中国外交的哲学思考

中国外交哲学理念
中国外交哲学理念的基础是历史唯物主义和辩证唯物主义，它坚持运用历史思维、辩证思维、系统思维、战略思维、创新思维、整体思维和重点思维等科学的思想方法，不断破解难题并取得进步。

中国外交哲学理念包含三重底蕴：首先，维护国际形势总体和平稳定，促进各国共同发展，体现了中国的基本价值和基本国策。

其次，追求公正、平等的国际秩序，坚持道义为先、先义后利的国家交往原则，是基于中国特殊的历史境遇和现实地位而形成的。

最后，推进国际关系的民主化进程，尊重各国主权、保障充分尊重各国主权基础上的人民的自由，是中国对西方“人权高于主权”“保护的责任”等观念的有力驳斥，亦是对国际关系和国际法基本底线的坚持，是对新中国外交传统和实践的发扬和承继，符合国际道义制高点和人类共同价值。

中国外交哲学理念包含新时代中国外交的主张和实践的理念基础，它脱胎于中华优秀传统文化中“亲仁善邻”“天下大同”等对人类共同命运和睦邻友好关系的执着追求，同新中国成立以来和平共处五项原则、独立自主的和平外交政策等外交原则一脉相承。

中国外交哲学理念包含改造世界的目的是造福人类这一人生哲学和世界观，并表现为构建人类命运共同体的理想和努力。

中国在实力有限的情况下，为人类作出更大贡献是长期目标；在综合国力不断提升的情况下，理想正在逐步实现。

《美国研究》1997年第4期《大外交》与基辛格金灿荣Ξ 对于任何卷入现代国际关系的国家而言,对外事务在和平时期关乎利益的增减,而在战争时期则直接意味着生存与灭亡。

套用中国古代的一句老话“兵者,国之大事”,我们现在可以说“外交,国之大事也”。

经历了18年的改革开放之后,今天的中国在一定程度上已经与不断扩展的世界经济体系、与不断加深相互依存关系的国际社会融为一体,中国内部的变化已经成为势不可挡的全球化进程的一个重要组成部分。

冷战后的中国所面临的国际环境,比以往任何时候都更为复杂;同时,作为一个上升中的大国,中国在现存世界体系中的责任和地位也正处于变化之中,中国既有可能、也有必要在塑造自身的国际环境方面发挥更大的作用。

现实呼唤中国外交要生发出更多的战略性理论思考。

用基辛格博士的话来说,就是要有“外交哲学”,而不能仅限于把外交事务当作“行政问题”来处理。

海南出版社此刻推出基辛格所著的《大外交》一书,可以说正值其时。

亨利・基辛格是本世纪最负盛名和传奇色彩的外交家之一,而1994年出版的《大外交》则是他的最新作品,凝聚着其长期从政经验和理论思考的结晶,堪称外交学或国际关系理论领域的经典之作。

此书对中国国际问题学界的参考借鉴价值是不言而喻的。

Ξ金灿荣:中国社会科学院美国研究所副研究员。

一《大外交》纵论古今,视接万里,洋洋近70万言。

夸张一点说,读这本书可获读四本书的功效。

首先,这是一本国际关系史著作。

时间跨度近400年,从17世纪初的欧洲“三十年战争”和法国红衣主教黎塞留首开“民族国家利益至上”的现代外交之先河,一直写到20世纪末混沌不明的冷战后世界秩序,读者有如对近、现、当代的国际关系历史进行全面通读。

其次,这是一本美国外交史专著。

在对20世纪前的美国外交进行一番简单回顾之后,基辛格着重分析了第一次世界大战时期导致美国大规模卷入世界事务的威尔逊主义,以及此后近一个世纪的美国全球外交。

在基辛格看来,威尔逊主义代表了美国外交思想的主流,其基本特征就是:强调道德主义,把外交中的政治问题法律化,对美好人性和世界和谐充满幻想。

113586 公共政策论文浅析中俄思维方式的差异对中国外交政策的影响一、中俄思维方式的主要差异思维是人脑的一种机能，是人对客观世界的认识活动。

语言是思维的工具，思维对语言起决定作用，语言表达形式的多样性取决于思维的不同角度，思维方式是人们大脑活动的一种特殊的内在活动，它对人们的言行起决定性作用。

思维方式的不同必然影响表达思想的内容和相应的语言形式的不同。

（一）整体性与个体性中国人注重整体和谐，中国人的整体观念起源于对自然界的认识，把自然界当作一个整体来观察。

《周易》以代表大地的乾坤二卦作为起始，将象征万事万物的其余六十四卦置于其后，以天地为准则，将天地间的道理包容在内，从整体上把握宇宙和万事万物，形成了概括天地间的世界体系，体现了一种系统的整体观。

