健在身心雅于言行

修身养性、立德明志的国学经典语录不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。

只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

现将25条修身养性、立德明志的国学经典语录整理如下：1.取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。

——李世民《帝范》释义：以上等标准要求只能收到中等的效果；以中等标准要求，只能收到下等的效果。

要求我们立身、治学之时一定要放宽视野，高定标准，这样才能实现预期目标。

李世民（598－649年），即唐太宗，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述为君之道的政治文献，成书于贞观二十二年（648年）。

书中阐述了关于个人修养、人才选任和统御下属的学问和经济、民生、教育、军事等事务。

2.人之忠也，犹鱼之有渊。

——诸葛亮《兵要》释义：人有忠诚的品德，就好比鱼儿有了水。

鱼离开水就会死，人失去忠诚的品德就很危险。

诸葛亮（181年—234年），字孔明，三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。

《兵要》是诸葛亮从军事实践中，总结出的“以法治军”所必须遵循的要领，共十则。

这十则《兵要》，从军事纪律、良将品德、用人选贤、将领作风、捕捉战机、打击歪风、杜绝朋党、战术教练、驻防移防、军规军容等方面进行了论述。

是研究诸葛亮军事思想的重要资料。

3.不患位之不尊，而患德之不崇。

不耻禄之不夥huǒ，而耻智之不博。

——张衡《应间》释义：不担心地位不够尊崇，而担心自身道德不够完善。

不以收入不够高为耻，而以学识不够渊博为耻。

张衡（78-139年），东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，为我国天文学、机械技术、地震学的发展做出了重大贡献。

《应间》是张衡重返太史令任职时写的一篇议论文章，全文共两部分，即“间者”的诘难和作者的应答。

所谓间者，是提出劝诫与责难的人。

4.慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

上海市中学⽣⽇常⾏为规范上海市中学⽣⽇常⾏为规范 今天，⼩编就带⼤家了解下关于上海市中学⽣⽇常⾏为规范，希望⼤家喜欢。

上海市中学⽣⽇常⾏为规范 在校做个好学⽣ l、维护国家荣誉。

尊敬国旗、国徽，会唱国歌。

升降国旗、奏唱国歌时要肃⽴、脱帽、⾏注⽬礼，少先队员⾏队礼。

唱国歌时要精神饱满、正确、流畅、声⾳洪亮。

要认真参加升旗仪式。

2、穿戴整洁、得体、朴素⼤⽅。

上学佩戴校徽，团员应戴团徽，少先队员应戴红领⼱或队章，队⼲部应戴队长标志。

提倡穿校服。

头发⼲净整洁，不烫发、不染发、不化妆、不佩戴⾸饰，男⽣不留长发，⼥⽣不穿⾼跟鞋。

3、平等待⼈，与⼈为善。

尊重他⼈⼈格、宗教信仰和民族风俗习惯。

会⾃我介绍和表达⾃⼰的想法。

同学之间互相尊重，团结互助，真诚相待。

交谈注意场合，态度友善、谦恭礼让、讲普通话，使⽤“请”、“你早”、“你好”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”、“再见”等礼貌⽤语。

