大学存在的哲学基础_高等教育批判功能的深层思考
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大学哲学思辨教案引言哲学是一门古老而深刻的学科,旨在探讨人类存在的意义、知识的本质以及道德价值观。
在大学中,哲学作为一门学科被广泛教授,并且在培养学生批判性思维和深入思考的能力方面起着重要的作用。
然而,由于哲学的抽象性和复杂性,教师需要制定一种思辨教案,以引导学生深入理解哲学的核心理念,并培养他们的思辨能力。
什么是大学哲学思辨教案?大学哲学思辨教案是指一种教学计划,旨在引导学生深入理解哲学的基本概念和思想,同时培养他们的思辨能力和批判性思维。
这种教案可以包括各种教学方法和工具,如讲座、小组讨论、案例研究和阅读材料等。
为什么需要大学哲学思辨教案?1.培养批判性思维:哲学的核心在于挑战和对思考、知识和价值观进行批判性思考。
大学哲学思辨教案可以帮助学生培养批判性思维,以更深入和全面地理解思想和观点,提出合理的质疑和论证。
2.提高问题解决能力:哲学教育强调解决复杂问题的能力。
通过大学哲学思辨教案,学生将学会系统地思考问题,从不同角度分析和解决问题,并培养逻辑思维和论证能力。
3.培养思辨和反思能力:哲学涉及对生活中一些基本问题的思考,如人类自由意志、道德的本质等。
大学哲学思辨教案将鼓励学生思考这些深层次问题,并培养其反思自身的能力。
4.培养终身学习的意识:大学哲学思辨教案有助于学生形成对知识和学习的持久兴趣。
通过探索哲学思想和观点,学生将认识到知识是不断深化和更新的,激发他们对终身学习的意识。
大学哲学思辨教案的核心要素案例研究案例研究是大学哲学思辨教案的一个重要组成部分。
通过分析真实或虚构的案例,学生可以将哲学概念与实际问题相结合,培养其批判性思维和解决问题的能力。
教师可以选择一些具有争议性和启发性的案例,如“坏人做好事是否值得表扬”或“如果能够拯救世界上的一个人,你会选择谁”。
小组讨论小组讨论是大学哲学思辨教案的另一个重要组成部分。
通过组织学生进行小组讨论,教师可以促进学生之间的思想交流和合作学习。
这种互动的学习环境可以帮助学生从不同的角度思考问题,并鼓励他们提出不同的论点和观点。
高校人才培养的理念基底作者:刘学勤来源:《文教资料》2019年第08期摘要:基于什么样的理念,培养什么样的人才,是探讨人才培养必须回答的核心问题。
当下,对这一核心问题的回答,已触及教育的“工具化”理念。
这种教育理念的最大问题在于将人等同于工具,忽视人的多元发展。
高等教育应该有自主自足的意识,应该有自己的理念坚守。
我们的教育始终要坚守的理念,就是把学生培养成自觉的人。
关键词:人才培养工具化自由人人才培养模式改革是提升高校人才培养质量的重要手段。
在当前全球化时代背景下,中国教育改革的现实任务,越来越聚焦于人才培养模式的变革和创新。
时代在变,社会在变,人才培养模式改革是否能与时俱进,对于高校的发展具有重要意义。
目前,已经有很多人才培养模式的创新改革,而且可以预见,未来还会不断涌现更多新形式新方法,但仅仅在形式和方法上认识人才培养模式改革是不够的,更需要从根基上、从高等教育的根本价值理念上思考人才培养。
人才培养模式是指在一定的现代教育理论、教育思想指导下,按照人才的培养目标、规格及方式,以相对稳定的教学内容、课程体系、管理制度和评估方式,为学生提供知识、能力、全面的素质结构①。
从其构成要素看,人才培养模式可分为人才培养目标、人才培养过程、人才培养制度和评价。
其中,人才培养目标处于中心地位,决定着培养什么类型的人才。
也就是说,基于什么样的理念,培养什么样的人才,这是探讨人才培养模式改革必须回答的核心问题。
在当下的中国高校,对这一核心问题的回答似乎越来越趋向于从教育工具化之理念寻找答案。
而这种趋势正是对教育根本要旨的背离与反动,值得批判与反思。
一、关于人才培养的“工具化”高等教育需要面向市场、服务社会,这是社会发展的必然要求,也是高等教育自身发展的结果,服务社会是高等教育应有的题中之意。
但是,在功利主义和效益至上主义的影响下,一些高校的人才培养表现出一种完全顺应市场,以企业的需求为唯一导向,过于注重职业技能培训而忽视人文教育的“工具化”取向。