这种思想传承已久，对中国社会的影响可谓深远。

与中国重视整体性相比，俄罗斯则更强调个体性。

受基督教宇宙观的影响，认为人是由上帝创造的，每个人都是上帝的子民，有最高的个人价值和尊严，所以要充分尊重人的个体性。

同时，俄罗斯人明确将主体和客体，人和自然，精神和物质，现象和本质相区分，并分别对个体做出深入的分析研究。

他们认为所有的事物是互相独立的，并且可以独立存在，有着自己内在的运动规律。

这种思想深深影响着俄罗斯，逐渐形成了俄罗斯人个体习惯思考的思维模式。

（二）实用主义与个人主义中国人倾向实用主义，实用主义不是自私主义，而是一种生存主义，是一种生存的状态。

中国人的实用主义由来已久，一切学问、宗教、文学、思想、艺术等，都以实用为根据。

中国人崇尚实用主义的简单淳朴，认为这是对社会，对自然，对他人最低限度的索取，同时也是给予别人最大的回报。

人与自然和谐，与社会和谐，才是我们现今对实用主义的最佳理解。

俄罗斯人倾向以保护自我为目的的个人主义。

俄罗斯受西方影响，批准了《世界人权宣言》、《经济、社会和文化权利国际公约》以及其它相关的基本人权和自由国际公约。

当今，在人权与自由观被《世界人权宣言》等国际法律文件中确立下来的情况下，人权和自由的“区域化”观点也在各国得到了广泛的立法认可。

马克思主义哲学观下的中美贸易战近年来，中美两国之间的贸易争端持续升级，引发了全球范围内的关注和讨论。

对于这一贸易战，从马克思主义哲学观的角度来看，可以从经济、政治和国际关系等多个方面进行分析和解读。

从经济上看，马克思主义强调生产力和生产关系的矛盾。

在中美贸易战中，两国之间的贸易不平衡和技术竞争是其中的主要矛盾之一。

中国作为世界上最大的制造业基地之一，其廉价劳动力和规模化生产优势使得美国企业将大量生产转移到中国，导致了美国国内产业的就业和发展受到了影响。

中国的技术进步也威胁到了美国在一些高科技领域的领先地位。

这种经济上的矛盾导致了双方在贸易上的摩擦和竞争，最终演变成了贸易战。

从政治上看，马克思主义认为经济基础决定上层建筑。

在中美贸易战中，美国政府采取了一系列针对中国的贸易限制和制裁措施，包括加征关税、禁止军工技术出口、限制中国企业投资等。

这些政治上的举措实质上是美国政府为了维护自身经济和政治利益而采取的行动，是其国内政治和外交政策的表现。

而中国政府也通过一系列的反制措施来回应美国的挑衅，这表明了国家间的政治竞争和争霸的一面。

从国际关系的角度看，马克思主义认为世界是一个统一的整体，国际关系是相互依存和相互制约的。

中美贸易战也是世界经济和政治关系中的一个缩影。

贸易战不仅对中美两国经济产生了影响，也对其他发展中国家和全球经济造成了不利影响。

中国是世界上最大的出口国和第二大经济体，而美国则是最大的进口国和全球经济的引擎。

中美之间的贸易战不仅会直接影响两国的经济增长和市场进入，也会对其他国家的出口和全球产业链产生连锁反应。

贸易战也会影响国际政治关系，扰乱世界经济秩序和国际合作。

马克思主义哲学观下，中美贸易战是由于资本主义的内在矛盾和竞争所导致的，是资本主义体系下各国之间争夺市场和资源的一种表现。

这种竞争和矛盾将继续存在，并且在全球化的趋势下可能会进一步加剧。

解决中美贸易战的关键不在于单纯的经济和政治手段，而在于深刻理解和认识到资本主义体系的固有矛盾和问题，寻求建立更加公平和合作的全球经济秩序和国际关系。

简述中国特色大国外交理念的内涵
中国特色大国外交理念指的是以外交思想为指导的中国对外交往的基本原则和策略。

其内涵主要包含以下几个方面：
1. 和平发展：中国坚持和平发展道路，主张通过和平、合作、共赢的方式解决国际争端和热点问题，维护世界和平稳定。

2. 共商共建共享：中国倡导国际社会各方以平等、合作、共赢的原则，共同商量解决全球性问题，并推动构建人类命运共同体。

3. 互利共赢：中国积极参与全球经济治理，推动构建开放型世界经济，通过互利合作实现共同发展。

