战争废墟上的体验和记忆
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战场体验感受战争的残酷与无情战争,是人类历史上最残酷、无情的现象之一。
无数年来,战争不断在地球上展开,给人类带来了巨大痛苦和创伤。
我曾有幸参与一次战场体验,亲身感受到了战争的残酷与无情。
1. 预备队训练:生死搏斗的开始在战场体验之前,我们接受了严格的预备队训练。
训练内容包括体能强化、战术技能、心理素质等各个方面。
训练之初,我们很多人对战争只是抱有一种模糊的概念,没有真实感受。
2. 战场的第一次接触:恐惧与紧张并存当我首次踏入战场,一种难以言喻的紧张感涌上心头。
尽管我在军事训练中曾经历过类似场景,但战争的现场氛围让我感受到了一种前所未有的压力。
随处可见的废墟、炮火轰鸣的声音、呼啸而过的子弹都在提醒着我这个地方并非游戏。
3. 暴力与血腥:残酷的战争现实战场上的残酷现实让我痛苦不堪。
每天都有人受伤、甚至丧生。
我亲眼目睹过战友们倒下,他们曾经是我生命中最亲近的人。
战争是毫不留情的,它不会顾及任何人的感受与渴望。
4. 戰友的相互扶持:战场上的温暖然而,在这个残酷的战争现实中,我也亲身经历了战友们的温暖与扶持。
在面对丧失亲友或遭受伤害时,战友们无私地伸出援手、给予关怀。
这种相互扶持,让我感受到了人性的光辉,也给予了我坚持下去的勇气。
5. 战争背后的故事:无尽的痛苦每个战争都有着一个个痛苦的故事,那些在战火中失去亲人的家庭、身陷战乱的平民都承受着无法形容的痛苦。
战争带来的伤痛和破坏是深远的,不仅在眼前,更在心灵深处永久地留下了创伤。
6. 复原与反思:战场体验的收获战场体验结束后,我开始思索战争的意义与后果。
它给我们带来的不仅是死亡和破坏,更是人性的扭曲与痛苦。
在战争中,我们不得不与暴力相抗争,与恐惧共存。
战争是人类历史上最黑暗的一页,但我们不能回避它,只有面对战争的残酷与无情,我们才能更好地反思、复原和追求和平。
每一个人,无论是从事军事的还是从事和平事业的,都应该为此努力。
在战争结束之际,我们也不应忘记那些无法在战争中幸存的人们,缅怀并铭记他们的牺牲。
关于战争的文章10篇关于战争的文章(一):战争在一片废墟中,周围还弥漫着战争过后留下的气息。
一个男孩在这一片废墟中哭喊。
他衣衫褴褛,胳膊和腿都露在外面。
他竭力得哭着喊着,却无人回应。
他还没来得及享受父母给他的爱,还没来得及享受童年给他的欢乐,还没来得及享受世界给他的完美,就已经失去父母,不复有家。
我不明白,为什么不让世界一开始就那么和平为什么要让与我们在同一片蓝天下长大的孩子,又如此大的差别为什么我们不能一齐欢笑,不能一齐学习这一切的一切,都是因为这无情的战争,残忍的战争,可恶的战争,久久不能平息的战争!就是因为有了它,多少英雄,多少无辜的老百姓死于弹下!我们此刻的安宁,不是一份投降书换来的,而是这千千万万的英雄和老百姓用自我的生命和鲜血换来的!和平,是一段完美的时光,是一朵娇嫩的鲜花,是一张可爱的笑脸,是一幅美丽的图画,是万物的生命。
一旦失去和平,就等于人失去了新鲜的空气,植物失去了灿烂的阳光。
所以,维护和平,制止战争吧!关于战争的文章(二):远离战争今日晚上,老妈带我去新世纪影城观看我盼望已久的电影——《阿凡达》。
电影《阿凡达》讲述的是地球人把人类复制成了一个个“阿凡达”,他们的长相、身高、动作都与外星人极其相似,地球人以他们为间谍,来探索这个星球的宝藏。
渐渐的,派过去的“阿凡达”和那个星球的外星人成了好朋友,甚至成为了一家人,以致于地球人发现了宝藏,准备挖掘和毁掉他们赖以生存的家园树时,“阿凡达”帮忙了他们,更解救了他们。
“阿凡达”就这样和外星人永远的成为了一家人,也永远的跟他们在一齐了。
这部电影使我深刻地懂得了一个重要的道理——坚持和平,远离战争。
当今世界,许多人和许多国家都还没有醒悟过来,他们还在为争夺财富、争夺土地、争夺资源、争夺国家而引发战争。
