中考议论文《宽容与智慧》阅读答案

宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。

周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。

留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。

像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。

人与人交往，难免会有些小摩擦。

只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律已，宽以待人。

由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。

在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力想助的，从而开创了唐代盛世。

在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。

如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。

”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。

像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。

这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

议论文阅读一、现代文阅读。

（8分）正是青年读书时①青年人既不能做“书呆子”，也不能做“清谈客”，知识中的相当一部分必须与现实对接，书本中的文字需要在纸张外落地生根。

②人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。

但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。

关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。

③首先，要追求把书“读完”。

当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。

别说书海无边、时间有限，就算只- 1 -读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能。

为何金克木先生敢说“书读完了”？其实，这背后是对读书的系统思考。

比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础——金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。

④以此类推，青年人读书，应当从源头去读。

在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。

书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

⑤其次，要仰仗经典之力。

日本作家村上春树曾借小说主人公之口说：“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间。

”这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。

- 2 -大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。

阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。

⑥此外，还要经常打开新书。

我们关于读书的经验，大都来自前人。

然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。

知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。

即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶，依然倾向于以出版的方式固化。

更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。

⑦读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。

宽容与智慧阅读理解及答案①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。

但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。

因为一个人能够原谅别人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。

有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容别人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。

后来他统兵百万，战必胜，攻必克，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：此人是个壮士。

他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍受至此。

③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。

这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。

此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。

而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。

智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。

他曾对田甲说：你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗?田甲却冷笑道：死灰若复燃，我则以尿浇灭之。

不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。

田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。

韩安国却下令：田甲若不就官，我将灭其一族。

田甲穷途末路，只得向韩安国袒背谢罪。

宽容是美德议论文阅读答案①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周刮脸，咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。

周和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。

留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。

像周恩来这样的好，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。

人与人交往，难免会有些小摩擦。

只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律已，宽以待人。

由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。

在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力想助的，从而开创了唐代盛世。

在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。

纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。

如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。

”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。

像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。

这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

梅桑榆《宽容与智慧》初中议论文阅读题及答关于宽容的议论文①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。

但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。

因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。

有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。

后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。

他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。

”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。

这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。

此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。

而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。

智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。

他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。

”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。

田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。

韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。

考点十七议论文阅读——真题演练一、（2022·内蒙古·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。

求友匡己方梓①人活在世上，总希望身边有几个好朋友。

功利心强的人看重朋友在生存方面对自己的帮助，所谓“多个朋友多条路”“在家靠父母，出门靠朋友”，都反映了此种心态。

品位高一些的人呢，他们在乎彼此心灵上的投契，觉得朋友能否对自己有衣食之助并不重要，要紧的是他们能引领自己攀升到某种高度。

曾国藩就持有这样的交友观。

【A】②清道光二十二年十二月二十日，曾国藩在京城给四个弟弟写了一封很长的信，其三分之二的篇幅是讲如何读书、做人。

谈到交友之道时，他如此下笔：“盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。

”意思是一个人与人订交，不能求虚名，而要通过交朋友救正自己品质、性情、能力上的某些不足。

【B】③要寻到一个“匡己”之友，其实很不容易。

④其一，他得有真性情。

生活中许多人都能看到他人的缺点，但真正愿意指出来的并不多。

最主要的原因还是怕得罪人。

一个人有了真性情，他才会想：朋友某方面有缺失，我不指出来，自己有什么资格享受他的信任与亲密呢？因此，他们说出逆耳忠言时，不会顾忌对方高不高兴，不会考虑做出如此选择会产生怎样的后果。

【C】⑤其二，他必须有足够的见识。

有的人嘴巴没遮没盖，所说的话从不过脑，他们的话于我们的人生并无多少营养，达不到“匡己”之境。

个人生活阅历丰富，又喜欢读书、思考，看问题能窥到其真处、深处、隐秘处，向别人提的建议具有明显的可操作性，这样的人才有能力去匡正我们。

【D】⑥人人都有自己“唯一”的生命痕迹，这就决定了我们的脾性各不相同，遇事产生分歧是必然的。

想成为匡正他人的人，你的胸怀就得博大。

胡林翼是公认的有见识之人，对曾国藩的事业多有帮助，在湘军攻克金陵时，看到晚清政府的极端腐败，也曾想匡正他的“愚忠”……但话说了一半，便被曾国藩婉言谢绝。

然而，胡林翼的可贵在于他最终能理解曾国藩所做的选择。

（三）阅读文章，完成14-17题。

（13分）包容的智慧微阳①一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。

”我国也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船。

”这两句话指向一个共同的话题,那就是包容。

法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现:包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限。