4. 以人为本：中国将人民福祉置于首位，通过促进全球发展和减少贫困、保护环境等方式提升全球人民的福祉。

5. 全球治理：中国主张通过加强多边主义和国际法治，加强全球治理机制，促进国际秩序的公正和平衡。

6. 无偏执：中国坚持独立自主的外交政策，不附属于任何一个国家集团，保持独立自主的国际立场。

7. 亲诚惠容：中国希望通过友好互信、真诚合作以及谦和宽容的态度与各国发展友好关系。

总体来说，中国特色大国外交理念强调和平发展、合作共赢和全球治理，倡导构建人类命运共同体，以及践行独立自主和亲诚惠容的外交原则。

中国特色大国外交中的战略思考与实践中国特色大国外交中的战略思考与实践随着中国的经济实力的不断增强，中国逐渐成为了一个全球性大国。

作为一个拥有13亿人口的大国，中国所采取的外交政策对整个世界影响深远。

为了更好地维护自身的利益和对世界的影响力，中国制定了一套独特的外交政策，这就是中国特色大国外交。

本篇论文将会对中国特色大国外交的战略思考与实践进行深入的分析。

一、中国特色大国外交的战略思考1.和平发展战略和平发展战略是中国特色大国外交的核心思想。

由于历史原因，中国被认为是一个没有外向性的国家，往往被西方国家视为“威胁”。

为了打破这种印象，中国提出了“和平发展”战略。

这个概念表明了中国追求的是一个稳定而又和平的世界、一个良性发展的国际环境，而不是要对别国进行侵略。

2.合作共赢理念中国提出的合作共赢理念是的中国特色大国外交的另一个核心思想。

合作共赢意味着每个国家在自身的利益被满足的同时，也要考虑到合作伙伴的利益，保持平等、互利、共同发展的关系。

这一理念是为了构建一个互相尊重、互相依存的国际关系体系，提供了可持续的发展的路径。

3.多边主义多边主义体现了中国特色大国外交对国际关系的理解。

多边主义是指国家之间采取相互协商、相互合作、共同应对全球性问题的方式。

从实践的角度看，多边主义是指坚持联合国核心原则和国际法的原则。

在多边主义的基础上，中国积极参与联合国、G20、金砖、上合组织等多个多边机制，全面、深入地推进与世界各国的互动。

4.亚洲命运共同体亚洲命运共同体是中国特色大国外交的新通道。

中国提出亚太命运共同体是为了打造更加紧密的一体化格局，促进互利共赢、平等互信、文明交流的亚洲命运共同体，实现亚洲育英、繁荣、和平、稳定的美好未来。

二、中国特色大国外交的实践1.参与全球治理体系建设全球治理是中国特色大国外交实践的重要方向之一。

中国积极参与全球治理体系的建设，参与多种国际组织和多边机制，为促进有效治理、推动全球经济增长、维护公平正义作出贡献。

对中国特色大国外交的理解
中国特色大国外交是指中国在全球舞台上积极参与国际事务，推动建设富有活力、和谐、稳定、平等、共赢的新型国际关系，维护自己的国家利益和长远发展。

这种外交具有以下几个特点：
一、坚持和平发展。

中国坚持不干涉别国内政，反对任何形式的霸权主义，始终主张和平共处、互利共赢、合作共赢的外交理念。

二、推动共同发展。

中国倡导各国进行平等互利的经济合作，支持发展中国家的经济发展并积极参与全球治理，促进国际经济与金融秩序的改革和完善。

三、践行多边主义。

中国积极参与联合国等国际组织，坚定支持多边主义，反对单边主义和保护主义，倡导世界上的大国遵守国际法和国际规则。

四、强调互利共赢。

中国倡导全球伙伴关系，坚持通过相互信任、共同发展，实现互利共赢。

中国不会以自己的利益为中心，而是放眼全球发展，并通过合作共赢建立更广泛、更稳定、更可持续的伙伴关系。

中国外交理念对个人的启示
中国拥有独特的外交理念，这些理念不仅仅适用于国家间的关系，也能为个人生活带来启示。

以下是中国外交理念对个人的启示：
## 1. 和平共处五项原则
中国倡导和平共处五项原则，包括互相尊重领土完整和主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

