鄢烈山《巴金为何能“感动中国”》阅读练习及答案

《巴金自传》阅读原文①我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。

②我不是文学家，但是我写作了五十多年。

每个人会从不同的道路接近文学。

我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。

我做梦也想不到自己会成为小说家。

我开始写小说，只是为了找寻出路。

③我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。

④我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。

他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。

我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。

我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。

说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。

当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。

一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。

在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。

在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯(N.Sacco)和樊宰底(B.Vanzetti)，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。

我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。

2018年江苏省南通市中考语文试题（解析版）江苏省南通市2018年中考语文试卷（满分：150分考试时间：150分钟）一、1. 阅读下面一段文字，完成下列小题。

中华民族是chóng shàng英雄、成就英雄 A 英雄辈出的民族。

历久弥新的英雄精神是中华民族的宝贵财富。

今天，中国正发生着 B （日新月异/日积月累）的变化，我们比历史上任何时期都更需要英雄精神。

让我们míng jì光辉历史，传承红色基因，从英雄身上汲取实现中华民族伟大复兴的páng bó力量。

（1）根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。

（2）请在A处填上恰当的标点符号。

A处的标点符号是。

（3）从括号内选择恰当的词语填在B处。

B处的词语是。

（4）文道中学开展“致敬英雄”主题活动。

【活动一】读英雄英雄就是为了实现美好理想，艰苦奋斗，长期坚持，战胜一切困难的人。

请结合《西游记》三打白骨精或《钢铁是怎样炼成的》保尔创作《暴风雨所诞生的》中的具体内容，谈谈孙悟空或保尔为什么能成为人们心目中的英雄。

【活动二】访英雄根据下面材料，以小记者的身份，向英雄机长刘传健提两个问题。

川航3U8633航班飞行途中，风挡玻璃突然爆裂。

机长刘传健回忆当时的情景说：“其实那时候我真没把握，我当时心里也是喊‘完了，完了’。

”然而，他临危不乱，凭借手动和目视操纵飞机安全备降，所有乘客平安落地。

【活动三】学英雄下面是“我也可以成为英雄”主题班会主持人的结束语，请将它续写完整。

同学们，英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。

我们每个人身上都有英雄细胞，学英雄不是要你做力所不能及的事……【答案】（1）崇尚铭记磅礴（2）、（顿号）（3）日新月异（4）活动一：示例一：孙悟空不为白骨精几次三番的变化所迷惑，也不顾忌师傅的紧箍咒，打死了白骨精。

示例二：保尔历经磨难，全身瘫痪，双目失明，但凭借着顽强的毅力，坚持写作，完成了《暴风雨所诞生的》小说创作。

福建省仙游第一中学高考语文传记类文本阅读专项训练与热点组合练含解析一、传记类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。

