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议论文万能结构模板（一）并列式结构。
这是最简单的一种结构形式，又叫平行式结构。
为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。
并列式分论点的好处是能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，并且易于组织材料。
其基本的结构形式是。
第一段提出中心论点第二三四段提出分论点并进行分析论证。
第五段重申中心论点例如《读书有益》开头提出中心论点，读书有益。
而后从这三个方面不分主次，进行论证。
1、读书可增长知识,充实头脑;2、读书可开拓视野,丰富情感;3、读书可提高素养,陶冶情操。
最后再强调读书有益，因而需要读书。
（二）对比式结构。
对比式结构又称正反式，就是在文章中对同一问题从正反两方面论证,剖析,使说理更加透彻。
真假对比,去伪存真;善恶对比,抑恶扬善;是非对比,拨乱反正。
运用这种结构论证更有力，观点更鲜明。
这种文章的结构模式一般为:第1段提出论点。
第2段正面论证正面提出论点,正面说理,正面举例第3段反面论证反面提出论点,反面说理,反面举例弟4段，得出结论也可反过来,即先从反面来举例论述,再从正面来重申论点。
例如《幸福之花，开在感恩枝头》开头提出论点，懂得感恩，他们创新的人世间温暖传奇。
正面论证，懂得感恩，这世界才会如此美丽。
反面过渡，感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去感恩之心，后果不堪设想。
反面论证，感恩的心不在，伤人害己。
得出结论，幸福之花开在感恩枝头。
（三）层递式结构。
这种结构说理深刻，操作起来有点难度。
但运用熟练之后，是得高分的较理想的结构。
其结构形式为：论点+是什么+为什么+怎么样+结论例如《孤独与幸福》论点。
青年人要能够承受孤独。
是什么。
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
为什么。
孤独让我们拥有内心的时空，他是享受幸福的条件。
怎么样。
孤独要求我们与现实适当的保持距离，他是享受到幸福的方法。
结论。
享受孤独。
（四）三联系式结构。
议论文写作常见布局方法（并列式）【训练目的】学习议论文写作并列式的布局方法。
【写作指导】一、概念并列式结构，即用几个并列平行的层次论证中心论点的结构方式。
它有两种方式：第一种是分论点并列式。
即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，依次对中心论点进行论证或阐述。
例如：2006年湖南满分作文《谈意气》中，作者首先通过一组排比巧妙地提出文章的中心论点：“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石。
”然后在本论部分设置三个并列的分论点：“舍我其谁的意气，使人奋起”；“献身理想的意气，使人勇敢”；“勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙”，并通过大量事实进行论证。
最后得出结论，并用号召式结束全篇。
这种结构，便于读者迅速把握作者的思路。
第二种是论据并列式。
主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。
在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。
例如：在吴晗的文章《谈骨气》中，作者一开始就提出了全文的中心论点：我们中国人是有骨气的。
然后在本论部分依次平行列举了“文天祥面对威逼利诱，宁死不屈，英勇就义”、“穷人不食嗟来之食”和“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服”这样三个事例有力地证明了文章的中心论点。
二、重点学习分论点并列式（04年高考广东满分作文）语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。
语言在沟通中是多么的重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。
议论文写作结构指导大全(一)并列式结构(好) 议论文写作（一）并列式结构一、规范的并列式议论文模式之一1．引入2．中心论点3．分论点一（独立成段）论据一4．分论点二（独立成段）论据二5．分论点三（独立成段）论据三6．结尾★结构提纲示范作文题目：谈意气开篇提出中心论点：人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气算是其成功的基石。
分论点1：舍我其谁的意气，使人奋起。
（论据１）分论点2：献身理想的意气，使人勇敢。
（论据２）分论点3：勇于探究的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
（论据３）★★优秀范文作文题目：以“杂”为话题写一篇作文乱花渐欲好看眼“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
”，其中的“杂花”一词非但没有赋予我们纷乱别堪的感受，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。
真的，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到欢跃和顿悟。
事实上，别仅自然这样，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝别是撑起一片绚丽的天空？“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》讲过一番话：“单单命意，就因读者的别同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；XXX 家看见排满；流言家看见宫闱秘事。
”这便是读者眼光的杂。
而对创作者来讲，内容的纷杂就更显得重要。
从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这基本上形式上的杂。
试想，若惟独刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。
