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隋唐墓葬隋文帝泰陵隋高祖文帝杨坚及文献皇后独孤氏的太陵位于今陕西扶风县东南。
陵的封土高27.4 米，呈覆斗形，夯筑而成。
四周围绕城墙，东西长756 米，南北宽652 米，四墙的中部都发现大量的砖瓦残片，当为门庭址，城墙的四角亦有砖瓦等，说明原建有阙楼。
陵冢之南立有清毕沅书“隋文帝泰陵”（《隋书》等作“太”）石碑，此外无其他石刻遗存。
文帝祠庙遗址在太陵东南，1953 年调查时发现石碑一通，石柱础一排七个，墙垣残迹尚存。
①唐代帝陵唐代帝陵，除李晔和哀帝李祝陵分别在河南渑池和山东菏泽外，其他均葬于今陕西渭北的乾县、礼泉、泾阳、三原、富平和蒲城六个县，称“关中十八陵”。
他们是高宗李治和武则天的乾陵、僖宗李儇的靖陵、肃宗李亨的建陵、太宗李世民的昭陵、宣宗李忱的贞陵、德宗李适的崇陵、敬宗李湛的庄陵、武宗李炎的端陵、高祖李渊的献陵、懿宗李漼的简陵、代宗李豫的元陵、文宗李昂的章陵、中宗李显的定陵、顺宗李诵的丰陵、睿宗李旦的桥陵、宪宗李纯的景陵、穆宗李恒的光陵和玄宗李隆基的泰陵。
这些唐代帝陵进行了全面的调查，乾陵和桥陵作过小范围的试掘。
唐陵陵园坐北朝南，地势北高南低。
关中十八陵可分为依山为陵和积土为陵两类。
依山为陵者有乾陵、泰陵等十四座，分布在北山山脉之上。
积土为陵者有献陵、庄陵、端陵和靖陵，分布在北山山脉以南的渭北高原上。
依山为陵者的玄宫位于山峰南面的半山腰中。
山峰的四周围以神墙，每墙各辟一神门，东、西、南三门大都正对玄宫，南神门为正门，北门因地势而筑。
献殿建于玄宫之南（昭陵除外）。
下宫多在陵的西南、鹊台西北。
乾陵以下各陵的陵园四神门外4—10 米各有石狮一对，石狮再外20—40 米为阙楼一对，陵园的四角有角阙楼，神道南有乳台，有的唐陵在乳台南保留有鹊台。
均为夯筑，其外包砖，基址底部四周筑以石条。
据桥陵的墓道试掘可知，其墓道水平长70、宽3.78 米。
墓道中排列整齐有序的青石条镇封，石条间以铁栓板套接，熔铅灌缝，坚固异常。
湖北大学学报(哲学社会科学版)1997年第6期北朝墓葬的地下形制研究谢宝富α提 要 文章根据考古所见资料,结合有关文献,对北朝墓葬的地下形制,做了较细致的归类分析,总结了北朝两百余年内墓葬形制的区域差异、时代变化及其承魏晋十六国而启隋唐的特色。
关键词 砖质墓 土质墓 石质墓从考古结果来看,北朝的墓一般都由墓道、甬道、墓室等部分组成,墓顶基本上皆呈穹庐式或四角攒尖式。
根据墓葬的质地及形状特征,可分以下型式:质地型式墓例及资料出处砖室墓一般由土圹斜坡墓道、砖砌甬道、砖砌墓室组成。
部分墓葬设有墓门、封门墙,个别墓葬带有天井。
1型:单室墓式:四壁外弧或部分外弧,墓室平面呈弧方形、近方形或长方形。
呼和浩特北魏墓(《文物》197715)、西安任家口第229号北魏墓(《文物参考资料》1955112)、洛阳西车站北魏寇猛墓(《考古》197314)、辽宁朝阳两座北魏墓(《考古》1985110)、河北河涧北魏邢伟墓(《考古》195914)、河南偃师县北魏元睿墓、YD II926号墓(《考古》199119)、偃师南蔡庄北魏墓(《考古》199119)、偃师联体砖厂2号墓(《考古》199315)、安阳北齐和绍隆夫妇墓(《中原文物》198711)、太原北齐娄睿墓(《文物》1983110)、河北磁县东魏茹茹公主墓(《文物》1983110)、磁县北齐尧峻墓(《文物》198414)、磁县北齐高润墓(《考古》197913)、河北吴桥2、4号北朝墓(《文物》198414)、山西白圭北齐韩裔墓(《文物》197514)、山西寿阳北齐厍狄回洛墓(《考古学报》197913)、磁县东魏赵胡仁墓(《考古》195916)、大同东郊北魏元淑墓(《文物》198918)、磁县湾漳墓(《考古》199017)、太原南郊北齐壁画墓(《文物》1990112) 