包容,是地球上的子民所共通拥有和赞美的品德。

②包容需要一种智慧,一种气度。

中国俗语云:“金无足赤,人无完人。

”对他人的包容,要建立对他人的体谅和理解之上。

从这个意义上来讲,要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。

蔺相如正是靠自己的智慧和气度,包容了廉颇,才成就了“将相和”的佳话。

鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世。

③包容体现一种修养,一种境界。

【甲】越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下今诛尽吴国宗室。

韩信未发迹时受过“胯下之辱”,但在成功之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。

可见,并不是所有人都能做到包容。

越王勾践懂得隐忍,却不懂得包容;韩信虽受“跨下之辱”,却能不计前嫌,这正是一种修养,一种境界的体现。

④包容，可以收获一种幸福，一种财富。

【乙】因为包容而获得他人感激是一种幸福,因为包容而砥砺自己的韧性,是人生最大的财富。

邓小平曾多次被打倒,但他从没有记恨过,相反,却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路,这是邓小平的幸福与财富,也是亿万中国人的幸福与财富。

⑤当然,包容不等于放任和纵容。

无节制的纵容会造成社会的畸形。

包容也不等于隐忍不发,感是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。

包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背板”,真正的包容,应该如伏尔奉对其政敌所说的“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”那样。

⑥包容是海纳百川,包客是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。

广东省深圳宝安区四校联考2024年中考语文最后冲刺模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．逞．能/惩．戒瘦削．/削．足适履百战不殆．/怡．然自乐B．辍．学/点缀．积攒．/万头攒．动屡见不鲜．/寡廉鲜．耻C．倔．强/崛．起稽．首/无稽．之谈格．物致知/恪．尽职守D．解．数/解．甲褪色．/和颜悦色．言简意赅．/骇．人听闻2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．“变动犹鬼神，不可端倪”。

这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。

B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。

C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。

D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？3．下列句子中，字形和加点字的注音完全正确的一项是 ( )A．春天的旖旎．(ní)风光渐渐远去，迎来了夏的篷勃，缤纷绚丽，灿烂着热烈。

这夏天多美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，大地的五彩缤纷抖擞激荡着夏的精神。

B．这是在北方风雪的压迫下却保持着倔．(jué）强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

C．证据如此确凿，事实胜于雄辩，你再怎么强．(qiáng)词夺理，也不可能混淆黑白，颠倒是非。

D．随着照相机的快门响起，中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风彩，定格在人们的镜头里，镌．(juàn)刻在共和国的史册上。

《学会宽容》阅读理解答案学会宽容阅读材料学会宽容李忠东①曼德拉在自传中谈及获释出狱那天的心情时写道“当我走出囚室，迈出通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。

”曼德拉将悲痛与怨恨置于身外，而真正获得了自由，这是一种宽容，我们需要学会宽容。

②宽容是广阔无垠的大海，虽然不时掀起惊涛骇浪，但却有博大的胸怀;宽容是一望无际的草原，尽管难免留下马蹄践踏的空隙，可能容忍各种草类共同生长;宽容像冰山上的一轮骄阳，融化了怨恨和猜疑的冰雪; ，。

③一位名人说得好：“宽容为文明之考验”。

愈是睿智的人，愈有宽广的胸怀。

不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地，须知每一个人都会有过错而需要别人原谅的时候。

宽容是一种美德，懂得宽容，才能更深刻地领会为人的真谛。

现代社会充满着激烈的竞争，事实上我们是在一个连好心人都会互相伤害的世界里艰难地跋涉着。

我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。

面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。

④当然，要做到宽容并非易事，离不开修身养性、修心修德，使自己具备“宰相肚里能撑船”的涵养;离不开将心比心、换位思考，遇到矛盾或冲突时设身处地多想想对方的感受和处境。

惟有如此，才能以德报怨、宽以待人。

⑤在18世纪，法国科学家普鲁斯特和贝索勒各执一词，互不相让，为定比定律争论了9年之久。

最后，普鲁斯特以胜利告终，被确认为定比定律的发明者。

然而他并没有因此而目空一切、得意忘形，而是对曾经激烈反对过自己的论敌贝索勒感激不尽。

普鲁斯特衷心地说：“贝索勒先生，如果没有您一次次的质难，我是绝对不可能把定比定律的研究深入下去的。

事实上，发现这一科学定律，有您一半的功劳。

您允许别人的反对，从不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养，这种宽容令我感动，终生难忘。

”⑥宽容能产生一种巨大的向心力，它带来的凝聚力使人们团结在一起;宽容是一种豁达和挚爱，它可以把嫉妒焦虑扫地出门，化干戈为玉帛;宽容蕴含着深厚的涵养，它教人怎样善待生活，善待他人，使心灵得到慰藉与升华。