列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人一辈子诗篇，拜伦召唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交织，都使得文学的海洋汪洋恣肆。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君别见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君别见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的别同画风，时时让人流连忘返。
议论文写作训练5一．阅读下面四篇文章，写出结构提纲1．劝学荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
结构提纲：２．六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
议论文结构之引议联结模板+练习导入：引议联结式结构，是议论文常用的结构模式。
引议联结的过程，本质上也是提出问题－分析问题－解决问题的过程。
二、引议联结结构：模板解说引引述材料，揭示论点或提出问题。
从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简单的语言，准确地引述。
一般说来，文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面做简单介绍和扼要阐述。
议针对材料和中心论点，做出必要的分析。
既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍做生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。
联联系实际，展开分析论证。
联，就是由材料推开去，广泛联系古今中外一些典型事例，多角度、多侧面地对论点进行论证，还可指出论点在现实生活中的指导意义。
结对论证做总结，解决问题，总结全文。
结，要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。
范文示例：例文：明星吸毒的负面效应不可忽视热播剧《狂飙》演员因吸毒被查，发文道歉；吸毒演员复出引发全网热议，央媒发文《付出与复出》（引述材料，摆出现象）从歌手谢东、满文军到著名导演张元、张一白，娱乐圈里的明星吸毒事件频见报端。
这一社会问题不禁引起人们的深思：娱乐圈为什么会不断有这样的事情发生？我们发现，每一次类似事件的发生，都只能成为娱乐圈的短期热点，让人见怪不怪了。
但我觉得，明星吸毒的负面效应还是不可忽视。
（表明立场,提出观点）（批评式）明星吸毒，而使得又一个偶像的轰然倒塌。
可是，我要说，倒下的绝不仅是一个谢东，一个满文军，一个零点乐队，坍塌的是整个影视圈在人们心中的地位。
随着一个个偶像从神坛的跌落，使原本坚实的偶像基座也变得动摇起来，终而导致偶像群体的塌陷。
明星吸毒已经造成了对演艺环境的玷污和严重的社会影响，让人们对影视圈的名人们的言行举止产生了一定的不信任。
（主体论证部分：论证“为什么”明星吸毒的负面效应还是不可忽视的。
分论点1，影响整个娱乐圈形象）明星吸毒，滋生出社会恶习的毒瘤。
时评文的常用结构一、剥茧式结构（一）结构模式：列现象——析本质——示弊端——探根源——找出路例：《文明加身，利剑出鞘》①然而，在当下不乏许许多多的“黑衣男”。
②细思量，“黑衣男”们的行径是出于内心那焦躁与不安。
③那么，我们要如何才能避免“报之以拳脚”，让文明加身，利剑出鞘呢？（二）范文引路题目一：据报道，某市颁布《城市公共汽车客运管理办法（征求意见稿）》，其中规定：拒绝给老弱病残孕让座，经劝阻仍不改正的，驾驶员、乘务员可以拒绝为其提供营运服务。
这条规定引起了社会的广泛关注和讨论。
对此，你有怎样的看法？请自选角度，自立立意，自拟题自，写一篇800字左右的议论文。
强制让座让出了什么？公交让座儿本来应是理所应当的事，某市却出台管理办法力举强迫让座。
试问，这样真的能让群众养成让座的好习惯吗？我认为，我们需要做的倒不是强制让座，而是想办法在人们心中让出一席之地给道德。
（提出观点）让座本质是道德问题，现代人没有尊老爱幼的意识，以自我为大，如果不解决这个问题，仅用法律条文来约束恐难见效。
不让座是乘客素质欠缺的表现，应该受到社会的道德谴责，但谴责不让座，不能与不让座就拒载混为一谈。
当一位乘客拒绝让座，且拒绝下车时，问题如何解决？恐怕这项法律难以执行。
况且很可能引发冲突，给公共交通蒙上负面信息，甚至造成社会的不和谐。
用法律强迫道德是一种孩子气的行为，以牙还牙这种落后的野蛮思想不应该属于我们这样一个历史悠久的文明古国，也不是一个成熟民族的行为。
（分析本质）那么追根究底，是什么原因让现世的人们道德缺失呢？我认为，除了人们过分追逐利我舒适、不重修身之外，还有一层根由不易被觉察，即道德反馈的缺失。
若想让道德之花明灿，需先为其蓄壤。
投影到公共社会生活，所谓蓄壤便是举各方之力，在面对有德之行时给予正反馈，从而温暖人心，感染彼此，让人人明见尚德是善举、是正义、是公理，是备受他人推崇而尊重的。
反观现实，新闻中充斥的是：老人们摔倒讹钱，老人在小伙儿不礼让时大打出手，然后自己躺倒在地……因为我们把很多负面的消息当做新闻来大肆宣传，博取眼球，人们在各种负面新闻中也便越来越自私冷漠了。
写作文六字结构法六字珠联式（对照式与层进式的综合）议论文写作结构模式训练1——“六字珠联”式“记事物记确切了，说道道理说道明白了；没语法上的毛病了，没理论上的毛病了，这就是象样。
至于写下得不好，那就是不可多得而不容谋的。
”（叶圣陶《中学国文自学法》）关于议论文结构的基本知识1、三要素：论点（观点）论据（材料——道理、事例等）论证（用论证方法证明论点的过程）2、基本结构：第一部分：讲义——明确提出问题（明确提出论点或论题）第二部分：本论——分析问题（就论点展开分析、论证）第三部分：结论——解决问题（总结全文、明确提出化解的办法）3、议论文快速构思法之两种构思样式：(1)整体（全篇文章）结构样式：①“六字联珠”式②扇形结构——总分式(2)局部（本论部分）结构样式：①同列式：a.分后论点平行b.论据平行②层进式③对照式1、结构图示：正点深联总反2、内容解说员：成长的烦恼蜕变的步伐到来了，蜕变的苦恼也紧跟而去。
使人整天都弥漫在忧伤中。
“你怎么这么粗心，英语的大写字母写成小写字母；数学不是小数点忘了加，就是死脑筋转不过弯；语文也是，不该错的总是错。
……成绩总是没有提高！”从上初一开始，这类话就常常在我心头萦绕。
有时候是父母批评的话语，有时候是我的自训，有时候却是妹妹的挖苦。
我也想把成绩提升上去，不过总无法称心如意。
不是这一科得手，就是那一科败下阵来。
这些都就是我始料未及的。
谁不敢托福个好成绩，可是每个人的能力相同，所尽的不懈努力也相同，所以斩获的“果实”也存有残缺不全和细腻之分后。
因此我也就可以说道一身一声：“尽力而为！”了。