哲学思辨基础知识哲学是人类思维最高层次的思考方式,它追求的是对存在、真理、价值等问题的深入探索与思考。
作为哲学的基石,思辨是思维的高级形式,通过对问题的深入思考、分析和评判来推动人类认识的发展。
本文将介绍哲学思辨的基本概念和技巧,帮助读者更好地理解和运用哲学思辨的基础知识。
一、哲学思辨的定义和意义哲学思辨是指通过思考和思考方法来探讨问题、发现问题的本质和内在联系,进而获得对问题真理的理性认识和思考能力。
它注重从理性的角度分析问题,质疑现象的表象,追求问题的原因和根源,以此推动人类对世界和自身的深入认识。
哲学思辨的意义在于拓宽人类思维的边界。
思辨能使人们超越具体问题的桎梏,从更宏观的角度去审视问题,为人类认识的深化提供可能。
通过思辨,人们能够在复杂现象背后找到事物的共性规律,以及深层的本质关系,进而提出更有助于解决问题的观点和方案。
二、哲学思辨的基本要素1. 问题意识:思辨的起点是对问题的敏感和认识。
哲学思辨强调对问题的深入思考,并在不断追问中找到问题的本质。
2. 理性推理:哲学思辨注重从理性的角度推导出结论。
它强调思考过程的合理性和逻辑性,通过逻辑推理和分析使问题的解答更加准确。
3. 批判思维:思辨需要对传统观念和权威观点保持一定的批判意识,不盲从不质疑。
批判思维能够帮助人们去掉片面和主观的观点,以客观公正的态度进行思考和分析。
4. 概念形成:思辨过程中,人们需要根据具体问题形成相应的概念,并通过概念的比较和归纳来推动问题的深入分析和思考。
三、哲学思辨的技巧与方法1. 分析思维:通过分析问题的各个方面和要素,从整体和部分的角度去思考问题。
分析思维能够帮助人们深入了解问题所涉及的多个层次和因素,进而做出更加准确的判断。
2. 比较思维:通过将问题与其他事物进行比较,寻找共性和差异性。
比较思维能够帮助人们去除主观偏见,找到事物之间的关系和联系,从而更好地理解问题的本质。
3. 归纳思维:通过观察和总结问题的具体表象和规律,从中找到普适性的原则和定律。
《大学》知识点总结一、大学的概念和发展1. 大学的概念大学是指以教学和科研为主要任务,进行高等教育和科学研究的教育机构。
大学是高等教育的主体,是培养各类人才和推动社会进步的主要力量。
大学的基本任务是培养各类人才,进行科学研究,为国家和社会的发展做出贡献。
2. 大学的发展历史大学起源于古希腊和古罗马时期的学园和学院,经过中世纪的修道院学校和文艺复兴时期的人文主义学校,逐渐发展成为现代高等教育制度。
大学的发展经历了中世纪的宗教教育、文艺复兴的人文主义教育、启蒙时期的现代教育和近代的大学改革,形成了现代大学的基本模式和体系。
3. 大学的类型和特点大学根据办学目标和学科分布可以分为综合性大学、理工类大学、农林类大学、医药类大学、师范类大学和艺术类大学等不同类型。
不同类型的大学具有不同的办学特点和学科优势,对人才培养和科学研究有着不同的贡献。
二、大学的组织和管理1. 大学的组织结构大学的组织结构包括校务委员会、教务处、学生处、研究生院、科研处、后勤处、资产管理处等多个部门和机构,负责大学的教学科研和学生管理等各项工作。
2. 大学的管理体制大学的管理体制包括党委制度、校长负责制和行政领导班子制度,是大学进行各项工作的基本制度保障,保证了大学的科学管理和良好运转。
3. 大学的质量保障大学的质量保障是保证大学教育质量和科学研究水平的重要保障措施,包括教育部门的教育督导、学校内部的质量管理和社会各界的评估监督等多种方式和途径。
三、大学的教育和教学1. 大学的教育目标大学的教育目标是培养学生的思想道德素养、科学文化素养、身心健康、创新精神和社会责任感等多方面的能力和素质,为学生的终身发展和社会的长远进步打下坚实基础。
2. 大学的课程设置大学的课程设置包括专业基础课、专业核心课、实践教学和综合素质教育等多个方面,是培养学生各类能力和素质的基本工具和手段。
3. 大学教学模式大学教学模式包括讲授式教学、实践教学、研究性学习、项目式学习和实习实训等多种方式和方法,是培养学生能力和素质的有效途径和手段。
空间与存在的哲学思考在哲学领域中,“空间”和“存在”一直是引人深思的主题。
空间是我们所处的环境,也是我们感知和理解世界的基础。
而存在则涉及我们个体的实在性和存在形式。