这是多么不值得啊。
难道他们不明白在一场战争中,有多少无辜的人会因为战争而永远地离开了这个世界吗难道他们不明白在一场战争中,有多少他们渴望已久的财富、土地、资源、国家会在瞬间消失吗如果,人们活在这个世界上只是一味地去追求这些财富、土地、资源、国家,那么他们发动战争的时候,或许也就是遭遇灭顶之灾的时候。
战争的疯狂与废墟柏林战役的深层影响战争的疯狂与废墟——柏林战役的深层影响战争,是人类历史上最为悲惨和残酷的一种现象。
它不仅夺走了无数鲜活的生命,也给社会与文明造成了严重的破坏。
柏林战役是二战中最具决定性意义的战役之一,也是世界上最血腥和破坏力最大的战役之一。
它不仅标志着纳粹德国的覆灭,也对二战后的世界格局产生了深远的影响。
本文将从不同层面探讨战争的疯狂与废墟,以及柏林战役对世界的深层影响。
一、战争的疯狂与废墟战争是人性的黑暗面的映射,它展现了人类的疯狂与底线的彻底崩溃。
战场上的血腥杀戮、摧毁与毁灭,使人类社会和文明经历了前所未有的挫折与重创。
在战争中,人们常常为了争夺资源、地盘或意识形态而不择手段。
无辜的平民遭受到残酷的压迫、恐怖与死亡,在废墟之间挣扎求生。
战争带来的创伤和破坏会持续影响着整个社会,甚至赤裸裸地扭曲人们的价值观念和世界观。
柏林战役是二战末期欧洲战场上的一次重要战役,它发生在1945年,是苏联红军对纳粹德国的最后一次大规模进攻。
柏林作为纳粹德国的首都,战役的鏖战使得这座城市陷入了一片被毁灭的废墟。
街道上的房屋几乎全部被炸毁,废墟遍布,尸横遍野。
废墟中的柏林见证了战争的疯狂与人性的崩溃,它成为了世界上最为残酷和惨烈的战役之一。
二、柏林战役的深层影响柏林战役的深层影响不仅仅是战争造成的疯狂与废墟,它还对世界格局产生了重要的影响。
以下是柏林战役深层影响的几个方面:1. 纳粹德国覆灭:柏林战役标志着纳粹德国的覆灭。
在红军的攻击下,柏林最终沦陷,希特勒自杀,纳粹政权彻底崩溃。
纳粹的侵略和种族灭绝行为给世界带来了无尽的痛苦和创伤,柏林战役的胜利使整个世界得以摆脱纳粹的统治。
2. 第二次世界大战结束:柏林战役是二战中的一部分,它的胜利为第二次世界大战的结束奠定了基础。
柏林战役的胜利标志着盟军胜利的到来,为战后的和平和稳定打下了重要的基础。
3. 冷战开启:柏林战役后,以苏联为首的社会主义阵营与以美国为首的资本主义阵营之间的矛盾进一步加剧,冷战的局势逐渐形成。
战争中的战争废墟战争,是人类历史上最为残酷和破坏力巨大的事件之一。
在战争中,冲突双方为了争夺利益或理念,不惜使用武力进行战斗,最终导致无数生命的消逝和庞大的财富的消失。
然而,战争所带来的痛苦不仅止于阵亡者和财产损失,更是将大片土地变成战争废墟,带给人们无尽的伤痛和回忆。
战争废墟,是战争结束后留下的残酷遗迹。
从古至今,几乎每一场规模较大的战争都会给战场留下大量破坏和废墟。
战争破坏了房屋、桥梁、道路和其他基础设施,毁灭了城市和乡村,使其变成一片狼藉的废墟。
当人们步入这片废墟之时,不由自主地感受到战争暴力的可怕。
在战争废墟中,躺满血迹的废墟是对生命的凄凉警醒。
修篱笆、读书房,生活在城市中那些斑驳而温暖的回忆统统被战争毁灭。
战争带来的破坏不仅是物质上的损失,更是情感上的摧残。
人们在战争中失去亲人,失去家园,被迫背井离乡,身心饱受伤害。
回首战争废墟,每一堆瓦砾下都埋葬着无数的悲痛和哀伤。
然而,战争废墟也是岁月的见证,是人类坚韧生命力的证明。
在每一堆废墟的背后,都有人们在悲伤与痛苦中重新站立的勇气。
他们努力清理废墟,修复房屋,重建城市。
这些坚强的人们展现了人类的韧性和生命的希望。
他们用自己的双手将废墟变成了重生的土地,用自己的决心和努力建造新的家园。
战争废墟也成为了历史与文化的见证。
废墟中残存的建筑物和文物带给人们对战争历史的反思和警示。
废墟中的痕迹见证了战争的残酷和无情,同时也引发了人们对和平的向往和珍惜。
