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高二下学期阶段性质量检测高二语文参考答案一、现代文阅读(35分)1.(3分)D (A项中“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，B“从而能产生更大的经济效益”项于文无据，C项说法绝对化，遗漏信息，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造…，”错误)2.(3分)D （D项，曲解文意。
从文章第三段可以看出“二者都具有很大的不足”说法错误）3.(3分)A （A项曲解文意，原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。
）4．(4分)材料一采用例证法，内容充实（1分）用《功夫熊猫》《花木兰》论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点（1分）材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。
（2分，答出两种论证方法即可）5．(6分)借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。
把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。
认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。
(6分，每点2分，答出三点即可)6．(3分)D 本题考查对本诗相关内容的理解能力。
选项首先给出相关诗句，然后解读大意和情感主旨，需要考生准确理解，才能做出正确判断。
考生要深入诗句中通过反复诵读，细致体会，联系作者及创作背景、时代等特征，力求准确理解，达成情感共鸣，提升阅读欣赏能力。
D项，“写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自已生命的决心”曲解文意，偷换概念。
广州市重点中学2022—2023学年高二语文3月阶段性测试本试卷共23小题，满分150分。
考试总用时为150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、填写或填涂在答题卡上。
2.选择题必须用2B铅笔在答题卡相应的答题区域填涂相应题号的选择项。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，交回答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“君子”是整部《论语》关注的中心，也是孔子梦寐以求的理想人格。
在《论语》中，“君子”一词共有107处之多，而涉及到“圣人”或“圣”者只有5处。
可见，孔子谈论最多的是“君子”而不是“圣人”。
同时，从孔子一生的实践来看，其所关注的也并不是最高统治者的人格修养和治国之道和政治实践问题。
而是知识分子的人格修养和道德实践问题。
其理论主旨也不是教人如何成为最高的统治者和“治国、平天下”的圣人，而是教人如何成为“仁人”、“君子”。
所谓“内圣外王之学”，在孔子这里正可以被看作是一种通过道德修养实践而达到理想人格境界的学问。
从《论语》的有关话语来看，所谓君子，主要是指春秋战国时期的“士”这一阶层人的理想人格。
即现在所说的知识分子。
知识分子人格问题的提出，既与知识分子阶层在这一时期的迅速崛起有关，又与其作为社会和谐与发展中的中坚力量的充分显现有关。
那么“君子”作为孔子在《论语》中所追求的理想人格，究竟是一种什么样的人格境界呢？我认为主要是一种集“知”、“仁”、“勇”为一体的完整的道德人格境界。
《论语·公冶长》载：子谓子产：“有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”但与子产的君子之道不同，孔子不仅将君子之道置于“礼”的规范之下，而且赋予君子之道以新的内涵。
高二语文下册第一次段考试题（附答案）一、基础知识（12分,每小题3分）1．对下列加点字的解释，有错误的一组（）A．枪(触、碰)榆枋丰稔（庄稼成熟）锱铢（很小的重量单位）必较B．酒馔（饭食）门衰祚（福分）薄得鱼忘筌（捕鱼的竹器）C．形影相吊（安慰）夙婴（缠绕）疾病穷（囊中羞涩）且益坚D．只顾将（拿）来不矜（自夸）名节命途多舛(不顺)2．下列各句中，加点的成语使用恰当的—项是（）A．这是一个脏、乱、差的居住小区，物业管理人员不负责任，小区内非常混乱，闲杂人员随便出入，楼道里贴的像牛皮癣一样的各类小广告琳琅满目．．．．，业主们怨声载道。
B．两位阔别多年的老同学意外地在杭州西湖畔萍水相逢．．．．，两人又是握手又是拥抱，说起话来没完没了，别提多高兴了。
C．今年的厄尔尼诺现象将可能是自有记载以来最强的，预计将在圣诞节前后达到顶峰，并延续到2016年的一至二季度。
澳洲气象官员上午10:00举行发布会，各路媒体记者在大厅里严阵以待．．．．。
D．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起．．．．。
3．下列句子，没有语病的一句是（）A.父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。
所以，能否进一步完善未成年人的监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。
B.我国将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码制度，以后，每个公民一生都将有一个也是唯一的信用账号。
