9 精神的三间小屋

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案课文面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。

我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。

也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。

人的肢体活动，需要空间。

人的心灵活动，也需要空间。

那容心之所，该有怎样的面积和布置?人们常常说，安居才能乐业。

如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。

身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

第一间，盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。

你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。

如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。

销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。

哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。

所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案.课文甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。

也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。

人的肢体活动，需要空间。

人的心灵活动，也需要空间。

那容心之所，该有怎样的面积和布置?人们常常说，安居才能乐业。

如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。

身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

第一间，盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。

你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。

如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。

销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。

哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。

所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。

第二间小屋，盛放我们的事业。

一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。

按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案课文面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。

我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。

也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。

人的肢体活动，需要空间。

人的心灵活动，也需要空间。

那容心之所，该有怎样的面积和布置？人们常常说，安居才能乐业。

如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。

身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

第一间，盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。

你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。

如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。

销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。

哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。

所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。

9精神的三间小屋（部编本九上语文优质教案）9精神的三间小屋教学目标知识与技能1．掌握作者的三间小屋的具体内容。

2．详细分析文章明确提出的“精神的三间小屋”具体内容的精神内涵。

过程与方法1．品味文章具有的独特美学风范的语言。

2．引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

情感、态度与价值观使学生们在蕴含浓烈文采的字句中体会至：情感、事业、精神应当融为一体，就可以沦为一个幸福快乐的人。

重点难点重点认知这“精神的三间小屋”剥夺的精神内涵及给与我们的生活救赎。

难点理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及内在联系。

教学方法鼓励法、朗诵品味法、合作探究法。

教学过程一、引入新课如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。

本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。

今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介毕淑敏，女，国家一级作家。

祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁，长在北京。

17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。

历任卫生员，军医，1980年转业回北京。

从事医学工作20年后，开始专业写作。

共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。

著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。

三、整体认知1．请学生自由朗读课文，读准字音，理解词意。

2．教师纠正字音，梳理字义。

宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下赘(zhuì)余窗棂(líng)坍(tān)塌要诀(jué)困厄(è)鸠(jiū)占鹊巢襟(jīn)怀自惭形秽：原指因自己的容貌谈吐不如别人而深感羞愧，后来泛指貌美别人。

挥洒：①骑马跳跃；宝马。

②民主自由地或随意地到处站立；漫游。

《精神的三间小屋》课下注释【部编版九上第9课】
①选自《毕淑敏散文》（浙江文艺出版社2001年版）。

有改动。

②【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

③【广袤】开阔，广阔。

广，从东到西的长度。

表，从南到北的长度。

④【宽宥】宽恕，原谅。

⑤【间不容发】两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。

⑥【游弋】在水中游动。

①【形销骨立】形容身体极其消瘦。

②【轻觑】轻视，小看。

③【濡养】滋养。

④【麾下】将旗之下，这里指手下，手中。

⑥【鸠占鹊巢】比喻强占他人的居处。

⑥【李代桃僵】语出古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃傍。

虫来嗜桃根，李树代桃僵。

树木身相代，兄弟还相忘。

”意思是李树代替桃树面死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

①【相得益彰】指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。

彰，显著。

②【坍塌】倒塌，崩塌。

③【江米纸】用淀粉加工制成的像纸一样的薄膜，可以吃，常用作糖果、糕点或药品等的内层包装。

④【窗棂】窗格子。

⑤【矗立】高耸地立着。