巴黎的圣母院,在两次世界大战中遭受严重破坏,然而经过修复依然屹立于塞纳河畔,成为法国团结和抵抗战争的象征。
废墟中的文物和遗址,给社会带来了历史的教训和文化的传承。
我们应该从战争废墟中汲取教训,牢记战争的破坏力和残酷性。
只有深刻认识到战争所带来的后果,我们才能更好地珍惜和平,努力维护和平的环境。
每一次战争都是人类文明的退步,战争废墟是我们历史的伤痕。
为了使后代不再经历战争的废墟和痛苦,我们应该更加努力地发扬和平、团结和合作的精神。
描写战乱废墟的句子唯美(篇一)在充满战乱的世界中,废墟成为了人们唯一能看到的景象,那些凄美的句子,描绘着战争的残酷和人性的坚强,下面是一些(篇一)的句子,用以描述这片战乱废墟的唯美。
1. 在废墟中,残破的建筑像是一幅后现代主义绘画,展现着战争的毁灭。
2. 遗留在废墟中的残骸,仿佛在默默诉说着人们曾经的繁华。
3. 被火焰吞噬的城市,如同一个梦境般迅速破灭。
4. 废墟间漂浮着尘土,让人们感受到过去的辉煌已成云烟。
5. 断壁残垣映照出战争给人们带来的心灵摧毁。
6. 躺在废墟上的瓦砾,无声地诉说着生命的脆弱与短暂。
7. 废墟中的残垣断壁好似一个个被遗忘的故事。
8. 街道两旁的废墟,如同一道悲伤的画面,重重地压在人们的心头。
9. 平静的空气中,散发着废墟所带来的苦涩气息。
10. 在废墟中行进,仿佛置身于一个被抛弃的世界。
11. 战争的硝烟已散去,废墟仍在静静诉说着曾经的战场。
12. 展现在我们面前的废墟,是人类内心的崩溃的写照。
13. 在这片废墟中,曾经的繁华变得多么遥远而虚幻。
14. 废墟上的残留,宛如作为时间的见证,记录着灾难的痕迹。
15. 从废墟中飘散出来的尘埃,仿佛是灵魂在哀悼。
16. 破碎的玻璃反射出阳光,刺痛着人们的心灵。
17. 废墟中的树木,孤零零地矗立在世界的尽头。
18. 独自站在废墟中,感受到战争给人带来的无边的伤痛。
19. 纷飞的瓦砾在废墟中编织着一幅幅痛苦的画卷。
20. 废墟的边缘,宛如一个被战争抛弃的境地。
21. 废墟中的湖泊,如同战争中的泪水,静静地流淌。
22. 躲藏在废墟后的人们,如同伤痕累累的战士。
23. 废墟中的花朵,孤单而勇敢地绽放着,不畏沉沦。
24. 在废墟中重建起的希望,以坚韧的姿态绽放。
25. 草木在废墟间破土而出,诉说着生命的顽强。
26. 战争的火焰已熄灭,废墟上的灰烬却仍在飘舞。
27. 废墟中的迷雾,让人们感受到无尽的无助和迷茫。
28. 废墟下的迷宫,隐藏着无数人们未知的命运。
战争带来的人间悲剧战争是人类历史上最为残酷、悲惨的现象之一。
无论是古代的战争还是近代的战争,都给人类社会带来了无尽的痛苦和悲剧。
在战争的洪流中,无辜的生命被夺去,家庭被摧毁,城市化为废墟,人类文明受到严重的摧残。
本文将从不同角度探讨战争带来的人间悲剧。
1. 生命的逝去战争是人类生命的掠夺者,其所带来的人间悲剧主要表现在生命的逝去方面。
战争中,无论是士兵还是平民,他们都有可能被战火吞噬。
炮火轰鸣、枪声隆隆,死神的阴影笼罩在每个人的头顶。
无辜的儿童、无辜的老人、无辜的妇女,他们成为了战争最大的牺牲品。
他们失去了生命的权利,也失去了追求幸福的机会。
2. 家庭的破碎在战争中,家庭被残酷地撕裂,带给人们巨大的痛苦。
父亲、母亲、儿女被迫分离,失散在沉重的炮火声中。
儿女失去父母的庇护,父母失去照顾儿女的能力。
无数孩童被迫成为战争孤儿,他们失去了温暖的家庭,失去了被爱的权利。
家庭的破碎是战争所带来的最深沉的悲剧之一。
3. 城市的废墟战争给城市带来了无尽的破坏,使之变成一片废墟。
从古至今,几乎所有的城市都曾遭受过战争的蹂躏,无数的建筑物化为灰烬。
被炮火摧毁的城市失去了繁荣与活力,只余下满目疮痍的景象。
城市化为废墟,使人们对战争的残忍性有了直观的感受,城市的破败成为战争所带来的人间悲剧的真实写照。