成思危：皓首穷经情满腔1935年，成思危出生于北平。

1937年抗日战争全面爆发，两岁的成思危随全家到达香港。

面对破碎的山河，父亲成舍我在繁忙的工作之之余经常咏读范仲淹的《岳阳楼记》对幼年的成思危言传身教。

聪颖好学的少年成思危从小饱读诗书。

鲁迅、巴金、茅盾等著名进步作家的经典著作更是对他产生了深刻的影响。

特别是巴金的《激流三部曲·家》里觉慧的形象成为少年成思危的榜样和心中的偶像。

他曾写下“不羡纨绔逐声色，敢凭愚顽补苍天”的诗句，表达自己的雄心壮志。

广州解放后，满怀报国理想的成思危毅然决然地抛弃优越的家庭生活1951年7月的一天，成思危带着简单的行装，跨过罗湖桥，回到了内地。

成思危到广州以后，进了叶剑英当校长的南方大学，毕业后被分配到省总工会，后又在民船业工作一年。

船民们生活环境的恶劣深深震撼着成思危年轻的心。

他深切感到经济、科技、文化的发展对于饱受战争创伤的祖国是多么重要。

结束在民船业的工作后，成思危被选送到华南工学院学习，后又转到华东化工学院，毕业后被分配到沈阳化工研究院工作。

1960 年，年仅25 岁的成思危就担任了研究室的副主任，主持研究工作。

当时，广泛应用于核能、火箭、冶金、农业、医药等领域的化学元素硼和硼化物被西方国家列入对新中国的禁运名单。

刚刚进入科技领域的成思危怀着强烈的责任感潜心于对这一新领域的探索之中。

他担任过专题组组长等职务，翻译了大量有关资料和论著。

到了上世纪60年代初期，中国的硼砂产量已达数万吨，不仅可以满足国内生产需要，还可以大量出口。

除了进行硼资源开发利用的研究，成思危还主持全国磷资源开发系统研究等科研项目，还指导了汽车用高分子材料的研究。

他在这些领域的研究成果分别获得国家科技进步二等奖、三等奖，化工部科技进步一等奖、二等奖。

“文革”期间，由于有海外关系，成思危被免掉了研究室主任的职务，从事一般科研工作，还当了几个月的锅炉工。

2021届江西省贵溪市实验中学中考现代文阅读复习专项--巴金选文阅读下文，回答问题。

在泸县巴金我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。

我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。

白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。

岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。

这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。

一切于我都是十分亲切。

我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。

我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。

这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。

那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。

现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。

但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。

那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。

我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。

那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。

这声音引着我走了大半条街。

我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。

然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。

一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。

焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。

有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。

我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。

我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。

我的孩子的梦醒了。

我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西？”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。

专题组合(十九)语言文字运用＋名句默写＋诗歌鉴赏(四)一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()，是①钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，他胸怀坦荡，光风霁月．．．．众人仰慕的对象。

，不在于它的创新，而在于它代表了某个时代；当代②古建筑之所以卓尔不群．．．．的建筑不应该照搬古代，需要有时代气息。

③我们一定要教育党员干部情为民所系，权为民所用，利为民所谋，只要涉及，直到群众满意为止。

到群众的事，都要无所不为．．．．④公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么，感叹自己怀才不遇。

多的社会底层人士自怨自艾．．．．⑤据知情人爆料，男友是音乐人的吉克隽逸没有和《中国好声音》签约，而是。

和男友另起炉灶．．．．的表演，⑥近年来看多了电视上、舞台上一些“腕儿”们的假唱，以及出乖露丑．．．．我对国内某些所谓的专业团体逐渐失去了应有的信任、欣赏，直至尊重。

A.①③④B.③⑤⑥C.①⑤⑥D.②③⑥解析①光风霁月：比喻人品高洁，胸襟开阔。

②对象用错，“卓尔不群”指优秀卓越，超出常人。

用于“人”，不能用于“建筑物”。

③褒贬失当。

“无所不为”是贬义词。

④自怨自艾：本义是悔恨自己的错误，自己改正。

现仅指悔恨。

本句语境感叹怀才不遇，是心怀幽怨，而不是悔恨，望文生义。

⑤另起炉灶：比喻放弃原来的，另外从头做起。

⑥出乖露丑：指在人前出丑。

答案 C2.下列各句中，没有语病的一句是()A.文艺创作有很多框框需要打破，这有赖于管理部门与创作者积极互动，各自承担一点相应的政策或市场风险，共同营造文艺创作的新活力。

B.普通人身上涌现出的道德力量，向整个社会传递出强大的正能量，在广大群众中形成了一种从我做起、从身边小事做起、争做社会主义核心价值观践行者。

C.三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。

D.论坛围绕“塑造区域绿色增长极”为主题，来自九大国家级新区的代表，就探索绿色发展与创新之道、未来趋势与机遇等议题展开深入对话。

2020年高考语文复习【阅读综合题】精练卷五一、阅读下面的文字，完成1—3题。

琢磨诗歌，就是雕琢自己的灵魂铁凝三十一年前的8月30日，田间离开了我们。

他临终的遗言是：“我自田间来，还回田间去。

我死了，把我的骨灰撒在我家乡的土地上。

”田间就是这样一位属于土地、属于人民的诗人。

俄罗斯诗人涅克拉索夫说过：“谁为时代的伟大目标服务，把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁就是不朽的。