C.中央电视台新台址园区文化中心发生特别重大火灾，事故发生原因之一是工程中使用不合格保温板问题监管不力。
D. 不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好，有穿越时空的奇思妙想，也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德，而且充满了时尚文化元素，给中国观众留下了深刻印象。
4．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是（）传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。
高二语文下册阶段检测（附答案及作文范文）肇庆市实验中学高二第四次阶段性测试语试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字的读音完全不相同的一组是（）A．炽热整饬不啻叱咤风云B．富庶夙愿塑造追根溯C．小憩迄今亲戚同仇敌忾D．撩拨?望潦水一目了然2．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）①3月25日，欧盟贸易总干事奥沙利在接受中国记者的采访时表示，中国应该能够帮忙世界金融危机，这是全球共同的利益。
②世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”也不得不这一技术。
③昨天，的士司机张权遭到了3名男子的殴打。
事后，虽有警方到场并将打人者控制，但得知事件的数百名的士司机仍迅速聚集到现场，围住打人者齐声要求其报歉A．度过沿用处治B．渡过采用处置C．度过采用处治D．渡过沿用处置3．下列语句中加点熟语使用恰当的一项是（）A．本年二月，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。
B．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。
C．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实堂把他们“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得极尽描摹。
D．到学校住宿的第一天，我好像什么都不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。
已经到了上晚自习的时间，我还在七手八脚地忙乎着。
4．下列语句中，没有语病的一项是（）A．本月底，李敖将携全家赴浙江博物馆不雅看包罗明年将在台北合璧的《富春居图》在内的馆内展品，然后乘船游览西湖，不雅看“印象西湖”。
B．“东北小品火起了！”当全面了解赵本、潘长江等辽宁喜剧演员的小品演技及其效果时，你才能把握这句话深刻而宽广的内涵。
C．2010年8月7日夜22点摆布，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流，造成必然数量的通讯中断、房屋倒塌、人员被埋，给群众生活带了严重的损失。
长沙市第一中学2023—2024学年度高二第二学期第二次阶段性检测语文一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成1～5题。
所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。
自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。
目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。
文学景观的生成离不开古典文学。
古典文学赋予文学景观生命与内涵。
从形成因素考察，一个文学景观的生成既可以是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下，比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知，苏州的寒山寺因张继的一首《枫桥夜泊》而名垂千古；也可以是因为著名文学家的名气而声中外，比如绍兴的沈园因陆游与唐婉的爱情而代代相传，惠州西湖因苏轼贬惠州之后才盛传其名。
当然，文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐途的文学景观。
比如黄鹤楼在唐代诗人崔登楼所题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵会不断丰富，影响越来越大。
岳阳楼的名气也是在不断累积和提升的，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。
由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成与文学景观内涵的不断丰富。
文学景观推动古典文学的传承与发展。
文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。
这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。
高二语文下学期阶段性线上考试试题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完1~3成题。
《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。