这些原则提醒我们，即使在个人关系中，也应该互相尊重、不侵犯对方的隐私、不干涉对方的生活、平等相待、和平相处。

## 2. 一带一路倡议
中国提出的一带一路倡议，旨在加强国际间的经济联系和合作。

对于个人而言，这也是一个重要的启示。

我们应该积极拓展自己的社交圈子，增加人际关系网络，以便在工作和生活中得到更多的支持和帮助。

## 3. 和而不同
中国一直倡导和而不同的文化理念。

这意味着不同的文化、宗教、思想和观念可以并存，互相包容和尊重。

对于个人而言，这也是一种重要的思想启示。

我们应该尊重不同的意见和观点，不轻易地做出批评
和指责，而是以平和的态度去理解和包容。

中国外交理念对个人的启示是多方面的，这些启示不仅适用于国际关系，也能为个人生活提供指导和帮助。

关于“韬光养晦\有所作为”外交方略的思考【内容提要】中国近年倡导的和谐理念，是向国际社会提供的一项公共产品。

中国在确立推动建设和谐世界、和谐地区的目标的同时，也在反复强调“韬光养晦、有所作为”的外交方针。

中国未能公开、充分地围绕“韬光养晦、有所作为”这一外交方略进行相关研究和宣传工作，引起国际社会特别是西方大国的曲解和误解，加深了周边国家和西方大国对我战略意图的疑虑，造成了构建战略互信的障碍。

因此，深入解读“韬光养晦、有所作为”的内涵，已成为一项不容回避的严肃任务。

【关键词】韬光养晦有所作为外交方略【作者简介】上海外国语大学中东研究所所长、教授、博导，教育部社科委综合学部委员在国际体系转型和重建的今天，中国外交已成为国际关系学界和外交界关注的重点之一。

我国领导人近年倡导的和谐理念，是中国向国际社会提供的一项公共产品，意义十分重大。

在确立了推动建设和谐世界、和谐地区的目标，高举起和平、发展、合作的旗帜的同时，我国也在反复强调韬光养晦、有所作为的外交方针。

也许是为了避免引起国际社会特别是西方大国的曲解和误解，围绕“韬光养晦、有所作为”这一外交方略的相关研究和宣传工作尚未能公开、充分地展开，而这又加深了周边国家和西方大国对我战略意图的疑虑，造成了构建战略互信的障碍。

因此，深入解读“韬光养晦、有所作为”的内涵，实际上已是一项不容回避的严肃任务。

一、正本清源：“韬光养晦”的文化蕴含“韬光养晦”是上世纪90年代初邓小平同志在国际格局发生剧变、中国遭受西方国家制裁的严峻形势下提出的重要外交战略方针。

它一直被西方国家视为中国战略的“核心”。

美国国防部在《2002年中国军力报告》中，将“韬光养晦”说成是中国“在国际上进行战略欺骗”的手段；《2005年中国军力报告》收录了邓小平关于“韬光养晦”外交战略的完整表述；2006年5月25日公布的当年《中国军力报告》仍将“韬光养晦”译成“hide capacities and bide time”，即“隐藏能力，等待时机”。