在本文中,我们将探讨空间与存在之间的关系,并尝试思考一些有关这个话题的哲学问题。
首先,让我们思考空间的本质。
在日常生活中,我们对空间有着直观的认知,它是我们所处的背景,包容着一切物体和现象。
然而,在深入思考时,空间的概念变得更加复杂。
哲学家们提出了各种关于空间本质的理论,其中最著名的是亚里士多德的观点。
亚里士多德认为空间是一种潜在的概念,它不依附于物体而存在,同时也不具备实体的属性。
换句话说,空间是一种无形无物质的存在,它不受时间和物质的限制。
然而,空间的概念也引出了许多有关存在的问题。
存在是我们每个人都经历和感知的现象。
然而存在的本质是什么?存在的形式又是如何的?这些问题一直困扰着哲学家们。
在柏拉图的哲学思想中,存在是一种理念或形而上学的实体。
他认为存在是超越物质现象的,是一种对于真理和完美的永恒追求。
而在康德的观点中,存在则是一种与人的认识能力相关的概念,它是人类理性思维的基础。
现代哲学家们对于存在的思考更加复杂和多样化。
一些哲学家如海德格尔、萨特等认为存在是一个个体的自由选择和责任。
他们认为存在不是预定或固定的,而是通过个体的决策和行动来定义。
然而,还有一些哲学家如霍尔德林和尼采则强调存在的深层次和超越性。
他们认为人类的存在与世界和宇宙存在之间具有神秘的联系。
除了这些经典的哲学观点,我们还可以从各个学科的角度来探讨空间和存在的关系。
在物理学中,空间是一种维度,它是事物位置和运动的背景。
而在心理学中,空间是我们感知和理解外界事物的方法和方式。
存在则涉及我们的主观体验和自我意识。
在文学和艺术中,空间和存在都是创作的灵感来源,它们共同构成了作品的意义和深度。
在日常生活中,我们也常常面对一些关于空间和存在的问题。
例如,我们是否可以超越空间的限制?如果空间不存在,那么世界将会是怎样的?我们的存在是否受到空间的影响?这些问题虽然没有统一的答案,但它们引出了人们对于生命和宇宙的思考和探索。
中学生应该了解的哲学思想哲学作为一门基础学科,不仅仅是大学教育的内容,对于中学生来说,了解一些哲学思想也是非常有益的。
通过学习哲学思想,中学生可以拓宽视野,提高思维能力,并培养出批判性思维和创造性思维。
本文将介绍一些中学生应该了解的哲学思想,帮助他们更好地理解世界和自己的存在。
第一哲学思想:柏拉图的理念观念柏拉图是古希腊哲学家,他的理念观念在哲学史上有着重要地位。
理念观念认为,世界上每个事物都有一个理念的原型存在于理想世界中,而我们所看到的只是理念的投影。
中学生通过了解理念观念可以思考:我们所看到的现实是否是真实的?我们的知识是否具有普遍性?这样的思考有助于他们发展出批判性思维,不仅仅追求表面现象,而是追求真正的本质。
第二哲学思想:亚里士多德的因果律亚里士多德是古希腊哲学家,他的因果律思想对于中学生来说也非常重要。
他认为,事物之间存在因果关系,每个事物都有其存在的原因和结果。
通过了解因果律,中学生可以培养出逻辑思维和追根溯源的能力。
他们会开始思考:一个事件发生的原因是什么?这个事件会导致哪些结果?通过这样的思考,中学生可以更加准确地分析问题并做出合理的推理。
第三哲学思想:康德的道德哲学康德是18世纪的德国哲学家,他的道德哲学被视为现代道德哲学的基石之一。
康德强调人应该根据他所谓的“普遍法则”来行事,而不是只追求个人的利益。
中学生了解康德的道德哲学可以引导他们正确地认识道德,明确自己应具备的良好品德和价值观。
同时,康德还提出了普遍人权的概念,让中学生认识到每个人都应该受到尊重和平等对待。
第四哲学思想:尼采的超人哲学尼采是19世纪的德国哲学家,他的超人哲学影响了后世的很多思想家和文化人。
尼采认为,每个人都有潜在的能力超越自身,成为“超人”。
中学生了解超人哲学可以激发他们对个人潜力的探索和发挥,鼓励他们勇敢面对困难和挑战,追求自己的梦想,并对社会做出积极的贡献。
总结:中学生应该了解的哲学思想不仅能够拓宽他们的视野,提高他们的思维能力,还有助于塑造他们正确的道德观和人生观。
思维与存在的哲学思考人类作为一种有思维能力的生物,对于存在始终充满着思考和探索。
思维和存在之间的关系,是哲学一直以来研究的焦点。
本文将从不同的角度来探讨思维与存在的关系,以及这种关系对于人类的意义和影响。