不以⼤欺⼩，不欺侮同学，不戏弄他⼈，不打架、不骂⼈、不说脏话、不叫侮辱性绰号。

男⼥同学正常交往，⾃尊⾃重，有⽭盾多作⾃我批评。

4、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。

进校第⼀次见到教职⼯，要主动⾏礼、致意或问候。

路遇教职⼯要微笑致意问候。

5、上下课要起⽴向⽼师鞠躬或问好。

发⾔要先举⼿⽰意，上课迟到要说“报告”，得到⽼师允许才进教室。

上课时未经⽼师同意，不得随意调动座位或离开教室。

下课请⽼师或来宾先⾏。

上课要积极思考，主动发⾔、提问。

6、进⼊教师办公室应先轻轻敲门或说“报告”，征得⽼师同意才可进⼊。

进⼊后，落落⼤⽅，不私⾃翻动办公室物品;离开办公室时要把椅⼦放回原处，并向⽼师道别。

7、坐正⽴直，⾏⾛稳健，举⽌⽂雅端庄。

会微笑、点头、鞠躬、握⼿、招⼿、⿎掌、双⼿递送和接受物品等礼仪。

8、对待来客，热情⼤⽅，主动问候，微笑致意，起⽴迎送。

9、骑车者校内要下车推⾏，并将⾃⾏车停放在指定的位置。

lO、不在教室和楼道内追逐喧哗。

礼仪注意事项近年来，礼仪在社交场合中的重要性逐渐受到重视。

无论是商务活动、社交交往还是日常生活，遵循适当的礼仪规范能够帮助我们建立良好的人际关系，并展示个人的素质和修养。

本文将就几个常见的礼仪注意事项进行探讨，以期提高我们的社交能力和个人形象。

一、形象仪容首先，外表仪容是我们给他人的第一印象，因此我们要注重自己的仪容。

在社交场合中，着装要得体合适，避免穿着过于暴露、或过于随意。

同时，要注意个人卫生，保证身体的清洁和气味的舒适，不要熏香过重或有异味。

坐姿站姿也要端正，以显示出自己的自信和端庄。

二、尊重他人在日常交往中，尊重他人是非常重要的一个礼仪准则。

无论是和长辈、同辈还是晚辈交往，我们都应当常怀尊重之心。

与人交谈时，要注意倾听和表达自己的观点。

不要打断别人的发言，也要尊重他人的隐私和个人空间。

此外，言谈举止也要避免过于争论或者嘲笑他人，保持友善和谦和的态度。

三、餐桌礼仪在社交场合，尤其是商务活动或正式宴会上，了解和掌握一些餐桌礼仪是必要的。

例如，在就座时要等待主位或长辈先行，不可搶先就座；用餐时要遵循适当的餐具使用顺序，避免将手放到餐桌上等不得体的举动。

当然，在用餐过程中也要避免发出声音或者用口袋餐巾等不雅的方式进行擦嘴。

四、言行得体在社交交往中，我们的言行举止直接反映出我们的教养和素质。

因此，我们要注意自己的言行，避免说脏话、恶搞他人或使用不得体的幽默。

同时，在言辞之间要尊重他人、关心他人，避免伤害他人的感情。

在公共场合，要保持安静和秩序，尽量避免大声喧哗或无礼行为。

五、禮儀對待長輩傳統文化中對待長輩有一套比較嚴密的禮儀規範，我們要注意遵循。

對於長輩，我們要保持尊重之心，行為應當恭敬有禮。

例如，在公共场合与长辈相遇时，应主动行礼致意；在对话中，应避免与长辈直视，以示尊敬。

對於年長的長輩，我們應主動獻上座位，體諒他們的需要。

六、社交礼节在社交场合中，我们还需要遵守一些社交礼节，以显示自己的修养。

1、君子先择而后交，小人先交而后择。

译文：君子交朋友，先了解后选择，小人则是先结交再选择。

2、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

译文：天下最大的祸害莫过于不知足，最大的过错莫过于贪得无厌。

3、养心莫善于寡欲。

译文：修养心性最好的办法莫过于减少物质欲望。

4、天下无穷不肖事，皆由于重利之一念。

译文：天下很多令人深恶痛绝的坏事，都是由于过分看重自身利益导致的。

5、位尊身危，财多命殆。

译文：地位尊贵的人，容易招人嫉妒暗算，因而处境危险，财富很多的人，容易被人谋财害命。

6、谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。

译文：谦卦的六爻都是吉祥之语，宽恕二字应该终生奉行。

7、以镜自照见形容，以心自照见吉凶。

译文：用镜子照自己可以看见形体容貌，用心性照自己，可以遇见祸福吉凶。

8、洁己方能不失己，爱民所重在亲民。

译文：做官清正廉洁，就不会失去节操和名望，爱护百姓，最重要的是要亲近他们。

9、至乐无如读书，至要莫如教子。

译文：读书是最快乐的事情，没有什么比教育子女更重要了。

10、心术不可得罪于天地，言行要留好样给儿孙。

译文：心思要对得起天地良心，言行举止要给子孙后代做好榜样。

11、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

译文：不要因为小小的隔阂就疏远至亲好友，不要因为就近的过节而忘记过去的大恩。

12、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。

译文：小人喜欢听到君子的过错，君子以听到小人的恶行而感到耻辱。

13、临事须替别人想，论人先将自己想。

译文：遇事首先要换位思考，多为别人着想，议论别人首先想想自己做得如何。

14、律己宜带秋风，处事宜带春风。

译文：约束自己就像秋风扫落叶一样严厉，待人就应该像春风一样和煦温暖。

15、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

译文：修炼自己，清心寡欲是第一要务，待人处事，谨言慎行是首要信条。

16、处事须留余地，责善切戒尽言。

译文：处事一定要给别人留有余地，劝人从善要戒掉话多的毛病。

17、见事贵乎明理，处事贵乎公心。

译文：看待事情可贵之处在于明白道理，处理事情可贵之处在于公平公正。

《曾国藩传》经典摘录曾国藩是位杰出的理论家，他一生立德、立言、立功三不朽，重要的一点，与他的理论水平是分不开的。

我们在读他留下来的文字时，发觉了很有意思的一点，那就是他使用一些数字表述，将深奥的理论寓于浅显的告白中，富含哲理，提炼归纳非常经典，即使时至今日仍不失其参考借鉴价值。

