南极磷虾南极生态系统的支柱说明文阅读原文及答案①南极是地球上唯一一个至今没有人居住的大陆,由于海拔高, 空气稀薄,再加上冰雪外表对太阳辐射的反射等,使得南极大陆成为世界上最为严寒的地区,并且经常有风力高达12级的暴风雪在这片大陆上肆虐.然而尽管如此,还有一些顽强的生物选择了这片荒凉的大陆世代生存.周围海域的海藻、磷虾以及南极大陆的企鹅、海鸟、海豹等极地生物共同维系着南极这片白色大陆的生态平衡.②南极生态系统相对来说比拟简单,南极动物的食物主要来自于海洋中的生物.南极磷虾是地球上多细胞生物中生物量最大、繁衍最成功的生物,是整个南极生态系统中大型动物赖以生存的根底, 其现存量到达6.5〜10亿吨.南极磷虾在维持整个南极海洋生态平衡中起着重要的作用,在南极海洋中,大量的浮游硅藻是磷虾丰富的食物来源,南极磷虾同时又是南极鲸类、海豹等哺乳动物和无数企鹅、巨海燕等南极海鸟的主要食物.因而,南极磷虾是南极海洋生物食物链中连接低等植物和高等动物之间的关键环节,具种群变动将直接影响整个南极生态系统的变化.科学家们把南极海洋中各类生物的依赖关系绘成一幅金字塔图形：鲸类等哺乳动物位于金字塔顶,磷虾那么是支撑塔顶的中间塔层,数量庞大的海洋浮游植物就是金字塔巨大的塔基.③20世纪,由于人类对南极鲸类的过量捕杀,曾一度造成磷虾数量的急剧增长,从而抑制了南大洋浮游植物的开展,导致海洋生态系统严重失衡.以磷虾为主体的海洋浮游甲壳动物,担当着养活南极鲸、海豹、各种鱼类,以及包括企鹅在内的绝大多数南极海鸟的重任.所以,当南极磷虾面临危机或者被人们过度捕捞时,这实际上是将南极海洋生物食物链拦腰切断,鲸类、海豹、鱼类和海鸟等以南极磷虾为食物的大型南极动物可能被置于死地,使南极生态系统崩溃.④南极生态系统的变化又与全球变化密切相关,因此南极大磷虾的研究是全球变化研究的一个窗口.自1900年以来,全球温度上升了2C,气候变化对南极海域产生了深刻的影响.温度上升使南极海冰明显消退,特别是南极磷虾的主要产地一一南极半岛,海冰冰期及厚度明显缩减.冬季海冰可以为南极磷虾提供觅食栖息、躲避敌害的场所,因此海冰的减少会对南极磷虾种群的生存和开展产生很大的影响,最终威胁到其捕食者鲸鱼、海豹、企鹅及海鸟等大型南极动物.另一方面,二氧化碳融入海水使海水酸化,导致海水的化学环境改变,海盐异常,这会引起浮游藻类发生改变,适合南极磷虾摄食的藻类大量减少,导致南极磷虾量下降.20世纪70年代以来,南极半岛的磷虾减少了近80%⑤此外,南极磷虾对于移除二氧化碳起着重要的作用.浮游藻类固定溶解在海水中的二氧化碳,南极磷虾摄食大量富含碳的浮游藻类,它们在躲避捕食者时向深层海水迁移,从而将温室气体二氧化碳以有机碳的形式向海底输送.如果不是被磷虾摄取,这些碳会在海洋表层循环,将加剧全球温室效应的发生.〔选自中国国家地理网,有删改〕1.以下对选文内容的理解,有误的一项为哪一项〔〕A,南极是地球上唯一一个至今没有人居住的大陆.B.南极生态系统比拟简单,南极动物的食物来自于海洋中的生物.C.南极磷虾对于移除二氧化碳起着重要的作用,能将温室气体二氧化碳以有机的形式向海底输送,从而有改善气候环境的作用.D.南极大陆成为世界上最严寒的地区,是由海拔高,空气稀薄, 冰雪外表对太阳辐射的反射,以及经常有风力高达12级的暴风雪等诸多原因造成的.2.从文中看,以下选项中,不属于南极生态系统失衡的因素是〔〕A.人类对南极鲸类的大量捕杀和捕捞.B.南极磷虾数量锐减.C.全球气温升高,冬季海冰减少.D.海洋浮游植物急剧繁殖.3.拓展链接.磷虾营养丰富,被称为“人类未来的动物蛋白库〞.本月初,继日本、韩国、挪威等国之后,南极海洋生物资源养护委员会批准我国对南极磷虾进行商业捕捞.“南极海洋生物资源开发利用〞工程组组长、中国水产研究所所长陈雪忠说：“探捕南极磷虾将坚持开发与保护并重,严格限制捕捞量.〞请你联系选文内容,具体谈谈陈雪忠这么说的原因.1.B解析：对照第②段第一句“南极生态系统相对来说比拟简单, 南极动物的食物主要来自于海洋中的生物〞,即可看出意思有较大差异.2.D解析：文中只提到“曾一度造成磷虾数量的急剧增长,从而抑制了南大洋浮游植物的开展〞,并未说“海洋浮游植物急剧繁殖〞.3.①南极磷虾是维持整个南极生态系统平衡的关键.②南极磷虾对于移除二氧化碳也起着重要的作用,能减缓全球温室效应的发生.猜你感兴趣的：家家有明月清风阅读题答案?家家有明月清风?阅读原文:到台北近郊登山,在陡峭的石阶中途,看见一个不锈钢桶放在石头上,外面用红漆写了两字“奉水〞,桶耳上挂了两个塑胶茶杯, 一红一绿.在炎热的天气里喝了清凉的水,让人在清凉时感觉到人的温情,这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的,他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来,那细致的用心是颇能体会到的.