4. 文明的摧残战争不仅破坏了城市,也严重摧残了人类的文明。
在战火纷飞中,历史悠久的文化古迹、珍贵的艺术品都成为了毁灭的对象。
文明的摧残使人们对于战争的悲剧感受更加深刻,也使得历史记忆变得模糊。
战争所带来的文明摧残给人类社会造成了巨大的损失,无论是人的智慧还是历史的记忆都难以恢复。
5. 心灵的创伤战争给人们留下的不仅是肉体上的伤痛,更是心灵上的创伤。
在战争中,人们经历着无尽的恐惧、绝望和痛苦,心灵受到了极大的摧残和伤害。
战争使人们变得冷漠、残忍,使人们对生命产生怀疑和迷茫。
心灵的创伤是战争所带来的最深重的人间悲剧。
总结:战争带来的人间悲剧是多方面的,不仅包括生命的逝去、家庭的破碎、城市的废墟、文明的摧残,还包括心灵的创伤。
描写战争遗物的句子唯美(篇一)1. 在废墟中,一个古老的战争遗物静静地躺在那里,仿佛在诉说着曾经的辉煌。
2. 坚固的钢盔被时间的痕迹所侵蚀,但其上的勇气和坚定并没有消逝。
3. 战场上的血迹早已干涸,但拾起地上的弹壳,仍能感受到曾经的生死考验。
4. 破裂的军靴,留下的是穿过坎坷与磨难的足迹。
5. 战争遗物是战士们寄托着无尽念想的信物,展示着他们的奉献与忠诚。
6. 铁锈斑驳的军刀仿佛在述说着经历过无数战斗的故事。
7. 破碎的子弹壳中蕴含了一段段不屈气概的传奇。
8. 战争遗物是时间的见证,也是对后世的警示,让人们深思战争的残酷与无奈。
9. 在废墟中的那堆瓦砾中,散落着珍贵的回忆与痛苦。
10. 铁甲的残骸中沉淀着战士们的血和泪,镌刻着他们的勇敢与牺牲。
11. 一战遗留下来的手榴弹,冷漠地靠在废弃的战壕边,彷佛在回忆着那段炽热而残酷的岁月。
12. 战争遗物如脆弱的孩童,需要我们用心维护,以延续战争的警示与记忆。
13. 枯黄的军装在风中轻轻舞动,仿佛战士的灵魂仍然在战场上徘徊。
14. 战争的烙印让这些遗物显得刺目而沉重,令人无法忘记历史的教训。
15. 残破的战车残骸上沾满了沙尘,它们曾经带领战士们浴血奋战,令人动容。
16. 经历战争洗礼的军旗还带着伤痕,但始终不曾折断,象征着永不言弃的战斗精神。
17. 探戈舞曲在战争遗留下的写满弹痕的音乐盒中轻轻响起,让人沉醉其中。
18. 破烂的军营里弥漫着浓厚的硝烟味,似乎仍然能听到战士们的呐喊声。
19. 一柄残缺的军刀,沉甸甸地安静躺在那里,仿佛在为眼前的和平而默哀。
20. 战争遗物在雨中屹立不倒,它们见证了岁月的更迭,平息了战争的烽火。
21. 碎裂的弹片如同雨滴,如同脆弱生命的碎片,令人唏嘘不已。
22. 战争遗物沉睡在城市的废墟中,各自传递着一段段战火纷飞的往事。
23. 空无一人的战场上,只有那些战争遗物悄然诉说着无尽的痛楚和挣扎。
24. 战争遗物是一份沉甸甸的遗产,使我们对和平的渴望如此深沉。
反对战争构思与感想作文战争,这个让人闻之色变的词汇,给人类带来的只有无尽的伤痛和灾难。
每当我在电视上看到那些战火纷飞的画面,心中总是涌起一股难以言喻的悲哀和愤怒。
我想起曾经看过的一部纪录片,那里面真实地记录了一个饱受战争蹂躏的地区。
原本繁华的城市,如今已变成一片废墟。
高楼大厦倒塌,街道上布满了弹坑和残骸。
曾经热闹的市场,如今冷冷清清,只有几只流浪狗在废墟中寻找着食物。
在那个地方,有一个小女孩,她的眼睛里充满了恐惧和迷茫。
她原本应该在学校里和小伙伴们一起快乐地学习、玩耍,可战争却剥夺了她这一切。
她的家被炸毁了,父母也在战火中失去了生命。
她每天只能跟着一群同样无家可归的人们四处流浪,寻找着一点点可以果腹的食物。
有一天,小女孩和其他幸存者们躲在一个破旧的地下室里。
外面是激烈的枪炮声,他们吓得瑟瑟发抖。
突然,一颗炮弹在附近爆炸,地下室的入口被堵住了。
里面的空气变得越来越稀薄,大家都感到呼吸困难。
小女孩紧紧地抱着她唯一的玩具熊,眼泪不停地流下来。
就在大家以为要窒息而死的时候,救援人员终于赶到了。
他们拼命地挖开了堵住入口的废墟,把大家救了出来。