随便举一例，他说：“君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

”我们评析一下，这段话粗看文采飞扬，再看哲味悠然，细思让人莞尔。

不是吗？人生的乐事或许我们从来没弄清过，他老夫子弄清了，乃此三乐也。

曾国藩使用数字将这样的箴言表达出来，内容非常之多。

他在咸丰九年十一月初二日的日记中说道：日来，每思吾身，能于十“三”字者用功，尚不失晚年进境。

十“三”字者，谓三经、三史、三子、三集、三实、三忌、三薄、三知、三乐、三寡也。

他于同治四年正月初二日的日记后留了一个附记也写了一段这样的话：三忌三薄三知三乐三不三经三史三子三集三实八本八常八德八败八国八源八理八文八考八书以上这些“三”和“八”条目其实就是他自己对这些格言警句的归总，他时时以这些文字来反省和约束自己，以自己的实际行动来完善自我教育和人格修养，这些，不但，让他成就了不朽的事业，也给后世留下了一笔宝贵的精神财富。

我们研究曾国藩，不能脱离“古为今用”的思想，要吸收他优秀的东西，有选择地继承传统文化中的精华。

让每个人去把洋洋数千万字的《曾国藩全集》读完，可能不大可能，但要记住他这些极具经典性的数字箴言，却是很容易的。

读着这些箴言，弄懂了他的内涵，我们对曾氏也就有了进一步的了解。

更重要的一点，他这些数字箴言，一直到现在，我们尚可资利用。

他涉及的内容非常广泛，现在，我们就从修身、治家、为政治事、相人、艺文、求学、养生等方面来分析学习一下他的数字箴言。

修身曾国藩的修身类箴言是很多的，人们称他为“理学大师”，被公认为是中国传统文化最后一位集大成者，他的修身哲学具有中国儒家的典型特点，从下面这些修身的数字箴言中就可以看出来，读透他。

古代修身养性的名言（精选165句）在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。

什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编精心整理的古代修身养性的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

古代修身养性的名言11、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

2、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

3、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。

做事不必令人喜，亦不可令人憎。

4、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

5、你可以一无所有，但绝不能一无是处。

6、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。

7、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

8、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

10、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

11、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

12、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

13、不自重者，取辱。

不自长者，取祸。

不自满者，受益。

不自足者，博闻。

14、见己不是，万善之门。

见人不是，诸恶之根。

15、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

16、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。

17、改变别人，不如先改变自己。

18、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

19、五官刺激，不是真正的享受；内在安详，才是下手之处。

20、存平等心，行方便事，则天下无事。

怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

21、处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。

22、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。

23、老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。

24、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

25、身安不如心安，屋宽不如心宽。

26、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

文明礼仪宣誓词：我们庄严宣誓：从我做起，从现在做起，从小事做起，讲文明，树新风，坚决向不文明言行告别。

诚实守信，遵纪守法，尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，言语文明，健康上网，讲究卫生，爱护公物，衣着得体，举止大方。

我们顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；我们有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

我们得体的校服和发型，是我们青春、阳光的展现，让我们用自己的责任感和爱心，一起来创造文明、和谐的校园环境，做合格的学生，做优秀公民。

宣誓人：同学们，让我们以实际行动点燃好习惯的心灵之灯吧！让我们签上自己的名字，守校规，不迟到，上课专心最重要。

勤学习，心态好，踏踏实实才是好。

见到老师要问好，同学之间多帮忙。

学习争先虽重要，文明礼貌也紧要。

举止礼貌，言行得当，不说脏话，爱护财产，珍惜水电，保持安静，注意形象很重要。

过马路，多瞧瞧，别让自己出事了。

讲文明，懂礼貌，树立新风我做到！文明礼仪伴我行”启动仪式学生宣誓词请大家举起右拳宣誓：我决定积极参加本次活动，从现在做起，从我做起，从身边的小事做起，尊敬老师、孝敬父母、诚实守信、待人有礼貌，爱护校园环境，遵守公共秩序。

告别不良行为，创建文明校园，养成文明习惯，展示文明风采，争做文明学生。

文明礼仪标兵宣誓词我是礼仪标兵，彰显礼仪文明。

在家孝敬父母，在校尊敬师长。

遵守社会公德，处处礼貌待人。

精诚团结互助，交往友好真诚。

勇于超越自我，自尊自信笃行。

大家携手共进，树立一代新风树文明形象，展礼仪风采，做名校学生！知荣明耻，文明守法，明礼守纪，诚实守信。

做小事，管小节，拘小礼。

做到“日常行为讲规范、人际交往讲礼仪、社会活动讲文明”，做一个“身心健康、人格高尚、情趣高雅、发展和谐”的名校学生我决定积极参加本次活动，从现在做起，从我做起，从身边的小事做起，尊敬老师、孝敬父母、诚实守信、待人有礼貌，爱护校园环境，遵守公共秩序。