尘世,人人把时间看得非常重要,由于时间就是金钱,几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步,即使是要好的朋友,如果没有重要的事情,也很难约集.但是当我在喝“奉水〞的时候, 想到有人在这上面花了时间与心思,牺牲自己的力气,就觉得在忙碌转动的世界,仍然有沉着活着的人.这使我想起童年住在乡村,在行人路过的路口,或者偏僻的荒村, 都时常看到一只大茶壶,上面写着“奉茶〞,有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来.我每次路过“奉茶〞,不管是不是口渴,总会灌一大杯凉茶,再继续前行,到现在我都记得喝茶的竹筒子,里面似乎还有竹林的清香.我想,有时候人活在这个人世,没有留下任何名姓也不是什么要紧的事,只要对生命与土地有过真正的关心与付出,就算尽了人的责任.很久没有看见“奉茶〞了,因此在台北郊区看到“奉水〞时竟低徊良久,到底,不管是茶是水,在乡在城,其中都有人情的温热. 山道边一杯微缺乏道的凉水,使我在爬山的道途中有了很好的心情, 并且感觉到不是那么寂寞了.到了山顶,没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶,这时写的不是“奉水〞,而是“奉茶〞,两个塑胶杯,一黄一蓝,我倒了一杯来喝,发现茶是滚热的.于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地,感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了.在完全相同的桶里,一冷一热,一茶一水,连杯子都配合得恰恰刚好,这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？我一直认为不管时代如何改变,在时代里总会有一些卓然的人, 就好似山林无论如何变化,在山林中总会有一些清越的鸟声一样. 同样的,人人都会在时间里变化,最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵,变成平凡庸俗而无可奈何,从对人情时序的敏感,成为对一切事物无感.我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛,那曾经是看云、看山、看水的眼睛我们看签六合彩的双手,那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚,那曾经是在海边与原野散过步的脚.我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异,可是在本质上,有时中夜照镜,已经完全看不出它们的连结,那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光荣的我,究竟何在呢？清朝诗人张灿有一首短诗：“书画琴棋诗酒花,当年件件不离他而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶.〞很能表达一般人在时空中流转的变化,从“书画琴棋诗酒花〞到“柴米油盐酱醋茶〞,人的心灵必然是经过了一番极大的动乱与革命,只是凡人常不自觉自省, 任庸俗转动罢了.有人问我,这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种, 一是“沉着〞,一是“有情〞.这两种品质是大国民的品质,但是由于我们缺少“沉着〞,因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情〞,那么很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人.社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会,青年社会有的是“热情〞,老年社会有的是“沉着〞.我们正好是中年社会, 有的是“务实〞,务实不是不好,但假设没有沉着的生活态度与有情的怀抱,务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶,牺牲了书画琴棋诗酒花.一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,那么是僵化的庸俗社会.人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事,例如某些对情爱与知友的缅怀,例如有人忽然给了我们一杯清茶,例如在小路上忽然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲,例如在书上读到了一首动人的诗歌,例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语,例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来,人生的幸福来自于自我心扉的忽然洞开,有如在阴云中忽然阳光显露、彩虹当空,这些看来平淡无奇的东西,是在一株草中看见了琼楼玉宇,是由于心中有一座有情的宝殿.