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部编版五年级下册语文第3课《月是故乡明》课文原文及知识点【导语】《月是故乡明》是季羡林先生在耄耋之年写下的文章。
老先生以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了自己对故乡永远的思念与牵挂。
下面是WTT整理的内容，希望对你们有帮助！每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。
人人都爱自己故乡的月亮。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。
因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。
我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。
我曾想象，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。
以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子啊！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。
像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
至于水，我故乡的小村子却到处都是。
几个大苇坑占了村子面积的一多半。
在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。
到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。
有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。
我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。
我当时虽然还不懂什么叫诗兴，可觉得心中油然有什么东西在萌动。
有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。
在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。
我在故乡只呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。
在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，又回到北京，到现在已经四十多年了。
在这期间，我曾到过将近三十个国家，看到过许许多多的月亮。
在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。
季羡林散文四篇季羡林（1904-1988），江苏省兴化县人，中国文学研究家、散文研究家。
他的散文思想深刻，写作精良，是20世纪中国最杰出的散文家，在中国文学史上占有重要地位。
在其散文前后，构思典雅，情调优雅，融合了东方思想和西方文学精髓，有着深刻而内蕴深厚的思想内涵。
以下简单介绍季羡林的散文四篇，以此为基础，来欣赏他的文学魅力。
首先是《长恨歌》，这是季羡林著名的一篇散文，写于20世纪50年代初，题材以宋代白居易的《长恨歌》为蓝本而改编而成。
文章以寥寥的，但又浓浓的历史情怀为主要特征，从中能感受出季羡林的孤独感和伤感情绪，即“故殿已朽，城郭已败”的深情，这一困惑不断的涌动，使这篇文章更加深远。
其次是《鹿鸣林》，这是季羡林较为著名的另一篇散文，其意义十分深邃而又独特，文章以对山林之美的优美描写为特色，壮阔的景色和温婉的情怀，被他写得了淋漓尽致，令读者有一种与大自然和谐相处、心旷神怡的感觉。
再次是《白鹿渡》，这是季羡林的一篇短小精湛的散文，以一只白鹿的跨渡湖面为背景，写出了整个江山的壮丽景色及其身处其中的感受。
文章表达了一种自然与人文结合的美好感受，一种把自我放在这种自然美景中安宁的情绪，令人痛心疾首。
最后是《笔记》，这又是季羡林佳作中的另一篇，作者用自己细腻的心感悟，将自己对于国风民俗、山川河流、历史文化、宗教信仰等各种现象的看法淋漓尽致地写出，其中穿插着常人能够深有共鸣的思想，使文章更加充盈生机，更加耐人寻味，成为季羡林最重要的这类诗文中的一篇佳作。
以上四篇散文集合在一起，可以说是20世纪中国文学史上占有重要地位的一部作品。
四篇散文以历史民俗、自然山水、文化宗教等为主要蓝本，季羡林用自己优雅的文字，流畅的笔触，把传统文学与现代文学相结合，以柔中带刚的行文思维，使这些文学活灵活现，突出了这些作品独特的文化品味。
一边受着中国深厚的文化底蕴所赋予的感悟，一边受着西方文学的影响，季羡林以散文的方式把这种文化的融合与发展表达的淋漓尽致，这种在中西方文化之间的文学融合，也让季羡林的作品受到中外文学名家们的广泛关注，成为20世纪中国文学史上不可磨灭的精品之作。
《人生》季羡林散文当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。
我看过一些文章，但自己并没有参加进去。
原因是，有的文章不知所云，我看不懂。
