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民法总论第一讲民法导论一、民法的内涵（一）概念民法是调整平等主体之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。
（二）民法概念的反思1、民法的功能是否仅限于调整平等主体之间的财产关系和人身关系？民法所确立的权利难道仅仅在市民社会具有的意义吗？2、将民法的调整对象限于平等主体，是一种过时的观念，其不能解释国际法的公法属性。
如今，已经不再以主体之间是否平等作为区分公法与私法的标准。
(三) 形式民法与实质民法注意：由于立法技术的安排，形式民法中有些内容可能不属于民法的范畴；而其他部门立法中也可能有实质民法的内容。
（四）民法内涵的演变：从市民法到市民社会的法1、罗马法上的民法的内涵民法在罗马法上是指罗马市民法，指适用于罗马市民的全部法律的总称，相对于万民法而言。
2、近现代民法的内涵受市民社会和政治国家二元划分思想的影响以及法律部门划分的影响，近现代民法不再具有罗马法上民法的含义，而是专指关于市民社会的法。
二、民法的性质：私法（一）公法与私法划分的标准。
1、利益说（罗马法采用）2、主体说3、隶属说目前比较有力的理论是新主体说，即法律关系中至少有一方是以主权者的身份参与。
应该讲，随着时间的迁延，哪些法属于公法，哪些法属于私法已经在人们的心中有了前见，而且这些前见往往会反过来影响人们的认识。
注意：关于实际法律生活中的公法与私法区分，与其说是理论的问题，毋宁说是一个传统和习惯的问题，而这种传统和习惯的形成往往是多重标准作用的结果。
（二）法国与德国对私法的不同理解。
法国法采取的是罗马法利益说的标准，因此其私法不仅包括民法，还包括刑法、诉讼法等（该学说尚需考证）。
德国法采取的是主体说，因此，其私法仅指民法和商法。
（三）区分公法与私法的意义。
在近现代，区分私法与公法的意义主要在技术方面而非价值方面。
在私法领域以私法自治为原则，法不禁止即许可。
在公法领域，对于公权力的行使以法定为原则，法不授权即禁止。
在价值方面两者是统一的，都是强调对公民权利的保护和对国家公权力的控制。
第一编总论第一分编绪论第一章民法概述第一节民法的含义一、民法的概念法律规范按照法律主体地位的不同分为：调整平等主体之间法律关系的法律规范；调整不平等主体之间的法律关系。
民法就属于前者，是我国法律体系中一个重要的法律部门。
根据《民法通则》第2条和《合同法》第2条规定，民法概念可表述为：民法是调整平等主体的自然人、法人、其他组织之间的财产关系和人身关系的法律规范总称。
二、民法的词源汉语中的“民法”一词源于日本。
清末、民国初年称为“民律”，如《大清民律草案》、《中华民国民律草案》。
直至1929年5月23日颁布民法总则，才正式使用“民法”一词。
日本民法典中的“民法”一词由法国民法典droit civil翻译而来，而droit civil一词源于由罗马法ius civil即“市民法”。
由此可见，“民法”一词实际源于古罗马的市民法。
市民法是古罗马国家的法，即其适用的范围是罗马人，是一个与万民法相对应的概念（适用范围为罗马人以外的人）。
罗马法虽诸法合一，但在法理上，把法律分为公法和私法。
乌尔比安认为“公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律。
”而罗马的市民法主要内容是私法，随着罗马法影响的不断扩大，市民法就成为了罗马私法的同义语。
按照罗马公法与私法的划分观点，现代西方法学家认为，公法主要调整的是国家与个人之间的法律关系，私法调整的是个人之间的法律关系。
现在大陆法系的各国民事立法均属私法，因此民法就是调整民间（即市民、世俗）社会关系的法。
三、民法与民法学民法学有广义和狭义之分，狭义的民法学是指以说明、阐释民法规范为内容的民法学，称民法规范学或者民法解释学。
广义的民法学包括民法哲学、民法社会学、民法史学和比较民法学等。
民法学与“民法”是两个性质完全不同的概念。
两者主要区别为：（1）民法是指一个部门法律规范，民法规范的总称。
民法学是一门以民法理论与实践及其发展规律为主要对研究象的社会科学；（2）民法是由国家立法机关制定的，是国家意志的体现，具有国家强制力。