人生有竞争才会精彩——这是我安慰自己的话。
但尽管如此，仍有不少烦恼让我挥之不去：作为一名学生，我告诉自己成绩不能太差；作为女儿，我告诉自己不能让父母大失所望；作为姐姐，我告诉自己要给妹妹一个好榜样……因此，烦恼也就日益增多。
可是反过来想一想，如果好成绩那么难就要我获得，那岂非大失它本身的意义，也丧失了人们想具有它的性欲吗？这样想一想，苦恼固然增加了许多。
议论文写作结构模式训练（一）——总分式一、写作步骤：“总——分——总”式，这是总分式的完整式。
这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。
简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。
二、范文借鉴阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。
有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。
一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。
这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。
诚实就是财富成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。
“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。
它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
（总）诚实是做人的根本。
（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。
而处理好这种关系的关键便是以诚待人。
我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。
而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。
当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。
（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。
离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。
一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。
对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。
而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。
古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。
爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。
东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。
对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。
这种行为显得可悲可笑。
爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。
我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。
那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
（总）思路点拨本文作者采用了总——分——总式的结构方式，从材料中抓住“我从来没有喝过！”这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。
首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。
最后，总结“只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然写作训练根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。
有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。
西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。
但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。
西洋人感到奇怪，问道：“为什么要这样做?”裁缝说：“我是完全照你的样式做的呀！”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。
要求：结合材料写一篇结构为总分式的议论文，字数800字左右。
议论文写作结构模式训练（二）——并列式命题人：何龙一、并列式模式结构（一）：分论点并列式写作步骤：1、首先提出一个论证总题却不确定论点2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论具体要求：1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。
2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。
各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。
3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。
4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。
例文：我心目中的幸福人生他是个亿万富翁，他有个幸福快乐美满的家庭，他有权有势有名有利……多么令人羡慕。
一般人认为所谓的幸福人生，总是如此，却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助。
我心目中的幸福人生又是怎样的，让我们互相探讨一下。
（不确定论点）由于世间没有一件东西是十全十美的，所以我们穷一生之力去追求的「幸福」也是一样，故此我心目中的幸福人生，首要条件就是知足。