式:四壁外弧,平面呈正方形或近方形包头固阳两座北魏砖室墓(《考古》198711)、太原南郊北齐墓(《文物》196316)、洛阳涧西北朝砖棺墓(《考古学报》195912)式:四壁不外弧,平面呈正方形或近方形陕西华阴北魏杨舒墓(《文博》198512)、河南猛县北魏司马悦墓(《考古》198313)、河北泌阳北朝墓(《中原文物》198311)式:平面呈圆形或椭圆形河北吴桥县东魏墓(《考古通讯》195616)、河北吴桥1、3号北朝墓(《文物》198419)、河北黄华县北齐常文贵墓(《文物》198419)、河北平山北齐崔昂墓(《文物》1973111)式:墓室平面呈舟形北魏营州临泉戍主刘贤墓(《考古》198417)式:平面呈半圆形北京王府仓北朝墓(《文物》1977111)α收稿日期:1997年3月21日2型:双室墓呈方形或长方形,后室四壁外凸呈弧方形大同方山北魏冯太后永固陵(《文物》198711)、孝文帝虚宫万年堂(同上)、大同小站村封和突墓(《文物》198318)式:前后双室四面呈外弧,四角模圆,呈弧方形河北景县东魏高长命墓(《文物》197913)、河北赞皇东魏李希宗墓(《考古》195916)式:前后双室东西壁皆内弧,四角呈外尖状汉中市崔家营西魏墓(《考古与文物》198112)3型:多室墓 式:由一个方形或长方形、弧方形主室带两个耳室、耳室与主室之间无甬道勾通洛阳北魏元叉墓(《文物》1974112)、山西曲沃秦村北魏李诜墓(《考古》195911),河北景县东魏高雅墓(《文物》197213)式:由前后两个主室带一个耳室、耳室与主室之间有甬道相通山西大同北魏司马金龙墓(《文物》197213)石质墓一般由土圹斜坡墓道、规则条石或不规则石块砌成的墓室和甬道组成。
唐代墓葬形制唐朝，作为中国古代历史上的一个辉煌时代，不仅在政治、经济、文化上达到了前所未有的高度，其墓葬形制也充分展现了那个时代的繁荣与特色。
唐墓，作为历史的见证者，为我们提供了深入了解唐代社会风俗、宗教信仰、艺术审美等多方面的珍贵资料。
一、唐代墓葬的地理分布与特点唐代墓葬广泛分布于全国各地，尤以长安（今西安）、洛阳两京及其周边地区最为集中。
这些墓葬不仅数量众多，而且规模宏大，形制多样，反映了唐代社会的等级制度和丧葬习俗。
从地理位置上看，唐代帝王陵墓多选址于山水环抱、地势险要之地，以体现皇权的威严与永恒；而贵族、官僚及平民的墓葬则多分布于城郊或乡村，呈现出较为平实的风貌。
二、唐代墓葬的形制与结构帝王陵墓唐代帝王陵墓多采用“因山为陵”的建造方式，即利用自然山体作为陵墓的基础，再在其上建造封土、祭祀建筑等。
这种形制的陵墓不仅气势恢宏，而且具有很好的防盗效果。
其中，以唐太宗昭陵、唐高宗乾陵等为代表的陵墓更是成为了中国古代陵墓建筑的典范。
帝王陵墓的内部结构也极为复杂，一般由墓道、甬道、墓室等部分组成。
墓道多呈斜坡状，宽度逐渐收窄，以增强墓室的封闭性；甬道则是连接墓道与墓室的通道，其两侧常绘有精美的壁画，描绘着天神、瑞兽等神秘图案；墓室则是放置棺椁及随葬品的地方，其规模大小因墓主人身份地位而异。
贵族、官僚墓葬唐代贵族、官僚墓葬的形制与结构较为灵活多样，既有仿照帝王陵墓的“因山为陵”式，也有平地起建的“封土堆”式。
这些墓葬在规模上虽不及帝王陵墓宏大，但在建筑工艺和装饰艺术上却毫不逊色。
贵族、官僚墓葬的墓室内部结构也较为复杂，常设有多个耳室、侧室等，用于放置不同种类的随葬品。
平民墓葬唐代平民墓葬的形制和结构则相对简单。
一般采用“竖穴土坑”的建造方式，即在平地上挖一个长方形的土坑，再将棺椁放入其中，最后用土填埋。
这种形制的墓葬虽然简陋，但却体现了唐代平民阶层朴素、实用的丧葬观念。
三、唐代墓葬的随葬品与葬俗唐代墓葬的随葬品丰富多样，既有陶俑、瓷器、铜器等日常生活用品，也有金银珠宝、玉器、丝绸等珍贵物品。
〔作者简介〕 吕学明,男,1970年出生,毕业于吉林大学考古学系考古专业,现就职于辽宁省文物考古研究所,邮编110003;吴炎亮,男,1967年出生,毕业于吉林大学考古学系博物馆专业,现就职于辽宁省文化厅文物处,邮编110011。
