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夏朝建立的具体时间介绍
夏朝建立的时间约在前21世纪——约前16世纪，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
同时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。
夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。
夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。
据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。
再经少康中兴，重建夏朝。
到孔甲统治时，夏朝走向衰落。
此后，三传至桀，夏朝共传14代，共17帝王(夏朝最高统治者的称谓，延续约471年，为商朝所灭。
后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
首先夏在历史上的确是存在的，但在关于夏是谁建立的问题上现在有两个观点在“夏商周断代工程”的考古资料中，考古学家安金槐先生在河南五渡河与颍河相交的三角地，找到了一个城——王城岗，是禹都阳城所在地。
安先生考察后认为，这是一个龙山时期的城，于是推断：“我们尊敬的大禹，当年很可能曾经在这里走来走去，而且住在这里。
”不久，安先生又在河南禹州瓦店村发现了一个夏代初期遗址，也具有都城规模。
学者们用碳14测年法，得到了这两个遗址始建范围：公元前2120—公元前2040年，也就是说，夏的初年应该是在公元前两千年左右。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
夏朝中国历史上的第一个王朝夏朝是中国历史上的第一个王朝。
夏朝的建立标志着中国历史正式进入了传识文字的时代，也意味着中国封建王权制度的开始。
夏朝的历史背景、建立过程以及其对中国历史和文明的影响值得我们深入了解。
夏朝的历史背景可以追溯到公元前2070年左右，这是殷商后期，中国社会进入了一个混乱的时期，被称为“夏代”。
据传说，当时天下大旱，人们生活困苦，百姓流离失所。
在这样的背景下，禹出现了。
禹是夏朝的开国君主，他改革土地制度，治理水患，使百姓安居乐业。
禹治水的事迹被后人称为“禹谟”，成为中国古代治水的典范。
禹终于帮助人们度过了灾难，被封为夏朝的第一任王。
夏朝王权的建立也标志着中国封建王朝制度的确立。
夏朝的君主是王，被尊称为“君”，最重要的政治职务是“天子”。
夏朝的社会结构按照封建等级制度分为贵族、平民和奴隶三个阶层。
贵族是统治阶级，掌握着最高的政治和军事权力。
平民是普通百姓，他们依附于贵族，从事农业和手工业生产，为贵族提供税收和劳动力。
奴隶是被贵族所拥有和控制的劳动力，没有任何权利。
夏朝在政治、经济、文化等方面都有很大的成就。
夏朝的政治制度相对简单，以封建制度为基础，君主集中政治和军事权力，贵族拥有土地和财富，平民依附于贵族，奴隶为贵族服务。
这种政治体制在后来的中国历史上一直延续，成为中国封建王朝的基本模式。
夏朝的经济主要以农业为主，农耕文明得到了极大的发展。
夏朝还制定了一套完整而复杂的礼仪制度，建立起了中国封建礼仪的基础。
夏朝的文化也具有独特的特点，夏代发明了历法以及农业工具等，为后来的中国古代文明奠定了基础。
夏朝对中国历史和文明的影响是深远而重要的。
夏朝的存在不仅为后来的中国历史奠定了基础，也标志着中华文明的诞生。
夏朝是中国历史上第一个有记载的王朝，夏朝时期的文化、制度以及经济模式成为后来各个王朝的参照和借鉴对象。
夏朝的历史故事和传说成为了后来文学和艺术的重要题材，为中国古代文化的繁荣贡献了力量。