首先,思维和存在之间存在着一种紧密的联系。
人类的存在是通过思维来体验和认识外部世界的。
我们通过感官获取信息,并将其加工和整理,形成自己的思维模式和理念。
在这个过程中,思维不仅仅是一个被动反映外界的工具,更是一种主动建构现实的能力。
通过思维,我们能够认识和理解外界,从而影响和改变我们的存在。
其次,思维和存在的关系也涉及到个体和集体的问题。
个体的思维是通过与他人和社会的互动中形成和发展的。
我们不仅仅是一个独立思考的个体,更是一个在群体中相互交流和共享的存在。
通过与他人的思考和观点的碰撞,我们能够超越自身的局限,开拓思维的边界。
同时,个体的思维也可以影响社会和集体的存在。
有些伟大的思想家和领导者通过他们的思想和观念改变了整个社会的命运,对人类的存在产生了深远的影响。
此外,思维和存在的关系还涉及到主体和客体的问题。
人的思维是主观的,而存在则是客观的。
我们的思维是建立在我们对外界事物的感知和认识的基础上。
但是,我们的思维并不完全等同于外界的存在。
我们对外界的认知总是有一定的局限性和主观性。
不同的人有着不同的思维方式和观念,这种差异是由各种因素影响和塑造的,如文化、教育、社会环境等等。
因此,我们应该保持谦逊和开放的心态,不断学习和探索,以更客观和全面的方式来认识和理解存在。
最后,思维和存在的相互作用对于人类的意义和影响是巨大的。
通过思维,我们能够超越感官的局限,认识和理解更深层次的真理。
思维和存在的相互作用也推动了科学的发展和进步。
人类通过科学的思维和实践,揭示了自然界的奥秘,并改变了人类社会的面貌。
同时,思维和存在的关系也影响了我们的行为和态度。
正确的思维方式和观念可以引导我们做出正确的决策和行动,促进个体和社会的进步和发展。
如何探究哲学的深层意义哲学是一门涉及人类价值、存在、真理等方面的学科。
它的深层意义在于探究人类的本质和宇宙的本质,研究人类自身和宇宙的存在意义和价值。
探究哲学的深层意义是对哲学进行深入理解和探究的过程,下面将从哲学发展史、哲学的内涵和哲学方法等角度探究哲学的深层意义。
一、哲学的发展史哲学起源于古希腊,最早由柏拉图、亚里士多德等人开创。
他们关注的问题主要是人类的智慧和自然的本质。
中世纪哲学主要由基督教神学家主导,哲学问题与神学问题相互交织。
文艺复兴后,人们开始追求人类的自由和智慧,哲学逐渐与科学分离并成为独立的学科。
现代哲学的诞生可以追溯到笛卡尔,他认为人类应该以思维为基础去研究宇宙。
20世纪的哲学主要针对语言和精神世界展开探讨,产生了包括逻辑实证主义、存在主义、解释学等多种不同的流派。
二、哲学的内涵哲学主要包括人类的价值观、存在问题和真理论。
人类的价值观涉及到人们对好与恶、美与丑、正义与不正义等问题的看法,以及人们对自己和世界不同方面的认识。
哲学探究的存在问题包括宇宙的本质、人类的本质、自由意志、灵魂与身体、生与死等多种问题。
E.德鲁克说过:“哲学是以理性方法对人与宇宙的根本问题作出的深刻认识”。
最后,哲学还探究真理,旨在寻找可以被认定为正确的认识。
三、哲学的方法哲学的方法包括理性分析、演绎推理、反思与思辨等方面。
哲学家通过逻辑分析、阐述问题,从它的定义、属性、关系、实际意义等方面探究问题,在这个过程中推理和思辨至关重要。
同时,在探究问题的过程中,常常需要反思和思考并寻求新的方向。
四、探究哲学的深层意义需要理解哲学的基础理论和基本概念,了解哲学的发展史和哲学家的思想与观点。
首先,需要通过学习哲学的基本概念和思想,了解哲学的内涵和意义,理解哲学与其他学科的关系,以及哲学对人类社会的意义。
其次,需要通过学习哲学发展史,了解哲学研究的重要问题、不同流派的理论和方法,掌握其内在联系及其传承和发展过程,从而形成哲学思维的世界观和方法论。
大学教案中的问题解决与批判思维一、引言在大学教学过程中,教案作为一种重要的教学工具,对于学生的学习效果起着至关重要的作用。
然而,在实际教学中,我们也常常会遇到一些教案设计上的问题,如缺乏深度思考、不够实用、追求形式而忽略内容等。
本文将就大学教案中存在的问题进行解决与批判思维的探讨。
二、问题一:缺乏深度思考一些教案在设计时缺乏深度思考,过于基础化,仅仅停留在对知识点的解释和练习上,缺乏对知识的拓展和延伸。