2007年第4期(总第92期) 北方文物N O R T H E R NC U L T U R A L R E L I C S N O .4.2007T O T A L 92〔考古发现与研究〕辽宁朝阳隋唐时期砖构墓葬形制及演变吕学明 吴炎亮 〔关键词〕朝阳 隋唐 砖构墓葬 形制 演变 〔内容提要〕朝阳曾是隋唐王朝统治东北地区的边陲重镇,经过多年的考古工作,在这里发现了大量隋唐时期的墓葬。
这些墓葬以砖构墓为主,形制复杂多样,等级差别明显,并具有一定的演变规律。
本文首先总结砖构墓葬的形制,然后以纪年墓葬为标尺分析其演变过程,最后将朝阳唐墓与中原唐墓进行了初步比较。
〔中图分类号〕K 871.41 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1001-0483(2007)04-0032-08 朝阳位于辽宁省西部、大凌河中游左岸,自十六国前燕建城至今已有1600多年的历史。
由于其优越的地理位置和悠久的文化传统,朝阳一直是东北地区十分重要的政治、经济和文化中心之一。
据史书记载,隋开皇元年(581年),置龙城县,旋后改为龙山县,开皇十八年(598年)改为柳城,大业初,置辽西郡①。
唐武德元年(618年),置营州总管府,领辽、燕二州、柳城一县,武德七年(624年)改为都督府②。
设置平卢军节度使,镇抚室韦、靺鞨,统平卢、卢龙二军,治营州③。
由此可见,朝阳是隋唐王朝统治东北地区的边陲重镇。
随着考古工作的深入开展,一批又一批隋唐墓葬被发现,到目前已发表的隋唐墓葬材料共有20多批,合计墓葬百余座,其中纪年墓14座。
这些隋唐墓葬集中分布在朝阳老城的西南部和西北部,目前发现的朝阳市最外围的隋唐墓葬是北票市哈尔脑乡下杖子村唐墓,距朝阳市区约20公里④(图一)。
南北朝时期的墓葬艺术南北朝时期的墓葬艺术在中国古代艺术史上占据着重要的地位，展现出了当时社会文化的特点和审美趣味。
南北朝时期，是中国历史上一个动荡不安的时期，政治、经济、文化都发生了巨大变化，这种变革也反映在墓葬艺术上。
南北朝时期的墓葬艺术不仅在艺术风格上有独特之处，更融合了多元的文化元素，形成了独具特色的艺术表现形式。
南北朝时期的墓葬艺术在整体风格上呈现出了鲜明的特点。
首先是在墓葬布局上，南北朝时期的墓葬多呈现出“四合院”式的布局，即由前殿、中殿、后殿和侧殿组成，整体构造严谨有序。
这种布局体现了当时社会等级制度的影响，展示了统治阶层的地位和权力。
其次，在墓葬壁画和雕刻艺术上，南北朝时期的墓葬多以人物、动植物和神话传说为题材，形象生动，线条流畅，色彩鲜艳，展现出浓厚的生活气息和审美情趣。
这些壁画和雕刻作品不仅具有较高的艺术价值，更为后世研究提供了珍贵的历史资料。
南北朝时期的墓葬艺术还融合了多元的文化元素，呈现出了独特的艺术风貌。
在南北朝时期，中国社会处于多民族交融的状态，汉族文化与少数民族文化相互融合，墓葬艺术也受到了外来文化的影响。
例如，北方少数民族的动物图腾、神话传说等元素被融入墓葬艺术中，赋予作品神秘而独特的气质。
同时，南北朝时期的墓葬艺术还受到了佛教艺术的影响，大量的佛教题材出现在墓葬壁画和雕刻中，为中国佛教艺术的发展奠定了基础。
总的来说，南北朝时期的墓葬艺术在中国古代艺术史上具有重要意义，不仅展现了当时社会文化的特点和审美趣味，更融合了多元的文化元素，形成了独具特色的艺术表现形式。
南北朝时期的墓葬艺术不仅在艺术风格上有独特之处，更为后世研究提供了珍贵的历史资料，对于了解当时社会风貌、文化传承具有重要意义。
南北朝时期的墓葬艺术是中国古代艺术宝库中的重要组成部分，也是中华文明的瑰宝之一。
隋唐五代的墓葬形式隋唐五代的墓葬形式隋唐五代是中国历史上一个辉煌而独特的时期，这个时期的墓葬形式也具有其独特之处。
在隋唐时期，墓葬被视为社会地位、财富和家族荣誉的象征，因此，许多人都会精心设计和建造属于自己的墓葬。
下面将从陵墓类型、墓室结构和墓葬陪葬品三个方面，为您介绍隋唐五代的墓葬形式。
一、陵墓类型在隋唐五代时期，陵墓的类型繁多。
其中，帝王陵墓是最为雄伟壮观的，如唐太宗李世民的乾陵、隋文帝杨坚的狄陵等。