1. 夏朝的建立者是谁？A. 大禹B. 启C. 桀D. 汤答案: A2. 夏朝最后一位君主是谁？A. 桀B. 汤C. 盘庚D. 武丁答案: A3. 商朝的开国君主是谁？A. 大禹B. 桀C. 汤D. 纣王答案: C4. 商朝的迁都到殷的是哪位君主？A. 桀B. 盘庚C. 武丁D. 纣王答案: B5. 下列哪个是商代著名的青铜器？A. 司母戊鼎B. 越王勾践剑C. 曾侯乙编钟D. 四羊方尊答案: A6. 西周的开国君主是谁？A. 周文王B. 周武王C. 周公旦D. 周幽王答案: B7. 西周灭亡的关键战役是哪一场？A. 牧野之战B. 鸣条之战C. 犬戎入侵D. 长平之战答案: C8. “封邦建国，以屏王室”反映的制度是？A. 井田制B. 分封制C. 宗法制D. 礼乐制度答案: B9. 周朝的“宗法制”主要是为了什么？A. 促进农业发展B. 加强中央集权C. 维护政治统治秩序D. 推动商业发展答案: C10. 中国历史上第一个有明确纪年的朝代是？A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周答案: C11. 以下哪位不是商朝的君主？A. 汤B. 盘庚C. 纣王D. 周文王答案: D12. 牧野之战中，战败的一方是？A. 商纣王B. 周武王C. 周文王D. 周幽王答案: A13. 西周的礼乐制度主要目的是？A. 提高人民生活水平B. 增强军事力量C. 维护等级秩序和统治D. 推动科技发展答案: C14. 周幽王为博褒姒一笑而上演的闹剧被称为？A. 烽火戏诸侯B. 卧薪尝胆C. 破釜沉舟D. 约法三章答案: A15. 以下哪个朝代最早实行了分封制？A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周答案: C16. “何尊”是以下哪一朝代的文物？A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周答案: C17. 周公旦是哪个朝代的人物？A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周答案: C18. “姜太公钓鱼”的故事与哪个朝代有关？A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周答案: C19. 《尚书》是一部记载哪几个朝代历史的书籍？A. 夏、商、周B. 只有商朝C. 只有周朝D. 夏、秦、汉答案: A20. “道路以目”的现象出现在哪个朝代？A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周答案: D。
夏朝是什么制度夏朝是中国历史上的第一个王朝，它建立于公元前21世纪，结束于公元前16世纪。
夏朝的建立，标志着中国进入了文明古国的历史时期。
夏朝的制度包括政治、经济、军事等方面，下面将从这些方面进行介绍。
夏朝的政治制度是以王朝为中心的君主制。
夏朝的君主是夏启，他是建立夏朝的君王。
夏启掌握着最高权力，拥有决策国家大政方针的权力。
夏朝的王室家族是统治阶级，王室贵族享有特权，比如拥有土地、财富和奴隶等。
夏朝的政权对贤者、文人、武将和地方领主进行封赏，形成以王朝为中心的封建体制。
夏朝的经济制度主要依靠农业。
夏朝的农业以粮食种植为主，夏人种植小麦、大麦、粟米等作物，同时养殖牛、羊、鸡等家禽。
夏人通过灌溉，提高了农业生产的效率。
夏朝的经济也有与农业相配套的手工业和商业。
手工业主要包括陶器制作、纺织业、冶金业等。
商业活动主要围绕着粮食的贸易展开，夏人通过航运、陆运等方式进行贸易。
夏朝的军事制度是以王朝军队为核心的，夏启统领夏朝军队。
夏朝军队主要由封地上所属的地主家族组成，他们负责组织、训练和管理军队。
夏朝的军队采取了征兵制和出土制，战争时期会征召士兵，进行军事行动，战争结束后，士兵会返回家乡继续耕种。
军队主要进行边防、扩张和镇压叛乱等任务。
夏朝的制度也包括司法制度和教育制度。
司法制度主要依靠官吏，夏朝设立了官方的法律和裁判机构，负责审判案件。
教育制度主要由夏家族的君主和地方领主设立，他们在自己的领地上建立学校，培养年轻人的学问和技能，以维持社会的稳定和发展。
总的来说，夏朝是以王朝为中心的封建制度，政治上是君主制，经济上主要以农业为基础，军事上以王朝军队为核心，司法制度和教育制度也在社会中起到了重要的作用。
夏朝的制度为后来的各个王朝提供了重要的参考和借鉴，对中国历史和文明的发展有着深远的影响。
第4课夏商西周王朝的更替知识清单知识点1 夏朝的建立与“家天下”1.夏朝建立（1）时间及人物：约公元前 2070 年，大禹凭借卓越的领导才能和治水功绩，建立了夏王朝。