小女孩望着那些救援人员,眼中闪烁着一丝希望的光芒。
但这一丝希望,在如此残酷的战争环境下,显得那么微弱。
战争还让很多人失去了健康。
那些受伤的士兵和平民,他们有的失去了双腿,有的失去了手臂,甚至有的人失去了眼睛。
他们的生活从此变得无比艰难,每天都要忍受着身体和心灵的双重痛苦。
而且,战争过后,环境也遭到了极大的破坏。
土地被污染,水源被污染,很多动植物都灭绝了。
原本美丽的家园,变成了一片死寂的荒漠。
想想我们现在的生活,是多么的幸福和安宁。
我们可以在温暖的家里和家人一起吃饭、聊天,可以在学校里安心地学习知识,可以在公园里自由自在地玩耍。
可这一切,对于那些身处战争中的人们来说,都是遥不可及的梦想。
战争没有赢家,无论是发动战争的一方,还是被迫卷入战争的一方,都会付出惨痛的代价。
那些鼓吹战争的人,他们根本没有考虑到战争会带来多少痛苦和损失。
《废墟》的读后感《废墟》这部小说是由日本作家三岛由纪夫所著,是一部描述战后日本社会现实的作品。
小说以一座被废弃的旧别墅为背景,讲述了一对年轻情侣在这片废墟上发生的一段爱情故事。
通过这个故事,作者深刻地探讨了战后日本社会的精神困境和道德沦丧。
读完《废墟》,我深深被小说中所描绘的废墟所震撼。
这片废弃的土地上,曾经是一座华丽的别墅,现在却成了一片废墟,充满了荒凉和萧条。
这个废墟不仅仅是一座建筑的残骸,更是战后日本社会的写照。
在战争的摧残下,日本社会陷入了一片混乱和破败之中,人们的生活被摧毁,道德被扭曲,整个社会陷入了一片废墟般的状态。
在这片废墟上,作者描绘了一对年轻情侣的爱情故事。
男主角是一个战败国的军人,女主角是一个失去家园的孤儿。
他们在这片废墟上相遇,彼此依靠,共同生活。
他们的爱情并不是那种甜蜜的浪漫,而是充满了苦涩和无奈。
他们的爱情故事反映了整个社会的破败和无助,是对战后日本社会精神困境的真实写照。
通过这个爱情故事,作者深刻地探讨了战后日本社会的道德沦丧。
在这个废墟般的社会中,人们的道德观念被扭曲,他们为了生存不惜放弃原则和良知。
男主角在战争中曾经是一个军人,但是在战败后,他失去了一切,成为了一个流浪汉。
女主角则是一个失去家园的孤儿,她在这个废墟上艰难生存。
在这样的环境中,他们的爱情充满了无助和绝望,他们无法选择自己的命运,只能在这片废墟上苟且偷生。
《废墟》这部小说深刻地揭示了战后日本社会的精神困境和道德沦丧。
通过描述一对年轻情侣在废墟上的爱情故事,作者展现了整个社会的破败和无助。
这个废墟不仅仅是一座建筑的残骸,更是整个社会的写照。
在这个废墟上,人们的生活充满了苦涩和无奈,他们的道德观念被扭曲,无法选择自己的命运。
这部小说让我深刻地反思了战争对社会的摧毁和伤害,也让我对人性的扭曲和无奈有了更深刻的认识。
希望我们能够从这部小说中汲取教训,珍惜和平,珍惜生活,不让战争再次带来废墟和破坏。
长津湖心得体会10篇长津湖是一片美丽的湖泊,位于中国辽宁省和朝鲜平安南道之间。
作为抵御美军侵略的重要战场,长津湖留下了许多历史的记忆。
我曾有幸前往长津湖旅游,下面是我的十篇心得体会。
第一篇:沉浸在历史的氛围中长津湖是中朝两国人民共同抵御外敌的战场,游览长津湖,我仿佛穿越时空,亲身感受到那段艰苦的历史。
站在长津湖畔,我不禁被这座湖泊的历史感所折服。
第二篇:探寻长津湖的奥秘长津湖不仅是二战时的战场,还是一个自然奇观。
在游览过程中,我发现了许多原本未知的奇特之处。
我兴奋地记下了这些奥秘,期待下次再来时再次探寻。
第三篇:感受战争的残酷和废墟在长津湖周围,许多历史遗留的废墟依然可以看到。
这些废墟让我深刻地感受到了战争的残酷和破坏力。
在这片土地上,每一个角落都带着悲伤的回忆。
第四篇:了解长津湖的历史游览长津湖不仅仅是欣赏风景,更是了解历史。
通过导游的介绍,我对长津湖的历史有了更全面的了解,从而更加珍惜和尊重这片土地。