”田间把一生奉献给了党，奉献给了祖国，奉献给了中华民族争取解放和复兴的事业，他和他的诗都是不朽的。

他战鼓般激昂的诗句，永远留存在中国人的记忆之中。

田间曾经说过：“真正的诗人，在琢磨诗歌的同时，是会雕琢自己灵魂的。

”他一生都在战火中淬炼，在战斗中成长，在时代的造山运动中经受艰巨的考验，实现灵魂的升华。

青年时代的田间深受左翼文学和革命文学的影响，1934年，年仅18岁就加入中国左翼作家联盟。

在左联，他积极参与编辑《文学丛报》，出版了诗集《未名集》《中国牧歌》。

这些反映人民疾苦的诗歌以独特的风格受到广泛关注，茅盾先生评价他的诗“完全摆脱新诗已有的形式的束缚，这是很可贵的”。

1938年初，田间在晋东南参加西北战地服务团成为战地记者，同年夏天到达延安并加入了中国共产党。

初到延安，田间和邵子南、柯仲平等人发起了街头诗运动，他提着油墨桶、白粉笔和黑木炭创作了大量激励人民奋起抗战的街头诗、墙头诗和枪杆诗，如《假使我们不去打仗》《义勇军》等等，这些诗作激情澎湃，明白晓畅，在战士和群众中广为传诵。

创作于这一时期的长诗《给战斗者》是抗战时期中国新诗的重要收获，在思想性、战斗性和艺术性上都达到了很高的成就，茅盾等都曾给予高度评价。

“让我们的歌颂符合着战斗者的步伐吧，让我们的歌颂迎接着英雄的呼声吧，让我们诗人踏着为自由、为祖国而牺牲了的人民的血迹去吧！”这是诗人田间的心声，也是战士田间的誓言，他的诗由此成为中华民族争取独立自由的伟大斗争的鼓点和号角。

内蒙古通辽实验中学2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。

曹氏父子有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”（曹操）；“人亦有言，忧令人老，嗟我白发，生亦何早”（曹丕）；阮籍有“人生若尘露，天道邈悠悠”；王羲之有“死生亦大矣，岂不痛哉”……他们唱出的都是这同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。

可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。

在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。

而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。

正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。

也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。

只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。

既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“不如饮美酒，被服纨与素”，“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。

表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。

巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”阅读答案巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”阅读答案朱强刘建平现在传媒热点中的巴金，多半不是巴金的巴金，是别人的巴金，用他自己的话来说，他已经是在为别人活着。