（2）地位：这是我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着中国历史从原始社会迈入了阶级社会的新阶段。
2.“家天下”的形成世袭制取代禅让制：禹的儿子启打破了传统的举贤禅让做法，直接继承了禹的王位，从此世袭制取代了禅让制，“公天下”变为“家天下”，这是中国古代政治制度的一次重大变革，对后世王朝的传承制度产生了深远影响。
3.夏朝的统治（1）国家机器的初步建立：夏朝建立了军队，用于维护统治和对外征战；制定刑法，以规范人们的行为和维护社会秩序；设置监狱，作为惩罚罪犯的场所。
此外，夏朝还制定了历法，称为“夏历”，对农业生产和社会生活起到了重要的指导作用。
（2）统治中心区域：夏朝的中心区域主要在今河南中西部、山西南部一带，这里地势平坦，土地肥沃，适宜农业生产，为夏朝的繁荣发展提供了物质基础。
（3）重要考古发现——二里头遗址：考古学家在洛阳附近发掘出了年代相当于夏朝王朝后期的都城遗址——“二里头遗址”。
该遗址规模宏大，包含了大型宫殿建筑群、大型墓葬和为王室服务的手工业作坊，还有贵族和平民的生活区、墓葬群等。
出土的文物十分丰富，有用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器，如造型独特的玉琮、悠扬悦耳的编钟等；有青铜酒器，展示了夏朝高超的青铜铸造工艺；还有镶嵌绿松石的龙形器，其工艺精湛，堪称艺术珍品。
这些大多为王室使用的高贵礼器，反映了夏朝时期高度发达的文明发展水平，为研究夏朝的政治、经济、文化等方面提供了宝贵的实物资料。
（4）夏王桀的暴政与夏朝的衰落：夏朝前后经历了 400 多年，到统治后期，各种矛盾开始激化，国势走向衰弱。
末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，他大兴土木，建造豪华宫殿，纵情享乐；对百姓横征暴敛，致使民不聊生，人民怨声载道。
夏朝统治陷入全面危机，最终在民众的反抗浪潮中走向灭亡。
夏朝第一个皇帝是谁夏朝第一个皇帝传说尧舜禹时期，首领继承人的选择采用举荐方式，让贤能之人来接班，史称“禅让”，所以有尧举舜、舜举禹的故事。
禹继位后，先举荐皋陶为继承人，但皋陶早卒。
禹又举荐益为继承人。
禹死后，禹之子启攻打益而取得天下，建立夏朝，由此开始确立了以父死子继的世袭制为核心的家天下王朝体制。
禅让制被破坏了，代之以家族式的王位世袭制这一全新的制度。
因此，有些学者把夏朝的建立算在启的头上，称为“夏启建国”。
不过，从司马迁开始，史学家们大多将夏朝的开始从大禹算起。
自禹到履癸(桀)，共传14 世、17 王，前后经历了约471 年。
夏启的故事夏启真正的姓名应该是姒启，这也是个倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老妈涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既没有明媒正娶他老妈又没把他老妈带在身边，而是把他老妈留在了娘家，著名的三过家门而不入说的就是这一家三口的故事。
启他老妈也是硬气，怀着孩子就找他老爹大禹去了，最终结果是孩子生下来了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，从理论上讲启属于未婚生子，是私生子范畴。
启的童年因该是苦闷的，他爹忙着治水忙着主持国家大事，他后娘虽说是亲小姨，但毕竟不是亲妈啊，外人再尊敬他爹，对于他这个小屁孩的爱又能有多少，启童年的现状就和咱们现在的留守儿童差不多。
童年的成长情境估计是对启后来性格的形成起到很大的影响。
成年的启也算是个青年才俊，自身条件优越又有个当领袖的老爹，眼界自然是高。
在他老爹选接班人的时候自然也是动了心思的，无奈对手太强大，人家伯益又是他老爹治水时的左膀右臂，又教导当时百姓发展畜牧业的，在民间和大臣中的威信那是杠杠地，自然是压倒性的票数通过继承人选举。
估计大禹当时也是很想让自己的儿子继位的，谁还没个私心啊，况且自己的儿子还这么优秀，虽然当时的功绩不如人，但是可以后续创造啊，但是他还是没有打破传统祖制的决心，只能是私下暗中培养自己的儿子，扶植亲信势力。
启也是争气，在之后的日子里建功立业争取民心大有取代伯益的趋势。
夏朝的建立与衰亡夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。