更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。
有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。
这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
部编版五年级下册语文第3课《月是故乡明》课文原文及知识点【导语】《月是故乡明》是季羡林先生在耄耋之年写下的文章。
老先生以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了自己对故乡永远的思念与牵挂。
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人人都爱自己故乡的月亮。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。
因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。
我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。
我曾想象，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。
以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子啊！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。
像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
至于水，我故乡的小村子却到处都是。
几个大苇坑占了村子面积的一多半。
在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。
到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。
有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。
我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。
我当时虽然还不懂什么叫诗兴，可觉得心中油然有什么东西在萌动。
有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。
在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。
我在故乡只呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。
在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，又回到北京，到现在已经四十多年了。
在这期间，我曾到过将近三十个国家，看到过许许多多的月亮。
在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。
季羡林《黄昏》原文及赏析引导语：黄昏走了。
走到哪里去了呢?不，我先问：黄昏从哪里来的呢?这我说不清。
又有谁说得清呢?我不能够抓住一把黄昏，问它到底。
从东方么?《黄昏》原文季羡林黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。
但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。
我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢?早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。
他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。
仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。
他们知道：夜来了。
他们渴黄昏望着静息;渴望着梦的来临。
不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。
他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有?黄昏真美啊，他们却茫然了。
他们怎能不茫然呢?当他们再从崖里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。
只剩下朦胧的夜。
这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。
黄昏走了。
走到哪里去了呢?不，我先问：黄昏从哪里来的呢?这我说不清。
又有谁说得清呢?我不能够抓住一把黄昏，问它到底。
从东方么?东方是太阳出的地方。
从西方么?西方不正亮着红霞么?从南方么?南方只充满了光和热，看来只有说从北方来的最适宜了。
倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原，和白茫茫的冰山。
再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。
朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么?然而，蜕化出来了，却又扩散开去。
漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影;漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入(cheng)淙的水声里，水面在阒静里透着微明;漫过了山顶，留给它们星的光和月的光;漫过了小村，留下了苍茫的暮烟....给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。
《⽼猫》—季羡林《⽼猫》—季羡林 季羡林在⼤陆被许多⼈尊重，并被⼀些⼈奉为中国⼤陆的“国学⼤师”、“学界泰⽃”、“国宝”。
下⽂是⼩编收集他的《⽼猫》原⽂，欢迎⼤家阅读! ⽼猫虎⼦蜷曲在玻璃窗外窗台上⼀个⾓落⾥，缩着脖⼦，眯着眼睛，浑⾝⼀⽚寂寞、凄清、孤独、⽆助的神情。
外⾯正下着⼩⾬，⾬丝⼀缕⼀缕地向下飘落，像是珍珠帘⼦。
时令虽已是初秋，但是隔着⾬帘，还能看到紧靠窗⼦的⼩⼟⼭上丛草依然碧绿，毫⽆要变黄的样⼦。
在万绿丛中赫然露出⼀朵鲜艳的红花。
古诗“万绿丛中⼀点红”，⼤概就是这般光景吧。
这⼀朵⼩花如⽕似燃，照亮了浑茫的⾬天。
我从⼩就喜爱⼩动物。
同⼩动物在⼀起，别有⼀番滋味。
它们天真⽆邪，率性⽽⾏;有吃抢吃，有喝抢喝;不会说谎，不会推诿;受到惩罚，忍痛挨打;⼀转眼间，照偷不误。
同它们在⼀起，我⼼⾥感到怡然，坦然，安然，欣然;不像同⼈在⼀起那样，应对进退、谨⼩慎微，斟酌词句、保持距离，感到异常地别扭。
⼗四年前，我养的第⼀只猫，就是这个虎⼦。
刚到我家来的时候，⽐⽼⿏⼤不了多少。
蜷曲在窄狭的室内窗台上，活动的空间好像富富有余。
它并没有什么特点，仅只是⼀只最平常的狸猫，⾝上有虎⽪斑纹，颜⾊不⿊不黄，并不美观。
但是异于常猫的地⽅也有，它有两只炯炯有神的眼睛，两眼⼀睁，还真虎虎有虎⽓，因此起名叫虎⼦。
它脾⽓也确实暴烈如虎。
它从来不怕任何⼈。
谁要想打它，不管是⽤鸡⽑掸⼦，还是⽤⽵竿，它从不回避，⽽是向前进攻，声⾊俱厉。
得罪过它的⼈，它永世不忘。
我的外孙打过⼀次，从此结仇。
只要他到我家来，隔着玻璃窗⼦，⼀见⼈影，它就做好准备，向前进攻，⽖⽛并举，吼声震⽿。
他没有办法，在家中⾛动，都要⼿持⽵竿，以防万⼀，否则⼨步难⾏。
有⼀次，⼀位⽼同志来看我，他显然是⾮常喜欢猫的。
⼀见虎⼦，嘴⾥连声说着：“我⾝上有猫味，猫不会咬我的。
”他伸⼿想去抚摩它，可万万没有想到，我们虎⼦不懂什么猫味，回头就是⼀⼝。
这位⽼同志⼤惊失⾊。
总之，到了后来，虎⼦⽆⼈不咬，只有我们家三个主⼈除外，它的“咬声”颇能耸⼈听闻了。
初中语文阅读课我的童年季羡林①70多年前的中国，刚刚推翻了清代的统治，神州大地，一片混乱，一片黑……我就是在这新旧交替的时刻，于1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄――官庄。
我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。
我出生以后，家境仍然是异常艰苦。
一年吃白面的次数有限，平常只能吃红高粱面饼子，没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌成菜，什么香油，根本见不到。
一年到底，就吃这种咸菜。
②大概到了四五岁的时候，对门住的宁大婶和宁大姑，每年夏秋收割庄稼的时候，总带我走出去老远到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子。
一天辛勤之余，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。
晚上回家，把篮子递给母亲，看样子她是非常喜欢的。
有一年夏天，大概我拾的麦子比较多，她把麦粒磨成面粉，贴了一锅死面饼子。
③不记得是从什么时候起我开始学着认字，大概也总在4岁到6岁之间，虽然没有私整，但是小伙伴是有的。
我记得最清楚的有两个：一个叫杨狗，我前几年回家，才知道他的大名，他现在还活着，一字不识；另一个叫哑巴小（意思是哑巴的儿子），我到现在也没有弄清楚他姓甚名谁。
我们三个天天在一起玩水、打枣、捉知了、摸虾，不见不散，一天也不间断。
后来听说哑巴小当了山大王，练就了一身蹿房越脊的惊人本领，能用手指抓住大庙的椽子，浑身悬空，围绕大殿走一周。
我每次想到这样一个光着屁股游玩的小伙伴竟成为这样一个“英雄”，就颇有骄傲之意。
④我在故乡只呆了6年，我能回忆起来的事情还多得很，但是已经到了同我那一个一片灰黄的故乡告别的时候了。
我6岁那一年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到济南去的……一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会。
我曾有几次从梦里哭着醒来。
尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉，但是我宁愿再啃红高粱饼子就共成菜饼子就苦咸菜。
⑤叔父望子成龙，对我的教育十分关心，把我送到一师附小去念书。