2012八下期末议论文复习一、阅读《包容》，完成第20～22题。

（共8分）包容①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。

”古老的中国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。

这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。

法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。

②包容需要一种智慧，一种气度。

【甲】中国俗语云：“金无足赤，人无完人”。

对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。

从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。

蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。

鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。

③包容体现一种修养，一种境界。

【乙】越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。

齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。

④包容收获一种幸福，一种财富。

【丙】因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。

第二代领导核心邓小平，曾多次被打倒，但他却从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。

⑤当然，包容不等于放任和纵容。

无节制的纵容会造成社会的畸形。

包容也不等于隐忍不发。

忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。

包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。

真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

”⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。

当今世界冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！20.第①段中引用法国雨果的名言和中国的俗语意在表明______________________________________________________________________________________________________。

2019年中考语文总复习第23讲议论文阅读（二）考点跟踪突破（含14年中考真题）一、(2014·襄阳)阅读下文，完成练习。

宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。

但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。

因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。

有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。

后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。

他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。

”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。

这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。

此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。

而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。

智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。

他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。

”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。

单元总结与提升 一、单元基础知识梳理 第四单元1．易错字音孜(zī)孜不倦 彷徨(páng __huáng ) 锲(qiè)而不舍中庸(yōng) 汲(jí)取 狡黠(xiá) 诘(jié)难慨(kǎi)叹 脊(jǐ)梁 诓(kuāng )骗2．易错字形轻而yì(易)举 根深dì(蒂)固 不知所cuò(措)蒸liú(馏) gāo(睾)肾 吹毛求cī(疵)劝jiè(诫) 诬miè(蔑)3．多音字埋⎩⎪⎨⎪⎧mái（埋头）mán（埋怨） 应⎩⎪⎨⎪⎧yīng（应该）yìng（应变） 嚼⎩⎪⎨⎪⎧jué（咀嚼）jiào（倒嚼）jiáo（味同嚼蜡） 抹⎩⎪⎨⎪⎧mǒ（抹杀）mò（拐弯抹角）mā（抹布）4．形近字⎩⎪⎨⎪⎧蒂（dì）瓜熟蒂落缔（dì）缔造谛（dì）谛听⎩⎪⎨⎪⎧盲（máng）盲目肓（huāng）病入膏肓 ⎩⎪⎨⎪⎧辩（biàn）辩论辨（biàn）辨别⎩⎪⎨⎪⎧蔑（miè）诬蔑篾（miè）竹篾根深蒂固 行之有效 孜孜不倦 持之以恒 不言而喻轻而易举 锲而不舍 袖手旁观 不知所措 一帆风顺高谈阔论 寻章摘句 味同嚼蜡 吹毛求疵 豁然贯通开卷有益怀古伤今前仆后继自欺欺人不足为据1．对比论证：如《事物的正确答案不止一个》一文中作者运用了正反对比论证的方法来阐述“事物的正确答案不止一个”的道理，先从反面说“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前”；再从正面说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”。

正反对比，使说理全面透彻，增强了说服力。

2．引用论证：《不求甚解》中引用陶渊明的《五柳先生传》中的话“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”属于引用论证。