夏王朝的建立，从禹开始。
大禹治水：禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。
有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。
在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，结果都失败了。
后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。
他们纠正了过去以塞为主的错误作法，改为以疏导为主。
就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能够减少洪水泛滥的灾害。
经过大禹的治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。
那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，则成为人们乐于定居的地方。
从此以后，社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。
夏朝出现：禹在确立王权的过程中，又继续征伐三苗。
他统领众多的邦国君长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最高的王权，取得了夏后的地位。
经过激烈的战斗，三苗最终战败了。
这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，夏禹的王权也不断加强。
禹在确立王权后，就在有崇部落所在地嵩山之阳建立了阳城（河南登封县告成镇）作为都城，后来又迁往阳翟（河南禹县）。
为了巩固王权，禹又沿着颍水南下，在淮水中游的涂山（安徽蚌埠西郊怀远县境），大会夏、夷等诸部众多的邦国或部落的首领，这就是涂山之会。
原来的众多部落首领到此时大都都转化成世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。
这次大会，也是夏王朝正式建立的重要标志。
夏朝衰亡：夏王朝到了帝孔甲时，开始转入后期。
孔甲淫乱暴虐，激起了群众的反抗斗争，夏王朝的统治制度从此遭到破坏，引起不少诸侯国的叛离。
从孔甲开始，夏朝逐步走上了衰败的道路。
孔甲三传到桀，桀也是我国历史上有名的暴君。
桀继立时，为了制服叛离的诸侯，便多次以武力威逼东方的许多邦国，结果反而激起了有缗等更多诸侯的叛乱。
夏朝的历史影响文明崛起与后世王朝夏朝是中国历史上第一个有确凿记载的王朝，其存在对中国文明的发展起到了至关重要的作用。
夏朝的历史影响涵盖了文明的崛起以及后世王朝的发展。
让我们一同来探讨夏朝对中国历史与文化的重要性。
一、夏朝的历史背景和特点夏朝是中国历史上的第一个世袭制王朝，大约存在于公元前21世纪至公元前16世纪。
夏朝的建立者是禹，他是一个传说中的人物，被后世尊为“夏禹”。
夏朝时期，社会制度逐渐从母系氏族演变为父系氏族，也就是由母系氏族血缘关系转向父系氏族血缘关系。
这一转变对于个人身份的确立以及社会秩序的建立起到了重要作用。
夏朝也是中国历史上最早应用文字的时期，夏朝的象形文字系统被认为是中国古代文字系统的起源之一。
二、夏朝对文明的崛起产生的影响1. 文字的发展：夏朝的文字系统是中国文字发展的重要里程碑。
夏朝使用的象形文字为后世汉字的发展奠定了基础，为之后的历代王朝提供了标准化的文字。
2. 社会制度的建立：夏朝的建立者禹在整理治水经验的过程中，大大促进了当时社会制度的建立与完善。
他建立了地方行政体系、规范土地制度、分配和调节社会资源等，为后世王朝的治理提供了基本框架。
3. 社会文化的发展：夏朝时期，艺术、音乐和宗教信仰逐渐繁荣。
夏朝时期的陶器、玉器和青铜器等文物，展示了当时社会文化的高度发展及其独特魅力。
三、夏朝对后世王朝的影响1. 历史记载与国家认同：夏朝作为中国历史上第一个有确凿记载的王朝，对于后世王朝构建历史记载和国家认同具有重要影响。
夏朝的传说和历史事件成为后世王朝建构自身地位和历史地位的重要组成部分。
2. 社会制度与政治模式：夏朝所确立的社会制度和政治模式对后世王朝的发展产生了深远影响。
