七年级语文中国人失掉自信力了吗3
- 格式：ppt
- 大小：759.50 KB
- 文档页数：21
下载文档原格式
合集下载
《中国人失掉自信力了吗》课文分析
《中国人失掉自信力了吗》课文分析
本文是按照提出问题、分析问题、解决问题三个部分组成的结构。
综合地运用了例证、引证、喻证和归纳、演绎等多种方法。
文章开始兼用例证、归纳法，从肯定的三个事实中引出一个似乎不错的结论，即于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
这就为后文的批驳提供了靶子。
那么敌手这个观点是否对呢？作者从第三自然段起直至第四自然段，逐个分析事实，得出了与敌手完全相反的结论，即中国人现在是在发展着自欺力。
这就用慨叹者自己的手打他自己的嘴，揭露了反动派自欺欺人的本质，从侧面暴露了敌论的谬误。
不仅如此，文章从第六自然段起至第八自然段，陡然推进，正反对比，论述古往今来中国的脊梁的历史地位和伟大功业，从正面批驳荒谬的政论，综合起来，推出正确的结论。
即说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
文章最后宕开一笔，回应开头。
对如何考察自信力的有无，指出了正确的立场、观点、方法。
这篇文章条理分明，逻辑推理严密。
因此，它就在文章的段首、段末或衔接之处安排一些具有不同作用的句子。
【《中国人失掉自信力了吗》课文分析】。
新人教部编版小学七年级语文上册17.中国人失掉自信力了吗
玄虚(xuán ) 脊梁( jǐ )
省悟(xǐng ) 诓骗(kuāng )
（2）词义
【玄虚】空而不切实，不可信。 【诓骗】 说谎话骗人
【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦，保全生 命。
【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事情。
【前仆后继】前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容 英勇奋斗，不怕牺牲。
2．拓展延伸
从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢？ 我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古至
今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神的熏陶下塑 造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等等。
3．布置作业
(1)完成课后相应的练习。 (2)试写一篇小作文：《由脊梁而引起的思索》。 (3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
精读感知
1．本文是一篇什么性质的议论文？
本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错 误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、 驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵 活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体 现出鲁迅杂文的风格。
5．文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 起讽刺否定的作用。
6．“中国的脊梁”在当时有什么意义？
当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国 的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬 “中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
7．欣赏品味杂文的语言特色。
(1)揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换 位置？为什么？
3．文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事 实”，与后文的批判有什么关系？
《中国人失掉自信力了吗》论证思路
《中国人失掉自信力了吗》论证思路
1. 咱先想想，中国人怎么就失掉自信力了呢？就好比说咱中国的运动员们，在奥运会上那拼搏的劲儿，争金夺银的，这不是自信是什么？这充分说明中国人没有失掉自信力呀！
2. 你说中国人失掉自信力，那为啥中国的科技发展这么迅猛？像华为在通信领域的成就，那可是让世界都瞩目的，这难道不是自信的体现？
3. 中国人失掉自信力了吗？看看那些传承传统文化的人，他们坚定地守护着我们的文化瑰宝，这不就是自信的表现吗？就如同京剧演员们对传统艺术的执着。
4. 说中国人失掉自信力，那中国在抗击疫情时的众志成城怎么解释？大家齐心协力共渡难关，这和失掉自信力沾边吗？好比全国人民一起为抗疫努力的情景。
5. 中国人真的失掉自信力了吗？中国的航天事业一次次取得重大突破，嫦娥奔月不再是神话，这不是自信满满是什么？就像火箭成功发射的那一刻。
6. 有人说中国人失掉自信力，那中国的企业家们在国际市场上的闯荡呢？马云把阿里巴巴做得那么成功，这能说没有自信？
7. 中国人失掉自信力了吗？那些在贫困地区默默奉献的支教老师，他们对教育的信念，不就是自信的力量吗？好比一位老师在艰苦环境中坚守的模样。
8. 说中国人失掉自信力，那中国创造的无数世界奇迹怎么算？港珠澳大桥的建成，这得有多强的自信才能做到啊！就跟那雄伟的大桥横跨海面一样。
9. 中国人真的失掉自信力了吗？中国的年轻人充满创意和活力，他们在各个领域崭露头角，这难道不是自信在闪耀？就如同那些创业成功的年轻人们。
10. 中国人绝对没有失掉自信力！看看我们日益强大的祖国，从经济到文化，从科技到军事，哪一项不是我们自信的源泉？这是明摆着的事实啊！。
《中国人失掉了自信力了吗》
掉
发展着“自欺力”
了 (二)反驳 自
论点 有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
信 力 了
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
吗 》
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
