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《论语》教学设计（精选6篇）《论语》教学设计1教学目标1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。
重点难点指导学生熟读成诵，积累文言字词。
根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时1课时课型选用诵读课型教学过程分为三个基本步骤：第一步：读课文，定背诵目标第二步：读课文，找背诵方法第三步：读课文，测背诵效果第一步：读课文，定背诵目标1．结合注释，走进孔子孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。
他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。
他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气字音：曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）停顿：学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。
3．定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法方法一：译文背诵法1．译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法1．让学生讨论，教师归纳：__是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
《论语》教学设计3篇《论语》教学设计篇1教学内容《论语》十二章年级学科七年级语文教学课时共3课时第1课时课型新授教学目标1、要求能疏通文意，明确__的主要内容。
2、记住关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、知道《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点记住关于学习方法与学习态度的名言警句。
教学难点记住关于学习方法与学习态度的名言警句。
教学准备搜集孔子的相关资料教学过程二次备课一、导入从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。
有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。
一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。
”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。
他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？二、孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。
著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。
在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。
教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
三、初读__，明确字音1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎6、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（）8、一箪（）食9、曲肱（）而枕之10、博学而笃（）志四、朗读课文，注意句子节奏1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？3、子曰：“吾十有五/而至于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
《论语》教学设计1教学目标：知识目标：1、学会本课四个生字。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
能力目标：1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
2、正确默写课文。
情感目标：对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
能把《论语》二则改成两段白话文。
教学过程：第一课时教学目标：1、正确、流利朗读课文。
2、背诵课文。
3、逐步理解两则论语的意思。
4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
教学过程：导入。
上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。
）《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。
那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。
二、新授。
1、初读课文，把课文读正确、流利。
2、指名读，检查读音。
如：为矣罔殆3、小组互相读，提出不懂得问题。
4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。
5、学习汇报。
（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的'发现，这样的人就可以当老师了。
）6、谁想试着说一说。
7、小组间互相说一说。
8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。
）9、小组自学第二则论语。
10、汇报。
教师指导学生把语言组织完整、准确。
11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。
（教师相机板书，指导书写。
）12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。
13、和你的小组同学再说一说。
三、指导背诵。
1、自愿背。
2、齐背。
四、课堂小结。
通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。
）板书：27、《论语》二则温故知新为师学不思罔思不学殆反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。
论语教学设计论语教学设计（通用17篇）作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的论语教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