（分论点1）虽然我百病丛生，面对着人生的种种障碍，但我有温饱，在家有父母疼，在校有老师爱，无论处于任何角落，都有人支持和爱护。
这一切均令我感到庆幸和满足，因为这些并不是每个人都可拥有的。
所谓人到无求品自高，知足常乐，何尝不是幸福呢！正因为幸福不是必然的，所以我们要懂得珍惜，（分论点2）尽管一切美好的事物，我能听得见，但并不等于永恒，因为我的病情会恶化，也许世界上可能又多了一位海伦凯勒。
我要把握现在，珍惜每个现在，尽情去听去看，把世上所有最好的全记在脑里，留在心里，才不会虚度，枉过一生。
若真是成了聋子、瞎子，还有美好片段回忆着。
然而，人生苦短，不如意的事的确十常八九，如果我们能不斤斤计较，不执着，（分论点3）那该多好。
正如李白所言：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」。
我心目中的尽欢是指无忧无虑，陶醉在亲情和师生情里，做自己最喜欢的事，例如听文章录音带、写作、放开肚皮大吃母亲做的菜，简直是人生一大享受。
我经历过大小不同的手术，才领悟到要克服和战胜障碍，（分论点4）背后一定要有莫大的勇气和坚持，当痛苦过后，得到一份成功和满足感，这才是真真正正的幸福。
总的来说，知足者，高枕无忧；珍惜者，无遗憾；不斤斤计较，不执着及有颗克服困难和痛苦之心者，人生可以过得多姿多采啊！还有许多因素都足以令人生幸福，例如，尽责尽心、爱自己、只问耕耘不问收获等。
幸福人生操纵在我们手上，我不容许我的人生过得不快乐、不幸福。
要不然生存又有何意义？我心目中的幸福人生就是这样，你们又如何呢？（总结）二、并列式模式结构（二）：分论据并列式写作基本要求：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。
在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。
例一题目：《谈骨气》中心论点：中国人是有骨气的。
并列论据：（1）齐人不食嗟来之食；（2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服；（3）文天祥面对威逼利诱，宁死不屈。
例二：题目：专心致志是成功的秘诀。
中心论点：专心致志是成功的秘诀。
并列论据：（1）、波兰诗人密茨凯维支一次在旅馆里向肖邦学习演奏，突然发生火警，人们夺路而逃。
大火扑灭后，人们重返室里，一个仍在演奏，一个仍在凝神倾听，他们对刚才的一切一无所知。
（2）、物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一个题目，他掏出粉笔，在前面的“黑板”上演算起来。
“黑板”动起来，他就追随着演算，直到追不上了，才发现“黑板”是马车车厢的背面。
（3）、陈毅元帅某次在亲戚家做客，大家闲谈时，他躲到主人书房里读书。
主人捧来糍粑和砂糖给他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家发现他满嘴是墨时，他才恍然大悟。
例文：（略）三、作文训练：题目：1、生命的价值 (分论点并列式)。
2、逸豫可以亡身(分论据并列式)。
要求：1、任选其中一个题目，完成作文。
2、文体：议论文。
3、结构模式：并列式。
4、800字左右。
议论文写作结构模式训练（三）——对照式对照式的基本结构：1、在序论部分提出中心论点2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。
它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用一、基本结构（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。
例一：题目：《有感于五十年前的今天》中心论点：不团结就要被欺侮。
正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。
反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。
总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。
例二：题目：《苦难是一种财富》中心论点：苦难是一种财富。
正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。
（勾践卧薪尝胆）反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。
（可以联系现实生活材料）总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
例文：在人生的岔路口没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。
（序论部分提出中心论点）为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。
人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。
有些人能一直做出正确的选择。
当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。
岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。
透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。
（正面论据）有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。
当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。
将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。
（正面论据）有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。
商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。
（反面论据）是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。
选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。
可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。
不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。