☆找批驳的“突破口”）
自夸“地大物博” 是事实
7.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
（1）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所 知道。 8.“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底 下。”这句话怎样理解？与上文中的哪些话相呼应？
☆揣摩加色字含义
……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁” 屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
《 中
论据 两年前: 自夸“地大物博”
(一)摆敌论点论据
不 久: 寄希望国联
国 人
现 在: 求神拜佛
论点 中国人失掉自信力了
失
直接反驳 失掉的是“他信力”
针对上述情况，鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为 批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
驳论文
议论说理有两种基本表现形式，或称为议论方式:立论与驳论。正 面阐述自己的论点,以证明其正确性,就是立论;反之,证明对方错误,从 而确立自己观点正确就是驳论。
驳论文：通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文。一般有三 种方式：驳论点，驳论据，驳论证。驳论据，驳论证，也是为了驳倒错 误论点。
部编版教材《中国人失掉自信力了吗》课后题答案
参考答案：（1）自夸“地大物博”，是信“地” 信“物”，寄希望于国联是“他信”——这些都不是 “自信”；（2）求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，
也不是“自信”。这些批驳证明，不久前失掉的是“他信 力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”； 也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错 误的，所以说对方的论点是错误的。
仿写：我们从古以来，就有热爱和平的人，有一身正气 的人，有为民图利的人，有舍身为国的人……即使岁月流 逝，也掩不住他们明珠般的光辉，这就是中国的精神。
2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人 物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹， 与同学交流。
一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文 化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、 李时珍等。一种是不怕流血牺牲，奋起反抗反动统治的革 命者和坚持抗战保家卫国的英雄人物，如陈涉、李自成、 洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个 人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的 人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不 顾身，探求佛教教理的人
2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。 参考答案：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
二、驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。 反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和 论证过程。读课文第３—５段，看看本文运用了怎样的批 驳方式，结合具体内容加以分析。
三、仔细研读课文，回答下列问题。 1.文章开头连续列举的三个事实，有什么作用？
参考答案： （1）交代时代背景，表明自己为何而写。（2）先摆 出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文 批驳其论证过程的错误做铺垫。
2“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的 表达效果？
也不是“自信”。这些批驳证明，不久前失掉的是“他信 力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”； 也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错 误的，所以说对方的论点是错误的。
仿写：我们从古以来，就有热爱和平的人，有一身正气 的人，有为民图利的人，有舍身为国的人……即使岁月流 逝，也掩不住他们明珠般的光辉，这就是中国的精神。
2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人 物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹， 与同学交流。
一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文 化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、 李时珍等。一种是不怕流血牺牲，奋起反抗反动统治的革 命者和坚持抗战保家卫国的英雄人物，如陈涉、李自成、 洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个 人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的 人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不 顾身，探求佛教教理的人
2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。 参考答案：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