告别不良行为，创建文明校园，养成文明习惯，展示文明风采，争做文明学生。

【经典名言】曾国藩家训名言●解读序年少时不求自立，任光阴流逝。

古人在我现在的年纪已经学有所成了，而我却仍是碌碌无为，太让人伤感了！从现在开始，牵涉的人事越来越多，德行一天天减少，渐趋下流，这是可预知的。

疾病能增长人的智慧，安逸能让人丧亡。

我只是中等天赋，却事业顺利，因此想下苦功使自己振奋向上，这实在是太难了，所以创作此《五箴》。

立志箴那彪柄千古的先哲，他们也是普通人。

我虽然藐小，但也是父母所生，给予我聪明福禄，这已是太丰厚了。

不顾天道，惯于安逸，这会招来凶灾。

积聚的悔恨已有上千，该是终止的时候了。

已经逝去的岁月已无法挽回，那就从今天开始吧。

承担道义，并用语言加以发扬。

只要一息尚存，就要坚决遵循。

居敬箴天地定位后，万物化育。

鼎足而配，称为天地人三才，并最终诞生了你的生命。

你内心不端庄，残生害性。

哪个人可以对他傲慢？哪件事可以随意放松处置？处事放松的人会一事无成，对人傲慢的人别人也会对你傲慢，他人即使不加拒绝，也会助长你的骄气。

人们最终会看不起你，这就是昭昭天罚。

主静箴住在日观，听见天鸡鸣叫。

万籁俱寂，只闻观中的钟声。

身后是毒蛇，身前是猛虎，但只要神定心泰，谁敢欺侮我？难道不是它们避人？好比面对三军，我的思虑专一，不会因为他们的纷扰而动摇。

半辈子心意驰突，还未曾自己作过主，现在已经老了，难道能让心情纷乱地度过一生？谨言箴用花言巧语取悦于人，最终只能给自身带来灾祸。

闲言碎语，也会搅乱你的心神，理解的人不夸耀，夸耀的人不理解。

那些道听途说的东西，让智者笑话，让愚者惊骇。

那惊骇的人弄清原委以后，会说你欺骗。

笑话你的人会鄙视你，即使你很直率也会怀疑你。

最终忧患愧悔丛集，便铭记下来一定要改正。

铭记以后仍然蹈其覆辙，可叹你已经老了。

有恒箴自从我识字有各种经历，至今已有二十八年，却没有增添什么知识，以前所赞同的东西，过了一段时间后又加以鄙弃。

既抛弃了以前的东西，新增加的东西又得而又抛。

自己没有恒常的德性，常为外物所左右。

言行雅正的十项准则
1.说话前要慎重思考，避免不负责任的言论和无礼的语言。

2. 尊重他人的观点，虚心倾听，不轻易妄下结论。

3. 在任何情况下都不要使用粗俗、不雅的语言。

4. 不要谈论他人的隐私、涉及政治、宗教等敏感话题。

5. 坚持真诚、善意和积极的态度，避免恶意攻击和负面情绪。

6. 避免使用歧视性的言语，包括种族、性别、性取向等方面。

7. 在社交媒体上发表言论时，要注意所发的内容是否得体、恰当、有价值。

8. 在公共场合尤其是商务场合，要注意言辞的得体和礼貌。

9. 在与他人交流时，要避免话语过于繁琐和冗长，更注重表达的简洁和明晰。

10. 倡导和平、理性、友善的交流方式，维护社会和谐和个人尊严。

- 1 -。

古代经典中关于君子言行举止的名言警句大全（3）【原文】君子洁其身，而同焉者合矣；善其言，而类焉者应矣。

——《荀子•不苟》【译文】君子修身自洁，同道的人就来会聚；出言诚挚善意，有共识的人就会相互呼应。

【原文】君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

——《孟子•离娄下》【译文】君子把仁存于内心，把礼存于内心。

仁爱的人爱人，礼让的人尊敬人。

【原文】君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。

——《处世悬镜》【译文】君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。

【原文】君子之于道也，犹农夫之耕，虽不获年，优之无以易也。

——汉•韩婴《韩诗外传》译文：君子对于道义的追求，就像农夫耕地一样。

虽然有时会歉收，但却从未动摇过坚持耕作的信念。

【原文】名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。

以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。

【原文】利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害。

——清•陈确《葬书•深葬说下》【译文】对一个人有利而使上百人受害，君子不去求取这样的利益；对一个人有害，而对上百人有利，君子就不推托这样的损害。