针对此问题,我们可以在教案中增加思考性问题或拓展性学习任务,激发学生的思维能力。
例如,在解决数学题目时,可以鼓励学生思考不同的解题方法,并比较它们的优劣势。
这样不仅能够提高学生的解题能力,同时也培养了学生的批判思维能力。
三、问题二:不够实用有些教案设计虽然内容充实,但却缺乏实用性。
学生学完后无法将知识应用到实际生活中,造成学习的断层。
为解决这一问题,我们可以引入实际案例或问题情境,让学生将所学知识应用到具体场景中。
例如,在教授市场营销课程时,可以让学生组成小组,模拟创建并推销一个产品,这样可以提升学生对于市场营销理论的理解,并且将知识应用于实际操作中。
四、问题三:追求形式而忽略内容有些教案设计过于注重形式,忽略了核心的内容和教学目标。
这种教案往往让学生陷入被动接受知识的境地,缺乏主动性和参与性。
为了解决这个问题,教师可以通过引入讨论环节、案例分析和互动活动等方式,激发学生的兴趣,提高学生的学习积极性。
例如,在教授文学课时,可以让学生分析一篇文学作品并发表自己的见解,通过互动讨论来加深对文学作品的理解。
五、批判思维在教案中的应用批判思维是一种培养学生分析、评价和解决问题的重要方法。
在教案设计中运用批判思维,能够帮助学生发展批判性思维能力。
教案中引入对不同观点的讨论和分析,可以激发学生的思考,培养学生的批判性思维。
例如,在教授社会学课程时,可以引导学生讨论社会问题的不同解释和解决方法,并鼓励学生提出自己的观点和批判性思考。
这学期开设的《马克思基本原理概论》课程给我留下了深深的印象和启示。
我认为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础,如果这门课程学习好了,其他课程也就可以融会贯通,举一反三,理解起来就容易多了。
我觉得学习这门课程对我最大的益处,不仅在于学习到了理论知识,更多的是让我自己的思想觉悟提高了许多,分析和解决生活学习问题的能力也有了一定的提高。
我不仅掌握了基本的哲学知识,同时,也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向,让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的一些问题并解决问题。
在课堂上,令我印象最深刻的章节是“事物的普遍联系与永恒发展”,发展是前进的、上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进的、具有远大前途的东西,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
这不禁让我想到了著名生物学家达尔文曾提出的自然选择学说,适应环境的物种可以在残酷的自然选择中存活下来,而不能适应环境的物种则会被残酷地淘汰,而为了适应环境,生物体采取基因突变或者染色体变异的方式获取新的新的形状以适应环境。
基因的突变和染色体的变异其实就是一个新事物取代旧事物的过程。
物种在通过遗传物质的变异而获取新的性状的同时,又保留了大部分原有的其他形状,这充分说明了新事物是在旧事物体的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
其次令我印象最深刻的就是讨论资本主义经济制度的本质那一章节,马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会,不仅发现了剩余价值产生的秘密,揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性,而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。
生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。
为了获取尽可能多的剩余价值,资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人,而最基本的方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