论语教学设计篇1第一课时教学目标1、了解《论语》和孔子，掌握常用的文言词语2、理解前五则内容，能流畅地朗读背诵课文3、感受古人的思想和智慧，感受我国的优秀传统文化教学重点理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文教学过程一、导入激趣由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣二、诵读感知1、学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求2、教师范读3、学生齐读三、研读分析1、“学而时习”章（1）“学”指的是孔门弟子要学的功课——诗、书、礼、乐等，学这些科目，只懂道理行吗？不行，还要“时习之”，“习”是实践，是练习，《〈论语〉十则》简案，初中一年级语文教案《《〈论语〉十则》简案》。
拖得太久也不行，还要经常、按时练习。
这里的“学”与“习”有什么区别？好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦”）（2）“朋”就是朋友，有朋友从远方来，为什么会感到快乐呢？（自由作答，适当引导与学习联系起来）孔子有门徒三千，来自全国各地，来的时间也不一样，有早的有晚的，孔子这句话是对门徒说的，有什么用意？（3）“君子”指的什么人？孔子认为，什么样的人才配称作君子？（4）这段话都用了“不亦……乎”的句式，翻译时要译做“不也……吗”（5）这一则谈的是什么问题？2、“吾日三省”章（1）这段话是谁说的？“曾子”是什么人？（2）曾子说，他每天都要多次反省自己，讲了三件事，同学们能把三句话翻译一下吗？（有不懂的地方可以提出来）（3）学生翻译，教师纠正问题（4）讲述“曾子杀彘”的典故，问，这个故事大致能照应哪句话？论语教学设计篇2一、教学目标1、了解相关的文学常识2、能流畅地朗读、背诵课文。
《论语》活动课教学设计1学习目标： 1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。
2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法第一课时【学习要点】了解孔子及《论语》。
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料2、细读《论语》十则，熟读成诵课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。
(小组汇报，搜集成果)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教2、提问关于《论语》的资料收集。
(小组汇报，搜集成果)《论语》是记录孔子及其_言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：范读：学生要体会语气、语调、停顿等。
同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读4、总结三个通假字：ABC5、小组讨论，合作探究 (1)领会大意，试着用自己的话来表述。
讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
《论语》十则导学案第二课时学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：第一句讲的是学习的()第二句讲的是学习的()第三句讲的是()【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”翻译()2、第二则：吾：日：三：省：为：谋：忠：交：信：传：习：翻译本则()3、第三则：故：知：可：以：为：总结出这章当中的一个成语()翻译本则()讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
论语六则说课稿(优秀7篇)论语十则说课稿篇一尊敬的各位评委、老师：你们好，今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明：一、教材分析1.课文所处的地位及作用《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文，它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。
其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。
课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
2.教学目的(1)知识目标：a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法c.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。
(2)能力目标：a.掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯b.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识(3)德育目标：a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己b.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观3.教学的重点、难点理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。
二、教学方法1.分类整理归纳法这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。
而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。
这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。
《《论语》十则》教学设计(人教版七年级必修教案设计)《《论语》十则》教学设计(人教版七年级必修教案设计)「篇一」论语十则(人教版七年级必修教案设计)《论语》教案2一．复习：背诵前两则以及课下实词。
二．新授：这节课我们学习三，四，五则1．朗读，翻译这三则，教师在黑板上归纳重要实词。
2．老师：何为“温故”，何为“知新”请同学们举出例子。
复习旧的知识可以得到新的理解与体会，是通过什么方法得到新知识的呢？3．学生：反复阅读，反复练习。
4．老师：在复习的时候要动脑思考，有触类旁通的能力，举一反三的能力，融会贯通，迁移的能力。
提问：那为什么说温故知新之后就可以成为老师了呢？如果只是一味的传授，而没有自己独特的见解和思维，没有创新能力，没有归纳总结提炼的能力，会有什么后果呢，那么由此，我们能想到什么呢？（思考的重要性）提问：如果一味的思考是否可以呢？我们来看下一则5. 老师：“学而不思”在学习生活中指什么样的人，“思而不学”指的又是什么样的人？请同学们举例子学生：前一种是书呆子，不会动脑思考；后一种是梦想家，没有行动。
学生：一种是非常用功的学生，一种是不努力，不用心的.学生。
6. 老师：同学们说的很好，那你平时学习时有没有这两种状况呢？你觉得这两种情况哪种更有害呢？（后一种更有害）为什么“思而不学”更有害？请同学们讨论一下。
学生：如果一味的空想，等着天上掉馅饼，就会一事无成。
学生：如果只想不做，总是异想天开，就会一无所得。
7. 老师：我们在学习时，应该思考什么问题呢？这两则强调的是学习方法，我们要反思自己，平时是否做到了这两点。