考点集训19 议论文阅读(二)结构、语言一、(2018·襄阳)阅读下文，完成练习。

宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。

但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。

因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。

有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。

后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。

他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。

”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。

这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。

此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。

而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。

智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。

他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。

”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。

田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。

《宽容是一种智慧》阅读答案《宽容是一种智慧》阅读答案①在开往费城的火车上，中途有一个女人上了车，她径自走进一节车厢，并选了一个座位坐下。

这时，她对面的一个男人点燃了一支香烟，深深地吸了几口。

女人闻着烟就难受，她故意扭了扭头，轻咳了几声，想提醒对方不要吸烟。

可是那男人完全没有注意到她的举动，还是若无其事地吸着。

女人忍无可忍，生气地对那男人说：“先生，你可能是外地人吧，这里是不允许吸烟的。

”听女人这样说，男人完全明白了，他微笑着，歉意地将手里的香烟掐灭，丢到了窗外。

②一会儿，几个穿着制服的男人走了进来，他们来到女人身边，对女人说：“这位女士，很对不起，你走错车厢了，这是格兰特将军的私人车厢，请你马上离开。

”女人惊悚不已，原来坐在她对面的就是大名鼎鼎的格兰特将军，她感到非常害怕。

但格兰特将军没有丝毫责怪她的意思，他的脸上依然挂着淡淡的微笑，和可亲地对下属说：“没事，就让这位女士坐在这儿吧。

”③格兰特将军的宽容赢得了女人的敬重，他的仁慈被人们广为传颂。

格兰特将军正是凭着这样一种博大的胸襟征服了手下的士兵，使得他在战斗中攻无不克;在每一次险境中都能化险为夷。

④宽容是一种胸怀，是一种风度，是一种美德，更是一种智慧。

宽容他人，不但不会令自己的利益和声誉受损，反而会因此赢得人心，得到人们普遍的认可。

尤其是对待对手’或敌人，宽容往往会产生让人意想不到的效果。

⑤ 林肯在参选美国总统时，他的竞选对手斯坦顿曾想尽一切办法在公众面前侮辱他，让他丢脸出丑，还编造出各种各样的谣言诽谤他、诬蔑他，破坏他的形象。

为此林肯吃尽了苦头。

但最终林肯还是击败了斯坦顿，顺利当选为美国总统。

正当所有的人都以为斯坦顿从此就要倒霉时，他却意外地被林肯委任为参谋总长组建内阁。

林肯的宽容和大度彻底感动和征服了斯坦顿，在后来的工作中，斯坦顿总是身先士卒，尽心竭力，以此报答林肯的知遇之恩。

几年后，林肯被暗杀，全国人民在悲痛之余，用了许多赞美的话来形容这位伟人。

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《包容，成就人生高度》中考议论文阅读练习及答案（2020年辽宁省阜新市中考题）（四）阅读下面选文，完成20—23题。

（9分）包容，成就人生高度①“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。

”美国前总统林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯以对政敌宽广的胸怀，回答了反对他的议员的质疑，也使他在政坛声名鹊起。

可见，包容，成就人生高度。

②其实，包容是人生一种不可缺少的风度，也是决定事业高度的一个尺度。

用包容并蓄的气度，将对自己不利的人心凝聚为对己有力的力量，这才是真正的领导。

曹操政治抱负大，在用人上，气度也不同凡响。

“建安七子”之一的陈琳，原为袁绍记事，替袁绍写文章，将曹操挖苦得骇然汗流。

曹操抓住他后，惜他文采出众，只教训了几句，仍任他管文书的官。

曹操对待投降过来的人，一不计前嫌，二不试试看，与自己原班人马一视同仁，量才放手而用，得益甚大。

可见，原谅他人，受益自己，这不仅是一种宽厚，也体现了闪亮的人生智慧。

③人说“大将气度”，包容不可少，要容人之过，不计前嫌。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，侍郎李昭德曾说他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，娄师德也不计较。

他没有以牙还牙，而是以德报怨，历经风霜雨打，仍然用平和的心态、开阔的心胸为人处世、从政为官。

这种包容是一个成大事者必备的品格。

④只有“大肚能容，容天下难容之事”，才能成就大业，成常人难成之举。

古今中外，概莫能外。

唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。

一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

⑤包容是一种博大的胸怀，是一种散发仁爱光芒的境界，更是一种心怀坦荡，凝聚力量的“利器”，是助你成功的神奇力量。

《包容，成就人生高度》阅读练习及答案（2020年辽宁省阜新市中考题）（四）阅读下面选文，完成20—23题。

（9分）包容，成就人生高度①“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。

”美国前总统林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯以对政敌宽广的胸怀，回答了反对他的议员的质疑，也使他在政坛声名鹊起。

可见，包容，成就人生高度。

②其实，包容是人生一种不可缺少的风度，也是决定事业高度的一个尺度。

用包容并蓄的气度，将对自己不利的人心凝聚为对己有力的力量，这才是真正的领导。

曹操政治抱负大，在用人上，气度也不同凡响。

“建安七子”之一的陈琳，原为袁绍记事，替袁绍写文章，将曹操挖苦得骇然汗流。

曹操抓住他后，惜他文采出众，只教训了几句，仍任他管文书的官。

曹操对待投降过来的人，一不计前嫌，二不试试看，与自己原班人马一视同仁，量才放手而用，得益甚大。

可见，原谅他人，受益自己，这不仅是一种宽厚，也体现了闪亮的人生智慧。

③人说“大将气度”，包容不可少，要容人之过，不计前嫌。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，侍郎李昭德曾说他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，娄师德也不计较。