哲学基础知识哲学,这个听起来高深莫测的词汇,其实与我们的生活息息相关。
它并非仅仅存在于学者的书房中,而是贯穿在我们日常的思考、行为和对世界的理解之中。
首先,我们来谈谈什么是哲学。
简单来说,哲学是对基本和普遍问题的研究,是对世界、人生、价值等根本性问题的思考和探索。
它试图回答那些没有明确答案、但又至关重要的问题,比如:“我是谁?”“世界从何而来?”“什么是善与恶?”哲学的一个重要特点是它的批判性思维。
它不轻易接受现有的观点和结论,而是通过深入的思考和分析来审视和质疑。
这种批判性思维帮助我们避免盲目跟从,培养独立思考的能力。
例如,当社会普遍认为某种行为是道德的,哲学就会引导我们思考其背后的原因和依据,是否存在其他可能的解释。
哲学还关注逻辑和推理。
通过严谨的逻辑论证,我们能够更清晰地表达自己的观点,也能更准确地理解他人的思想。
比如,在一场辩论中,运用正确的逻辑推理可以让我们的观点更有说服力,也能发现对方观点中的漏洞。
接下来,让我们了解一下哲学的主要分支。
形而上学研究的是关于存在、实体和本质的问题。
它探讨世界的本质究竟是什么,是物质的还是精神的?认识论则关注知识的来源、性质和范围,我们如何知道我们所知道的?伦理学研究道德和价值,什么是好的,什么是坏的,我们应该如何行为?在哲学的发展历程中,涌现出了众多伟大的哲学家和他们的思想。
古希腊的苏格拉底通过对话和提问的方式,启发人们思考真理和正义。
柏拉图提出了理念论,认为存在着一个超越现实世界的理念世界。
亚里士多德则强调对现实世界的观察和分析。
到了近代,笛卡尔提出了“我思故我在”,强调了思考的重要性和自我意识的存在。
康德的批判哲学对人类的认知能力进行了深入的探讨。
哲学对于我们的生活有着深远的影响。
它帮助我们更好地理解自己和周围的世界,让我们在面对选择和困境时能够做出更明智的决策。
它培养我们的思考能力,使我们能够从不同的角度看待问题,避免狭隘和片面。
例如,在职业选择上,哲学可以让我们思考工作的意义和价值,不仅仅是为了赚钱,更是为了实现自我价值和对社会做出贡献。
标题:大学哲学基本问题教案一、教学目标1. 理解哲学的基本问题,包括思维和存在的关系问题,以及哲学的基本派别。
2. 掌握哲学基本问题的意义,包括哲学的根本特征、根本路线和方向、哲学斗争的焦点以及人类实践的基本矛盾。
3. 培养学生的批判性思维和分析问题的能力,使其能够运用哲学基本问题分析和评价现实生活中的问题。
二、教学内容1. 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,物质和意识的关系问题。
2. 哲学的基本派别:唯物主义、唯心主义、辩证法。
3. 哲学基本问题的意义:哲学的根本特征、根本路线和方向、哲学斗争的焦点以及人类实践的基本矛盾。
三、教学方法1. 讲授法:讲解哲学的基本问题、基本派别和基本意义。
2. 案例分析法:分析现实生活中的案例,引导学生运用哲学基本问题思考和解决问题。
3. 小组讨论法:分组讨论,促进学生之间的交流和思考。
四、教学步骤1. 导入:引导学生思考哲学的意义和作用,激发学生对哲学基本问题的兴趣。
2. 讲解哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,物质和意识的关系问题。
讲解哲学的基本派别:唯物主义、唯心主义、辩证法。
3. 分析哲学基本问题的意义:哲学的根本特征、根本路线和方向、哲学斗争的焦点以及人类实践的基本矛盾。
4. 案例分析:选取现实生活中的案例,引导学生运用哲学基本问题进行分析。
5. 小组讨论:分组讨论,让学生分享自己的观点和思考。
6. 总结和点评:总结本节课的重点内容,对学生的表现进行点评。
五、教学评估1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度。
2. 案例分析报告:评估学生在案例分析中的思考和分析能力。
3. 小组讨论报告:评估学生在小组讨论中的表现和思考深度。
六、教学资源1. 教材:哲学基本问题相关教材或阅读材料。
2. 案例资料:现实生活中的案例,用于引导学生运用哲学基本问题进行分析。
3. 网络资源:相关哲学基本问题的网络资料,用于拓展学生的知识面。