8. 朗读背诵三，四则。
9. 齐读第五则，考虑一下，这一则写了什么内容？是否有不懂的问题。
10. 学生：我想到了两小儿辩日，孔子也有不知道的时候。
学生：圣人也不是什么都懂，我们平常人就不用装懂了。
11. 老师：说的很好，由此我们能想到什么呢，做人要具备什么品质？（谦虚，虚心，谦逊）一个人，总是要认识到自己的不足，不能强不知以为知，要实事求是。
《论语》活动课教学设计（10篇）教学目标：1、积存“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等成语；能精确流畅地朗读并娴熟地背诵课文。
2、翻译十则名言警句，深入理解其内涵。
3、端正学习态度，改良学习方法，提高思想品德修养。
教学重点：目标1、2教学难点：目标2教学预备：自制多媒体课件。
教学时数：1课时。
教学过程：一、导入新课今日是9月23日，再有5天就是一个“圣人”2562周年华诞。
每年的这个时候，都会有许多许多人去山东省曲阜fù市“朝圣”！这个圣人是谁呢？（ppt1：“孔子”。
）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之首。
今日我们在成都狮子山上，就不大可能跑到山东的孔子庙去拜祭，但我们可以通过学习第10课《论语十则》来纪念孔子诞辰2562年。
（PPT2：“论语”。
）学习该课的目标是（PPT3：“展标”。
齐读目标。
）二、诵读课文学生齐读；正音。
三、直译、理解（弄清每一则谈的主要是哪个方面。
板：求知态度、学习方法、修身做人）（以下随机PPT4：“直译理解”）第一、二则：抽生解释红色的字并直译；抽生推断每句谈的各是哪个方面。
第三则：抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。
第四、五则：抽生解释、直译。
强调学与思的关系和通假字“女”“知”第六、七则：抽生解释、直译。
思索为什么把两则合在一起解释翻译。
第八则：抽生解释、直译。
思索并答复前后三句的关系。
理解“仁以为”。
第九则：抽生解释、直译。
启发学生理解其深刻含义：处于乱世，君子能坚守道义，洁身自好。
第十则：抽生解释、直译。
启发学生理解正面阐释“推己及人，仁爱待人”与反面阐释：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗读1、把文中的成语找出来。
2、把自己最喜爱的格言、警句背一背。
五、分读课文（男、女轮番，捕获感受）六、共享感受（围绕三方面）1、自己感受最深或收获的是什么？2、自己过去做得不好的是什么，今后怎么办？七、完毕语：同学们，让我们积存相关的成语、格言、警句，端正学习态度，改良学习方法，并把它内化为我们的文化和修养，传承我们优秀的民族文化，就是我们对孔子的纪念！《论语》活动课教学设计篇2一、教学目标1、学问目标：（1）把握“亦、殆、诲、厌、斋、辅”等6个字。
《论语》教学设计及反思1、《论语》教学设计及反思【教学目标】１、知识与能力：初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习“愠，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。
２、过程与方法：培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作交流，探究疑点难点的能力，加强其课堂参与意识，学习总结“留，删，增，换，调”等翻译方法。
３、情感态度与价值观：理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，对照反省自己。
【基本设想】１、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。
２、提倡学生在反复诵读中做独立思考，联系本人实际，以加深体会。
【课前准备】１、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其《论语》的有关资料。
２、利用课下解释及工具书扫清字音障碍。
【教学辅助】多媒体课件。
【教学流程】一、交流收集材料，创设阅读情境（课件片头：古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮流出现。
）曾听过山东一位副省长非常自豪地这样向媒体宣传山东：“泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。
”看来，孔子真不愧是我们山东的“品牌”人物。
我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而伟大的老乡又了解多少呢？（学生交流。
）（有教无类，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔庙朝圣，“半部《论语》治天下”，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却不得伸展，儒家创始人……）大家想亲身聆听这位伟大教育家的谆谆教导吗让我们一起走进《论语》十则。
（设计意图：利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培养其课堂参与意识，并注意把课文与多媒体网络有效链接，培养学生收集信息，处理信息的能力）二、出示学习目标（课件展示。
）三、疏通文意，扫清障碍背诵格言，名句。
对照自我，找差距。
（设计意图：目标明确，切实可行，有知识能力，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习。
）四、朗读感知１、扫清字音障碍：抽生读，注意语音，停顿，重音，语调，语速。
重点字词，如：不亦说乎三省诲女是知也的读音应讲解清楚。
《论语》教学设计（精选15篇）《论语》教学设计篇1教学目的1.了解文言文的常识和方法2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。
3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3教学难点：目标3预习指导:1.读准下列加点字的读音：愠罔殆谓哉焉诲2.看课文解释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程:一、三分钟演讲二、创设情境，导入新课请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动同学的心情。
由此导入孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：老师讲解：1.文言文的翻译方法：直译和意译2.文言文的古今义和一词多义3.通假字4.朗读与背诵5.四种特别句式：四、朗读指导1.老师范读课文。
2.同学自由朗读课文一次，老师订正同学朗读过程中语音和停顿方面的错误，同学齐读课文。
3.抽二个同学朗读，众评。
留意：引导同学留意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
由于是第一次接触文言文，要与同学讲清以下几点：（l）弄懂每个字的含义。
（2）把古代的单音字换成现代双音词。
（3）弄清虚词的用法。
（4）补充适当的词语。
（5）调整句子的语序。