由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。
中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。
19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。
时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。
在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。
以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。
经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。
2023-2024学年度高二年级阶段性考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“义”与“利”的关系，是中国思想史上争辩不休的一个大问题。
先秦儒家认为“义”和“利”是对立的。
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”孟子说：“何必言利，亦有仁义而已矣。
”他们认为，对利的追求是造成社会混乱、国家动荡的根源。
实际上，儒家也并不是根本不言利，只是要把义放在首位，反对后义而先利罢了。
在这个问题上，墨家和儒家有所不同。
由于墨子把“利”作为实践“兼爱”的行为准则，因此，在墨子那里，“利”也就是“义”，“重利”也就是“贵义”，二者是统一的。
这里有一个对于“利”的不同理解的问题。
孔子和孟子所谓的“利”，指的是专“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”。
虽然他们也提出什么“天下为公”，但这个“天下”只是封建君主的“家天下。
”。
墨子所谓的“利”，则是“爱利万民”“天下之利”的“公利”。
维护这样的公利，正是仁义的要求、道德的标准。
很明显，在墨家那里，“天下之利”“人民之大利”，是最高的伦理准则。
墨子认为“义”就是“利”，“利”就是“义”，主张贵义重利，追求义利合一。
墨子认识到，人类首先必须求得生存，为了生存，就不能不追求物质利益。
所以，避苦求乐、趋利避害是人的天性，“利，所得而喜也”，“害，所得而恶也”。
利和害、苦和乐都是相对的，人们通过比较权衡，利中取大，害中取小，趋利避害，此种行为上至王公贵族，下至平民百姓，莫不如此。
墨子从人性的角度，论证了人们追求物质利益的合理性，对人们的求利动机给予了有力的辩护。
墨子认为公利，即社会的整体利益是至上的，个人只能作为群体的部件而行动，任何人只有维护并实现了整体利益，个人利益才能得到显现。
在他利与自利之间，应该从他利出发再到自利。
虽然墨子重视天下之利，把“亏人”“自利”视为人们互不相爱的思想根源，但是墨子并不是笼统地反对“自利”，墨子反对的是“亏人”而“自利”、损人而利己的行为。
淮滨一中高二（下）第二次阶段性考试语文试题命题人：付勇审核人：闻冲使用时间：2013年5月 8日注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷保存好，以备评讲使用。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面材料，完成1－3题。
谁把李白贩卖成了古惑仔最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。
一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。
与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。
与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。
学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。
既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。
这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。
对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。
传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。
17-1-5 zy福建师大附中2009/2010学年第二学期阶段性考试高中语文选修二试题（满分150分，时间150分钟）命题人：备课组审核：王斌A卷（50分）一、选择题（18分，每小题3分）1．下列加点词的拼音完全正确的一项是（）A．喟．然（wâi）揠．苗（yà）葛絺．（chī）强．恕（qiáng）B．皋陶．（yáo）畏葸．（xǐ）数．罟（cù）舞雩．（yú）C．蓍．草（qí）恣睢．（suī）禅．让（chán）畎．亩（quǎn）D．巡狩．（shîu）省．敛（shěng）卜筮．（zhì）蹙頞（â）2．下列词语字形完全正确的一项是（）A．耰而不辍楛耕伤稼举直措枉屈肱而枕B．颠沛流离不奋不启举一返三孳孳为善C．啜菽饮水法家拂士道之斯行不慊于心D．音声相和流连荒亡钻之弥艰杀身成人3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．夫子之得邦家者，所谓立之斯．立斯．人也而有斯疾也B．天下之．无道也久矣非其鬼而祭之．C．然后知生于忧患而．死于安乐也躬自厚而．薄责于人D．此其．为餍足之道也如其．礼乐4．下列加点词解释无误的一项是（）A．古之学者．．为己学者：求学的人故旧不遗，则民不偷．偷：私下里拿走别人的东西B．犹天之不可阶．而升也。