七、教学建议1. 注重引导学生主动思考,培养其批判性思维。
[摘要] 雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。
《什么是教育》集中反映了了雅氏的存在主义教育思想。
他从“生存、自由、超越”的存在主义哲学基础出发, 对教育本质、教育方法、高等教育等问题进行了深入分析, 反映了其对教育的独特理解。
他的教育思想对我们今天的教育仍具有极大的启示意义。
[关键词] 雅斯贝尔斯《什么是教育》教育雅斯贝尔斯( Karl Jaspers, 1883 - 1969) 是德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。
他的教育著作—《什么是教育》从其“生存、自由、超越”的存在主义哲学基础出发, 深入论述了他对教育的独特见解, 对德国乃至世界教育的发展都产生了深远影响, 为我们今天学习、探讨教育问题展现了一个极为宽阔的视野。
一、雅斯贝尔斯的哲学观雅氏的教育观, 是其主观唯心主义和极端个人主义哲学思想的直接反映。
他首先提出并回答了什么是人的问题。
他认为不应该把人作为自由的存在物来描述, 而是作为精神、作为超出主体和个体的力量去理解; 人是作为自由的可能性的存在, 人生是人这个存在对上帝的内心体验的过程, 在这个过程中, 人的使命是不断超越, 从而达到与上帝“合二为一”的目的和结果, 只有通过不断的“超越”,人才能最终认识到“无所不包者, 或大全”,即“存在”自身。
雅氏也特别强调个人的自由, 强调人的自由抉择对生命的意义。
他认为, 自由的存在或不存在不能靠科学的必然性知识和经验的知识来证明, 也不能在概念上加以规定。
只有超越“自身”,信仰宗教, 人与上帝进行对话和交往,并且遵循与“上帝所预定的合理的目的相一致的行动”,人才能得到真正的自由。
雅氏正是基于其“存在、自由、超越”的哲学观, 呼吁了人的生存信仰和自由对人的意义, 弘扬了人的主体价值和主观能动性, 这形成了雅氏存在主义教育思想的基础,并集中体现在其教育著作—《什么是教育》一书中。
二、雅斯贝尔斯对教育本质的思考雅氏在《什么是教育》一书中,开篇卷首解释了教育的内涵。
教育哲学的基本问题探讨教育,是人类社会发展进程中至关重要的一环。
它不仅关乎个体的成长与发展,更对整个社会的进步和繁荣有着深远的影响。
而教育哲学,则是对教育现象、教育问题进行深入思考和理论探究的学科领域。
在教育哲学中,存在着一些基本问题,这些问题的探讨对于我们理解教育的本质、目的、方法以及价值具有重要的意义。
首先,我们来探讨教育的本质是什么。
这是教育哲学中一个最根本的问题。
有人认为,教育是一种传授知识和技能的活动,通过学校、教师和教材,将人类积累的知识传递给下一代。
然而,这种观点仅仅把教育看作是知识的传递,是否过于狭隘呢?教育难道仅仅是为了让学生记住一些公式、定理和历史事件吗?另一种观点认为,教育是培养人的全面发展。
这意味着教育不仅要关注学生的智力发展,还要注重其品德、情感、审美、身体等方面的培养。
在这种观点下,教育的目标是塑造具有完整人格的个体,使他们能够在社会中独立思考、自主行动,并且具备良好的人际交往能力和社会责任感。
还有一种观点将教育视为一种社会文化传承的过程。
教育不仅传递知识和技能,更传递着社会的价值观、文化传统和规范。
通过教育,年轻一代能够融入社会,继承和发扬社会的文化遗产,同时也能够适应社会的变化和发展。
那么,到底什么是教育的本质呢?或许它是上述观点的综合,也或许还有更深层次的内涵等待我们去挖掘。
接下来,我们思考教育的目的是什么。
是为了让学生考上好大学,找到好工作,从而获得物质上的成功?还是为了培养学生的创新能力和批判性思维,使他们能够为社会的进步做出贡献?又或者是为了让学生成为有道德、有良知、有社会责任感的公民?在当今社会,功利主义的教育目的观较为盛行。
许多家长和学校都把学生的考试成绩和升学作为首要目标,认为只有通过好的成绩才能进入好的大学,进而获得好的职业和生活。
然而,这种目的观往往导致学生压力过大,忽视了自身的兴趣和个性发展,甚至可能培养出一些高分低能、缺乏社会责任感的人。