夏朝以世袭制为基础的王朝模式成为后世王朝政治制度的基础，并被后世不同王朝采纳与发展。
3. 文化传承与演变：夏朝的文化传承与演变对后世王朝的发展起到了重要推动作用。
夏朝的音乐、舞蹈、礼仪以及传统节日等文化元素被后世王朝吸收、融合并不断发展。
夏朝第一个皇帝是谁在历史最初的时候，我们知道第一个朝代就是夏朝了，夏朝在我们国家历史上占有很重要的地位。
本文是夏朝第一个皇帝，希望对大家有帮助!夏朝第一个皇帝传说尧舜禹时期，首领继承人的选择采用举荐方式，让贤能之人来接班，史称“禅让”，所以有尧举舜、舜举禹的故事。
禹继位后，先举荐皋陶为继承人，但皋陶早卒。
禹又举荐益为继承人。
禹死后，禹之子启攻打益而取得天下，建立夏朝，由此开始确立了以父死子继的世袭制为核心的家天下王朝体制。
禅让制被破坏了，代之以家族式的王位世袭制这一全新的制度。
因此，有些学者把夏朝的建立算在启的头上，称为“夏启建国”。
不过，从司马迁开始，史学家们大多将夏朝的开始从大禹算起。
自禹到履癸(桀)，共传14 世、17 王，前后经历了约471 年。
夏启的故事夏启真正的姓名应该是姒启，这也是个倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老妈涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既没有明媒正娶他老妈又没把他老妈带在身边，而是把他老妈留在了娘家，著名的三过家门而不入说的就是这一家三口的故事。
启他老妈也是硬气，怀着孩子就找他老爹大禹去了，最终结果是孩子生下来了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，从理论上讲启属于未婚生子，是私生子范畴。
启的童年因该是苦闷的，他爹忙着治水忙着主持国家大事，他后娘虽说是亲小姨，但毕竟不是亲妈啊，外人再尊敬他爹，对于他这个小屁孩的爱又能有多少，启童年的现状就和咱们现在的留守儿童差不多。
童年的成长情境估计是对启后来性格的形成起到很大的影响。
成年的启也算是个青年才俊，自身条件优越又有个当领袖的老爹，眼界自然是高。
在他老爹选接班人的时候自然也是动了心思的，无奈对手太强大，人家伯益又是他老爹治水时的左膀右臂，又教导当时百姓发展畜牧业的，在民间和大臣中的威信那是杠杠地，自然是压倒性的票数通过继承人选举。
估计大禹当时也是很想让自己的儿子继位的，谁还没个私心啊，况且自己的儿子还这么优秀，虽然当时的功绩不如人，但是可以后续创造啊，但是他还是没有打破传统祖制的决心，只能是私下暗中培养自己的儿子，扶植亲信势力。
中国古代夏商周历史事件高中中国古代的夏商周是中国历史上重要的时期，这个时期发生了许多重大的历史事件，对于中国的发展和演变产生了深远的影响。
本文将介绍夏商周历史事件的一些重要内容。
一、夏朝的建立夏朝是中国历史上的第一个有文字记载的朝代，夏朝的建立可以追溯到公元前约2070年。
相传，夏朝的建立者是夏禹，他以强大的领导力和治理能力获得了人民的拥护，成功建立了夏朝。
夏朝的建立标志着中国古代历史的开始，奠定了中国的封建制度基础。
二、商朝的兴起商朝是中国历史上的第二个朝代，商朝的兴起可以追溯到公元前约1600年。
商朝的建立者是商汤，他在战争中击败了夏朝，建立了商朝。
商朝是中国古代文明的重要阶段，商朝的兴起标志着中国古代历史的进一步发展。
三、周朝的建立周朝是中国历史上的第三个朝代，周朝的建立可以追溯到公元前约1046年。
周朝的建立者是周武王，他在战争中击败了商朝，建立了周朝。
周朝是中国古代历史上最长的一个朝代，也是中国封建制度的巅峰时期。
四、夏商周三代的政治制度夏朝、商朝和周朝都是封建制度的代表，具有明确的等级和政治组织结构。
夏朝实行的是“三公九卿”制度，商朝实行的是“三公九卿五等爵”制度，周朝实行的是“三公九卿九等爵”制度。
这些制度都体现了统治者的权力和地位，同时也为中国古代政治制度的发展奠定了基础。
五、夏商周三代的社会经济夏朝、商朝和周朝的社会经济主要以农业为基础，同时也有手工业和商业的发展。
夏朝时期，农业生产逐渐发展，手工业和商业也有了一定的规模。
商朝时期，商业交往更加频繁，商人的地位也逐渐提高。
周朝时期，农业生产水平进一步提高，手工业和商业也取得了较大的发展。
六、夏商周三代的文化艺术夏商周三代的文化艺术也有了一定的发展。