这些陵墓多半由土堆堆积而成，形似圆丘。
此外，隋唐五代还出现了一种新的陵墓类型，即地下封土墓。
这类墓葬主要由深坑、夯土和砖石构筑而成，看上去更为庄严肃穆。
二、墓室结构隋唐五代的墓室结构相对简单，一般分为三部分：前室、中室和后室。
前室通常作为祭奠和祈福的场所，主要设有神龛、石案等。
中室是墓室的主体部分，供奉着墓主人的灵位。
后室则是后人祭祀的场所，常设有供桌和香炉等。
墓室内部的壁画、石刻等装饰手法丰富多样，展现出了当时艺术的独特魅力。
三、墓葬陪葬品隋唐五代的墓葬陪葬品种类丰富，质量优良。
其中，最具代表性的应属唐代的丧葬文物。
随葬品主要包括器物、衣物和食品等。
器物方面，包括玉器、青铜器、银器、陶瓷等，这些器物具有极高的艺术价值。
衣物方面，文臣武将常有袍带褶裙、带绶官履等，这些衣物则显示出其身份和地位。
食品方面，随葬的有米粮、果品、畜肉等，可以看出当时社会富裕的层面。
总结起来，隋唐五代的墓葬形式凝聚着当时社会的宏大气魄和独特艺术风格。
无论是陵墓类型的多样性，还是墓室结构的精细考究，都展现了人们对墓葬仪式的庄重与敬意。
同时，墓葬陪葬品的丰富多样也反映了当时社会的经济繁荣和文化繁盛。
隋唐五代的墓葬形式不仅是历史的见证，更是我们了解当时社会文化的重要窗口。
通过对隋唐五代的墓葬形式的探析，我们可以更好地了解和研究这个时期的历史和文化。
墓葬作为一种文化现象，不仅反映了当时的社会风貌和人们对死者的纪念，也为后人提供了珍贵的物质和精神财富。
中国古代墓葬的发展史人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所，称为“葬”。
用以放置尸体或其残馀的固定设施，称为“墓”。
在中国考古学上，两者常合称为“墓葬”。
下面店铺整理了中国古代墓葬的发展史，希望对你有所帮助!石器时代墓葬文化北京周口店山顶洞人埋葬的发现，说明在旧石器时代晚期，已出现按一定的方式埋葬死者。
到新石器时代，墓葬已有了一定的制度。
墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。
黄河中、下游的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化和龙山文化，尸体在墓内的放置方式以仰身直肢的为多，偶然也有屈肢葬和俯身葬，后者可能是由于凶死。
黄河上游的马家窑文化和齐家文化，除仰身直肢葬以外，还流行屈肢葬。
仰韶文化墓中的尸体头多向西;大汶口文化墓中的尸体头多向东。
这些都说明不同的部族有着不同的葬俗。
墓中随葬品以陶器皿为最普遍，其次是石制和骨制的工具，装饰品亦偶有发现，有时还有谷物和家畜。
商周时代墓葬文化商代是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以商王为首的奴隶主贵族统治着庞大的国家。
因此，在商代的墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别，统治阶级的陵墓有着十分宏大的规模。
河南省安阳的商王陵墓，有“亚字形墓”和“中字形墓”。
亚字形墓的墓室，是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑，四面各有一个墓道。
中字形墓的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两面各有一个墓道。
了王陵以外，其他贵族的墓也有中字形的，但规模略逊。
在贵族的墓中，还有一种“甲字形墓”，只在墓室南面有一个墓道，规模一般都较中字形墓为小。
商代绝大多数的墓，都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。
商代统治阶级墓葬的特点之一，是使用大量的人和牲畜殉葬。
殉葬者的葬式各有不同，其中颇多采用俯身葬。
殉葬的牲畜，以马与狗为最多。