第五篇:重温爱国主义精神长津湖是中朝两国人民共同抵御外敌的战场,这里充满了爱国主义精神。
游览长津湖,我再次被唤醒内心深处的爱国情怀,对这个国家更加自豪和敬爱。
第六篇:与战争英雄共鸣长津湖留下了许多战争英雄的光辉业绩。
在游览过程中,我感受到了他们的英勇与牺牲精神。
他们是值得我们尊敬和纪念的英雄,也是我们学习的榜样。
第七篇:与朝鲜文化的交流长津湖位于中朝边境,这里有着浓厚的朝鲜文化氛围。
与朝鲜人民的交流让我更加了解他们的生活和文化,增进了两国人民之间的友谊。
第八篇:欣赏长津湖的美景长津湖周围风景秀丽,湖水清澈见底,山峦起伏。
在游览过程中,我多次停下脚步,欣赏这片美丽的湖泊,尽情享受大自然的恩赐。
第九篇:丰富的旅游项目除了长津湖本身的景点外,周边还有许多丰富的旅游项目。
我参加了一次登山活动,感受了另一种不同的风景和挑战。
长津湖让我发掘到了更多的旅游乐趣。
第十篇:永远铭记长津湖的历史长津湖见证了中朝两国人民的抗战事迹,是一座历史的丰碑。
战争废墟上的体验和记忆作者:柳冬妩来源:《粤海风》2016年第03期咸同之乱(“太平天国”运动)是人类历史上最为惨烈的内战之一,安徽霍邱县属于受其影响最为剧烈的江淮地区。
霍邱县洪家集窦氏家族留下了不少关于咸同之乱的诗文,对我们反思迄今为止海内外关于太平天国战争的研究,提供了一个新的视角。
在镇压捻军与太平军的过程中,霍邱窦氏家族涌现了好几位战功显赫的淮军将领,如浙江处州镇总兵、台湾基隆总兵窦如田等。
民国初年,霍邱《窦氏族谱》收入了好几篇介绍这些将军战功的文章,如清代陆军部尚书、两江两广总督周馥的《清授建威将军记名提督浙江处州镇窦公家传》,民国总理许世英的《清封振威将军荣禄大夫窦封翁家传》、清代翰林院编修李灼华的《清振威将军霍邱窦公传》等,《窦如田生前战功事迹清冊》还被列入《中华历史人物别传集》。
这些文章具有比较重要的文献价值。
但比这些文章更有价值的,是霍邱窦氏家族诗人以咸同之乱为题材的诗歌作品,这些诗歌对战争及个人经历的描写,具有重要的社会史和日常生活史意义。
书写咸同之乱,留下诗歌最多的窦氏诗人是窦如祁。
窦如祁(1822—1876),又名窦怿祁,咸同之乱过后,曾任湖北施南府同知。
著有《畹兰书室诗稿》五卷、《沔阳疏筑工程纪略》一卷,散佚。
今存《留余堂集》,存诗两百余首,以反映咸同之乱居多。
咸丰年间,窦如祁经历了国破家亡,流离颠沛,吃尽了兵燹之苦。
作为战乱的亲历者,窦如祁从切身体验出发,用诗歌揭示了太平天国战争研究中被忽略的面影。
重温这种具有“民间语文”性质的诗歌,可以抗衡、消解那种严肃、单一的宏大历史叙述。
后人的太平天国运动研究,多数局限于政治史的领域,并且受制于近代中国国家建构、革命运动的现实需求和革命话语系统、现代化叙事的影响,因此存在着很大的局限性,历史进程中的个人情感付出被宏大历史叙事遮蔽。
战争亲历者的切身经历和感受被遗漏了。
窦如祁对湮没在历史中的个体生命的描绘,对于战争的个体记忆和感受,某种程度上正是对正统历史的补充,补充其空白与疏漏,消解其“大同”的铁板一块、冷漠无情。
一众所周知,战争阴影,时局动荡,家国的危亡与苦难是19世纪中华民族的基本历史境遇,特别是咸同之乱引发的种种悲剧在心灵敏感的诗人身上更得到了强烈的呈现。
咸丰三年,太平军破安庆,顺流而下,踞金陵(南京)。
淮河南北,思乱者众,一日数惊,朝不保夕,霍邱南乡土匪乘机倡乱。
清人罗惇曧在《太平天国战记》中云:“咸丰初,霍邱之洪家集,有大盗陈玉聚众数万人。
”霍邱知县徐毓宝率练往捕,遭陈玉伏击遇害。
霍邱文人李麟感作有悼诗《过徐公墓》。
从咸丰三年起,霍邱地区便陷入了长达十余年的咸同之乱。
咸丰七年二月,捻军与太平军联手攻陷霍邱县城。
许世英在《清封振威将军荣禄大夫窦封翁家传》中云:“咸丰七年,霍邱陷贼,遍地皆匪。
”同治八年《霍邱县志》记载:“至二月二十二日,贼用地雷,轰崩城两角,蜂拥而入。
适天大雨,城中水深数尺,自寅至午,杀守城者三万余人。
