批评学-建筑与价值

• 建筑的意识形态批评是一种导向性批评，导向性批评用严格的分析 代替直观判断，论述制约形态的总体关联域。曼夫雷多·塔夫里是建 筑的意识形态批评的倡导者，首先指出了导向性批评的历史意义。
• 布鲁诺·赛维关于现代建筑语言的七项原则： • ▇ 按照功能进行设计； • ▇ 非对称性； • ▇ 反古典的三维透视； • ▇ 时空一体的四维分解法； • ▇ 引进新的工程结构技术； • ▇ 时空连续的流动空间； • ▇ 建筑、城市和自然景观的组合等。 • 上述七个要点都是直接针对古典主义设计原则的：
• 维特鲁威《建筑十书》
• 《建筑十书》大约成书于公元前3年至前14年间，是历史上关于建筑 设计和建筑理论、建筑美学唯一幸存的一部著作。作为一名建筑师， 他只留下了一幢建筑，在意大利翁布利亚地区的法诺，为纪念奥古斯 都而建造的巴西利卡式的神殿。维特鲁威在《建筑十书》中为建筑的 构成以及建筑的坚固、适用、美观的原则奠定了基础，为什么是均衡 的比例等提供了标准。维特鲁威定义、宣布和判断建筑的柱式，决定 建筑艺术的原则。
• 威尼斯建筑双年展（La Biennale )已经成为建筑批评的重要领域。 2004年第九届威尼斯建筑双年展的主题是“蜕变”
历届普利策奖
1979年 第一届 菲利普·约翰逊Philip Johnson 美国玻璃屋 (1949) 1980年 第二届 路易斯·巴拉甘Luis Barragán 墨西哥卫星城市五支巨塔
• 莱奥纳多·达·芬奇 • “维特鲁威人”
• 帕拉弟奥 • 《建筑四书》
（柱式，府邸，共建，寺庙）
• 克洛德·佩罗 • 《按照古典方法的五种柱式的法则》
• 佩罗断言建筑的美以习惯为基础，而不是以理性为基础。 （POSITIVE)
• 法国建筑理论家、建筑教育家雅克-弗朗索瓦·布隆代尔（ JacquesFrancois Blondel, 1705～1774 ）著有建筑史上第一本具有现代意义 的建筑史《法国建筑》（ L’Architecture francaise, 1752～1756 ）、 《建筑学教程》（ Cours d’architecture, 1771～1777 ）等著作。在 18世纪，《建筑学教程》是最为综合，最为广博的一部建筑理论著作， 书中潜心研究了建筑材料和建筑施工。布隆代尔认为比例的科学对于 建筑学而言，是十分必要的，比例源于自然。他强调建筑的特性，特 性就是风格，特性是功能的表现，风格是功能的效果。他要求“具有 简洁美的卓越的鉴赏力”，主张“真实的建筑”，这一原则成为新古 典主义的信条。

▇ ▇ ▇ ▇
▇▇Biblioteka ▇说明与分析功能； 解释功能； 判断功能； 预测功能； 选择功能； 导向功能； 教育功能。
这七种最基本的功能相互之间不断渗透，互 为因果。
当代建筑理论的研究领域
▇ ▇ ▇ ▇ ▇
符号学和结构主义
后结构主义和解构主义 历史主义 建筑类型学 城市理论和文脉
▇
▇ ▇
建筑现象学和场所理论
建筑批评学的组成∶ 建筑批评的主体论 建筑批评的价值论 建筑批评的符号论 建筑批评的方法论
第二节
建筑批评的类型
一、建筑的理论批评 1.建筑的意识形态批评
一方面，中国的建筑和城市规划成为 世界的中心，中国经济的发展成为世界关 注的焦点。而另一方面，中国的建筑师却 处于国际建筑界的边缘地位，这一现象值 得我们深思。就创新而言，应当有所探索 和研究，学术界的失语和建筑院校实验性 和先锋性的落后应当引起我们的重视，社 会学研究和建筑理论研究应当超前并预示 建筑界的问题。
Vittorio Gragotti, 1935～
格里戈蒂
《欧洲建筑的识别性及其危机》
Vittorio Gregotti Centro Cuturale di Belé Lisbon m, 1988～1993
Casa a Cannaregio, Venezia
外滩金融贸易区， 2003
0.78 km²
在这种情况下，理论研究，甚至实践的 探索也都似乎苍白无力。曾几何时，短平快 成为普遍的价值取向，多快好省又主宰了社 会生活的各个领域。然而，人类社会的发展 终究是长期的，城市建设毕竟不是一比一的 积木拼装，更需要思想和理论的武装。我们 在引入境外建筑师、规划师设计的同时，必 须认识他们，必须引入并理解他们的设计思 想和设计理论，加以鉴别。在知其然的同时， 必须要知其所以然。