各种类型的墓，都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴，其位置正当墓主人尸体腰部之下，故称“腰坑”，坑内埋一殉葬的人或狗。
无论是贵族还是平民的墓，墓主都只有一人，尚未发现夫妻合葬的情况。
古代中国墓葬文化与社会阶级展示在古代中国，墓葬文化与社会阶级展示密切相关。
墓葬作为一种特殊的建筑形式，不仅是人们对逝者的尊重和纪念，同时也是社会地位、财富和权力的象征。
通过对墓葬的规模、艺术装饰等方面的考察，可以看出古代中国社会的阶级分化和阶级地位的体现。
古代中国的墓葬文化源远流长，具有丰富多样的表现形式。
早在商代，墓葬就已经开始展现出一定的等级差异。
商代的王陵大墓或贵族墓葬，规模庞大、装饰华丽，如以郭店楚墓的发现为例。
这些墓葬采用复合式结构，内部陈设丰富多样，充满奢华和权势的象征。
墓主人作为社会上层阶级的代表，通过墓葬来彰显自己的地位与尊贵。
随着社会的不断演进，墓葬文化也逐渐发展。
秦汉时期，随着集权制度的建立，古代中国社会进入了一个新的阶段。
在这一时期，墓葬展示出更加明显的社会阶级差异。
著名的秦始皇陵是最典型的例子之一。
秦始皇陵规模宏大，陵墓内设有精巧的陪葬品和兵马俑，彰显了秦朝的强大和统治者的权威。
而一般百姓的墓葬往往简朴朴素，与皇家陵墓形成鲜明对比。
古代中国的墓葬文化中还体现了家族和家族地位的重要性。
世袭制度导致了家族地位的相对固化，许多家族都会建造庞大的家族墓葬。
这些墓葬通常由祖墓、父墓和子墓组成，代表了家族的延续和繁衍。
司马迁的《史记》中记载了很多著名的家族墓葬，如鲍氏、淳于氏等。
这些墓葬不仅仅是对家族先人的尊重，更是对家族地位和家族荣誉的凭证。
墓葬文化还反映了古代中国社会的价值观和审美观念。
墓葬的造型、装饰等方面都体现了当时社会的审美标准和人们对美的追求。
如汉代的石像墓葬，这些墓葬中有许多巧夺天工的石像，栩栩如生地再现了逝者的形象和生活方式。
这些石像艺术不仅体现了古代中国的雕塑艺术水平，更是对逝者的美化和神化。
总的来说，古代中国的墓葬文化与社会阶级展示密不可分。
墓葬的规模、艺术装饰等方面的差异直接反映了社会阶级的分化，并且体现了社会地位、财富和权力的代表性。
同时，墓葬文化还展示了家族地位和家族荣誉的追求，以及人们对美的追求。
固原北朝隋唐文物考古述略冯国富，程云霞(固原博物馆)摘要:北朝至隋唐时期，是丝绸之路繁荣昌盛的重要时期。
固原北朝隋唐文物考古中带有或受中亚与波斯风格影响的北魏漆棺画、波斯银币、连珠纹银耳杯、胡旋舞绿釉扁壶;北周波斯鎏金银瓶、凸钉装饰玻璃碗、嵌宝石金戒指、银装环首铁刀、彩绘吹奏骑俑、东罗马金币;隋唐波斯银币、东罗马金币、萨珊金币、金覆面、兽头金饰、蓝宝石印章等反映中西文化交流的重要文物，大多是由中亚、西亚传入我国的稀世珍品，见证了丝绸之路的兴盛和中西文化交流的繁荣。
关键词:丝绸之路;原州;北朝;隋唐;文物考古北朝至隋唐时期，是丝绸之路繁荣昌盛的重要时期。
位于丝绸之路东段北道必经之地的原州(今固原)，不仅是西北边陲军事要塞之地，拱卫着汉、唐古都长安，更是丝绸之路古道上东西方经济、文化交流的重要驿站。
20世纪80年代以来，固原北朝隋唐文物考古见证了丝绸之路的兴盛和中西文化交流的繁荣。
本文就原州北朝隋唐文物考古重要收获以及深厚的文化内涵略作综述。
一、魏晋南北朝文物考古及其重要收获魏晋南北朝时期的文物考古除1980年发现于今彭阳县白阳镇的北魏景明三年(502)贠标墓，1981年发掘于固原县西郊乡(今原州区清河镇)雷祖庙村北魏漆棺画墓，1984年发掘于彭阳县新集乡石洼村的北魏早期墓葬(两座)，1987年发现于固原县(今原州区)寨科乡李岔北魏墓，1991发现于今原州区三营镇化平村北魏墓，1994年发现于固原县西郊乡(今原州区清河镇)北十里的北周秦阳郡守大利稽冒顿墓志铭，2002年发现于彭阳县新集乡的前秦建元十六年(380)梁阿广墓表外，其余墓葬均发掘于现固原古城外南塬。
20世纪80年代以来，在该墓地先后系统发掘的北周、隋、唐时期墓葬50余座。