二、驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。 反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和 论证过程。读课文第３—５段，看看本文运用了怎样的批 驳方式，结合具体内容加以分析。
三、仔细研读课文，回答下列问题。 1.文章开头连续列举的三个事实，有什么作用？
参考答案： （1）交代时代背景，表明自己为何而写。（2）先摆 出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文 批驳其论证过程的错误做铺垫。
2“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的 表达效果？
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】①选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。
本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。
文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
初三初中语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》知识点详解
中国人失掉自信力了吗
写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。
“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。
当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。
生字词
省（xǐng）悟诓（kuāng）骗
脊（jǐ）梁搽（chá）
前仆（pū）后继
文章结构
第一部分：摆出对方的论点和论据。
第二部分：驳斥对方的论证。
第三部分：号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。
同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。
课后思考
“中国的脊梁”指的是什么？鲁迅为什么要反复强调“中国的脊梁”？
“中国的脊梁”是指那些脚踏实地地为民族地进步而奋斗地人们，他们是使中国挺立起来地“脊梁”，他们往往来自于下层，代表着广大民众地利益。
反复强调“中国地脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力地中国人，强调他们才是民族生存和发展地中坚力量，才是我们民族地真正代表。
中国人失掉自信力了吗反思总结
中国人失掉自信力了吗反思总结《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文，选自《且介亭杂文》。
今天，小编为大家带来了中国人失掉自信力了吗反思总结，希望大家喜欢!中国人失掉自信力了吗反思总结篇11 写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述。
这样学生就有一个大概的了解。
2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。
如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位。
何不采取在落实中，在练习中落实。
3、俗话说的好“书读百遍，其义自现。
”因此，课文要读朗读，在朗读中得到体悟和提升。
特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文。
成功之处：1.我认为我这堂课的预设较成功。
成功之一，这堂课我恰到好处地揭示了课文背景，为学生理解文本内容，了解作者立场观点作了一个铺垫。
因为这篇文章写于“九一八事变”三周年之际，距现在已有77年了，当时那种悲观主义、失败主义论调深刻地反映了时代的、阶级的心理，绝不是偶然的个别的街谈巷议，鲁迅对这一论调深入剖析是极有战斗意义的。
让学生了解当时的情形，有助于学生更好地读懂文本，激发学生的民族自信心。
成功之二，和学生一起温习议论文的知识。
因为学生对议论文，尤其是驳论文刚接触，还不是很了解，这样做也是贯彻了循序渐进的教学原则，顺利地为下面学习驳论文做好铺垫。
成功之三，示范朗读非常成功。
教师充满激情地朗读，在对文本语音、语速、节奏等的处理中来点燃学生的心理，陶冶学生的情操，加深体验和领悟文本内涵。
中国人失掉自信力了吗反思总结篇21.教学思路非常清晰，紧紧扣住课文的层次结构和思想内容。
指导学生找出对方的论点和论据，通过对比敌方的论据和我方的论据，直观、形象地让学生领悟到对方的观点是错误的，我方的观点是正确的，我们有并不失掉自信力的中国人在。
先破后立，既破又立，破立结合，这是驳论文显著的特点，也是其常用的写作手法。
最得意之处就是精心设计了板书，提纲挈领地帮助学生把握了文章的学习重点。
中国人失掉自信力了吗练习（带答案）
中国人失掉自信力了吗练习（带答案）第一篇：中国人失掉自信力了吗练习(带答案)中国人失掉自信力了吗练习1．《中国人失掉自信力了吗》一文选自________，作者是_______，原名_______，字_____。
我们在初中阶段还学过该作者的散文是________，小说是________。
本文采用________的论证方式，以批驳_______为突破口，采取______和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
2．品味语言，说说加点词语在句中的作用。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；．不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国．联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
．．3．文中论敌的论点是什么?论敌的论据是什么?4．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