季羡林经典散文十篇季羡林是我国著名文史学者，他的文章笔锋犀利，思想深邃，其中不乏经典之作。
下面就来一起欣赏季羡林经典散文十篇。
第一篇，是季羡林所著的《中国文化小史》。
在这本书中，他以独特的视角，对我国文化进行了概括性阐释。
他认为中国文化的特点是多元化、统一性强，他对中国文化的解读，让人耳目一新。
第二篇，是季羡林所著的《道家思想与中华文化》。
这本书详细阐述了道家思想在中国文化中的地位和影响，强调了道家思想对中华文化的塑造作用。
他对中国文化的深刻认识，让我们更加明白自己的文化底蕴。
第三篇，是季羡林所著的《论读书》。
在这篇文章中，他谈到了读书的重要性以及对读书的态度，他认为读书不仅要求时间投入，还要有经验支撑和心态支持。
他的观点引人深思，提醒人们在读书时要有正确的心态。
第四篇，是季羡林所著的《论古人与今人》。
在这篇文章中，他谈到了古人和今人的差异以及应该如何看待古人的贡献。
他认为，古人的智慧和经验可以为我们所借鉴和吸收，但也要看到时代背景的不同和现实需求的不同。
他的思考提醒我们不要一味的模仿古人，而是要应对时代前行的需求。
第五篇，是季羡林所著的《有感而发》。
在这篇文章中，他以情感真挚的方式表达了自己对时代和生活的感慨和思考。
他对当下现实的深刻把握和对未来的关注，是我们值得借鉴和学习的。
第六篇，是季羡林所著的《谈学问的方法》。
在这篇文章中，他谈到了学习的方法和态度。
他认为学习是一种态度，追求真理和知识是一种信仰。
他强调了认真阅读、积累经验和思考的重要性。
他的学习方法和态度可以指导我们更好地进行学习。
第七篇，是季羡林所著的《四世同堂的家庭风范》。
在这篇文章中，他讲述了他自己的宗族家庭的故事。
这个家族有几代人都住在一个院子里，共同生活，互相帮助。
他认为家庭是一个重要的社会单位，家庭的和谐可以影响整个社会的稳定。
他对家庭的理解和表达，让我们更加珍惜家庭和亲情。
第八篇，是季羡林所著的《怎样读快读好》。
在这篇文章中，他阐述了什么样的阅读方式是高效的，他认为快读需要先了解材料的结构，清晰明了地了解阅读的目的和重点，从而达到快速且准确的阅读效果。
季羡林经典散文：槐花槐花，是我童年夏日的记忆。
它是那样的娇艳芬芳，那样的热情洋溢。
每到盛夏，槐树的枝条上便会绽放出一片片洁白的花朵，几乎遮掩了整棵树的繁茂枝叶。
那花朵巨大的数量让人不禁为之惊叹，仿佛是大自然为我们准备的一场繁花似锦的盛宴。
槐花有着一种独特的香气，这种香气带着一丝清新与芬芳，让人闻起来心旷神怡。
每当我走过槐树下的时候，总会忍不住深深吸一口气，感受那股清香在空气中弥漫开来。
那一瞬间仿佛我置身于一个花的海洋中，身心得到了一种极致的放松。
槐花也是夏天的季节标志，它们在树上迸发出的洁白光芒，如同天使的光环一般，为整个夏季增添了一份美丽与神圣。
它们的美丽源自于那繁密的花朵和那晶莹剔透的花瓣，让人不禁想要亲手触摸一下，感受那细腻的触感和花朵的温度。
每当夏日的午后，我们常常会选择在槐树下乘凉。
坐在凉爽的草地上，倚靠在槐树的树干上，感受微风拂过的清凉，观赏槐花婀娜多姿的舞姿。
花瓣在空中轻轻飘落，如同一场花雨，片片花瓣在空中飞舞，如同天空中的落雪，给人一种梦幻般的感觉。
槐花，不仅给我们带来了视觉上的享受，更给予了我们心灵的抚慰。
当我们身心疲惫的时候，只需走进槐树的阴凉之下，那芬芳的气息会立刻让我们感到宁静与舒适，让我们远离繁忙的都市，返璞归真地享受自然的美好。
槐花的美丽是短暂的，转眼间就会凋谢。
但它的美丽却在我们的心中永远留下了深深的印记。
每当我想起槐花，那种幸福的感觉便会涌上心头，仿佛又回到了那个童年夏日的时光里。
槐花，是我对美好生活的向往，对自然的敬仰。
它带给人们的不仅仅是美丽和快乐，更是对生命和自然的感悟。
或许，我们应该学会从槐花身上汲取力量和智慧，以其美丽和坚韧的生命力，去追逐我们内心最真实的梦想，把握好手中的每一天，过上充实而有意义的生活。
季羡林的文章摘抄季先生的散文有着浓厚的底蕴。
“真”与“朴”是季先生散文的两大特点,也是其散文的独特风格。
下面为大家分享了季羡林的文章，一起来看看吧！季羡林的文章1从小学到初中，我都不是一个勤奋用功的学生，考试从来没有得过甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之间。
我也根本没有独占鳌头的欲望。
到了正谊中学以后，此地的环境更给我提供了最佳的游乐场所。
校址在大明湖南岸，校内清溪流贯，绿杨垂荫。
校后就是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖” 的“湖”。
岸边荷塘星罗棋布，芦苇青翠茂密，水中多鱼虾、青蛙，正是我戏乐的天堂。
我家住南城，中午不回家吃饭，因为家里穷，每天只给铜元数枚，做午餐费。
我以一个铜板买锅饼一块，一个铜板买一碗炸丸子或豆腐脑，站在担旁，仓促食之，然后飞奔到校后湖滨去钓虾、钓青蛙。
虾是齐白石笔下的那一种，有两个长夹，但虾是水族的蠢材，我只需用苇秆挑逗，虾就张开一只夹，把苇秆夹住，任升提出水面，决不放松。
钓青蛙也极容易，只需把做衣服用的针敲弯，抓一只苍蝇穿在上面，向着蹲坐在荷叶上的青蛙，来回抖动。
青蛙食性一起，跳起来猛吞针上的苍蝇，立即被我生擒活捉。
我沉湎于这种游戏，其乐融融。
至于考个甲等、乙等，则于我如浮云了。
但是，叔父对我的要求却是很严格的。
正谊有一位教高年级国文的教员，古文方面很有造诣。