其中北周墓葬位于该塬地中央位置，墓葬分布间距较大。
分别为:北周天和四年(569)柱国大将军，大都督，原、泾、秦、河、渭、夏、陇、成、豳、灵十州诸军事，原州刺史李贤夫妇合葬墓，保定五年(565)周故大将军，大都督，原、盐、灵、会、交五州诸军事，原州刺史宇文猛墓，建德四年(575)柱国大将军，大都督，襄州总管，襄州刺史，原州刺史田弘夫妇合葬墓。
中国古代皇陵建设的历史演变与特点古代中国的皇陵是帝王陵墓的统称，是帝王们在位期间着手筹建的、用来安葬自己身躯的巨大工程。
皇陵的建设具有深厚的历史背景和文化内涵，不仅反映了当时社会政治、经济和文化发展的状况，还体现了古代中国皇陵的建筑特点与葬礼仪式的演变。
本文将从历史演变和特点两个方面来探讨中国古代皇陵建设。
1. 历史演变虽然中国古代皇陵建设可以追溯到夏、商、周时期，但皇陵的规模与建筑风格在不同朝代有所不同。
1.1 先秦时期在先秦时期，皇陵的规模较小，常常是一个丘陵，其设计借鉴了堡垒的结构风格。
一个代表性的例子是周朝的洛阳东王陵，它是中国最早的皇陵之一。
1.2 秦汉时期在秦汉时期，皇陵的规模开始呈现出巨大的特点。
秦始皇陵是中国古代皇陵建设的一个重要里程碑，它是中国历史上最庞大的陵墓之一。
秦始皇陵的建设以骨架法为主，采用了大量的人力和物力，形成了巨大的陵园。
1.3 隋唐时期隋唐时期的皇陵建设更加注重形式与功能的统一。
唐太宗的陵墓——昭陵，以其特殊的建筑风格而闻名。
它的陵墓规模宏大，宫殿、墓场、祭祀用途的建筑群体，完整地展示了皇陵的重要元素。
1.4 宋明清时期在宋、明、清三个朝代，皇陵规模有所缩小，建筑的风格更趋于简约。
其中，明代在陵墓建设上能够看出明显的特点。
明皇陵常常选址在山丘上，利用山体营造出一种庄严肃穆的氛围。
同时，明皇陵还注重陵墓的环境布置，将陵墓融入自然景观之中。
2. 特点中国古代皇陵建设具有多个独特的特点，这些特点体现了古代帝王对陵墓建设的追求和他们对自身地位的认知。
2.1 按中国传统文化观念建设古代中国皇陵建设是在中国传统文化观念的影响下进行的，如“山川秀丽”、“气象万里”等，皇陵建设中讲究起伏有度，形势恢宏，以体现帝王统治者的荣耀与威严。
2.2 选址注意风水在古代中国，选址是皇陵建设的重要环节，注重选址的风水理论。
风水学认为，地势的形状和方位决定了人们的命运和风水的流动。
因此，皇陵的选址常常与山脉、水流等元素有关，以追求帝王气象的完美结合。
各个朝代墓的结构及特点魏晋南北朝中国历代帝王都把陵寝作为社稷江山的象征。
他们大多从登基之日起，就下令建造陵墓。
这些陵墓工程浩大，费时多年，动用上万甚至几十万民夫，耗费了大量金银，陪葬了数不尽的财宝。
然而，由于社会风气以及文化的变异，各个朝代的陵墓均有着自己显著的特点。
魏晋时期的墓穴特点魏晋时期，是继春秋战国之后又一个长时期分裂的时期。
经过长期的战乱，人心浮动，社会秩序相当混乱，很多大墓被偷盗，帝王的陵墓也终难逃劫难。
所以这个时期的陵墓主要是设法防止盗掘。
这种做法始于魏文帝。
魏武帝曹操死后葬于高陵（今天的河北临漳）。
魏文帝以“古不墓祭”的理由毁掉了曹操陵墓上的殿屋。
所以民间一直有曹操设“七十二疑冢”的说法。
其实，“古不墓祭”只是他的借口而已，就在这一年，魏文帝在为他自己营建寿陵时，道出了真正的原因。
他说：鉴于“汉氏诸陵无不发掘”，因而决定“因山为体，无封无树，无立寝殿……故吾营此丘墟不食之地，使易代之后不知其处。
”原来，他是怕改朝换代，政权交替时，自己的尸体陵寝也像汉代帝王的陵墓一样，被人盗掘。
魏文帝这个决定，对时局动荡不定的魏晋南北朝，影响很大。
其后魏晋南北朝二百多年间，没有出现大型的陵墓，豪富家族的厚葬风气也大有收敛。
东晋南渡后，国力更为衰弱，已发现的南京东晋帝陵多依山而建，下为长7米左右的矩形筒壳墓室，宽仅5米，上起高约十余米的陵山，规模只相当于东汉时的官员大墓。
进入南朝后，经济有所发展，帝陵也大于东晋时。
宋、陈二代帝陵散列在南京，齐、梁二代的帝陵则集中于丹阳，形成较大的陵区。
