马恩“两种生产理论”与人口老龄化趋势的应对
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迟 退休 年 龄 四 个 方 面入 手 ， 处 理 好 物 质 生 产 和人 的 生 产 之 间 的 关 系 ， 最 大 限 度 地 降 低 老 龄 化 问题 给 社 会 带 来 的 负
面影 响 。
［ 关 键 词 ］两 种 生 产 理 论 ； 人 口结 构 ； 老龄化 ； 劳６ ３ ９ ６ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｓ ｘ ｇ ｘ ｓ ｋ ｘ ｂ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ３ ． ０ ０ ７
题 的 重要 理 论 指 导 。我 国从 １ ９ ９ ９年 步入 老龄 化 国 家行 列 ， 成 为世 界 上 老 龄 人 口最 多 的 国 家 ， 并 且 人 口老 龄 化 程 度 呈 不 断加 重 趋 势 。 近 年 人 口 学界 的预 测 显 示 ， 在 不 久 的将 来 ， 我 国 适龄 劳 动 人 口数 量 将 出现 短 缺 ， 不足 以满 足 经 济 发 展 的 需要 。 面 对 这 样 的形 势 ， 我 国应 从 调 整 完善 计 划 生 育 政 策 、 不断提 高劳动 者素质 、 提 高劳动 生产 力、 适 当 延
物质基础和前提条件 ， 是构成社会 生产不可分割 的 统一体。 对 于现 实 的单 个人 来 讲 ， 它是 劳 动 力 的 生物 载 体 。充足而低廉的劳动力供 给， 在就业 充分 的情况
［ 收稿 日期 ］２ ０ １ ４—１ ０—１ ６
二、 我 国人 口老 龄化趋势影响深远
当今 世 界 ， 我 国是 人 口最 多 的 国 家 。庞 大 的 人
在《 家庭、 私 有 制 和 国 家 的 起 源 》（ 简称 《 起
源》 ） 之前 ， 马克思和恩格斯对物质资料的生产和人
口的生 产 问题 ， 有过 不少 的论 述 。此 后 ， 恩格 斯运 用 考古 学 、 民族学 、 人 类 学 新 发 展 所 积 累 的新 观点 ， 重
求我们做好两个方面 的工作 ： 一方面是提高生产者 的自 身素质 ， 包含着身体素质和科学文化素质两个
第２ ７卷 第 ３期 （ ２ ０ １ ５年 ３月）
山 西 高等 学校 社会 科 学 学报
Ｓ Ｏ ＣＩ ＡＬ Ｓ Ｃ Ｉ ＥＮＣ Ｅ Ｓ Ｊ ＯＵＲＮＡ Ｌ ＯＦ ＵＮＩ ＶＥ ＲＳ Ｉ Ｔ Ｉ Ｅ Ｓ Ｉ Ｎ Ｓ ＨＡＮ ＸＩ
ＶＯ ｌ ＿ ２ ７ Ｎｏ． ３
［中图 分 类 号 ］Ｃ ９ １ ３ ． ６ ［ 文 献 标 识 码 ］Ａ ［ 文章 编 号 ］１ ０ ０ ８—６ ２ ８ ５（ ２ ０ １ ５） ０ ３—０ ０ ２ ７—０ ４
下， 可 以创 造 出相对 较 多 的社 会财 富 ， 而高 素质 的人
一
、
马 恩 的 两种 生 产理 论
才 更 能通过 科技 的应 用 推 动 劳 动生 产 率 的提 高 ， 从 而 以更 低 的人力 投入 获 得更 多 的社会 财富 。这 就要
给 。众 所周 知 ， 科 学 技术 是第 一生 产力 ， 科 技对 生产 发 展有 巨大 促 进作 用 。但 是 ， 就 一定 时期 特 定 行 业
来讲 ， 科学技术在生产 中的应用和 自身的更新换代 是 需要 一定 时 间 的。我们 不 能 因为人是 劳 动力 的生 物载体这一现实 ， 就忽略 了科学技术 对生产力 的巨
大 推动 作用 ， 不 能 只强 调 对 人 生命 的 生产 而 忽 略 了 人 的精 神生 产 ； 也不 能 因为 科 学 技术 是第 一 生 产 力 就 忽视 了现 实 的人 是 劳 动 力 的生 物 载 体 这 一 现 实 ， 而 夸大科 学 技术 对 生 产 力 发展 的推 动 作 用 ， 忽 视 人
（ Ｍａ ｒ ．２ ０ １ ５ ）
马恩“ 两 种 生产 理 论 ＂ 与 人 口老 龄 化 趋 势 的 应 对
曾维伦 ， 赵 鸿 伟
（ 重庆邮 电大 学， 重庆
［ 摘
４ ０ ０ ０ ６ ５ ）
要 ］马 克 思 、 恩格 斯 的 两 种 生 产 理 论 阐 明 了物 质 资料 生 产 和 人 的 生 产 的 关 系 ， 是 我 们 处 理 人 口老 龄 化 问
自身 的繁衍 。
着两种生产的制约 ： 一方面受劳动的发展阶段的制 约， 另一 方 面受 家 庭 发 展 阶段 的制 约 。劳 动 愈不 发 展， 劳动 产 品 的数 量 、 从 而 社会 的财 富愈 受 限制 ， 社 会 制 度就 愈 在 较 大 程 度 上 受 血 缘 关 系 的支 配 。 ” ＿ ｌ ｊ
方面 ； 另一方 面就是 要 保 证 稳 定 而 充 足 的 劳动 力 供
点结 合摩 尔 根 《 古 代 社 会 》中提 供 的大 量 史 实 材 料 和研 究 成果 ， 在《 起 源》 一 书 中对 两种 生产 理 论 进 行 了新 的系统 阐述 ： “ 根 据 唯 物 主义 观 点 ， 历 史 中的 决 定性 因素 ， 归 根 结 蒂 是 直 接 生 活 的生 产 和 再 生 产 。 但是 ， 生 活本 身 又 有 两 种 。一 方 面 是 生 活 资 料 即 食 物、 衣服 、 住 房 以及 为 此 所 必 须 的 工 具 的 生产 ； 另 一 方 面是人 类 自身 的生 产 ， 即 种 的 繁衍 。一 定 历史 时 代 和一定 地 区 内 的人 们 生 活 于其 下 的社 会 制 度 ， 受
这一 理论 强 调 了物质 资料 的生 产 和人 的生 产这 两种 不 同生产 形式 ， 是 人 类 社 会 得 以延 续 和 发 展 的必 要
因此 我们 在 发 展 物质 生 产 的同 时 ， 也要 保 证 整 个 社会人 口生产 的Ｊ Ｊ ￣ ， Ｎ进 行 。只有 把物 质 资料生 产
和人 的生产 紧密 结合 起来 ， 处理 好 二者之 间的关 系 ， 才 能推 动人类 社会 不 断发 展前 进 。
口数量 ， 虽然在一定程度上给我们 的经济发展提供