他在课余办了一个讲习班，专讲《左传》《战国策》《史记》一类的古籍，学习时间是在下午4点下课以后。
叔父要我也报了名。
每天正课完毕以后，再上一两个小时的课，学习上面说的那一些古代典籍，有多少收获，也说不清楚了。
当时，济南有一位颇有名气的冯鹏展先生，老家广东，流寓北方。
英文水平很高，白天在几个中学里教英文，晚上在自己创办的尚实英文学社授课。
当时正流行图解式的英文教学法，我们学习英文也使用这种方法，觉得颇为新鲜。
我大概在这里学习了两三年，收获相信是有的。
就这样，虽然我自己在学习上并不勤奋，然而，为环境所迫，反正是够忙的。
季羡林散文黄昏主要内容
《黄昏》是季羡林先生的散文，这篇文章主要讲述的是黄昏时分的美和哀愁。
季羡林先生一边描绘着黄昏时分的橙红色和金黄色的晚霞，一边表达着对于黄昏时分不可避免地带来的离别和哀愁。
他说，黄昏时分的晚霞是那么美丽，它被千万颗星星所照耀，橙红色和金黄色的色彩交织在一起，仿佛将整个天空都染成了红色。
但是，黄昏时分却也意味着日落的结束和夜晚的开始，它带来的不仅是黄昏般的美景，还有人与人之间因离别而产生的哀愁。
在季羡林先生的笔下，黄昏时分承载了很多人生的故事和情感，如在城市的街头巷尾，人们经常会在黄昏时分走过，这时候，他们或许会感叹自己一个人在这座城市中走了多少次，经过了多少场离别和相遇。
而对于那些年岁已高的老人而言，黄昏时分则常常是一种寂寞和孤独的代表。
总的来说，《黄昏》是一篇具有哲思性和抒情性的散文，它深刻地刻画了黄昏时分的美丽和哀愁，将人生、爱情和离别等情感元素巧妙的融入其中。
这些情感的交织和转换，让整篇散文充满了无限的韵味和感人的力量。
月是故乡明季羡林课堂笔记
《月是故乡明》是季羡林先生的文章，表达了他对家乡的深深思念。
以下是关于这篇文章的一些课堂笔记：
1. 主题：文章主要描述了作者对家乡的深厚情感和对故乡月亮的特殊情感。
月亮在中国文化中常常被用作思念家乡和家人的象征。
2. 背景：季羡林先生在德国留学时，看到外国的月亮，心生感慨，写下了这篇文章。
3. 情感表达：文章中，季羡林先生通过对比自己在不同地方看到的月亮，表达了他对家乡的深深思念。
他认为，无论在哪里，看到的月亮都是家乡的月亮。
4. 文学手法：文章运用了许多修辞手法，如比喻、拟人等，使得文章更加生动和感人。
5. 结论：无论身在何处，家乡的情感和记忆都会深深地烙印在每个人的心中。
月亮成为了连接作者与家乡的纽带，也成为了每个人心中的家乡象征。
6. 思考：我们是否也有类似的经历？当我们身处异地，看到某些特定的景物或事物时，是否也会想起家乡和亲人？这种情感是如何产生的？它与我们的成长经历和文化背景有何关系？
这些笔记可以帮助学生更好地理解和欣赏季羡林先生的《月是故乡明》，并引发对自己家乡情感的思考。
小学语文季羡林的文章季先生的散文有着浓厚的底蕴。
“真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文特有的风格。
为大家分享了季羡林的文章，欢迎阅读！自己的花是让别人看的爱美大概也算是人的天性吧。
宇宙间美的东西很多，花在其中占重要的地位。
爱花的民族也很多，德国在其中占重要的地位。
四、五十年以前我在德国留学的时候，我曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。
家家户户都在养花。
他们的花不象在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。
花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。
我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞尔一笑说道：正是这样！正是这样，也确实不错。
走过任何一条街，抬头向上看，家家的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。
每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。
走在街上的时候，自己又看别人的花。
人人为我，我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：你离开德国这样久，有什么变化没有？我说：变化是有的，但是美丽并没有改变。
我说美丽指的东西很多，其中也包含着美丽的花。
我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都堵满了鲜花。
多么奇丽的景色！多么奇特的民族！我仿佛又回到四、五十年前去，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。
怀念母亲我一生有两个母亲，一个是生我的母亲，一个是我的祖国母亲。
我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。
中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。
在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。
我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。
我真想随母亲于地下。