南朝墓室一般在高出平地10米以上处开挖，平面椭圆形，砖墙，上为椭圆穹窿，长约10米，宽约6米。
墓室前接甬道，装有二道石门，外加封门墙封闭。
墓室上有厚约10米的封土，或与山齐平，或为5米左右的陵山。
墓室和甬道壁镶嵌模压花纹砖，拼成狮子、仙人和“竹林七贤”等壁面线雕图案。
墓前建有享殿，殿前为陵门，三门并列，左右连陵墙。
门外左右有阙，门前为墓道，长一公里以上，称为神道。
北朝墓葬分类和特点北朝是中国历史上的一个时期，大致涵盖了420年至581年，分为北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代。
在这个时期，北方的统治者们非常重视墓葬，因此留下了许多精美的墓葬。
北朝墓葬可以根据其形式和特点进行分类。
一、北朝墓葬的分类1. 地穴墓：地穴墓是最常见的北朝墓葬形式，也是最早出现的一种。
地穴墓由墓道、墓室和墓穴组成，通常建在山坡上或土丘上。
墓道是通往墓室的入口，墓室是供奉死者遗骨和陪葬品的地方，墓穴则是埋葬死者遗体的地方。
2. 坡墓：坡墓是沿着山坡修建的墓葬，与地穴墓类似。
不同的是，坡墓的墓道和墓室通常是直线或斜线的，而不是像地穴墓那样呈现出弯曲的形状。
坡墓的优点是施工方便，且墓室较为开阔。
3. 窖穴墓：窖穴墓是一种较为特殊的墓葬形式，其墓穴是在地下开凿的水平洞穴。
窖穴墓的特点是墓室较大，可以容纳更多的陪葬品。
窖穴墓通常位于山坡或山脚下，有的还设有墓道。
4. 地面墓：地面墓是墓葬直接建在地面上的一种形式。
这种墓葬形式常见于北齐和北周时期，是对前几个朝代墓葬形式的改变和发展。
地面墓通常由墓室和陪葬品组成，没有墓道和墓穴。
二、北朝墓葬的特点1. 墓葬规模庞大：北朝统治者对墓葬非常重视，墓葬的规模往往非常庞大。
尤其是北魏时期，统治者们建造了许多规模宏大、布局复杂的皇家墓葬，如洛阳的九龙山墓和长安的显陵。
2. 陪葬品丰富：北朝墓葬中的陪葬品丰富多样，反映了当时社会的经济繁荣和文化水平。
陪葬品主要包括金银器、玉器、陶器、漆器、铁器、锡器等，还有丝织品、木雕、石刻等工艺品。
其中，金银器和玉器是最常见的陪葬品，往往用于装饰死者和祭祀之用。
3. 艺术风格独特：北朝墓葬的艺术风格独特，融合了汉族、鲜卑族和其他少数民族的文化元素。
墓室内的壁画和石刻多以人物、动物和花鸟为主题，形象生动，线条流畅。
墓室和陪葬品上的装饰图案也常常采用鲜艳的颜色和精细的工艺，展现出北朝时期的独特审美风格。
4. 宗教信仰影响：北朝墓葬中还常常可以看到宗教信仰的影响。
隋唐考古与物质文化研究专题讨论之四唐代石葬具研究目次←引言←一、唐代石葬具的发现情况←二、唐代石葬具的类型←三、唐代石葬具的使用制度←四、唐代石葬具的源流←结语引言←唐代，先秦以来的多重棺椁制度虽已消亡，但作为体现身份等级的棺椁仍然在材质、形制、尺寸等方面具有一定的制度化特征。
其中，石葬具是较有代表性的内容。
←唐代石葬具主要包括石椁、石棺和石棺床。
←唐代石椁一般尺寸较大，结构复杂，常常饰有精美的细线刻花或彩绘，是学者们关注的焦点，研究主要针对唐代房形石椁的细线刻花。
←孙机对李寿墓石椁线刻仕女图、乐舞图进行过探讨，李杰梳理了唐代房形石椁的基础资料，从绘画的角度对唐代石椁的线刻人物画风格进行过研究。
←另外，程义在其专著中对关中地区唐墓石葬具有较为系统的论述。
←孙机：《唐李寿石椁仕女图、乐舞图散记》，《文物》1995年第5、6期。
←李杰：《勒石与勾描——唐代石椁人物线刻的绘画风格学研究》，人民美术出版社2012年。
←程义：《关中地区唐代墓葬研究》，第95-111页，文物出版社2012年。
←唐代石棺和石棺床则未引起多少关注，尤其是后者，作为墓葬中用于支撑棺椁的设施，棺床属于棺椁的附属部分。
←棺床大致在北朝开始出现，隋唐五代开始流行，一直延续至明清。
棺床的质地、造型、尺寸等往往与等级身份有一定关联，可以视为棺椁制度的一个方面。
←一、唐代石葬具的发现情况←就已发表的资料看，唐代石葬具以石椁和石棺床为主。
石棺很少见。