“心扉的忽然洞开〞,是来自于沉着,来自于有情.我时常想起童年时代,那时社会普遍贫穷,可是大局部人都有丰富的人情,人与人之间充满了关心,人情义理也不曾被贫苦生活昧却,乡间小路的“奉茶〞正是人情义理最好的象征.记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着,要像个人.〞当时我不懂这句话的含义,现在才算比拟了解其中的玄机.人即使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情、沉着、温柔与尊严,在中国历代的忧患悲苦之中,中国人之所以没有失去本质,实在是来自这个简单的意念：“人活着,要像个人！〞人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人的有情.人的富有实那么是人心灵中某些高贵物质的展现.家家都有明月清风,失去了清风明月才是最可悲的！下山的时候,我想,让我恒久保有对人间有情的胸怀,以及一直保持对生活沉着的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水,在热恼中得到清凉的人.?家家有明月清风?阅读题目：1.文中屡次提到“奉水〔茶〕〞,分别有何作用？2.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,那么是僵化的庸俗社会〞？3.有人评价林清玄的散文“淡而有味,浅而有致〞,请举例并分4.结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风〞的理解5.文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人的有情.〞请结合全文,谈谈这句话对你的启发.?家家有明月清风?阅读答案：1.①文章开篇写我在台北近郊登山,见山腰有人“奉水〞,让我感到人情的温热,也让我意识到忙碌的社会中依然有沉着的人存在. 引出下文的回忆与议论.②文中我回忆起童年时在路口或偏僻的荒村常见“奉茶〞,贫困的生活中依然有人与人之间的关心,这让我明白了一个道理：人生的意义在于对生命与土地真正的关心与付出.而至山顶时,见人“奉茶〞,更让我进一步思考奉献者的内心.③结尾写下山时我想做一个为众生奉茶供水的人,说明我愿恒久保有对人间有情的胸怀,保持对生活沉着的步履.照应开篇,卒章显志.〔意对即可〕2.生活需要务实,但太过务实,只盯着钱财,人就变得庸俗,人生就失去光荣.而由这样一些人组成的社会必是冷漠的死板的,这样的生活必是毫无幸福可言的.〔意思对即可〕3.①语言冲淡平和,如：“我每次路过‘奉茶‘,不管是不是口渴,总会灌一大杯凉茶,再继续前行,到现在我都记得喝茶的竹筒子,里面似乎还有竹林的清香.〞②林清玄的散文往往从日常小事人手说明哲理,如本文从登山写起,如话家常,娓娓道来.③表达明白晓畅,说理通俗易懂.如：“我想,有时候人活在这个人世,没有留下任何名姓也不是什么要紧的事,只要对生命与土地有过真正的关心与付出,就算尽了人的责任.〞④语言质朴而不乏诗意.如引用清人诗句抒写时空流转变化.⑤清新的语言透着些禅意.如：“于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地,感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了.在完全相同的桶里,一冷一热,一茶一水,连杯子都配合得恰恰刚好,这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？"〔任写两点即可〕4.“明月清风〞是指“充满诗情画意、逍遥的心灵〞；“家家有明月清风〞也就是不管时代如何变化,生活如何忙碌,每个人都应保持沉着的生活态度和有情的怀抱.〔意思对即可〕5.即使物质生活贫困,人与人之间依然可以互相关爱,这种温情的付出和责任感为人们带来做人的尊严.而一旦没有人这种温情与关爱,财富再多也会让你的精神一贫如洗,毫无幸福可言.当今社会贫富差距拉大,社会矛盾日益突出,我们要努力让贫穷的人活得有尊严,让富有的人有更多的爱心.?约翰道尔顿?人物传记阅读练习题及答案?约翰道尔顿?人物传记阅读练习题及答案1766年9月6日,道尔顿出生在英格兰北部坎伯雷一个贫穷的村子里.父亲是一位兼种一点薄地的织布工人,当时正值第一次工业革命初期,很多破产的农民沦为雇佣工人,道尔顿一家的生活十分困顿,道尔顿的一个弟弟和一个妹妹都由于和饥荒而夭折.道尔顿童年根本没有读书的条件,只是勉强接受一点初等教育.