二 、文 学 批 评 对 和 谐 文 化 建 设 的 价 值 取 向 和 评 价 取 向
和 谐 美 的 核 ， 和 谐 文 化 ， 谐 文 化 的 核 － １是 ２ 和 Ｌ
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《 国语 》： 乐 从 和 ”， 声 以 和 乐 ”， 人 民 和 利 ”， “ “ “
［ 收稿 日期 ］２ １ — ２—２ ０１ ０ ０
［ 基金 项 目 ］２ ０ ０ ８年 国 家社 科项 目： 文 学批 评 核 心 价 值 体 系构 建 及 其 评 价 制 度 建 设 ” ０ Ｂ ＷＯ ５ 。 “ （８ Ｚ １ ）
术辩证 法有 机统一 ， 道 与器 、 与景 、 与物 、 对 情 心 形 与神 、 与虚 、 与无 、 与 多 、 与淡 、 与静 、 实 有 一 浓 动 时 与空 、 与理等 诸 多 对立 统 一 关 系进 行 辩证 合 理 情
生 活 文 化 、 度 管 理 文 化 、 统 习 俗 文 化 、 神 意 制 传 精
识 文 化 等 方 面 ” 。 其 中 还 应 包 括 价 值 观 、 值 【 价 取 向 、 值 标 准 、 值 作 用 意 义 、 值 评 价 、 值 形 价 价 价 价 态 、 值 内 涵 与 特 征 、 值 精 神 等 内容 。文 学 批 评 价 价 对 和谐 文化 的价值追 求 主要体 现在 三方 面。

尖锐 的批判 眼光和超 前 的审美判 断 ， 才使好 的作 品成为流 传至今 的经典 。 翻 位真正 的文学 家或批评 ”一 家， 都应 具备一 种关心 人类 的能力 。
３社 会 性 取 向 ．
文学 和批评 作为社 会意识 的表现形 式 ， 必然 与特定 的社会 主流 意识及 道德立场 相联 系。 照马斯 按
梅 娜
（ 西 师 范大 学 ， 西 桂林 ５ １ ０ ） 广 广 ４ ０４
摘ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
要 ： 学 与批 评 尊 重人 性 、 面 社 会 、 扬真 善 美 与社 会 道 义 、 求 和 谐 与发 展 的价 值 取 向是 一致 的 ； 是 否 艺 文 直 宣 追 但
术 的表 现 世 界 、 富有 审 美 价值 、 重 艺 术 性 与是 否 有 深 刻 的 思想 力 度 来 公 平 、 正 的判 决 、 重现 实性 意义 是 两 者 的 不 注 公 注
基 金项 目：２０ ０ ８年 度 国家 社 科 基金 项 目“ 学批 评 核 心 价值 体 系 建 构及 其 评 价 制度 建 设 ”课 题 编 号 ：８ Ｚ １ 。 文 ， ０ Ｂ Ｗ０ ５
作 者简 介 ： 梅
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娜 （ ９ ３ ） 女 ， 西 萍 乡人 ， 西 师 范 大学 美 学专 业 ２ ０ １ ８一 ， 江 广 ０ ７级 硕 士研 究 生 。
的本 质在 于塑造 理想 的人物 形象 ， 于促 使人 们追 求真 、 、 的人 生境 界 。人类 有对 美好 生活 的 向 在 善 美 往 、 园归宿 的渴求 、 取成功 和胜利 的希望 、 活 和发展个 体 生命 的欲望 、 家 获 存 认识 自己和人 生命运 的理
性 追求 ， 学 的理 念与批评 的 目的都立 足于有利 于促进 人 的全 面发展 上 。 文 文学最重 要 的价 值始终 在揭