三帆中学2014年九年级曹刿论战(用0217)

视公 其将 辙驰 ，之 登。 轼刿 而曰 望： 之“ ，未 可 。 ” 下
曰：“可矣。”遂逐齐师。
三勇 既 而气 克 竭也 ， 公 。 。 问 一 彼 其 鼓 竭 故 作 我 。 气 盈 对 ， ， 曰 再 故 ： 而 克 “ 夫 衰 之 战 ， 。 ，
三、重点词语的解释及翻译 本课词语较多，请注意理解记忆
十年春，齐师伐我，公将 战。
忠之属也,具体指的是什么?
小大之狱，虽不能察，必 以情。
结合课文，回答问题：
曹刿求见鲁庄公的原因是什么？
•肉食者鄙，未能远谋
曹刿是如何评价鲁国的战前准备的？
•小惠未遍，民弗从也； •小信未孚，神弗福也； •忠之属也，可以一战。
对于庄公的战前准备，曹刿赞同哪一点？
小大之狱，虽不能察， 必以情。
“既克，公问其故。对曰：夫战，勇气 也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 战胜齐军以后，鲁庄公问曹刿战胜齐军的 原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次 击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰退减 弱了；第三次击鼓士气就枯竭了。
彼
竭我Leabharlann 盈，故克之。夫大国，难测也，
因此
齐军的士气枯竭，我 军的士气正旺盛。 彼，代齐军。
可以一战
必以情 再而衰 小大之狱
今义：表示许可、可能 古义：可以凭借 今义：感情 古义：实情。 今义：又一次 古义：第二次 今义：监禁罪犯的地方 古义：诉讼案件、罪案
三、一词多义
故 既克，公问其故 ( 原因，缘故 ) 彼竭我盈，故克之( 所以 ) 温故而知新 (旧的，原来的) 夫 夫战，勇气也 ( 发语词，无义 ) 其夫呓语《口技》 ( 丈夫 ) 予观夫巴陵胜状 ( 那 ) 以 何以战 （ 凭借 ） 必以分人 （ 把 ） 必以情 （ 按照，根据 ） 必以信 （ 用 ）
公元前六八六年的冬天，齐国宫廷内部发生 了一场动乱，齐襄公被堂弟公孙无知所杀，几个 月后，无知又被人杀死。齐襄公兄弟之中逃到鲁 国的公子纠和逃到莒（jǔ）国的公子小白闻讯后， 都抢着回国继承君位，结果，公子小白设计先到， 抢占了君位，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。 鲁国在这场齐国内部斗争中，曾公开出兵支 持公子纠回国争夺君位，齐桓公对此耿耿于怀。 公元前684年的春天，齐桓公不顾管仲的谏阻，决 定兴兵伐鲁，企图一举征服鲁国，于是，历史上 著名的长勺之战爆发了。 当时齐强鲁弱，但最终鲁军胜利，成为我国 历史上著名的以弱胜强的战例。
听从 ） 从 民弗从也 （ 战则请从 （ 跟从，跟随 ） 其 其乡人曰 （ 他的 ） 公问其故 （ 其中 ） 他们的，指齐军 吾视其辙乱（ ） 加 弗敢加也 （虚夸，以少报多 ） 成钟于我何加焉（ 好处 ） 请曹刿请见。（ 请求 ） 战则请从。（请让我）
四、词类活用
n-v 神弗福也（ 赐福、保佑）
“十年春，齐师 伐我。 公将战。 曹刿请见， 鲁庄公 军队 兴兵攻打 打算，准备 请求庄公接见 十年 指鲁国 作战，迎战 其乡人曰： “肉食者 谋之， 同一个乡的人。 指居高位，享厚禄的人。“肉 筹划，考虑
乡，古代的地方 行政单位，相传 周制以一万二千 五百户为乡。
食”在当时与公膳制有关。公膳 是对某种品位的官员在办公时间 免费供给的一种膳食。按规定“ 大夫以上，食乃有肉”。因此， “肉食者”，是指古代享受公膳 食肉待遇的大夫以上官员。
体例介绍
历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三 体。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述， 以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有 《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主， 兼及记事；《战国策》是以记事为主。 编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史 实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较 好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春 秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。 纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁 所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是 纪传体。这种体例对后世影响很大。
鲁国获胜后，曹刿如何解释原因的？
夫战，勇气也，一鼓作气，再 而衰，三而竭，彼竭我盈，故 克之。 夫大国，难测也，惧有伏焉， 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐 之。
通假字：
小惠未徧
同“遍”，遍及、普遍
二、古今异义词：
又何间焉 今义：隔开，不连接；中间，或时间 。 古义：参与
今义：轻视，看不见 古义：鄙陋，这里指目光短浅。 牺牲玉帛 今义：为正义事业舍弃生命，引申为 舍弃某种利益；也指损害一方的利益。 古义：供祭祀用的纯色全体牲畜。 肉食者鄙 忠之属也 今义：忠诚 古义：尽力做好本分的事。
一、听读课文录音，注意下列字的读音
曹刿 （ｇｕì ）
又何间焉 （ｊｉà ｎ）
） 肉食者鄙 （ｂǐ） 牺牲玉帛 （ｂó
小信未孚 （ｆú 登 轼 而望之 （ｓｈì ） ） 吾视其辙乱 ng） （ｚｈé ）公与之乘 (ché
夫战，勇气也 （ｆú ）
望其旗靡 （ｍǐ）
二、朗读指导： 肉食者谋之，又何间焉? 读出反对的意味 小惠未褊，民弗从也。 读出否定的意味 忠之属也，可以一战。 读出肯定的意味
如果作战，就请允许我跟随着去