我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。
一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。
我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。
一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
季羡林散文集引导语：《季羡林散文集》，京华出版社2010年是出版的图书，作者是季羡林。
本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，下面是《季羡林散文集》节选内容，让我们一起来解读一下季羡林。
1. 《清塘荷韵》：前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”我确实觉得四周静得很。
我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。
倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。
我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。
”作者深惜第二句对仗不工。
这也难怪，像“池花对影落“这样的境界究竟有几个人能参悟透呢?2. 《夹竹桃》：我特别喜欢月光下的夹竹桃。
你站在它下面，花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。
它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。
我幻想它是地图，它居然就是地图了。
这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。
碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。
我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。
夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。
我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。
微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。
3. 《缘分与命运》：信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。
信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。
中国古话说：“尽人事而听天命。
”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。
但又必须“听天命”。
人世间，波诡云谲，因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
4. 《八十述怀》：在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。
路旁有深山大泽，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋风;有山重水复，也有柳暗花明;有迷途知返，也有绝处逢生。
季羡林《赋得永久的悔》赏析【一、季羡林《赋得永久的悔》原文】题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。
但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。
我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢?一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
我己经到了望九之年。
在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。
既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。
喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。
要讲后悔之事，那是俯拾皆是。
要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
十年内乱中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。
她手下的小喽罗们曾两次窜到我的故乡，处心积虑地把我“打”成地主，他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。
我小时候的一位伙伴指着他们的鼻子，大声说：“如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家!”这一句话并没有夸大，他说的是实情。