阶：搭梯子自矜者不长．长：成长C．义之与比．比：比较、对比长短相形，高下相盈．盈：充满D．无他，利与善之间．也间：距离、差别域．民不以封疆之界界：界限5．下列加点词的词类活用归类正确的一项是（）①施施从外来，娇．其妻妾②博．我以文③常于几成而败．之④刑．于寡妻⑤礼．人不答⑥贤者亦乐．此乎⑦欲洁．其身⑧浴乎沂，风．乎舞雩⑨味．无味A．①②\⑤⑥⑦\③④⑧⑨ B．①②④⑤\⑥⑦\③⑧\⑨C．①\②③⑦\④⑤⑧\⑥⑨ D．①⑧\②③\⑦\④⑤\⑥⑨6．下列各项中，对《复活》中故事情节叙述有误的一项是（）A．当聂赫留朵夫说：“不过，这些人确定一点罪也没有啊”，但副典狱长却说：“这些人吗，就算没有吧。
不过老百姓都很坏。
不严一点是不行的。
有些家伙就是不顾死活，不能马虎对待。
”（第一部51）B．早晨送过玛丝洛娃的老婆子叫克拉布列娃。
这老婆子是铁路的道口工，因没举旗子出来接车，结果出了车祸，被判了三个月的徒刑。
（第一部30）C．聂赫留朵夫把工地交给农民的方案跟管家说时，管家笑嘻嘻的，似乎这事他早就想过，现在听到这话很高兴。
实际上他根本没听懂，他有一个根深蒂固的观念——人人都巴不得损人利己。
(第二部6)D．在第一次相见时，聂赫留朵夫很心寒地看出来，卡秋莎以经不存在了，只剩下现在的玛丝洛娃，这使他又吃惊又害怕。
（第一部44）二、阅读下面的文言文，完成7—9题（9分）仲尼之齐，见景公而不见晏子。
子贡曰：‚见君不见其从政者，可乎？‛仲尼曰：‚吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。
‛晏子闻之，曰：‚婴则齐之世民也，不维．其行，不识其过，不能自立也。
婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。
婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。
今未见婴之行，而非其顺也。
婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。
孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约．；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。
出之其口，不知其困也。
始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。
‛仲尼闻之，曰：‚语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。
吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几．矣！丘闻君子过．人以为友，不及人以为师。
今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。
‛因宰我①而谢焉，然仲尼见之。
注释：①宰我，孔子的弟子。
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）A．不维．其行维：维护，保持B．不自以为约．约：穷困，困窘C．丘闻君子过．人以为友过：探望，拜访D．吾罪几．矣几：（到了）极点8．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）（3分）A．有幸见．爱，无幸见恶见．行而从之者也B．见君不见其．从政者不维其．行，不识其过C．见景公而．不见晏子始吾望儒而．贵之D．今未见婴之行，而非．其顺也非．人不得其故9．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。
B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C．晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、过必改的胸怀，不愧大家风范三、阅读下面两段文言文，按要求答题（12分）（一）曾子（1）曰：‚吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（2）不习乎？‛（1.4）子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
‛（4.17）司马牛（3）问君子。
子曰：‚君子不忧不惧。
‛曰：‚不忧不惧，斯谓之君子已乎？‛子曰：‚内省不疚，夫何忧何惧？‛（12.4）【注释】（1）曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
（2）传不习：传，chuán，旧注曰：“受之于师谓之传。
”动词用作名词，老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等（3）据说司马牛是宋国大夫桓魋的弟弟。
桓魋在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。
司马牛逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓魋不是他的哥哥。
10．下面各项对选段内容的理解，不正确的一项（）（3分）A．《论语》中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养。