他没有以牙还牙，而是以德报怨，历经风霜雨打，仍然用平和的心态、开阔的心胸为人处世、从政为官。

这种包容是一个成大事者必备的品格。

④只有“大肚能容，容天下难容之事”，才能成就大业，成常人难成之举。

古今中外，概莫能外。

唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。

一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

⑤包容是一种博大的胸怀，是一种散发仁爱光芒的境界，更是一种心怀坦荡，凝聚力量的“利器”，是助你成功的神奇力量。

宽容是一种智慧的阅读答案【篇一：宽容也是一种教育智慧】>济南市商河县展家中学伦忠明“海纳百川，有容乃大”，宽容是一种美德，更是一种高尚的境界。

对于学生的管理，有时候宽容引起的道德震撼比惩罚来的更强烈。

但中国的传统教育中过多的强调严，而轻视了宽容的作用。

其实，宽容也是一种教育智慧，它不应该被广大的教师所忽视。

06年，刚刚师专毕业的我就当上了初一的班主任，至今已有六个年头。

在这六年中，虽然我对班级管理工作丝毫不敢懈怠但成绩却始终平平，有时真感觉山穷水尽、无计可施。

对此我感到十分的苦恼和郁闷。

就在这时一个学生的转变启发了我。

有一次，学生们都去楼前广场做课间操了，我自己一个人来到教室，找了一个靠窗的位臵坐下来，不一会儿做完操的同学三三两两的回来了，最先进来的几个同学看到了我就安分守己的做到自己的位臵上准备上课，后边进来的同学并没有发现我的存在，肆意的嬉戏打闹。

我为了能更多的了解班里的情况，掌握第一手材料，并没有立即制止他们，还尽力地用身边的窗帘“掩护”自己。

当我正在为自己成功的“潜伏”暗暗叫绝时。

一只手伸了过来，一边拽窗帘，一边喊：“是哪个‘地瓜’藏在里边”。

听声音我就知道是“娜姐”，她可是我们班出了名的“疯丫头”，成绩差、纪律差、爱惹事、调皮的男生都怕她，她也是我平日里最“关心”的同学之一。

窗帘掀开，当她发现是我这个“地瓜”时，他一下子“傻”了，瞪着眼，张着嘴，脸羞得通红，手足无措的站到那里。

我也火了，正想同往日一样大发雷霆，教训她一顿，不巧的是上课铃响了，他们的数学老师进来了。

我只好压住心头的怒火，强忍着愤怒走出了教室。

本想下课时立即过来找她“算账”，但因为要去听课无奈只能暂时放她一马。

当我听完课回到办公室，邻座的同事告诉我：“你们班有个女生来找了你好几次了，是哭着来的，可能有急事，你快去看看吧!”我刚要细问，同事指着门口说：“又来了，就是她”，当我扭头看时，这才发现原来是“娜姐”。

她来到我面前，我发现她两眼发红，泪水在眼眶里打转，“老师，对不起”她颤巍巍的说，然后递给我两张稿纸，上面密密麻麻的全是字，我大体扫了一眼，意思是为自己的行为感到难过、后悔，保证以后做个好学生。

2017中考语文现代文阅读备考：多一些宽容阅读附答案-现代文阅读及答案-初中的学习至关重要，广大中学生朋友们一定要掌握科学的学习方法，提高学习效率。

以下是查字典为大家提供的2017中考语文现代文阅读，供大家复习时使用!①人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。

要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。

古人说：“壁立千仞，无欲则刚;海纳百川，有容乃大。

”②宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。

要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。

互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。

人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。

有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。

互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。

心底无私天地宽。

淡薄名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。

争名于朝，争利于市，一事先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。

互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。

尊重别人是一种美德。

“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的尊重。

如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。

互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。

爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础之上相互理解和支持。

要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。

这样，我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。

朋友，你说呢?阅读题：1.作者认为一个人要能宽容他人就应该努力做到：(2分)2.简略说说作者论证“互敬”“互爱”的具体内容时，论证的方法有什么不同?(2分)3.文章末段从另一个侧面论证了宽容也应该讲原则。

议论文人格修养一、阅读下面文字完成1~4题。

（12分）恰与够董改正①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。

黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够！②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。

欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。

郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。

③文章如此，说话也是如此。

有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。

这样的事生活里很多，不只是笑话。

一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。

④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。

这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。

对物质攫取的态度，“够”更难掌握。

⑤没人嫌钱多，这是句老实话。

取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往．．要犯事。

权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文种没走，结果被害死了。

“够”的领会与否，关系到生死。

王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。

王翦果然无恙，得以寿终正寝。