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件 都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。” 曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一 点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
能够点明长勺之战的性质的句子是：
省略谓语（动词）、主语 例：再（鼓）而（ 气）衰，三（ 鼓 ）而 （ 气 ）竭 译： 第一次击鼓进攻，士气振作旺盛；第 二次击鼓进攻，士气便衰减低落；第 三次击鼓进攻，士气全都没有了。
本文中曹刿认为： 进攻的最佳时机是
(齐人三鼓\彼竭我盈)
鲁军追击敌军应在（
辙乱旗靡
）时
曹刿解释战争胜利原因时表明了他的作 战观点，他认为在战争中军队的士气、 精神很重要。用文中一句话来概括， 就是：
在战争中，曹刿是如何帮助鲁庄公选择反攻时机 的？
一鼓作气，再而衰，三而 竭，彼竭我盈，故克之。
“既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。 已经 战胜 原因，缘故 作战，要靠勇气 夫，语气词，置于句首， 表示要发议论。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 尽，没有了。 第一次击鼓 第二次击鼓， 能够振作士 士气就衰减下 气；“作”， 来； 振作 “再”，第二次。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专 也，必以分人。” 对曰:“ 小惠未徧,民弗从也。”
曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公 说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独 自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这 种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从 您的。”
公曰：“牺牲玉帛， 弗敢加也， 祭祀用物。 虚报 牺牲，供祭祀用的纯色全体 牲畜。 玉，玉器，珪璧之类。 帛，丝织品。 必以信。”对曰：“小信 未孚，神弗福也。” 信用 为人所 赐福，保佑。 一定将实情 福，是名词，在这 信服 报告给神明。 里作动词用保佑。
夫战，勇气也。
本文共有三个自然段，概括一下 各写了什么？ 第一段，写鲁国战前的准备。 第二段，叙长勺之战的全过程。
第三段，论鲁国取胜的原因。
第一段写曹刿与乡人的对话，说 明了什么？
说明了曹刿“请见”的原因。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安， 衣食这类用来安生的东西 凭借什么去作战 以：凭，靠 安：有“养”的意思 必以分人。” 对曰:“ 应答，对答，一般用 个人专有 一定把它分给别人。 于地位低的人对地位 必：一定。 高的人，或晚辈对长 以：把。 辈。 小惠未徧， 民弗从也。” 这种小恩小惠不能遍及百姓 不听从 （国君的这些赏赐只有国君左 右的人才能得到）； 徧：同“遍”，遍及，普遍。 弗敢专也，
推测，估计
盈，充满。这里指士气正旺盛
惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
埋伏 倒下
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧 有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以 打败了他们。（齐是）大国，难以估计（它的情 况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱， 军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”
公将鼓之（ 击鼓
）
五、句式
1、判断句 例：夫战，勇气也。 “ 也 ”表判断 作战，是靠勇气的。 译： 2、倒装句 宾语前置 例：何以战？ 正确语序： 以何战？ 译：您凭什么跟齐国打仗？ 于长勺战。 状语后置 例：战于长勺。正确语序： 在长勺交战。 译： 3、省略句 省略主语 例：（ 曹刿 ）对曰：“……” 省略宾语 例：必以（之）分人
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 语调应舒缓、深沉，读出议论的语气 夫大国，难测也，惧有伏焉。 有解说的意味，语调应低缓
食谋 曹 者之 刿 鄙， 请 ，又 见 未何 。 能间 其 远焉 乡 谋？ 人 。” 曰 ”刿 ： 乃曰 “ 入： 肉 见“ 食 。肉 者
齐 齐将 公 师 人鼓 与 败 三之 之 绩 鼓。 乘 。 。刿 。 刿曰 战 曰： 于 ：“ 长 未 “ 可可 勺 矣。 。 。” 公
于 战于长勺 ( 在 ) 告之于帝《愚公移山》 ( 向 ) 箕畚运于渤海之尾《愚公移山》( 到 ) 傅说举于版筑之间 ( 从 ) 万钟于我何加焉 （ 对于 ） 之 肉食者谋之 （代抵御齐国进攻这件事） 代曹刿 公与之乘 （ ） 小大之狱 （的 ） 公将驰之 （代齐军 ） 补足音节，无义 公将鼓之 （ ） 久之,目似瞑《狼》 (补足音节，无义 ） 补足音节，无义 ） 卒之为众人矣 《伤仲永》（ 便扶向路，处处志之 （补足音节，无义 ） 辍耕之垄上，怅恨久之 （ 补足音节，无义 ） 鸣之而不能通其意《马说》（补足音节，无义 ）
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以 信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类， 我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实 可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人 信服，神是不会保佑您的。”