B．曾子认为，作为君子每天应该反省自己是否尽力为他人谋事，对朋友是否诚实守信，是否温习名家著作。
C．孔子认为，见到贤者就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他相类似的错误、不足。
D．孔子对心怀“”忧“惧”的司马牛说，只要自己问心无愧，就没有什么可以忧愁和恐惧的，就可以成为一个君子。
11．儒家十分重视个人的道德修养，选段中强调的个人修养是“自省”，你认为这种方法对于放眼世界现代人有何启迪？（3分）（二）（万章）曰：‚敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？‛（孟子）曰：‚使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。
天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。
尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。
天下诸候进觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。
夫然后之中国，践天子位焉。
而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。
《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。
’此之谓也。
‛（节选自《孟子·万章上》）【注释】①之：指尧推荐舜这件事。
②暴：公开介绍。
③而：如果。
12．下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事此内存疑问，于是向孟子请教。
B．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。
C．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。
D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。
13．孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
（3分）四、补出下列名篇名句中空缺部分。
（11分）14．子曰：“，非道弘人。
”（《论语》）15．子曰：“君子食无求饱，，。
就有道而正焉，可谓好学也矣。
”（《论语》）16．子曰：“无欲速，不见小利。
，。
”（《论语》）17．民为贵，，君为轻。
（《孟子》）18．狗彘食人食而不知检，。
（《孟子》）19．企者不立，跨者不行，自见者不明，，，自矜者不长。
（《有无相生》）20．合抱之木，。
九层之台，（《有无相生》）B卷（100分）五、把A卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）21．始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。
译：22．言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。
译：六、简答题（任选一题，100字左右）。
（5分）（1）玛丝洛娃请聂赫留朵夫帮助蒙冤的敏绍夫。
请简述他们的冤屈。
（2）请简述聂赫留朵夫在去彼得堡前对自己的土地进行的两次处理。
七、阅读下面的文字，完成23—24题。
（9分）周杰伦和感伤时代林如玉这个世界纷纷扰扰，创造了许多机遇和光华，也诞生了几多无奈和暗伤。
在别人面前强作欢颜和练达，回头独处一隅，欲泣却无人顾怜。
打开电视，尽是些你痴我狂的情感纠缠，似乎在情字面前，没有一个人是清醒、狡黠的，而现实中，又有谁的胸膛可以终生依托？推开窗户，高楼林立，车水马龙，似乎人世间从来都可用繁华来形容，只是自己一直臵身其外，更无一双慧眼识得自己的孤独和失落。
于是，日复一日，晚霞续写着朝霞的辉丽，自己心房的那个角落依旧钝暗。
灿亮的露珠揣着绿叶的温情，吧的一声，醉倒在大地；待到秋尽，那片泛黄了的绿叶禁不起思念的重量，伴着和风，悠然舞下，陶醉地吻了露珠栖身的大地……那一刻，自己恨不是露珠或落叶多少年来，独自行走在大街上，经常能听到从两旁店铺里飘出流行歌曲，若是巧与当时心境相契，那种年轻的忧伤就会沉渣泛起，足够我体味些日子了。
几年前的夏天，朋友帮我下载了一批歌曲，其中有周杰伦的《七里香》。
方文山写的词，‚雨下整夜，我的爱溢出就像雨水；窗台蝴蝶，像诗里纷飞的美丽章节；几句是非，也无法将我的热情冷却，你出现在我诗的每一页……‛极尽诗的温婉与绮丽，从周杰伦口中唱出，含糊不清，也无阳刚之气，倒有几分感伤的情调。
想起我烂漫的情感，和情感外水泥块般冷硬的现实，歌曲散发的异香，无意中抚慰了我几年的心怀。
后来，又听了《东风破》、《菊花台》和《青花瓷》，虽不能与《七里香》比肩，却也别有韵致。
这个时代，没有普遍性的大悲，却有不同的浅愁，方文山用他很古典很雅致的美笔，点染中国文化元素，说出了人们心中那些莫名的浅愁，让它们通过周杰伦的曲调和吟唱自由传染，在不同年龄的人心中产生共振。
一群高中女生课下小声谈论周杰伦，一个女生辩到激动处，跳起来大叫：‚谁要说周杰伦不好，我就跟她急！‛在歌厅里，一帮四十多岁的哥们竟也争着点唱周杰伦的歌曲。
平心而论，周杰伦小眯眼，瘦瘪的脸，按照东方人的审美标准，算不上帅气，却迷倒了包括少女在内的几个年龄层的无数Fans，这不能简单地用‚盲目崇拜‛来概括，而应该说，周杰伦用他的歌曲，简练、直白地抒写了这个时代众多人内心埋藏的情感，最具有象征性地传达了年轻一代的生存状态。