夏朝时期，开始有了文字的使用，出现了许多经典的文化作品。
商朝时期，青铜器的制作达到了较高的水平，成为当时社会的重要象征。
周朝时期，出现了大量的文学作品和音乐曲目，成为中国古代文化艺术的重要组成部分。
中国第一个朝代是怎么形成的？中国第一个朝代是怎么形成的?一、经过：禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，为我国历史上第一个王朝－－夏的建立提供了基础。
禹建国以后把益（伯益）选定为“王”位的继承人，禹死后，益按照部落首联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。
三年的丧礼完毕以后，益没能继承王位。
“益之佐禹日浅，天下未洽。
故诸侯皆去益而朝启”“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而避居箕山之阳”（《史记。
夏本纪》）；于是中国历史由“天下为公的大同世界”进入了“家天下”的奴隶社会。
二、简介：夏朝（约前21世纪—约前16世纪[1-3] ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南西部、山西南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北北部，北及河北南部。
这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。
中国第一个朝代是？夏朝（约公元前2070至约公元前1600）公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是中国第一个王朝--夏王朝时期。
标志著中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。
夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。
（夏朝的世系年代无定说，此为一家之说）夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。
禹即帝位后，都于阳翟（音「敌」，今河南禹县），又曾都安邑（今山西安逸）或平阳。
他一再会合诸侯，并将中国分为九州（历来说法不一，有禹贡九州、尔雅九州、周礼九州等分别。
是谁建立了夏朝谁建立了夏朝夏朝(约前21世纪—约前16世纪 )是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
夏朝历史上惯称为“夏”。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。
夏朝共传十四代，十七后(夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“)，延续约471年，为商朝所灭。
后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
[在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。
许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。
据史籍记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。
夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。
有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。
其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，但很多文献都说鲧是颛顼的玄孙(五世孙)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子曰禹，为夏后启(即夏启)父。
这些记述表明，夏族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。
