存的第一部中国通史,对后代史学产生深远影响。
(2)作为记事之史的春秋,文字及其简约,缺乏历史细节的具体描述,同时也未能发掘出史料间的联系。
(3)春秋左氏传:对春秋书法进行说解;铺叙春秋所记之事;对春秋义理进行说解;突出的史学和文学成就;史料的价值。
广泛收集资料,完善史实记述,拓展了编年国史的一面,成为史学巨著。
(4)春秋公羊传:大一统说;三世说;通三统说借古喻今,古为今用,针对当时社会现实阐释和发挥春秋微言大义,成为政治学巨著(5)春秋谷梁传:提倡礼制,严守等级;维护宗法,尊尊亲亲;悯农轻赋,喜雨爱民;崇尚道义,慎用武力;尊夏攘夷,礼仪为本;重视婚姻,轻视妇女;总结阐发春秋书法。
更加强调礼制宗法等关系到持世教,正人心的大事,成为后世政治学范本。
4.《周易》卦爻辞的几种类型。
卦爻辞系统由卦名卦辞爻辞三部分组成。
其中,卦名在卦画后面,往往标明和反映一卦的主题;卦辞是在卦名后面的一段文字,一般是对一卦主旨吉凶从整体上进行说明;爻辞一卦之中有六条,分别排在每一爻的后面,一般从不同角度,对一卦的主题进行阐述。
主要分为(1)叙事类:直白的陈述某件事情、行为、思想等。
(2)格言类:以一些对仗式的句子表达和反映事物的道理。
(3)物象类:以一种事物来比喻、象征另一种事物,委婉的表达和反映某种思想观念。
(4)历史故事类:历史上真实发生过的事件,或者说历史上经过占卜并验证了的事件。
(5)断语类:对所占问的事情、所陈述的事情给出吉或凶判断的词。
5.简述儒家的几个发展阶段和代表人物。
1.春秋时期:孔子。
儒家学派创始人,主张正名,提倡仁礼忠恕,推崇礼乐教化,提倡中庸之道。
2.战国时期:孟子使儒学在战国时成为显学,被尊为亚圣,主张仁政和性善论,提出四端学说,即恻隐、羞恶、辞让、是非。
荀子吸收诸家长处,集百家思想,提出性恶论、礼法并重和天人相分学说。
3.西汉时期:董仲舒吸收法道阴阳家和五行思想创立新儒学,提出罢黜百家,独尊儒术。
主张天人感应和大一统学说。
4.程朱理学:北宋程颐、程颢创立天理说来概括儒学基本精神。
认为理是客观存在的,万物皆出于理。
朱熹在二程的基础上建立了完整思想体系,他的学说标志理学发展到成熟阶段。
朱熹发展了理一元论。
认为理是万物本源,是第一性的。
还提出了格物致知的方法论和遏人欲而存天理的主张。
5.陆王心学:陆九渊为心学创始人,提出心即礼的主张。
心为本心,认为发明本心即可得到真理。
本心就是真理。
王守仁为心学集大成者,继承和发挥陆九渊心即礼主张,提出心外无理、心外无物的命题。
认为心是身的主宰。
反对朱熹格物致知以求理,提倡从自己内心寻求理。
6.明清实学:顾炎武、王夫之、戴震等提倡经世致用的思想。
6.如何理解四圣谛?“谛”就是真理。
“圣谛”是圣人所知的绝对正确的真理。
“四圣谛”说四种真理:苦谛,集谛,灭谛,道谛。
苦谛,指现实存在的种种痛苦显现。
佛教认为,变化无常的大千世界,只不过是痛苦汇集处。
集谛,指造成痛苦的原因和根据。
就是探求痛苦之所以产生的原因。
灭谛,指佛教最高理想的无痛苦状态。
灭,指人生苦难的灭寂、解脱。
灭谛就是讲灭尽贪欲,根绝欲望,从而灭除痛苦的道理。
道谛,指实现佛教理想境界应遵循的手段和方法。
道,指道路,途径、方法。
道谛就是引向灭除痛苦,征得涅槃的正道。
论述(1道题,20分)1.结合中医与现实生活谈一谈你对儒家仁学思想的理解。
·儒家是我国历史上最具有影响力的学派,起源于春秋时期,尊崇孔子学说。
其学术思想崇尚“礼乐”,“仁义”;提倡“忠恕”,“中庸”之道;政治上主张“德治”,“仁政”。
·自西汉董仲舒“独尊儒术”后,儒家学派成为了我国封建社会占统治地位的学派,在两千多年中,儒家思想一直在官方意识形态中占据正统地位。
并成为普通群众百姓的主流意识和核心价值观。
儒家对中国,东亚,乃至世界都产生了深远的影响。
·儒家以仁为本,仁学思想是儒家学说的核心之一。
孔子认为人的本质就是仁,因为人的本质最大的特点就是“亲亲”,“仁”就是人与人之间相亲相爱。
在孔子看来,“仁”就是“爱人”,是亲情,友情的泛华,即“泛爱众”,是人类文明的最高境界。
而孟子基于性善论,进一步阐发了“仁”是人的原性。
荀子则强调了“仁”与“礼”的关系。
董仲舒则继承了荀子“行礼显仁”的主张,形成了“五常之道”即仁,义,礼,智,信。
·中医学根植于中国传统文化的土壤,是中国传统文化的一部分。
西汉以后,中医学受儒家学说的影响日益加深。
儒家中庸思想在中医学阴阳平衡理论方面有诸多反映。