我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。
最小的一叔送了人。
我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。
这当然不是长久之计。
最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。
此时他俩也不过十几二十岁。
在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。
于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。
又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。
不知怎么一来，竟然寻( 读若xin )上了媳妇，她就是我的母亲。
母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。
季羡林散文《二月兰》原文赏析导语：季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
以下是小编整理的季羡林散文《二月兰》原文赏析，一起来看看吧。
赏析：与季羡林先生比邻而居，交往甚深的乐黛云教授说：“先生在90年代的作品中，《二月兰》是我最喜欢的一篇。
”二月兰是一种常见的野花。
花朵不大，紫白相间，花形和颜色都没有什么特异之处。
但它的不平凡之处是以多取胜，随着春风的召唤，一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千夺万朵，大有凌驾百花之势。
季老观察到从他的楼旁小土山开始，走遍整个燕园，眼光所到之处，无不有二月兰在。
宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
特别是遇到大年，二月兰仿佛发了狂的怒放。
二月兰一“怒”仿佛从大地深处吸来一股原始的力量。
一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
在这里，季老著一“怒”字，二月兰也境界全出了。
一切景物皆情语。
季老赌物思人，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头，他将对亲人的浓浓依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美，缠绵。
季老回忆道：当年老祖还活着的时候，每到春天二月兰开花的时候，她往往拿着一把小铲，带一个黑色书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。
只要看到她的身影在二月里紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。
当婉如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰还在开花，她离开时，她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐角处。
......我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到她们：一黑一白，在紫色中格外显眼。
季羡林散文四篇中国古典文学中一位伟大的文学家季羡林(JiXianlin,1911-2009)，他以其文学成就融汇中西，著名的散文作品有《倚天屠龙记》、《望海潮》等。
其创作的散文十分优美，为中国散文文学发展做出了积极的贡献，本文将分析其中的四篇散文，希望以此来加强对季羡林文学功能的理解。
第一篇散文是《青春》，讲述了年轻人对青春的理解和向往。
散文以“春天，在我们这里，是一个美丽而充满活力的季节”为开头，表达了生活中的青春、活力和希望，以及未来的想象。
文中提及：“当洋溢着青春的活力的时候，我们会发现一个新的自己，一个更加进取的自己，一个充满梦想的自己。
”，从最后一句中可以看出，青春是给予梦想的跳板，而青春时期理应是一个实现梦想的季节。
文中提到“内心强烈地渴望去探索，去改变，去征服”，表明了青春时期人们勇往直前的勇气，他们勇敢直面世界，克服困难，实现梦想的热情。
对青春时期的想象也使文章变得苍茫。
第二篇散文是《夏花》，主题是夏花的美丽。
文章以“夏日的灿烂和芬芳，体现了自然的美丽”开篇，而且文中充满了淡淡的浪漫。
文中提及：“夏花，把偶尔的沉默消失在了清新的芳香中，让人沉醉在心灵深处；夏花，把寻寻觅觅的温柔埋葬在了我们脚下，让我们心安理得。
”从这里可以看出，文章不仅仅是一种欣赏夏花的美丽，而是对它的心灵的深刻的感受，它也蕴含着一种淡淡的芬芳，让人沉醉其中。
第三篇散文是《秋雨》，文章以“秋雨，低沉而淡淡的”为开头，表达了对秋雨的感悟。
这篇文章最具特点的是把大自然美景中的秋雨细节渲染得栩栩如生，令人惊叹：“秋雨，洒下凝重而温柔的真挚，心如细雨，把宁静带入了四面八方；秋雨，柔美而凉凉的润泽，细润如雾，把温暖带入了凝重的空气间。
”文中还提及：“太阳的温暖不必担心，秋雨的悠远不必迷恋，每一如雨的悄悄，也许只是多年的坚持和心酸的抉择。
”这表明，季羡林以此暗示我们，生活中需要坚持和选择，秋雨可以是一种承载也可以是一种淡忘。