【原文】好胜人，耻闻过，骋辩给，炫聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君子之弊也。

——宋•司马光《资治通鉴•唐纪》【译文】人前好胜，耻于听到批评，任意显示口才，炫耀自己的小聪明，对人过于苛刻，恣意强悍固执，这六点，是君子的弊病。

【原文】君子之学必日新。

日新者，日进也。

不日新者必日退，未有不进而不退者。

——《二程语录》【译文】一个君子学习时一定要天天新。

能天天新，就能天天进步。

不天天进步必然天天后退，从来没有既不进又不退的事情。

【原文】不期而遇，时也；无利而助，诚也。

助而无怨，是为君子之德。

——《处世悬镜》【译文】没有特别的约定而突然相遇，这是一种机遇；没有任何利益而去襄助他人，这是一种源自内心的真诚表现；帮助了他人，同时也不会产生任何怨言的，这是君子的德行。

形容修身养性的对联大全1.心如山石牢守拙意似海天勤抱朴2.心收镜里求真乐眼放长宽得大观3.心无所累行必果事多牵挂飞难高4.心性常磨持中正行止时戒秉操守5.心悬一镜正言行意存二簿记得失6.行不得反求诸己躬自厚薄责于人7.行端何惧身外言德馨自有林下蹊8.行事莫将天理错立身当与古人争9.胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛10.修身岂为名传世作事唯思利及人11.虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花12.虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀13.学不自满可言博修而无我能达道14.学当自发不为名善应心甘非图报15.学浅自知能事少礼疏常觉慢人多16.学问多自虚心得风物长宜放眼量17.言以思忠归浑厚气因善养得和平18.言语中尽可积德妻子间也是修身19.眼界高时无碍物心源开处有清波20.眼于局外看自我人在心中求真如21.一人知己亦已足毕生自修无尽期22.以诚换得天下怨用心感知世上音23.意淡名利喜风雨心怀山川忘红尘24.意闲闲意意自在心静静心心自观25.淫逸能废卧龙才娇奢可夺帝王心26.英雄不与剑上论丈夫只在智中取27.鹦鹉前头休多语小人身边须慎行28.鹰隼入云睐所向骅骝得路慎于平29.用权且须留三分与人最宜宽一丈30.用心计较般般易退步思量事事难31.有关家国书常读无益身心事莫为32.有守有为识进退无物无我生妙相33.渔樵以外清景少松竹之间风骨多34.与世不言人所短临文期集古之长35.与有肝胆人共事从无字句处36.欲除烦恼须无我历尽艰难好作人37.欲无后悔须修己各有前因莫羡人38.欲知世味须尝胆不识人情且卧薪39.喻义自无非理事爱名常葆不贪心40.月无贫富家家有燕不炎凉岁岁来41.知识学以经世用点滴悟而修身为42.知足是人生一乐无为得天地自然43.治学当思日精进为官应效清正廉44.治学严谨勤有得处世恭顺忍而安45.做人谦恭持骨气处世踏实摈虚伪46.做人应效引路尤崇李大钊47.做事成败尽心力处境顺逆随天意48.存俨若思养浩然气视已成事读未完书49.得山水清其人多寿饶诗书气有子必贤50.读常见书作本分事吃有菜饭着可补衣51.度比江河细流兼纳气如春夏群物发生52.高情若云朗抱如月和气当春节清为秋53.古训是式威仪是力功崇惟志业广惟勤54.好大喜功终为怨府贪多务得哪有闲时55.护体面不如重廉耻求医药莫若养性情56.既动复止初念不及自昧而明群疑尽除57.俭可助廉勤可补拙恭以持己恕以待人58.见人之过若己有失于理既得即心所安59.结友交朋慧眼做人处世霁月光风60.静气得兰清风引竹朗怀映日和气当春61.静以养性俭以树德入则笃行出则友贤62.酒能成事酒能败事水可载舟水可覆舟63.酒能弄性仙家饮之酒也乱性佛家戒之64.乐此幽闲与年无尽化其躁妄得气之利65.莲出绿波有君子德兰生幽谷为众人香66.临类恒和取诸无妄随时观感咸与人同67.片言九鼎源于智慧一诺千金始诚68.清品犹兰虚怀若竹澄襟似水朗抱凝冰69.让美归功功自易集分怨共过过亦何伤70.食莫多贪能饱便罢酒防狂饮不醉方佳71.束身如圭澄怀似镜种德类树养心若鱼72.虽无师保可对天地不立城府自振纪纲73.天道人道忌盈忌满逆境顺境知进知退74.罔谈彼短我亦有短靡恃己长人孰无长75.文当以精神贯古今人须凭道义擎天地76.心平气和千祥骈集意粗性躁一事无成77.行不得则反求诸己躬自厚而薄责于人78.有德有操可仪可象克文克敏乃惠乃时。