”删去前半句行不行？为什么？5．在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定6．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳，分析推导论敌的论证，得出与之相反的结论，即：失掉的是（），发展着的是（）。
这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？7．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。
”这里的“新生路”指什么？8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加横线词语的含义是什么？9．作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么?能证明作者论点的论据是什么?10．“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”中提到的是几类怎样的人？试举例说明。
11．写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。
联系全文，作者是以什么为突破口?为什么?12．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？13．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？14．课文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。
《中国人失掉自信力了吗》语文教学PPT课件(5篇)
御外侮的英雄人物。如：陈胜、吴 广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自 成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚 继光……
③“为民请命的人”： 指为人民疾苦而呼告的人。
如：杜甫、范仲淹、白居易、 王安石、柳宗元、包拯、康有 为、梁启超、鲁迅……
④“舍身求法的人”： 指历尽艰险，探求佛法教理的
人。如：玄奘、鉴真……
最富于讽刺意味的文字是：
“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今 了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人 慨叹曰”
文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？ 起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生 路”指什么？
指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。
小结：通过朗读，我们可以很明确的 体会到作者批驳了对方的错误观点和 论据，提出了自己的观点和根据。
1．初读课文，找出对方的错误观点，并说说作
者是怎样引出这一观点的。
中
对
国 ①盲目骄傲，夜郎自大； 自夸
方
人
的 错
失 掉
②盲目崇拜，借助外援； 崇洋
误
自
观 点
信 力
③今不如昔，祈求鬼神。 自欺
了
2．作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提 出观点的依据是什么？ 明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过 自己(不信自己)；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推 出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己 的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”， 过去和现在的事实都 可为证：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法 的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。
品读第6—9段，小组合作讨论： (1)“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使 中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
③“为民请命的人”： 指为人民疾苦而呼告的人。
如：杜甫、范仲淹、白居易、 王安石、柳宗元、包拯、康有 为、梁启超、鲁迅……
④“舍身求法的人”： 指历尽艰险，探求佛法教理的
人。如：玄奘、鉴真……
最富于讽刺意味的文字是：
“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今 了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人 慨叹曰”
文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？ 起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生 路”指什么？
指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。
小结：通过朗读，我们可以很明确的 体会到作者批驳了对方的错误观点和 论据，提出了自己的观点和根据。
1．初读课文，找出对方的错误观点，并说说作
者是怎样引出这一观点的。
中
对
国 ①盲目骄傲，夜郎自大； 自夸
方
人
的 错
失 掉
②盲目崇拜，借助外援； 崇洋
误
自
观 点
信 力
③今不如昔，祈求鬼神。 自欺
了
2．作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提 出观点的依据是什么？ 明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过 自己(不信自己)；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推 出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己 的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”， 过去和现在的事实都 可为证：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法 的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。