对大国外交的感悟作为一个普通人，对大国外交的感悟可能只是冰山一角，但我依然想分享一些我个人的观点和感受。

大国外交是国际关系中最为重要的组成部分之一，它关乎国家的利益、发展以及各国之间的合作与冲突。

在这个充满挑战和机遇的国际舞台上，大国外交显得尤为重要和复杂，其中蕴含着许多值得我们深思的问题和启示。

大国外交需要坚持和平、合作、共赢的原则。

作为大国，应该摒弃零和思维，而是要以开放的心态去面对国际事务。

只有通过平等对话、相互尊重和互利合作，才能推动国际关系的和谐发展。

大国外交不应该是一场力量的较量，而是通过合作来实现共同的目标。

历史上的一些战争和冲突都给我们敲响了警钟，国家间的互相理解和合作是实现和平稳定的关键。

大国外交需要注重文化的交流与传播。

文化是一个国家软实力的重要体现，通过文化交流可以增进各国人民之间的了解和友谊。

大国外交不仅仅是政治、经济利益的争夺，更应该是文明之间的对话。

通过文化的交流，可以促进各国人民之间的相互了解和友谊，减少误解和偏见，从而为国际和平与稳定打下坚实的基础。

大国外交需要注重公平和正义。

作为大国，应该对国际事务有更多的关注和责任感。

在处理国际争端时，应该坚持公正原则，不偏袒任何一方，而是根据国际法和公认的道义准则来进行判断和处理。

大国外交的目的不应该是追求个人或者国家的私利，而是为了实现公平、正义和国际社会的共同利益。

只有这样，才能赢得国际社会的信任和尊重。

大国外交需要注重多边合作和国际机制的建设。

在全球化的背景下，各国之间的联系日益紧密，单边主义和保护主义已经无法解决国际问题。

大国外交应该积极参与到国际机制中，通过多边合作来解决共同面临的挑战。

只有通过国际合作，各国才能实现共同的繁荣和发展。

大国应该以身作则，积极推动国际机制的建设和完善，为全球治理提供更多的公共产品。

大国外交需要注重人民的福祉和民生问题。

作为大国，应该关注自身国家的发展，并努力改善人民的生活水平。

只有国家强大了，人民才能过上更好的生活。

2011年9月，国务院新闻办公室发布了《中国的和平发展》白皮书，阐述了中国和平发展道路的总体目标、对外方针政策、历史必然性和世界意义。

请结合国际形势的新变化和《中国的和平发展》白皮书的主盛内容，谈谈你对中国国际战略的认识。

摘要：对中国外交而言，国际关系正经历二战结束以来最深刻的转变，中国自身及其与外部关系也出现了前所未有的变化：历经30多年的改革开放，中国坚定走和平发展道路，努力开创中国模式，日益与世界融合，并被视为变化着的世界中最重要的变量。

身处这一历史转折期的中国外交战略，需要在自我角色定位、战略姿态和中长期目标等方面实现重大转进和提升。

中国未来国际战略要把握世界发展变化大势，找准自身定位，以新观念、大思路谋篇布局、应对挑战，以宏大战略视野、超越性思维，实现具有创立中国和平发展范式意义的战略转进。

未来十年中国的国际战略可以说就是实现和平发展的外交战略。

不久前发表的《中国的和平发展》白皮书，明确阐述了中国和平发展的对外方针和政策。

从国际战略角度讲，未来十年中国的主要目标和任务大体可以概括为：把握世界发展变化大趋势，找准自身定位，以新观念、大思路谋篇布局、应对挑战，以我为主，扬长避短，用开创性思维破解难题。

一我们处在这样一个历史拐点：国际关系正在经历二战结束以来最深刻的转变。

一是世界力量格局演变进入多极时代。

经济全球化催生了以“金砖国家”为代表的一批新兴经济体，美欧在世界经济和政治方面的主导地位大大削弱，世界上出现了更多的力量中心、决策中心和行动中心；世界经济、政治重心东移，权力重新分配。

二是主要国家之间形成“你中有我，我中有你”、日益深化的相互依赖，它们既是竞争对手，也是合作伙伴，竞争与合作交织，形成一种竞合（co －opetition）关系。

三是世界发展严重失衡，这在全球、地区和国家等三个层面皆有表现，而从经济、政治和安全等方面看，则表现为新旧矛盾叠加、交织、加剧，局部动荡此起彼伏，热点问题频出。

2010年9月16日第二周第一讲外交学概论沈国放先生——联合国外交李维一先生——外交应对外交是什么？三个问题：是什么？为什么？我们应该怎么做？1、能让我记住你吗？2、能让我对你有好印象吗？3、能让我给你机会吗？问好，没人记得你的，不问，别人惦记你的…其实外交就是讲规矩求大同，存小异君子不言他人之非大事讲原则，小事会变通喝红酒什么都不能加，红酒配红肉，白酒配白肉不成熟的表现：话多什么是外交？1、外交是国家之间的交往2、外交是合法政府（世界上多数国家承认的政府）之间的事3、外交是中央政府之间的交往（舞照跳，马照跑，股照炒）——外交是国家主权的核心，次政府外交4、外交是两个国家的中央政府之间的交往，自古到今我们谈的外交都是双边的（严格意义上多边外交不算是外交，多边外交只能算是一种多边访谈）“外交学之父”——外交是秘密的。