古人重视德行修养的名言1.关于古人修身养性的名言有哪些古代修身养性名言赏析1.天行健，君子以自强不息。

地势厚，君子以厚德载物。

——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。

农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。

天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。

所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

）2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

）3.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了。

） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

）6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

大家好！今天，我站在这里，有幸与大家共同探讨一个重要的话题——教师言行雅正。

教师，是太阳底下最光辉的职业，肩负着为国家培养下一代的重任。

教师的一言一行，都关乎着学生的成长和未来。

因此，作为一名教师，我们要时刻保持言行雅正，以身作则，为学生树立榜样。

一、言行雅正，彰显教师风范1. 严于律己，树立良好形象教师是人类灵魂的工程师，我们的言行举止，直接影响着学生的品德修养。

我们要严于律己，以身作则，做到言行一致，表里如一。

在日常生活中，我们要注重仪表仪态，穿着得体，举止优雅，为学生树立良好的形象。

2. 爱岗敬业，弘扬敬业精神教师是人类文明的传承者，我们要热爱教育事业，忠诚于党的教育事业，全身心地投入到教育教学工作中。

面对学生，我们要关心爱护，耐心辅导，用心教育，用爱心和责任心去关爱每一个学生，让每一个学生都能在阳光下健康成长。

3. 诚实守信，树立道德榜样诚信是做人的根本，教师更要注重诚信。

我们要诚实守信，言行一致，不欺骗学生，不弄虚作假。

在教育教学过程中，我们要遵循教育规律，科学施教，做到严谨治学，为学生树立道德榜样。

二、言行雅正，助力学生成长1. 言传身教，启迪学生心灵教师的一言一行，对学生有着潜移默化的影响。

我们要以高尚的品德、严谨的治学态度、热情的关爱去感染学生，启迪学生心灵，引导学生树立正确的人生观、价值观。

2. 耐心引导，助力学生成才教育是一项长期而艰巨的任务，我们要有耐心，引导学生克服困难，发挥潜能，不断进步。

在教育教学过程中，我们要关注学生的个体差异，因材施教，助力学生成才。

3. 激发潜能，培养创新精神创新是民族进步的灵魂，我们要注重培养学生的创新精神。

在教学中，我们要鼓励学生质疑、探索，培养学生的思维能力和创造力，让学生在创新中成长。

三、践行言行雅正，共创美好未来1. 提高自身素质，做一名优秀教师我们要不断学习，提高自己的教育教学水平，努力成为一名优秀的教师。

通过参加培训、阅读书籍、向同行学习等方式，提升自己的综合素质，为学生的成长提供有力保障。

若大雅整之于身的意思
"若大雅整之于身"这句话出自《论语》，是孔子的一句名言。

这句话的意思是指如果一个人能够把大雅之风（指古代的音乐、礼仪等高尚文化）融入自己的言行举止之中，即使他身处在平凡的环境中，也能显得高尚、充满品德和修养。

这句话所表达的思想是强调个人修养和品德的重要性，不仅要求个人内在的修养，还要求将这种修养体现在日常生活的方方面面。

从道德伦理的角度来看，这句话强调了个人修养的重要性。

孔子认为，一个人的言行举止应该符合大雅之风，即应该遵循高尚的品德和礼仪。

这种修养不仅是对自己的要求，也是对他人的尊重和对社会的贡献。

通过将大雅之风整合于自己的言行举止中，一个人能够成为社会的楷模，对他人产生良好的示范作用。

从教育的角度来看，这句话也提醒了我们对于教育的重视。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和修养。