”同治十年(1871年),霍邱诗人张瑞墀撰写了《两淮戡乱记》,谓太平军与捻军“屠霍”,“士民死者十万”。
同治八年,裴正绅在《重修霍邱县学记》中云:“吾霍咸丰七年春,粤匪陷城,杀戮不下六七万人,生民涂炭,十室九空,射圃尽堆枯骨,黉宫鞠为茂草,心焉悼之。
”裴正绅家族几十人遇难,留在城里的“合门数十人,无一存者”。
裴正绅侄儿裴大中从水路侥幸逃脱:“登舟恃我侄,我侄甚谨醇。
”(裴正绅《忆昔》)裴大中系晚清进士、诗人裴景福的父亲。
霍邱城陷时的真实死亡数字,可能已经无法考证。
但历史的记忆不应由冷冰冰的数字来书写,而要由有体温的生命来控诉。
作为屠杀的直接见证者,裴正绅四百多行的长诗《忆昔》,书写了裴氏家族的悲惨遭遇。
刘灿的《丁巳霍邑城陷纪事》,也再现了霍邱城陷时的情景与诸多细节,以直叙方式书写着不尽的哀感:“惨雾卷黑烟,淫雨翻红水。
烈士自断头,节妇甘洗衣。
血流涧有声,尸积山成垒。
……尸横无人埋,老弱沟壑委。
”霍邱诗人汪移孝还留下了《绝命诗》,“发逆围城时题壁,城破后,骂贼死”。
张瑞墀曾作五十首反映咸同之乱的诗歌,其中一首《奇男子》是写汪移孝的:“不戴红巾生,甘吞白刃死。
”这些诗歌凝固了诗人对大屠杀的惨烈体验、记忆和感受。
窦如祁的《吊霍邱》更是字字沉郁,记述了当时的惨状:其一狓猖逆骑薄城隈,如斗孤城陷可哀。
力战惟持坚守计,眼穿难望援师来。
逢人面惨无生色,望气心寒见死灰。
十万苍黔身许国,模糊碧血膏尘埃。
其三荒荒瘦日照淮流,剩水环城和血稠。
白书无人行罔两,黄错有鬼哭城楼。
鹙鸧得水笯歼凤,兰惠遭锄草蔓莸。
有客益增身世感,临风雪涕不胜愁。
《吊霍邱》共有三首,这里录两首,诗中充满了疼痛的、破碎的死亡意象。
霍邱城陷时,古代汉族传说中的一种精怪罔两到处横行,人命贱如虫蚁。
这与马克思对太平天国的评价如出一辙:“太平军就是中国人的幻想所描述的那个魔鬼的化身。
”诗人用罔两喻指太平军与捻军。
百姓(苍黔)如笼(笯)中之鸟,任其宰杀,血流成河。
魔鬼般的太平军与捻军把霍邱变成了鲜血淋漓、惨不忍睹的“人间地狱”:“十万苍黔身许国,模糊碧血膏尘埃。
”“荒荒瘦日照淮流,剩水环城和血稠。
”窦如祁的诗歌描述了霍邱城陷时尸骸遍地的惨状酷景,这是对“天军”与捻军屠城的强力控诉,无限伤心,无限凄凉,大有使人肝肠寸断的笔力。
窦如祁的《塞下曲》也描写了战场上的凄凉景象:“累累战场上,尽是英雄骨。
枯朽瘗无人,夜夜哭明月。
”尸骨即使枯朽了,也无人收葬,这是何等残酷的现实啊!山河破碎、生民涂炭的现实,时刻在撞击着诗人的心灵,使他无法宁静:蒿目民生日就阽,谁分余惠及苍黔。
临风枉自成长啸,苦惹忧心一倍添。
——《即事》华胥幻梦醒无聊,回首茫茫顺境遥。
故国阽危悲鼎沸,他乡落拓叹蓬飘。
身非木石心难死,事已尘埃恨不消。
安得乘时挥玉斧,一为廊庙缚天骄。
——《感怀》窦如祁的诗歌揭露了战乱时期生民流离失所的惨痛情景,抒写杀戮之惨、沧桑之感、故国之思。
一句“故国阽危悲鼎沸”,包含着多少忧国伤时之情!太平天国战争是一场人类历史上最残酷的大悲剧,持续之长,规模之大,损失之惨,影响之远,在中国历史上都是史无前列的。
单就人口损失,以及双方的残酷性和破坏性来说,在世界历史上也绝无仅有。
太平天国战争给中国带来的人口损失至少在1亿以上,直接造成的过量死亡人口达7000万。
即使是战场遍及全球的第二次世界大战,也仅造成了5000万的过量死亡。
像霍邱这样人烟稠密的江淮地区,成为水深火热之区。
太平军掀起的狂飙席卷所及,人头落地,庐舍为墟,遍地瓦砾,一片劫灰。
狂飙过去许多年后,依然是满目疮痍,残破萧条,一片凄凉。
不论是对大清帝国,还是对每一个中国人,它都是致命的“深度撞击”。
除了霍邱外,其周边的六安、庐州(合肥)、寿县、舒城均为舒城战乱的核心区,为太平军、捻军和清军往复争夺的烧杀之地。