夏朝为什么叫夏夏朝历史上惯称为“夏”，关于“夏朝”这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。
司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。
夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。
唐朝张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。
“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名。
中国中原地区从此出现“国家”的概念这便是不少历史学家所认为中国的第一个世袭王朝夏朝的起始。
据《简明不列颠百科全书》，“夏”意为“中国之人。
从这以后，我们就知道了夏朝的来历，也知道了自己为什么是华夏子孙。
中国文化每一个细节之处也是有独特的内涵的，只要细心研究，就会有新的发现。
为何把夏朝灭亡时间定在公元前1600年1959年徐旭生先生发现二里头遗址，从此掀起了考古学上探索夏文化的热潮。
在过去的40年中，科学院考古研究所一直在二里头遗址进行发掘，获得了一批重要的考古资料，学术界为此发表了数百篇论文和多部专著，并召开了三次全国性和一次国际性的学术讨论会。
笔者在1990年参加美国洛杉矶夏文化国际学术讨论会时看到，来自世界各地的学者，凡是用考古资料探讨有关问题的，无一不是运用二里头遗址的发掘资料。
可以说二里头遗址的发现，打开了研究夏朝历史的大门。
应当说，过去几十年在探索夏文化和研究夏代历史方面都取得了长足的进展。
现在学术界集中了全国各方面的优秀学者，实施“夏商周断代工程”，将促进有关问题的进一步探讨甚至解决。
本文拟就夏朝的终止和起始年代问题，进一步阐述笔者的一些观点，为夏朝的断代尽一点绵薄之力。
一、夏朝的终止年代关于这个问题的探讨主要是围绕二里头遗址和文化展开的。
笔者在研究中发现至少有以下四条线索。
一是在二里头遗址一号宫殿基址之上迭压有第四期的灰坑、小型墓葬、散乱人骨和陶窑(注：中国科学院考古研究所二里头工作队：《河南偃师二里头早商宫殿遗址发掘简报》，《考古》1974年第4期。
)。
一号宫殿在二里头文化第三期时建造和使用，规模宏大，可以视为王权的一种象征。
一期之隔，这座宫殿就成为废墟，自然使我们想到可能发生了重大政治变革。
二是二里头文化第四期遗存与前三期相比发生了一些明显的变化。
在陶器方面，第二、三期盛行的三足盘锐减，第一至三期很有特色的花边装饰、鸡冠形器耳和附加堆纹以及罐形鼎的扁三角形足在第四期极为少见。
另一方面，许多从第三期继承下来的器物在形态上出现了早商文化的特征。
第四期中簋的型式和数量增多，与二里岗期商文化相接近。
同时，第四期出现了早商文化特色的器物平底罐和侈口平底盆。
在铜器方面，二里头文化第四期的铜鼎、铜jiǎ@①，也与二里岗期商文化的同类器一致。
在文化面貌上二里头文化第四期遗存与二里岗期商文化已经很接近了。
三是根据数十个碳十四年代数据，二里头文化的绝对年代在公元前1900—前1500年(注：仇士华、蔡连珍：《解决商周纪年问题的一线希望》，载科学院考古研究所编印：《中国商文化国际学术讨论会论文》，1995年。
)。
按每期占100年估计，第四期的年代为公元前1600—前1500年。
已进入传统的商代纪年内。
第四条线索是偃师商城西亳说的确立。
前几年我曾根据已经发表的四号、五号宫殿、西二城门、西城墙解剖沟、宫城内灰沟的发掘资料，将偃师商城的商文化分为三期六段(注：赵芝荃：《论偃师商城始建年代的问题》，载科学院考古研究所编印：《中国商文化国际学术讨论会论文》，1995年。
)。
其中第一期的陶器中黑皮陶占有一定数量，器类中有大量二里头文化特色的器物，如大口尊、深腹罐、圆腹罐、鼎、甑、盆、器盖，它们的形态与二里头文化第四期的同类器很相近。
因此，我认为本期与二里头文化第四期年代是一致的。
根据偃师商城商文化三期遗存的陶器特征可以推断，第二、三期分别相当于二里岗下层、上层，第一期则早于二里岗下层。
由于四号宫殿、宫城、西二城门都建造于第一期，所以本期也正是偃师商城的始建年代。
由于郑州商城的始建年代比较确定，大致相当于二里岗下层晚段(注：安金槐：《关于郑州二里岗期陶器分期问题的再探讨》，《华夏考古》1988年第4期。
)。