←石椁多为房屋建筑造型，一般称房形石椁，发现较多，有31具，←包括淮安靖王李寿墓、开国郡公郑仁泰墓、韦珪墓、房陵大长公主墓、李晦墓、契苾明墓、李福墓、燕妃墓、懿德太子李重润墓、永泰公主李仙蕙墓、章怀太子李贤墓、汝南郡王韦洵墓、韦浩墓、韦泂墓、韦沘墓、卫南县主墓、韦王页墓、韦城县主墓、韦氏墓、开国郡公薛儆墓、金乡县主墓、秦守一墓、阿史那怀道墓、←杨会墓、玄宗惠妃贞顺皇后、虢国公杨思勖墓、李宪墓、王贤妃墓、李琮墓、洛阳伊川昌营唐墓、武令璋墓等所出。
作者： 黄河舟
出版物刊名： 文博
页码： 44-45页
主题词： 墓葬形制;典章制度;北方少数民族;风格表现;耳室;李希宗;砖室墓;券顶;崔昂;北魏时期
摘要：<正> 北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周几个朝代自公元三八六年北魏建国,至公元五八一年隋统一全国止,其间经历了近二百年。
两个世纪,在历史的长河中不过是短暂的一瞬,但北朝在中国的历史上却占有特殊的地位,其典章制度,文化习俗,由于该时期的民族融合及政权交替的频繁而呈现出独特的风格,这种独特风格表现为以汉族为主的中原文化与内迁的北方少数民族文化相结合的形式,并深深地影响了隋以后统一局面的文化。
三国两晋南北朝时期是汉唐两大统一阶段的过渡时期,是连接两大统一阶段的文化的桥梁。
如果说三国两晋的文化多在承前的话,那么北朝文化则多在启后。
因。
中国古代陵墓的空间演变过程中国古代习用土葬。
新石器时代墓葬多为长方形或方形竖穴式土坑墓，地面无标志。
在河南安阳殷墟遗址中曾发现不少巨大的墓穴，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。
周代陵墓集中在陕西省西安和河南省洛阳附近，尚未发现确切地点，陵制不详。
战国时期陵墓开始形成巨大坟丘，设有固定陵区。
秦始皇陵在陕西临潼县，规模巨大，封土很高，围绕陵丘设内外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。
据记载，地下寝宫装饰华丽，随葬各种奇珍异宝，其建筑规模对后世陵墓影响很大。
汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为陵邑。
唐代是中国陵墓建筑史上一个*** ，有的陵墓因山而筑，气势雄伟。
由于帝王谒陵的需要，在陵园内设立了祭享殿堂，称为上宫；同时陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。
陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。
陵山前排列石人、石兽、阙楼等。
北宋除徽、钦二帝被金所虏，囚死漠北外，七代帝陵都集中在河南省巩义市，规模小于唐陵。
南宋建都临安，仍拟还都汴梁，故帝王灵柩暂厝绍兴，称攒宫。
元代帝王死后，葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗，平地埋葬，不设陵丘及地面建筑，因此至今陵址难寻。
明代是中国陵墓建筑史上另一 *** 。
明代太祖孝陵（见明孝陵）在江苏省南京，其余各帝陵在北京昌平县天寿山，总称明十三陵。
各陵都背山而建，在地面按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，造成肃穆庄严的气氛。
清代陵墓，前期的永陵在辽宁新宾，福陵、昭陵在沈阳，其余陵墓建于河北遵化和易县，分别称为清东陵和清西陵。
建筑布局和形制因袭明陵，建筑的雕饰风格更为华丽。
空间布局和艺术构思陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。
其布局可概括为3种形式：①以陵山为主体的布局方式。
以秦始皇陵为代表。
其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。