品读第6—9段，小组合作讨论： (1)“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使 中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
部编版九年级语文上册：中国人失掉自信力了吗3
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸 着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己， 也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了— —却也是事实。
提问：文章如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信 “地”信“物”并非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是 “自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。
• 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的 脊梁”
• 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证 明，从而彻底驳倒对方：
提问：第6段作者提出“我们有并不失 掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点 起什么作用？
作者从正面树立自己的论点是为间 接反驳敌论点。
提问：作者怎么证明正面论点的？
作者历数从古以来，就有埋头苦干的 人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，…作为事实论据证明他 们都是没有失掉自信力的中国人。
（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
• 为什么他们的牺牲不能为“大家” 所知道？
明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人 们，他们是使中华民族挺立起来的“脊 梁”，他们来自下层，代表着广大人民的 利益。
•明确：1、不能（无权）知道 2、不愿知道（“看客”）
鲁迅为什么反复强调“中国人的 脊梁”？
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
• 搽（chá） • 省悟（xǐng） • 渺茫（miǎo） • 怀古伤今
玄虚（xuán） 诓骗（ kuāng ） 脊梁（ jǐ ） 自欺欺人
检查预习
诓骗（kuāng） ：哄骗。 慨叹：有所感触而叹息。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 玄虚（xuán） ：用使人迷惑的形式来掩 盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
提问：文章如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信 “地”信“物”并非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是 “自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。
• 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的 脊梁”
• 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证 明，从而彻底驳倒对方：
提问：第6段作者提出“我们有并不失 掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点 起什么作用？
作者从正面树立自己的论点是为间 接反驳敌论点。
提问：作者怎么证明正面论点的？
作者历数从古以来，就有埋头苦干的 人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，…作为事实论据证明他 们都是没有失掉自信力的中国人。
（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
• 为什么他们的牺牲不能为“大家” 所知道？
明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人 们，他们是使中华民族挺立起来的“脊 梁”，他们来自下层，代表着广大人民的 利益。
•明确：1、不能（无权）知道 2、不愿知道（“看客”）
鲁迅为什么反复强调“中国人的 脊梁”？
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
• 搽（chá） • 省悟（xǐng） • 渺茫（miǎo） • 怀古伤今
玄虚（xuán） 诓骗（ kuāng ） 脊梁（ jǐ ） 自欺欺人
检查预习
诓骗（kuāng） ：哄骗。 慨叹：有所感触而叹息。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 玄虚（xuán） ：用使人迷惑的形式来掩 盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
鲁迅《中国国人失掉自信力了吗》课文原文(最新整理)
鲁迅《中国国人失掉自信力了吗》课文原文 中国人失掉自信力了吗 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日 《中国人失掉自信力了吗》知识点 一、重点字词 1、给下列加点字注音。
省xǐng悟玄xuán虚搽chá 诓kuāng骗 2、用恰当的词语填空。
《中国人失掉自信力了吗》阅读答案
《中国人失掉自信力了吗》阅读答案中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