1998年，巴金对前来采访的赵兰英说：“我一生没写什么东西，不过就写了《随想录》这一郜作品。

”赵后来对此的评述是：“我感觉得出，这不是虚伪，而是清醒。

这就是作家巴金。

”对于巴金1999年的这句言说，上海大学历史系教授朱学勤的理解是他晚年的亮点所在。

这是巴金的巴金。

被人们一演再演的《家》《春》《秋》他并不放在艰里。

而这本《随想录》他看得那么重，因为这是中国左翼知识分子反思的一个起点啊，此前的作品则几乎是一条左翼文学延续线。

而现在传媒热点中的巴金，多半不是巴金的巴金，是别人的巴金，用他自己的话来说，他已经是在为别人活着。

”《人格的发展——巴金传》的作者、复旦大学中文系教授陈思和曾对巴金作过访谈。

据他回忆，巴金第一句话就说：“到现在我还不认为自己是个作家，我写作是业余的。

”陈思和当时就问他：“那么你认为最重要的是什么呢？”巴金说：“最重要的还是应该对社会进步做点实际工作。

”如果联系巴金一生的追求，可以看出巴金始终是一个持有坚定理想和信仰的人。

他的理想是建设一个合理的公正的社会秩序，他觉得应该按照自己的理想去从事社会的安际工作，推动社会进步。

但是到后来(1930年代)、巴金发现现实离自己的理想很远很远，只得将自己的悲愤、绝望、痛苦，通过文学表达出来。

所以他的写作从某种程度上说不是一种文学创作，而是一种政治情绪的宣泄，只是用审美的方式来完成。

所以，后来当作为文学家的巴金获得了巨大的成功的时候，他内心的痛苦却从来没有减少过。

对此陈思和曾经在这部传记中写过一段话，大致的意思是：巴金的魅力不是来自于他的人格的完满，而是他的人格的分裂。

他自己想从事的社会革命的事业，离他一步步地远去，而他不想做的文学的事业，却使他功成名就。

文学地位越高，他就越痛苦；越痛苦，他的文学创作就越有个性。

《永远的巴金》阅读练习附参考答案《永远的巴金》阅读练习附参考答案在这个星空之夜，巴金走了。

如果设想一下近百年来最受欢迎和影响最大的一部长篇小说，我想应该是巴金的《家》。

而等到我自己迷于阅读的时候，我宁愿读《灭亡》和《新生》，因为这两本书里写了革命，哪怕是幻想中的革命，写了牺牲，写了被压迫者的苦难和统治者的罪恶。

我也读过巴金写的与译的《春天里的秋天》《秋天里的春天》，还有《寒夜》《憩园》等等，我深深感到了巴金的热烈的情思，哪怕这种情是用无望的寒冷色调来表现的。

甚至在他晚年以后，他写什么都是那样的充沛、细密、水滴石穿，火灼心肺。

巴金的书永远像火炬一样地燃烧，巴金的心永远为青春、为爱、为人民而淌血。

作为一个作家他太老实，太朴实无华，对不起，我要说是太呆气啦。

他在关于《家》的文字中一次又一次地书写：“青春是美丽的。

”所以他特别痛恨那些戕害青年、压迫人性、敌视文学艺术、维护封建道统的顽固派。

他看到了太多的不应该不幸的人却遭到了不幸，他充满了感情的郁积。

巴金的作品其实一向直言不讳，拥护什么，同情什么，反对什么，都清晰强烈。

一个爱国主义，一个人道主义，是他终身的信仰——这是他在迎接第五次作家代表大会的时候说的。

他甚至于讲得有点极端，因为在另一个场合他曾经说自己不是文学家，他拿起笔来只是为了呼唤光明与驱逐黑暗。

他喜欢高尔基的作品中描写过的俄罗斯民间故事，有一个英雄叫丹柯，他为了率领人们走出黑暗的树林，他掏出了自己的心脏，作为火炬，照亮了夜路。

所以他一辈子说是要把心交给读者，他是这样说的，也是这样做的。

他是一个用心用自己的全部生命来写作，来做人的人。

所以提起历史教训来他永远是念念于心，他太了解历史的代价了，他不希望看到历史的曲折重演。

在他的倡议下，世界一流的现代文学馆终于建成了，这是“五四”以来的现代文学的丰碑，也永远是巴金老人的纪念馆。

没有巴金就没有现代文学馆。

他还想纪念与记住一些远为沉重的东西，那样的记忆已经凝固在他的晚年巨著《随想录》里，把记忆和反思镌刻在人们的心底了。

感动中国的阅读理解以及答案感动中国的阅读理解以及答案记者：中央电视台“感动中国”年度人物评选今年已是第九年举办，“感动中国”初创时是什么背景？怎么想到用“感动”两字作为招牌内涵？梁建增：《感动中国》属于人物类年终盘点节目。

2003年是《东方时空》创办十周年，大概是2002年秋天的时候，我们想尝试求新求变，就想到了年度人物评选这种方式，希望从年度人物入手，梳理过去一年什么人什么事对公众有影响。

有了想法，但是从什么角度进行评选？如何评选？大家心里的确没底，也没经验可循。

从最早的讨论开始，各种有激情的想法开始碰撞。

讨论到最后，大家有了一个简单的共识：“梳理过去一年所发生的事，发掘新闻事件中的主角，感性地刻画历史瞬间，放大历史细节”，这应该是“感动中国”最早的“核”。

有了“核”，然后再打磨“细节”、“瞬间”、“故事”、“感性”这些关键词，最本源的东西——情感就浮出来了。

“感动”两个字随后就蹦出来了。

记者：《感动中国》被人们称为“中国人的年度精神史诗”。

“感动”两个字就是体现精神倾向的。

那么，怎样才算是感动，怎样才算是“感动中国”？梁建增：“感动”这样一个词，可以说是非常感性的。

它会因人而异，不同的人有不同理解。

如果你问一个人：除了悲伤，还有什么东西能让你流泪？他的回答可能非常出乎你的意料。

如果每个人都把这个理由写出来，可能是非常奇妙的。

而且“感动”也是一个随时代变化而变化的事。

过去感动的事，你现在可能只是会心一笑。

年轻时候无动于衷的，年纪大的时候，会突然被触动。

我们提倡的感动，不是文学家、美学家所说的那种细微的、个体的感动，这应该是一种会产生广泛影响的、属于一个巨大社会群体的心理体会，能够向社会传播，也能够让受众接受认可的一种情绪和价值判断。

具体说，它首先应该体现社会主义核心价值观。

有民族精神的爱国主义，有坚持不懈的改革创新精神，有为人民服务的利他传统。

在我们年度人物里，比如钱学森、钱伟长，这都是具有强烈的爱国主义情怀的。