《孟子〉二章》之《得道多助,失道寡助》

《孟子》二章得道多助，失道寡助1、本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。

强调的是：人和。

从文中可以看出孟子民贵君轻的思想。

作者围绕他展开论述，其意图是借论战争阐明：实行王道或施行仁政的必要性。

2、文章第一段指出决定战争胜负的三个要素，其中最重要的是人和；第二段论证了第一段中天时不如地利的观点，论据是占天时者不能攻破占地利者；第三段论证了第一段中地利不如人和的观点，论据是占有利地势条件终不能守。

3、第四段从正反两面强调“人和”的重要性，得出的结论（第四段的中心）是：得道者多助，失道者寡助。

这一段的中心意思是：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多。

4、怎样理解“得道者多助”：民心所向，上下团结，则战无不胜。

5、孟子认为“人和”就是：人和人之间的关系，团结一致。

6、人和的实质是：得道；人和的最佳局面：天下顺之；决定战争胜负的因素是：天时、地利、人和，重要的是：人和；人和要求统治者：施行仁政。

7、战必胜的先决条件是：以天下之所顺，攻亲戚之所畔；根本原因是：得道者多助；决定因素是：人和。

8、用“/”划出下面句子的朗读节奏。

域民/不以/封疆之界威天下/不以/兵革之利故/君子/有不战，战/必胜矣9、写出下列词的古今义。

池：古义：护城河。

今义：池塘。

去：古义：离开。

今义：跟“来”相对。

亲戚：古义：内外亲属。

今义：跟自己家庭成员有婚姻关系的其他成员。

畔：古义：同“叛”，背叛。

今义：江、湖道路的旁边，附近，田地的边界。

10、选出下列加点词义基本相同的一组（C）A、池．非不深B、兵．革非不坚利园林池．沼宽畅可汗大点兵．然而不胜者．攻亲戚之．所畔C、忠志之士忘身于外者．D、吾欲之．南海11、下列不正确的一项是（D）A、本文采用的论证方法是：举例论证，道理论证。

B、本文的论证结构是：总—分—总。

C、文章通过对“天时不如地利，地利不如人和”的论证，强调了“施行仁政”的重要性。

D、孟子所说的“人和”指的是：人与人之间和睦相处。

《得道多助失道寡助》教案《得道多助失道寡助》教案1教学目的1．理解古代哲人的思想。

2．顺畅朗读、背诵文育课文。

3．积累文言词汇。

4．学习古人说理论证的方法。

重点难点1．重点：（1）顺畅朗读、背诵文言课文。

（2）积累文言词汇。

2．难点、学习古人说理论证的方法。

教学时间：二课时教学过程第一课时一、预习1．朗读课文，尽量能琅琅上口。

2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉二、导入1．作家作品简介。

〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。

在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。

退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。

其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。

此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。

其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

对后世散文家韩愈。

柳宗元、苏轼等影响很大。

2．解题。

本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

三、正课1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。

地利，有利于作战的地理形势。

不如，比不上。

地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。

孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

三里之城：周围三里（那样的小）城。

七里之郭：郭，外城。

孟子二章原文和翻译《孟子二章》出自孟子之手，别称《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》。

《得道多助，失道寡助》原文天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《得道多助，失道寡助》翻译有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的城，方圆七里的外城墙，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，兵器甲胄也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，征服天下不能仅靠武力的强大。

君主施行“仁政”，帮助、支持他的`人就多，君主不施行“仁政”，支持、帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以,君子不战则已，战就一定胜利。

《生于忧患，死于安乐》原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。

《得道多助失道寡助》优秀教案14篇作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。

那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之。

如下是可爱的Waner给大伙儿整理的14篇得道多助失道寡助优秀教案，仅供借鉴，希望对大家有所帮助。

得道多助失道寡助阅读答案篇一3、孟子“仁政”思想有何现实意义，请联系实际谈谈你的看法。

（2分）1、（1）包围（2）护城河（3）丢下（4）通“叛”，背叛2、有道德的人就会得到很多人的帮助，没有道德就很少有人帮助他。

3、言之成理即可。

评分标准：第1题4分，每空1分。

第2题2分，第3题2分。

得道多助失道寡助教案篇二1、知识目标(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

(3)积累重要文言词语，并把握其词义。

如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

(3)学习古人的论证方法。

3、德育目标(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

三、教学难点：论证结构的把握。

四、教学方法：以?五、教具准备：多媒体、示范朗读带六、课时安排：1课时(2)第二轮：文言知识大比拼。

(多媒体展示)①通假字：寡助之至，亲戚畔之②古今异义词三里之城，七里之郭委而去之亲戚畔之池非不深也③一词多义域民不以封疆之界三里之城环而攻之而不胜以天下之所顺多助之至，天下顺之兵革非不坚利也环而攻之而不胜天时不如地利然而不胜者④加点词的用法：域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利⑤翻译句子；天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(3)教师点拨(多媒体展示)第一轮略第二轮：①畔：畔通“叛”，背叛②城：内城；郭：外城去：离开。

《得道多助，失道寡助》的习题及答案在日常过程学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。

是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编整理的《得道多助，失道寡助》的习题及答案，希望能够帮助到大家。

阅读文言文《得道多助，失道寡助》，按要求回答问题。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《〈孟子〉两章》）(一)1．解释下列加点的词在文中的意思。

(1)兵革非不坚利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至，亲戚畔之畔：2．“得道者多助”中的“道”是指什么说的( )A．正确的道理 B．作战的规律 C．施行“仁政” D．统治的方法3．对文章内容的理解有误的一项是( )A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。

B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。

C．第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。

D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。

4．哪两组句子中加点的词的意思相同？( )和（）A．三里之城，七里之郭爷娘闻女来，出郭相扶将(《木兰诗》)B．委而去之去国怀乡(《岳阳楼记》)C．威天下不以兵革之利上使外将兵(《陈涉世家》)D．固国不以山溪之险汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)E．多助之至余人各复延至其家(《桃花源记》)5．“得道者”的意思是；文中与它意思相同的一个词是。

6．用文中语句填空。

《〈孟子〉二章》译文【翻译】：得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。

所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。

帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

生于忧患，死于安乐舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。