该怎么外交？外交即沟通接待；客人来时吃什么，客人走时送什么，客人在时聊什么目的往往不重要，运动最重要外交最好的结果是双方妥协沟通最重要的是要知道对方要什么中国国家地位提升：1、中国进入联合国，是中国政治上进入国际社会2、中国加入WTO，是中国经济上进入国际社会3、中国举办奥运会，是中国社会进入国际社会老师问问题不想要正确答案智者不言，言者不智（不乱说）陪蒙代尔教授逛雍和宫，不该聊什么？1、不讲历史典故，不要给有地位、有身份的人做科普扫盲2、不要问他来过北京吗（即使是偏远的地方也不要问）3、有敷衍之嫌的话（问天气，问对方的休息状况）该聊什么？1、对方感兴趣的问题（金老师喜欢萝卜炖牛腩）2、对方擅长的问题有效沟通，使你成功课后问题：补充一个聊天最好的问题《交谈的最好的三个问题》聊天的最好问题是“请教”2010年9月19日第三周（王星宇老师）主要内容1、外交学学科的研究现状2、外交的内涵与基本内容3、传统外交理念的外延与实践外交学学科的研究现状一、外交学学科研究历史回顾外交学研究的历史背景外交学研究的特征：多样性二、外交学研究的新动向与新发展外交学研究的历史新条件外交的功能与任务发生变化外交方式的转变外交是一个历史和动态的范畴调整1：一战后期，国际上提出反对秘密外交，开创了“新”外交的先河宫廷外交调整2：二战以后，超级大国成了国际关系中的主角，意识形态在外交中占有突出地位调整3：20世纪80年代以来，冷战结束后，多极化发展，意识形态作用和影响力下降，全球化发展外交学研究的特征：多样性多样性之一：外交学研究的多国化表现1：西欧的研究偏重于外交的职业技术等内容，如：德·卡利埃的《外交艺术》、尼科尔松的《外交学》、萨道义的《萨道义外交实践指南》、白瑞智的《外交理论与实践》、巴斯顿的《现代外交》、德马格艾斯的《外交的纯概念》等表现2：美国的研究侧重在外交政策分析和历史研究方面，如：理查德·莫瑞斯的《对外政策分析》、巴布洛·伊农的《外交哲学》、基辛格的《大外交》、路易丝·戴蒙和约翰·麦克唐纳的《多轨外交》等外交中有一些先验论和经验论外交的体系分析和外交决策分析国际关系学界两大研究：基础研究（历史、发展、脉络）和对策研究（对具体案例的应对）表现3：俄罗斯的研究出史学研究之外，强调外交的对外政策工具性质是俄罗斯（包括前苏联）外交学研究的主要特点，其主要著作有：波将金等的《外交史》、维辛斯基的《外交辞典》…表现4：中国的研究，主要专著有早年刘达仁的《外交科学概论》、李其泰的《外交学》，20世纪90年代以后出版的译著和著述包括：杨公素的《外交理论与实践》、周启朋等译的《首脑外交》、《国外外交学》（概念比较齐全）、鲁毅等编的《外交学概论》、黄金祺的《概说外交》、金正昆的《现代外交学概论》等表现5：其他地区的外交学研究也取得了积极进展：马耳他的地中海外交研究院出版的《现代外交学》、《双边外交》，韩国（注重政策分析，与美国的研究比较类似）全雄的《外交政策论》、印度（与前苏联的研究比较类似）罗伊德《外交学》、基尚·拉纳的《双边外交》多样性之二：外交学的研究方法的多样化表现1：综合性的、理论性的外交研究异彩纷呈表现2：分类外交研究日趋增多：《多轨外交》（政府、商业、宗教）、《经济外交》、《公众外交》、《双边外交》、《会议外交》、《军事外交》、《首脑外交》表现3：国别外交成果显著。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作业论中国外交政策学院：资源环境学院专业班级：地质10—5班学号：311003000524姓名：毋亚文中国仍须坚持“韬光养晦”外交战略摘要：上世纪八十年代末。

邓小平提出的“韬光养晦”的外交战略，为中国赢得了和平的国际环境。

经过二十多年的快速发展，中国综合国力及国际地位显著提高，但中国与美国的实力差距仍然十分悬殊，中国所面对的国际环境仍然有许多不利因素，与此同时，中国自身的发展同样面临着诸多困境。