教育应该注重个体的全面发展，使学生在学习知识的同时，也能够注重道德修养，将高尚的品德融入自己的言行举止之中。

从社会风气的角度来看，这句话也提醒了我们对社会风气的重
视。

一个社会的风气，是由每一个个体的言行举止所构成的。

如果每个人都能够将大雅之风整合于自己的言行举止中，那么整个社会的风气也将变得高尚，充满正能量。

综上所述，"若大雅整之于身"这句话强调了个人修养和品德的重要性，提醒我们在个人修养、教育和社会风气方面都应该注重高尚的品德和礼仪。

这也是孔子思想中的重要内容之一，对我们当下的生活和社会仍然具有重要的启示意义。

生活纪律谈话提醒范文作为一名优秀的公民，遵守生活纪律是每个人应尽的义务。

生活纪律不仅涉及到个人的行为规范，还涉及到家庭、社会等多个方面。

以下是一些关于生活纪律的谈话提醒，帮助您保持良好的行为习惯，树立良好的个人形象。

一、保持廉洁自律在日常生活中，我们应该始终保持廉洁自律的态度。

不收受贿赂、不贪图小便宜，做到公正、公平地处理各种事务。

同时，也要积极反对腐败现象，敢于举报违法违纪行为。

二、遵守社会公德遵守社会公德是每个公民的基本素质。

我们应该尊重他人的权利和尊严，遵守公共场所的秩序和规定。

在公共场所不大声喧哗、不随地吐痰、不乱扔垃圾等，做到文明礼貌、友善待人。

三、维护家庭和睦家庭是社会的基本单元，维护家庭和睦是每个人的责任。

我们应该孝敬长辈、关心配偶和子女，共同营造温馨、和谐的家庭氛围。

同时，也要妥善处理家庭矛盾，以理性和平的方式解决问题。

四、坚持健康生活方式健康的生活方式是保持身心健康的基础。

我们应该合理安排作息时间，保证充足的睡眠和休息。

同时，也要积极参加体育锻炼、保持良好的饮食习惯等，提高身体素质和免疫力。

五、妥善处理人际关系在人际交往中，我们应该尊重他人的意见和感受，做到诚实守信、言行一致。

同时，也要学会换位思考、理解他人，避免产生不必要的误会和冲突。

在处理矛盾时，要保持冷静、理智地分析问题，寻求合理的解决方案。

六、避免参与不良活动不良活动不仅会影响个人的身心健康，还会对家庭和社会造成负面影响。

我们应该自觉抵制赌博、吸毒等违法犯罪行为，同时也要避免参与其他不良活动，保持良好的生活习惯和社会风尚。

七、注意个人形象与言行个人形象和言行举止是一个人素质和修养的体现。

我们应该时刻注意自己的形象，保持良好的仪表和仪态。

在言行上要文明礼貌、得体大方，避免使用粗俗语言或做出不雅行为。

同时，也要关注自己的言谈举止是否得当，避免因言行不当造成不必要的误解或冲突。

八、及时纠正不当行为当发现自己有不当行为时，应该及时纠正。

“修身养性”在日常生活中有什么实际应用？一、提升个人修养，塑造良好品格修身养性是指通过培养个人修养，使个人品德得到提升。

在日常生活中，我们可以通过以下几个方面实践“修身养性”的应用。

1、修养良好的言行举止：言行举止是一个人修养的外在表现，要言行一致，不能说一套做一套。

在与人交往时应用温文尔雅、谦和有礼的方式，以示尊重和人情味。

2、注重自我约束：没有约束的人是没有修养的人。

在日常生活中，我们要自觉遵守社会道德规范和法律法规，从小事做起，比如排队、守时等，树立公民的自觉性和责任感。

3、培养良好的兴趣爱好：兴趣爱好是人生的调味剂，它不仅能给人带来快乐，还能培养人的情操和修养。

投身艺术、音乐、书法等活动，追求精神享受的同时，也能提升个人修养。

二、促进身心健康，提高生活质量修身养性也包括关注自身的身心健康，提高生活的幸福感和质量。

1、保持健康的生活习惯：均衡饮食、适量运动、早睡早起，都是培养身心健康的重要因素。

注意养成良好的生活习惯，预防疾病的发生。

2、注重内心的平静与舒适：生活节奏加快，压力不断增加。

学会放松心情，调整自己的情绪，保持内心的平静与舒适，对于身心健康具有重要意义。

3、培养丰富的情感生活：修身养性需要培养健康、积极的情感生活。

关注家人、朋友，建立良好的人际关系，分享喜怒哀乐，共同成长，是提升个人修养的一种方式。

三、提升社会价值观，参与社会公益修身养性不仅关乎个人，还关系到社会整体素质的提高。

1、维护社会公德：在日常生活中，我们要遵守社会公共秩序，遵纪守法。

尊重社会规则，保持公平公正的态度，是每个人应尽的义务。

2、参与社会公益活动：参与志愿者活动、捐献血液、关注弱势群体等，都是修身养性的具体应用。

通过积极参与社会公益事业，为社会贡献自己的一份力量。

3、弘扬社会正能量：修身养性也包括传播正能量，弘扬社会主义核心价值观。

用自己的言行影响他人，鼓励他人积极向上，共同营造和谐、宽容、进步的社会氛围。

修身养性并不是一蹴而就的，它需要我们每天的不断努力和积累。

行为习惯的文言文行为习惯的文言文夫行为习惯，可谓人之所以为人也。

以古人所言，行为习惯是人类之道，是人类之德，亦是人类之美。

盖行为习惯既具有长久之性，又能渐进之变。

有如溪水之行，虽轻快，却能冲刷巨石；如鸟飞之翼，虽轻薄，却能承载重任。

然则，行为习惯之形成，非一日可成，亦非一朝可毁。

欲知行为习惯之良与否，宜自观身心，端详言行。

人之行，无不留痕，亦无不受影响。

圣人曰：“吾观其所为，而知其所习也。

”故人之行为习惯，源于言语举止，表于穿戴装扮。

言者，人之内在思想之外化；衣者，人之外在形象之显。

言与衣，乃人之道德之象征也。

以言为例，吾观人言，能知其言语之轻重疏密。

若其言辞温柔尊敬，则其心亦和平敬重；若其言辞恶言毒语，则其心亦薄情恶劣。

人之言行举止，言之于心，行之于身，行为习惯渐长期之后，亦能成为人之性情之一部分。

夫行为习惯，乃人之德之集结也。

如人之为善，行善之习惯能使之日益谦和仁爱；如人之为恶，行恶之习惯使之日益高傲凶残。

善恶之间，习惯之力可谓巨大。

盖善恶乃人之所积累，所习也。