2007年,陈可辛执导,李连杰、刘德华、金城武主演的电影《投名状》以清朝镇压太平天国运动为背景,舒城之战是影片中最宏大的战争场面。
电影展现了庞青云、赵二虎、姜午阳三个结拜兄弟之间的恩仇纠葛,对人性的丑恶描绘得淋漓尽致。
庞青云是太平天国作乱期间的清朝军官,在偶然的情况下遇上赵二虎和姜午阳。
此二人在乱世中沦为强盗,为了不想自己的兄弟陷入绝境,他们愿与庞青云结义,由大哥庞青云带领他们投效清廷。
但后来由于和赵二虎有政治上的分歧,庞青云害死了赵二虎。
庞青云最终被前来寻仇的三弟姜午阳杀死。
历史的风云变幻并不像电影想象的那样清晰,咸同之乱中的江淮大地刀光剑影,烽火连天,太平军、捻军和清军在这里争战杀伐,反复拉锯,各方都不能完全控制局势。
在这种错综复杂的环境中,历史人物的恩爱情仇远远超过电影《投名状》。
咸同年间的霍邱文人王则侨作有《徐列女诗》,控诉捻军与太平军野蛮劫掠妇女丁口的暴行:“咸丰五年八月,逆贼薛小蹂躏南乡,烧抢数十里。
妇女被掳者甚多。
”诗云:“大王有名名薛小,自幼杀人如杀草。
”薛小又名薛之元,1853年(咸丰三年)与李昭寿在固始一带组织捻军,1854年与李昭寿叛降清军何桂珍部。
次年,李昭寿与薛之元杀何桂珍投太平天国。
1859年,他们又投降清朝。
1860年,薛之元所部哗变,但迅速被清军击溃,薛走投无路之下,冒死躲藏在李昭寿家中,李昭寿杀尽薛之元全家,割下头颅表功。
李昭寿后来又被清廷处死。
1857年,攻陷霍邱县城的正是太平军李昭寿、薛之元部和捻军龚得树、苏添福部。
咸同之乱中的清军、太平军、捻军,面对那些被屠杀的无数生灵,谁是正义之师,真的很难说清。
咸同之乱时的江淮地区“兵、匪、发、捻”交乘,窦如祁在诗歌《偶成》中对这种复杂情势进行了审视和追问:“以邻国为壑,如斯计左哉。
拥兵畴解难,纵贼自贻灾。
兔脱终难制,鲸吞实可哀。
噬脐将弗及,请语济时才。
”二太平天国战乱在江淮大地留下了深深的印记,悲哀与伤痛不停地增殖,呈几何级地繁衍。
窦如祁《吊霍邱》之类的诗歌,从整体上见证了咸同年间江淮大地的一次空前浩劫,他的悼亡诗则从个人生活史的角度深刻体现了丧亲时的内在绞痛。
窦如祁的不少诗歌是用来悼念长兄窦如郊的。
窦如郊(1820—1857年)是在对抗太平军与捻军中战死的诗人。
族谱记载,“咸丰七年,贼陷霍邱,公督带团练于闰五月十八日遇难”。
窦如郊长女名文姐,也在之前上吊自杀。
“窦如郊之长女年十八,咸丰七年夏五月,粤捻合并,连陷六安霍邱,复窜围固始,洪集窦楼适当其冲。
贼四出抢掠粮食,烈女闻贼将至,惧辱,遂自经床头”,“同治七年胡侍郎肇智奏请旌表,奉旨建坊”。
经吏部右侍郎胡肇智奏请,“建坊于善乡街南”。
窦以蒸在为窦如郊的诗集《奈何编》所作的《重刻跋》中写道:世父伯痒公,以国簿征咸丰元年孝廉方正,将赴都朝考,闻粤匪稔乱,感奋思有所歼除。
已而皖省失守,贼势披猖。
吕文节公衔命,南下抵霍。
世父条上防剿事宜数则,文节嘉纳,委带团练。
世父曰:“今逆贼号数万众,公仅五百兵,即使习战庸有济乎!请饬各牧令,激劝绅民练本邑之兵,团本乡之勇,寓兵于农,各固藩篱,缓则可耕桑,急则有防堵,微特农事不荒,抑亦粮饷有给,若速进剿,恐无益也。
”文节然之,未几文节殉难。
固始李武愍,闻世父名,致书延揽,未果往,而世父旋于丁巳夏五,堵贼遇害。
孝廉方正系清代特诏举行的制科之一。
自雍正时起,新帝嗣位,诏直省府州县各举“孝廉方正”,赐六品章服,备召用。
乾隆以后,定荐举后送吏部考察,授以知县等官及教职。
窦如郊举孝廉方正,并未赴都,而是积极督办团练,受到吕文节与李武愍的器重,这两人也先后战死。
吕文节是指吕贤基(1803—1853年),安徽旌德人,字羲音,号鹤田,道光进士,历任编修、监察御史、工部左侍郎、刑部左侍郎等。
咸丰三年春,吕贤基带领李鸿章、袁甲三(袁世凯叔祖)等赴安徽督办团练,以抵抗太平军。
后太平军克舒城,他投水而死,李鸿章侥幸逃脱。
吕贤基也曾是张之洞的老师,是李鸿章督办团练的领路人。