但是他酷爱读书,在干农活的空隙还坚持自学.他勤奋学习的态度得到一个叫鲁宾逊的亲戚的赞赏.鲁宾逊主动利用晚上的时间来教他数学和物理.到了15岁时,他的学识已有很大提升,于是他离家来到附近的肯达尔镇上,在他表兄任校长的教会学校里担任助理教师.在这所学校里,他仍然坚持一边工作,一边发愤读书,无论是数学、自然科学,还是哲学、文学的书籍,他都广泛涉猎.长期以来对气象的观测和对大气各种问题的思索很自然地引导他去研究气体物理的性质.他用亲自动手制作的各种器具认真地考察了大气、水蒸气等多种气体和蒸发、压缩、膨胀等物理现象,还对大气的组成、混和气体的状态、气体的扩散、气体在水中的溶解等问题作了实验研究.从1801年起,他陆续发表了?关于极光??关于气压计??论降雨??关于温度计?等论文.其中,最突出的成果是,他在?论气体的受热膨胀?的论文中清楚的提出了气体膨胀定律：任何气体每上升一定温度时发生的体积膨胀是相同的.道尔顿一生勤奋好学,认真进行科学实验,自制简单的气压计、温度计等仪器,分析从各地搜集到的空气样品.虽然他不是一位分析化学家,但是,他却从自己的实验结构中得出所有来自不同地方的空气组成都是一致的结论.原子理论建立以后,道尔顿名震英国乃至整个欧洲,各种荣誉纷至沓来.道尔顿对这些没有丝毫兴趣,他仍然像过去一样,将自己的热情和精力奉献给科学,继续从事原子理论研究,测定各种元素的原子量,继续过着朴实而紧张的隐居生活.他的清贫生活,特别是那简陋的住房和艰苦的工作条件,使慕名来访的科学家感到非常意外.〔1〕以下对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是〔5分〕〔〕A.道尔顿童年根本没有读书的条件,但是他酷爱读书,勤奋学习,在干农活的空隙还坚持自学,利用夜晚时间自学物理、数学.B.道尔顿离家来到附近的肯达尔镇任教后,仍坚持学习,学习兴趣也更加广泛,数学、自然科学、哲学、文学的书籍,他都广泛涉猎.C.道尔顿在曼彻斯特发表的第一篇论文,不是气象、物理方面的,而是一篇关于如何治疗色盲症的文章,治疗方案引起了社会公众的重视.D.道尔顿陆续地完成了?关于极光??关于气压计??论降雨? ?关于温度计?等论文,这是他对气象、大气、气体物理等问题研究的结晶.E.道尔顿过惯了朴实而紧张的隐居式生活,因此,对于原子理论建立以后纷至沓来的各种荣誉,他没有丝毫兴趣,仍然过着清贫的生活.〔2〕阅读文章第⑥段,谈谈道尔顿是怎样进行原子研究的.〔6分〕〔3〕结合文章内容,简要概括道尔顿在科学研究方面作出过哪些成就.〔6分〕〔4〕从“求学〞“处世〞“研究〞三个方面中,任选一个方面, 谈谈道尔顿对你的启示.〔8分〕答案12. (1) D项3分,B项2分,A项1分.［A项,原文“鲁宾逊主动利用晚上的时间教他数学和物理〞；C项,原文没有提到“如何治疗色盲〞,引起社会重视的是文章,而不是“治疗方案〞；E项,道尔顿之所以过着朴实而紧张的隐居式生活,是由于他“将自己的热情和精力奉献给科学,继续从事原子理论研究,测定各种元素的原子量〞.］(2)( 6分)①道尔顿在对气象进行观察和对气体物理性质进行思考之后,对原子理论研究产生了兴趣；②道尔顿通过大胆的假设进行原子理论探索,他设想各种气体都是由微粒构成的；③道尔顿对原子进行研究时,充分利用前人的科研成果,他换算原子的相对质量就利用了化学家对一些物质的分析结果.④道尔顿善于吸收前人的研究成果,并予以开展,针对牛顿物质微粒同性相斥理论, 他提出“仅仅是同类原子相互排斥〞的观点.［每点2分,任意3点即可］(3)(6分)①发现了人类中存在的色盲病症；②研究气象、气体,提出了气体膨胀定律：任何气体每上升一定温度时发生的体积膨胀是相同的；③开展原子理论研究,换算出世界上第一张原子相对质量表.［每点2分］(4)求学方面：①家庭条件不是学习的决定性条件,道尔顿出身贫寒家庭,并没有影响他成为一名杰出的科学家；②酷爱读书, 对学习对象的浓厚兴趣,是学习进步的内在动力；③勤奋的学习态度、持之以恒的学习精神,是走向成功的保证.④虚心学习前人的成果,不拘泥前人成果,把前人的成果作为创新的阶梯.［每点2分］处世方面：①家庭出身无法选择,但可以选择一条勤奋学习、奋力拼搏的生活道路；②为人处世,不仅需要渊博的知识,而且还要待人诚恳,作风朴实,如此才能赢得社会的尊重；③将科学研究作为立身之本,倾其一生,将自己的热情和精力奉献给科学事业；④ 安守清贫,生活朴素,淡泊名利.［每点2分］研究方面：①研究科学,需要广泛的知识做根底,包括数学、自然,还有哲学、文学等；②研究科学必须热爱学习,勤奋学习,坚持学习；③研究科学,需要实际的观测、观察,特别是对观测结果的思考、分析、归纳、总结；④研究科学,要敢于提出自己的创见；⑤研究科学,要学会利用、借鉴、开展前人的研究成果.［每点2分］说华表阅读答案说华表阅读答案①当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番, 尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光.