（6）揣摩句子的语气。
(7)留意古今义的不同。
(8)留意一词多义的现象。
(9)四种文言文特别句式。
六、指导翻译第1－－5则：处理方法：1.第一则由老师示范性翻译：由个别的词义，到句意的直译和意译。
2.每一则由老师讲解几个普遍性难字词，然后同学自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3.分别请四位同学展现翻译的结果。
4.师生共同评价，订正。
七、指导背诵八、小结由同学谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
自由发言,不拘对错。
九、作业。
l.课后练习一、二题。
A类。
2.背诵全文。
B类。
3.默写全文。
C类。
[说课精要]本节是入门课,预备活动肯定要做好,所以不贪快,只求稳.《论语》十则(其次课时)教学目的1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。
《论语》九则教学设计吉林市龙潭区金珠学校孔君教学目标1．有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2．通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3．思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。
教学重点准确理解选言含义。
教学难点既能整体感知又能细致思考言论中的思想。
课时安排2课时。
教学过程第一课时一、导入新课。
一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。
今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。
二、充分诵读。
1.教师范读。
教师有滋有味地朗读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。
2.教师领读。
教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。
3.学生放声读。
教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。
4.学生个别朗读。
一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。
5.师生齐读。
让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。
三、默读初解。
1．给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。
要求学生绝对安静。
2．提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。
四、讲解交流。
1．学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。
2．学生提出阅读过程中产生的疑问，教师和其他同学解答。
要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍。
3．教师提问，引导学生有针对性地思考。
（1）前四则谈论了一个共同的话题，是孝道。
同样问孝，孔子给孟武伯和子游的回答为何各有不同？孔子对弟子提问的回答都是有针对性的，针对学生不同的个性和状态给予不同的引导和教诲，正所谓因材施教。
孟武伯是鲁国世家孟孙氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的临终嘱托向孔子学礼，但有始无终。
所以其父孟懿子在向孔子问孝时，孔子回答的是“无违”，暗指他不应违背父亲的嘱托。
孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因身体疾病之外的事情为他操心。
子游为人公正方明，但有些不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。
（2）“父母在，不远游”，孔子提出这一观点是希望子女如何行孝？这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。
这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。
时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。
空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。
所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“父母在，不远游”记在心间。
（3）守候的意义在于及时行孝，知年的意义则在于用心行孝。
身为人子，会因何而喜？因何而惧？知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以成欢膝下，是乃人生喜事，足以摆酒相贺，此为“喜”。
但也要念及父母年纪增高，人生苦短，来日不多，时有不测之忧，因此而“惧”，所以身为人子更应珍惜光阴，尽心侍奉。
（4）“百善孝为先”。
《论语》中有很多谈及“孝”的篇章，你能再举几例吗？（借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。
）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”（《学而》）孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”（《为政》）子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎？”（《为政》）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”（《里仁》）五、背诵感悟。
1．学生背诵自己最喜欢的一则。
2．全体同学随发言同学齐诵这一则。
六、课后作业。
1．背诵并默写课文。
2．按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后五则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。
下节课交流。
板书设计：行孝——唯疾之忧——敬而养之——游必有方——知年喜惧第二课时一、导入新课。
不动笔墨不读书。
相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考，请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。
倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。
二、学生展示。
1．学生分小组展示。
2．教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。
三、教师补充。
1．视学生展示情况而定。
2．教师参照《教师教学用书》作如下准备：（1）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，仁德是不会多的。
