九年级语文下册23愚公移山导学案无答案新人教版
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《愚公移山》
【学习目标】：
一、扫清字词障碍，准确流畅地朗诵课文。
二、把握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
3、感受愚公移山的精神和愚公形象的现实意义。
【学习重点、难点】：一、把握文中难解文句，疏通全文，熟读课文。辨析古汉语中的一词多义现象。
二、感受愚公移山的精神和愚公形象的现实意义
【学法提示】一、合作探讨法二、展现展讲法
【学习进程】：
一、课前学习：
一、了解作者及作品
二、借助下文注释及工具书准确的給以下字注音。
仞（ ） 孀（ ） 龀（ ） 箕畚（ ）（ ）匮（ ） 陇（ ）断
3、学生对照注释疏通，说明加黑字词。
太行、王屋二山，方（ ）七百里，高万仞（ ）。本在冀州之南，河阳( )之北。
北山愚公者，年且( )九十，面( )山而居。惩( )山北之塞( )，出入之迂( )也，聚室( )而谋曰：“吾与汝( )毕力平险，指( )通豫南，达于汉阴( )，可乎？”杂然( )相许( )。其妻献疑( )曰：“以君之力，曾( )不能损( )魁父之丘( )，如太行王屋何？且( )焉( )置( )土石？”杂曰：“投诸（ ）渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（ ）担者三夫，叩（ ）石垦（ ）壤，箕畚（ ）运于渤海之尾（ ）。邻人京城氏之孀妻（ ），有遗男（ ），始龀（ ），跳往助之。寒暑易节，始一反( )焉( )。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣( )，汝之不惠( )。以（ ）残年余力，曾（ ）不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息（ ）曰：“汝心之固( )，固不可彻( )，曾不假设孀妻弱子（ ）。虽（ ）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮( )也。而山不加增，何必（ ）而不平？”河曲智叟亡（ ）以应。
操蛇之神闻之，惧（ ）其不已（ ）也，告之于帝。帝感（ ）其诚，命夸娥氏二子负（ ）二山，一厝（ ）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之（ ），无陇（ ）断（ ）焉。
4、用现代汉语翻译以下句子。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
同伴评判:
二、当堂学习:试用自己的话归纳文意，梳理文章结构。
【我的收成】
《愚公移山》问题展现解决------评判单
班级：
姓名：
组名： 设计教师：刘文书 审核人签字：戚敞亮
【生成问题】
一、
二、
【预设问题】
一、用原文回答愚公什么缘故要移山？愚公想实现的目标是什么？
二、智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？
3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
4、本文以神话结尾，有什么作用？
学科长评判：
【当堂检测】
一、《愚公移山》选自 ，这是一篇 （文体）。
二、说明句中的字：
⑴杂然相许（许： ） ⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚： ）
⑶且焉置土石（置： ） ⑷帝感其诚（感： ）
⑸而山不加增（加： ） ⑹聚室而谋曰（聚室： ）
3、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式，其目的是表现愚公（ ）
Ａ、思想顽固到了不可改变的境界。 Ｂ、把希望寄托在难以实现的空想中。
Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休。Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。 4、什么是愚公精神？在咱们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
【我的收成】