也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧.你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间.真给人以美的享受啊.华表已经成为中华的标志.不是吗？那些用“中华〞作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标？②深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了.那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木〞或“桓表〞.表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌〞；另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“木〞.这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣、恶意中伤.所以“木〞类似现在的“意见箱〞.③远古时代的“木〞是个什么样子呢？崔豹?古今注・问答释义? 载：“程雅问曰：‘尧设之木,何也？‘答曰：‘今之华表木也.以横木交柱头,状假设花也,形似桔棒〔注1〕,大路交衢〔注2〕悉施焉.或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也.’〞今天, 天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头〞、“形似桔棒〞的基本形制.④随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度确实立,广阔人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“木〞上,“谏言〞被作为皇权象征的云龙纹所代替.它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志.它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了.⑤如果你仔细观察一下,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外；天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内.据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽,名叫凯〔注3〕,性好望.头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好似在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出〞；头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归〞. 当然,这只是古人对君王的一种虚幻的‘期望.我们在欣赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗？注释：〔1〕桔棒〔ji egao〕井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上挂一杠杆,一端系水桶,一端坠大石块,一起一落,汲水可以省力.〔2〕衢：四通八达的道路.〔3〕矶〔hou〕:古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗.1.对以下各句的说明方法判断有误的一项为哪一项〔〕A.它〔华表〕那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰.〔摹状貌〕B.这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见.〔下定义〕C.表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌〞.〔分类别〕D.今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头〞、“形似桔棒〞的根本形制.〔引用〕2.根据原文,下面有关“华表〞说法有误的一项为哪一项〔〕A.深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史.B.柱头上的蹲兽,具朝向是对帝王纸醉金迷生活的挖苦.C.在奴隶社会、封建社会,华表曾经是皇权的象征.。