故有言：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

”如是者，行为习惯之力，可见一斑。

行为习惯之变，有如冰山之融。

初融时，不觉其变，迨及慢慢溶化，始觉其痕迹。

习惯之变，多由于日常之行为习惯中之细节。

譬如，若人素有干净之习惯，则室内外之物，无论大小，皆能安放有序；若人习惯于勤俭持家，则家庭之财物，必不会被铺张或过度消耗。

然则，行为习惯之良，需从细节入手，由点及面，由小及大，慢慢融入日常生活之中。

行为习惯乃人类之道，亦人类之德。

盖行为习惯非一朝一夕之功，亦非孤立之行为。

言行举止之间，穿戴装扮之中，行为习惯之良与否，皆可见一斑。

行为习惯之变，可谓冰山之融。

需从细节入手，由点及面，由小及大，始能慢慢融入日常生活之中。

愿我人类，时刻珍视行为习惯，行善积德，以成为更好的自己。

行為舉止之文言文吾輩願以文言文述說行為舉止之道，將優雅之風流注入於人類之日常，使吾等充滿高尚之品行。

德融于心，品行于动
德融于心，品行于动。

这是一句非常经典的谚语，几乎每个中国人都听过，也都懂得
其中的含义。

它告诉我们，良好的品德应该贯穿于我们内心的每个角落，从而反映在我们
行为举止上，成为我们日常生活的一部分。

首先，德融于心表示的是一个人应该有一定的道德底线和自我修养。

一个人的道德观
念应该从小就开始灌输，从而形成心中的良好品德。

这包括秉持正义和诚信、尊重他人、
学会感恩等方面。

只有在内心深处有了这些价值观的圆满滋长，才能在行为举止中明显体
现出来。

其次，品行于动强调的是日常生活需要做到良好的言行举止。

做人不能只在理念上要
求自己有德行，更应该付诸实践，将道德传统付诸于行为当中，落实到生活的方方面面。

例如，在与他人交往中，要注意自己的语言和表现方式，用礼貌和尊重的态度对待他人，
不抱怨和指责他人。

在工作生活中，要注意处理好自己和他人的利益关系，做到诚实和透明，不虚伪和奸诈。

总之，德融于心，品行于动，是我们一个人做好品德修养的关键指导。

无论是在内心
深处，还是在日常生活中，这两者都是紧密关联的。

一个人必须不断自我审视、自我激励，将内心的美德转化成为生活中的行动力，从而在行为举止中体现出来。

只有这样，才能真
正成为品德高尚、可信可敬的人。

修养的经典句子君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。

下面是小编给大家整理的关于修养的经典句子，希望能受用于广大网友!1. 吾善养浩然之气。

作者:孟子2. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

作者:(清)金缨3. 不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。

作者:(明)钱琦4. 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

作者:歌德5. 人之有礼，忧鱼之有水矣。

作者:葛洪6. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

作者:贝多芬7. 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

作者:歌德8. 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。

它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

作者:阿诺德9. 假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。

作者:洛克10. 君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。

作者:(元)欧阳玄11. 责人而不责己，名为挂榜圣贤。

作者:(清)金缨12. 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

作者:雨果13. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

作者:培根14. 时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。

贵贱之分，在于行之美恶。

作者:庄子15. 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。

作者:颜元16. 礼也者，犹体也。

作者:《太平御览》17. 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。

作者:(战国)屈原18. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

二年级有雅的言行古诗山行杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

江南春绝句杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

早发白帝城李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

寻隐者不遇贾岛
松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处
绝句杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

忆江南白居易
江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。