”仁，是爱人。
弟子问仁，孔子的回答各异。
克己复礼为仁，仁者乐山，仁者不忧，仁者必有勇……都是针对弟子的不同个性和状态加以引导和教诲，使之接近真君子的品性。
对仁的解说可以各异，但有一点被孔子反复强调，那就是“巧言令色”之下很难有仁的存在。
只敢顺情说好话，不敢说逆耳之言；只敢显和颜悦色，不敢显真实怒容。
花言巧语、面貌伪善，这是生命的病态和假象，严重影响人与人之间的相知相爱。
首先看到仁的反面，坚决地与之划清界限，才能顺畅地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有邻。
”孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。
”在追求仁德的道路上会很多困难，包括他人的误解和自己的孤独。
当你远离巧言令色的人时，容易产生“举世皆浊我独清”的无奈，此时要坚定地自我激励：志同道合者并不遥远。
有德者立于世，同声相应，同气相求，自然会有朋自远方来；更何况海内存知己，天涯若比邻。
这样，不论能否欢聚畅谈，有德者都不愁没有精神知己相伴。
（3）孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”有何异同？孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”都是指公正合宜的道理和举动，“见义勇为”“义不容辞”“义务劳动”中的“义”都是这个含义。
但是，因为“舍生取义”“大义凛然”“大义灭亲”“共产主义”等价值观的渗透和影响，人们心中的“义”有约定俗成地缩小为“大义”的倾向，即重要的原则，如“民族大义”等。
（4）如何理解孔子所说的“恕”的深刻含义？曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。
”可见在孔子的思想中，恕很重要。
什么是恕？孔子的定义是“己所不欲，勿施于人”。
这是讲，我不要把自己的想法强加给别人，别人也不要把他的想法强加给我。
恕很不容易做到。
子贡说，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，孔子说，“赐也，非尔所及也”。
恕是将心比心，古人拆字为解，“如心为恕”。
我们要注意的是，孔子所谓恕，与现在的宽恕不同。
今语宽恕，强调的是宽，从宽引申为原谅。
孔子谈的恕，含有对等原则。
（5）君子原指有官位者或权贵子弟。
《论语》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想、有原则、不断进德修业、追求至圣境界的人。
如果立志做一位21世纪的君子，应继承什么？还应有哪些发展？如果立志做一位21世纪的君子，应继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道，踏踏实实做事，堂堂正正为人。
除此而外，还应赋予君子以时代的新内涵，如应有强烈的家庭责任感、民族责任感和社会责任感，积极面对人生的磨难和挑战，善于接纳新鲜事物和理念，在越来越激烈的社会竞争中把握机会、显现才能，但也要懂得纳悦自己。
（6）《论语》中还有哪些关于“君子”的论述?(借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。
)子曰：君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
（《学而》）子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（《学而》）子曰：君子不器。
（《为政》）子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”（《为政》）子曰：君子周而不比，小人比而不周。
（《为政》）子曰：“君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮。
其争也君子。
”（《八佾》）子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”（《里仁》）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”（《里仁》）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
” （《颜渊》）子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”（《子路》）子曰：“君子上达，小人下达。
”（《宪问》）曾子曰：“君子思不出其位。
”（《宪问》）子曰：“君子耻其言而过其行。
”（《宪问》）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”（《宪问》）子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！”（《卫灵公》）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”（《卫灵公》）子曰：“君子疾没世而名不称焉。
”（《卫灵公》）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”（《卫灵公》）子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”（《卫灵公》）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（《卫灵公》）子曰：“君子不可小知而可大受也。
小人不可大受而可小知也。
”（《卫灵公》）孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”（《季氏》）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”（《季氏》）孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”（《季氏》）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”（《阳货》）子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
”（《阳货》）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”（《阳货》）四、诵读感悟。
1．学生放声朗读后五则。
2．学生分别背诵后五则。
3．全体背诵后五则。
五、课后作业。
1．默写课文后五则。
2．以小组为单位，坚持研读《论语》，并搜集最新的有关《论语》的热评。
读书课上交流。
板书设计：立德——仁：“巧言令色，鲜矣仁。
”——德：“德不孤，必有邻。
”——义：“君子喻于义”“君子坦荡荡”。
——恕：“己所不欲，勿施于人。
”2011年9月20日《论语》说课稿吉林市龙潭区金珠学校孔君《论语》说课稿尊敬的各位评委、老师，你们好，今天我要说课的内容是《论语》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明：一、教材分析1．课文所处的地位及作用《论语》是七年级上册第二单元的第5篇课文。