因此后者要晚于偃师商城的始建年代，这为偃师商城西亳说奠定了重要的基础。
近几年来，为了配合“夏商周断代工程”，考古工作者在偃师商城作了大量的工作，取得了一批重要的资料，进一步证实了这种看法。
首先是大灰沟的发掘。
大灰沟位于宫城的北部，南面与宫殿相临。
灰沟挖得宽而且深，沟壁极不平整，应是建造宫殿时取土造成的。
值得注意的是，在这里发现了一个连续地层，由上而下各地层不仅出土有二里冈上层的陶片，也发现有相当于50年代在二里冈遗址发现的H17、H9的地层。
更为重要的是，在上述地层下面，还发现有更早的地层。
这个地层内所出的陶片，带有浓厚的二里头文化特色，同时也带有上面地层出土陶片的特征。
根据这里的地层，可以分为三期六段。
其中第二、三期相当于二里岗上、下层，而第一期则早于二里岗下层，与二里头文化第四期相接近。
因为该灰沟是取土沟，所以宫殿区(有多座宫殿，年代不一致)的早期宫殿应与之相当甚至要早(注：科学院考古研究所偃师商城队：《偃师商城再获新突破》，《中国文物报》1998年1月11日。
)。
其次是偃师商城城墙东北角的发掘。
在城墙内侧，发现一组重要的地层关系。
这里有一组墓葬打破城墙的护城坡，而护城坡叠压几个灰坑。
出有陶器的墓葬年代均属于第二期，其中最早的墓葬为第二期早段，即二里岗下层早段，而灰坑所出的陶片则属于第一期。
如果说护城坡与城墙是同时建造的，那么这段城墙的年代比较准确地定在第二期早段之前(注：科学院考古研究所偃师商城队：《偃师商城获重大考古新成果》，《中国文物报》1996年12月29日。
)。
最后，也是最重要的，是小城的发现。
小城位于大城的西南部，西、南段城墙与大城重合，北墙西起西二城门(过去所说的马道实际上是北墙)，东墙南段与大城重合。
发掘表明，偃师商城是先有小城，后来的大城是在小城的基础上扩建的。
这样，小城在建造年代上要早于大城，为始建城。
宫殿区正好位于小城的偏南正中位置，这里有几座宫殿在建造、使用年代上与小城同时。
因此过去争论的偃师商城始建年代实际上是大城的建造年代。
现在发现的小城把商城的始建年代又提前了一些。
根据这些发现，偃师商城的始建年代早于郑州商城应当不成问题了。
这一点也是1997年夏商周断代工程会议多数专家所同意的。
关于商汤所都西亳，传统文献和近几年在邙山发现的唐代墓志都倾向偃师。
这些材料大家都很熟悉，这里不再引述。
需要指出的是，汤都西亳的地望，学术界仍然游移于偃师商城和二里头遗址之间。
从文献和墓志来看，西亳应当是偃师商城。
唐李泰《括地志》云：“亳邑故城在洛州偃师县西十四里，本帝喾之墟，商汤所都也。
”宋乐史《太平寰宇记》提到偃师时说，汤都故城在今县西十里。
唐李延桢碑志说“@②新茔于西亳”，又说“十二月葬之于偃师县西十三里”。
1983年杏园村以南出土的唐故荥阳郑夫人碑志说“葬于偃师县亳邑乡”。
简言之，亳或亳邑距旧偃师县城十或十三里(唐制)，应是偃师商城。
结合前面所述的始建年代，偃师商城可以确定为商汤所都的西亳。
偃师商城亳都说的确立，为断定夏代的终止年代提供了重要条件。
偃师商城的始建年代，就是夏文化的终止年代。
由前所说，偃师商城第一期与二里头文化第四期相当，因此夏代的终止年代可以定为二里头文化第三、四期之间。
这个结论也正好与前面所说的二里头遗址一号宫殿在第四期被废弃、第四期的文化面貌和绝对年代相吻合。
二、夏代的起始年代二里头第一至三期，至少是第一期属于夏文化看来已经成为公论。
现在的问题是，夏文化是否从二里头文化第一期开始。
从碳十四的测定年代来看，二里头文化第一至三期为公元前1900—前1600年。
根据历史文献的记载，夏代纪年为公元前2200—前1600年。
因此，二里头文化第一至第三期只能说是夏代较晚的文化，至于夏代初期的文化，还要到更早的文化中去探索。
在早于二里头文化并与后者年代衔接的诸文化中，河南龙山文化是理想的探索对象。
其分布地域与古史文献中记载的夏代早期活动地域重合，也与二里头文化的分布地域大体相同。
其碳十四年代为公元前3000—前2022年，可以分为三期，晚期的年代为公元前2300—前2022年。
这个年代与夏代早期的年代是大体重合的。
因此，河南龙山文化晚期很有可能是夏代初期的文化。
这可以从两个方面来证明。
首先从河南龙山文化的发展阶段来看。
河南龙山文化开始出现青铜制品，这是生产力上的大飞跃，标志着人类社会已进入青铜时代。