1.．作者批驳的观点是什么？确立的观点又是什么？（４分）2.．文章由直接反驳转到间接反驳起过渡作用的是第几段？它在内容上是怎样承上启下的？请结合原文作答。
（５分）3.．联系全文，对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是（）（２分）A．他们都是中国的脊梁。
中国人失掉自信力了吗
5、作者“这一类的人们”指的是谁？ 指坚持抗战和民族解放的人们。 6、“说中国人失掉了自信力，用以指一 部分人则可，倘若加于全体，那简直 是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么 毛病？ 批驳敌论证以偏概全的毛病。
自主学习3
1、课文最后一段如何总结的？ 第一句先论论点的前半部分，“中 国人”不能看“表面的自欺欺人的脂 粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不 能以偏概全。第二句再论论点的后半 部分，“自信力”的有无，“状元宰 相的文章是不足为据的”要拿出自己 的眼光来看地底下不能为大家所知道 的事实。
这个比喻的好处： ①赞扬了那些有自信力的中国人； ②强调了有自信力的中国人对民族 生存和发展的巨大作用； ③说明他们才是我们民族的中坚力 量，才能代表我们的民族。
仿写的话：我心目中的今天中国 “脊梁式”人物，是坚决“说真话”的 “世纪老人”巴金先生，是郎咸平，中 国唯一的一位替百姓说话的经济学家 ， 是李承鹏，关注民生，足球评论和杂文 都堪称经典的人……他们用自己的力量 推动着中国社会的进步和发展，诠释着 当代中国人对国家、对社会的责任，带 给人们感人至深的心灵冲击，他们确实 是今天中国的脊梁。
3、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊 梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力 的中国人是中国的主流，是中国的希望。 4、这一类没有失掉自信心的人现状如何？
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前 仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
鲁 迅
教学目标 1、积累生字、词语，复习与作者相关的 文学常识； 2、学习本文抓住“突破口”进行批驳的 方法； 3、学习本文通过驳论证来反驳论点的方 法； 4、学习本文直接反驳和间接反驳相结合 的方法； 5、体会本文精辟含蓄的语言特点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国历代统治者为了“愚民”， 惯用“以假盖真”伎俩：正 史——为帝王将相作家谱，掩 盖“中国脊梁”的光辉；现代 统治者——“摧残”“抹杀”战 斗着的革命者。 在各种思潮泛滥的今天，我们特别 需要那种鲁迅式的特立独行的心 力，、智慧和洞察力，从而拨开迷 雾，把握真实。
小结
1、以反驳为主的议论文就叫做驳论文。 2、课文不止告诉我们中国人没有失 掉自信力，它还包含着中国人中的一 部分的确早已“失掉”它和另一部分 自古就有自信力（不存在失掉问题）， 以及后者才能反映整体本质。
我们有并不失掉 ”一语，请 你说说含义有什么不同？
1、所有的中国人。
2、 3、 2、 3、一部分中国人，持悲
观糊涂观念的人们。
4、另一部分中国人，积极向上、乐 观进取的人民大众。 5、6、中国人的整体。
鲁迅提出的“要自己去看”，有何深 意？这对我们今天观察社会有何价值？
谢谢各位！
我的卡片：
玄虚： 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段 渺茫：因没有把握而难以预期。
kuāng
诓骗：说谎话骗人。
组 怀古伤今： 追念古代的事情，感伤现在。
待人请求保全生命或解除困苦。 为民请命：
自读课文，画出文 中的疑点。
小组讨论，提交疑点。
辩论赛
辩题：中国人有没有失掉自信力？ 正方：中国人失掉了自信力 反方：中国人没有失掉自信力 要求：每方选出一个主辩手，辩 论双方主要从课文中寻找支持己 方观点的依据，也可从课外寻找 依据。
中国人失掉自信力了吗？
鲁迅
学习目标： 1、学习鲁迅对中国社会的深 刻观察和高超的论辩艺术。 2、理解本文议论的内容:批驳 了什么论调，阐述了什么观 点。
课前准备
1、掌握词语
2、查查与文章有 关的资料
麻 木 、 愚 昧 、 缺 乏 自 信
鲁迅杂文： 鲁迅杂文的一大特色是小中见 大，“格局虽小”，内里却“有着时 代的眉目”。他在谈到自己写杂文的 目的时说：“现在是多么切迫的时候， 作者的任务，实在对于有害的事物， 立刻给以反响或抗争，是感应的神经， 是攻守的手足。” （《且介亭杂文· 序言》）
小结
1、以反驳为主的议论文就叫做驳论文。 2、课文不止告诉我们中国人没有失 掉自信力，它还包含着中国人中的一 部分的确早已“失掉”它和另一部分 自古就有自信力（不存在失掉问题）， 以及后者才能反映整体本质。
我们有并不失掉 ”一语，请 你说说含义有什么不同？
1、所有的中国人。
2、 3、 2、 3、一部分中国人，持悲
观糊涂观念的人们。
4、另一部分中国人，积极向上、乐 观进取的人民大众。 5、6、中国人的整体。
鲁迅提出的“要自己去看”，有何深 意？这对我们今天观察社会有何价值？
谢谢各位！
我的卡片：
玄虚： 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段 渺茫：因没有把握而难以预期。
kuāng
诓骗：说谎话骗人。
组 怀古伤今： 追念古代的事情，感伤现在。
待人请求保全生命或解除困苦。 为民请命：
自读课文，画出文 中的疑点。
小组讨论，提交疑点。
辩论赛
辩题：中国人有没有失掉自信力？ 正方：中国人失掉了自信力 反方：中国人没有失掉自信力 要求：每方选出一个主辩手，辩 论双方主要从课文中寻找支持己 方观点的依据，也可从课外寻找 依据。
中国人失掉自信力了吗？
鲁迅
学习目标： 1、学习鲁迅对中国社会的深 刻观察和高超的论辩艺术。 2、理解本文议论的内容:批驳 了什么论调，阐述了什么观 点。
课前准备
1、掌握词语
2、查查与文章有 关的资料
麻 木 、 愚 昧 、 缺 乏 自 信
鲁迅杂文： 鲁迅杂文的一大特色是小中见 大，“格局虽小”，内里却“有着时 代的眉目”。他在谈到自己写杂文的 目的时说：“现在是多么切迫的时候， 作者的任务，实在对于有害的事物， 立刻给以反响或抗争，是感应的神经， 是攻守的手足。” （《且介亭杂文· 序言》）