因此，中国尚须继续奉行“韬光养晦”外交战略。

关键词：中国；韬光养晦；外交战略中国国家领导人在国内外多个重要场合重申，中国仍将奉行‚韬光养晦‛外交战略。

‚在国际上坚持不扛旗、不当头。

‛‚随着我国综合国力的增强和国际地位的提高，国际社会对我国的期待会日益增多，在这种情况下还要不要绁续坚持这个方针？答案是肯定的，没有任何理由改变这个方针。

‛【1】一些退休的老干部也强调，中国不会改变自上个世纪八十年代末九十年代初开始执行的‚韬光养晦‛外交战略。

‚中国的崛起道路很长，我们所取得的成绩刚刚开始。

邓小平留下盼韬光养晦，有所作为‚思想，至少还要管一百年。

‛【2】较之于上述官方和半官方的一致口径，学术界关于‚韬光养晦‛外交战略的认识却大相径庭，主要表现为：一部分学者认为，国际形势已经今非昔比，中国已经强大了。

无须再坚持已经过时的外交战略：另一部分学者则持相反观点，认为中国仍不够强大，仍需韬光养晦。

学术界关于‚韬光养晦‛外交战略的争论，有利于加深对‚韬光养晦‛外交战略的认识。

从而在实践中更好地执行并完成我国的外交任务。

更好地维护和实现我国的国家利益。

一、关于‚韬光养晦‛外交战略的争论目前学界关于‚韬光养晦‛的争论主要表现在以下几个方面：‚韬光养晦‛的含义：‚韬光养晦‛与‚有所作为‛的关系；‚韬光养晦‛是战略决策还是权宜之计；中国现在是否还需要坚持‚韬光养晦‛外交战略。

【3】一言以蔽之，中国现在是否仍然需要坚持‚韬光养晦‛外交战略。

中国古代外交的思考中国古代早有“外交”一词，但其含义与对应于“diplomacy”的现代“外交”概念有所不同。

《礼记.郊特牲》谈到：“为人臣者无外交，不敢贰君也。

”《史记》卷六十九《苏秦列传》写战国时苏秦说：“夫为人臣者，割其主之地以求外交。

”在这里，外交即所谓“境外之交”，含有“里通外国”，相互勾结的意思。

尽管如此，随着早期国家在中国疆域内的出现，外交就随之产生，并出现了“邦交”、“外事”和“外务”等词语来描述当时的外交现象。

本文试图从中国古代外交的基本形态以及基本理念着手，来阐述对中国古代外交的几点认识与思考。

一、中国古代外交的基本形态从总体上说，以中原王朝为核心的外交历史可以分为三个方面：一是中华大地各独立或相对独立国家之间的外交；二是中原王朝与周边少数民族政权的交往；三是中国与处于现今中国边界之外的周边国家之间的外交。

在中原王朝尚未形成大一统国家之前，中国的外交包含其中的三个方面，而在中原王朝形成大一统国家之后，中国外交则主要表现为后两者。

有文字记述的古代中国外交大致可以分为邦交和外交两种形态。

邦交主要存在于中国大一统国家尚未出现或中国陷于分裂的时期，如春秋战国时期、三国鼎立时期、南北朝时期和五代十国时期等。

中原各独立或相对独立国家之间进行的交往是邦交的核心，而中原各国与周边少数民族和外国的交往相对比较次要。

邦交在春秋战国时期得到了比较成熟的发展，并形成了一定的外交制度和观念：一是盟会，两国或多国君主通过举行隆重仪式进行结盟，常常推举一国为盟主。

订立的盟约有盟书为证，并载有违约须受处分的规定；二是聘问，一国君主派大臣、使节出访另一国，以达到修好、庆贺、吊唁、通报情况、解答质疑、探听虚实和谈判的目的；三是道、礼和信的外交规范，礼尚往来，遵守诺言，也是公认的正当行为；四是“游说家”或“纵横家”的大量涌现，如倡导“合纵”外交的苏秦和倡导“连横”外交的张仪。

在秦朝、汉唐和元明清时期，中国本土基本实现统一。

中美外交思维方式的不同中国外交的文明底蕴从文化和文明的高度来观察外交，来分析国际关系和国家互动，可以发现文化和文明作为人类思想基础和思维方式，对外交理念的形成和外交实践有指引性的影响，外交人员是国家的代表，更是文化的代表，其思维方式具有强大的“文化惯性”，因为任何文化内核都会外化为独特的思维方式，也许可以称之为文化和文明基因。

譬如，“和”或“和谐”思想来自于中国文化和中华文明的“中庸之道”，可以解读为是防御性的思维方式。

孔子说，“礼之用，和为贵”，是希望通过制度规范促使人之间、国家之间互相包容，求同存异，共生共长，和睦融洽。

中国古代其他思想流派同样重视“和谐”，如道家重视人与自然和谐相处，追求“天人合一”。

为促成、维护“和谐”，儒家提出以“仁”为核心的价值体系，如“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等。

如今，中国提出建立新型大国关系和全球伙伴关系网络都与这种文化基因有关。

中国在处理南中国海问题上提出“双轨解决思路”，把主权争端与海洋问题分开来，同样出于希望减少分歧、拓宽解决问题途径的“和”之理念。

与此形成鲜明对比的是，美国的霸权主义思维和“平衡”或“再平衡”战略，则源自美国文化及其“进攻性”特征。

这种文化特征是美国建国的特殊环境和美国白人移民不少是因为在欧洲受到迫害而来到新大陆这些因素所决定的。

从这个角度来看待美国近年对外战略重心转向亚洲，实施“亚太再平衡”战略，最近又从后台走向前台、执意直接干预南海问题，我们对美国对外战略的“进攻性”就会有比较清晰的认知，也更能看清其为了维护全球霸权，是不惜一切手段的，平衡、打压、军事威慑等都是其经常使用的手段。

奥巴马总统在推进“跨太平洋伙伴关系协定（TPP）”时反复声称，美国这样做是不想让中国参与制定新的国际经济规则。

这也恰好说明了美国在地缘经济上同样没有摆脱咄咄逼人的“进攻性”基因的影响。

文化和文明对大国互动的影响文化和文明及其价值观在影响外交思想的同时，还是主权国家为影响国际关系、塑造国际秩序可以动员、利用的重要资源。

国际关系中的哲学思想交流随着全球化的不断发展，国际关系变得越来越复杂和多元化。

在这个背景下，哲学思想在国际关系中的作用越来越受到人们的关注。

哲学思想是人们对世界、人生和社会的思考和反思，它具有超越时空的普适性和深刻性，能够为解决国际关系中的各种问题提供独特的视角和方法。

本文将从不同角度阐述哲学思想在国际关系中的重要性和应用价值，以及在实践中如何实现哲学思想交流与互动。

一、哲学思想在国际关系中的重要性和应用价值1.推动全球治理理念的发展哲学思想是全球治理理念的重要来源之一。

通过探讨全球治理的理念、原则和方法，哲学思想能够为解决全球性问题提供新的思路和方案。

例如，在全球气候变化、生态环境保护、核武器扩散等重大问题上，哲学思想可以帮助人们超越狭隘的利益和观念，寻求共同的解决方案。

2.促进国际合作与对话哲学思想具有跨文化、跨地域的普适性和包容性，能够促进不同国家、不同文化之间的对话与合作。

通过哲学思想的交流与互动，人们可以更好地理解彼此的价值观、信仰和理念，从而为国际合作搭建起坚实的思想基础。

3.推动国际关系理论的创新哲学思想是国际关系理论的重要源泉之一。

通过深入探讨国际关系的本质、规律和趋势，哲学思想能够为国际关系理论提供新的视角和方法，推动国际关系理论的创新和发展。

二、实现哲学思想交流与互动的途径与方法1.加强学术交流与合作加强学术交流与合作是实现哲学思想交流与互动的重要途径之一。

通过举办国际学术会议、开展学术研究、建立学术交流平台等方式，可以促进不同国家、不同文化之间的学术交流与合作，增进彼此之间的了解和信任。

2.推动跨文化对话跨文化对话是实现哲学思想交流与互动的重要方式之一。

通过举办文化交流活动、开展文化互访、建立文化交流机制等方式，可以促进不同国家、不同文化之间的相互理解和尊重，增强文化自信和民族认同感。

3.推动公共外交与媒体传播公共外交和媒体传播是实现哲学思想交流与互动的重要手段之一。

通过举办公共外交活动、加强媒体合作、开展网络传播等方式，可以扩大哲学思想的影响力和传播范围，提高人们对哲学思想的认知和理解。