与之相对的,以人为本的教育目的观强调关注学生的个体差异和全面发展。
大学中的哲学与伦理课程培养思考与价值观作为大学教育的重要组成部分,哲学与伦理课程在培养学生的思考能力和价值观方面起着重要的作用。
通过这些课程的学习,大学生可以深入了解哲学思想和伦理原则,并通过学习和思考来塑造自己的思维方式和价值观念,对自我发展和社会进步都有着积极的影响。
一、思考能力的培养哲学与伦理课程的学习能够培养大学生的思考能力。
在这些课程中,学生将接触到各种哲学理论和伦理原则,需要通过阅读、讨论和写作等方式来理解和解析这些复杂的概念和观点。
在整个学习过程中,学生需要运用逻辑思维和批判性思维来分析问题,提出自己的见解,并进行论证和辩护。
这种思考的过程可以培养学生的思维灵活性和逻辑推理能力,使他们能够做出独立的判断和综合的决策。
此外,通过哲学与伦理课程的学习,学生也可以培养批判性思维和创造性思维的能力。
在课堂上,学生会面对各种复杂的伦理问题和哲学命题,需要通过思考和辩论的方式来寻找解答。
这样的学习过程不仅能够让学生养成批判性思维的习惯,同时也能够激发他们的创造力,帮助他们发现问题背后的更深层次的意义和价值。
二、价值观的培养除了思考能力的培养外,哲学与伦理课程还可以对大学生的价值观进行培养。
通过学习不同哲学流派和伦理观点,学生可以探索人类存在的意义、价值和目的等问题,进而形成自己的价值观念,并对社会和自己的行为作出更明智的选择。
伦理学的学习可以帮助学生了解人与人之间的道德关系和道德规范,使他们能够正确地判断和评估不同的伦理问题。
通过这样的学习,学生可以培养良好的道德修养和行为准则,形成正确的人生态度和价值观,对现实生活中的道德困境和伦理冲突有更好的把握和处理能力。
同时,哲学的学习也可以帮助学生思考人生的意义和目的。
通过学习哲学思想家们的思考和探索,学生可以获取不同的人生哲学观点和人生智慧,思考自己所处的角色和责任,以及如何在日常生活中取得更多的快乐和满足感。
这样的学习使得学生能够更加明确自己对于人生的追求,并且能够在追求的过程中保持积极向上的心态。
辩论赛材料各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局,有关部门(单位)教育司(局),部属各高等学校:为贯彻落实党中央、国务院关于高等教育要全面贯彻科学发展观,切实把重点放在提高质量上的战略部署,现就今后一段时期进一步深化高等教育本科教学改革,全面提高教学质量的工作提出以下意见。
树立科学的质量观,促进学生德智体美全面发展。
全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本,德育为先,深入实施素质教育,培养适应经济社会发展需要的数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。
高等学校要根据经济社会发展需要,科学定位,办出水平,办出特色。
要切实加强大学生的思想政治教育,把社会主义核心价值体系融入大学教育全过程。
要深化教育改革,提高教育质量,着力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的大学生,要努力提高大学生的学习能力、创新能力、实践能力、交流能力和社会适应能力。
人文精神是大学和教育的灵魂。
它决定了教育的使命、目标和标准。
如果没有人文精神,在我看来就是徒有其表的教育。
我理解的人文精神,简单地说,就是党中央提出的“以人为本”。
人文精神在西文中对应的概念是Humanism,中文一般翻译为人文主义、人道主义或人本主义。
严格的翻译就是“人的主义”,也就是将人放在最重要的位置,就是以人为本,就是尊重人的价值。
具体到教育上,就是要把人的最美好的价值通过教育体现出来。
这就是我对教育的看法。
一个合格的教育就是能够将学生身上美好的价值全部实现出来。
那么人身上到底哪些价值是最美好最珍贵的呢?我认为人有三种价值是最珍贵的。
一个是生命,生命对每个人都是最珍贵的,没有生命其它一切都谈不上。
第二个是头脑,人是有智力的,有智力活动的。
第三是灵魂。
从生命方面讲,相应的教育是体育,但其范围应该扩大,应该成为“生命教育”。
另外一个针对头脑来说,我们有智育。
相对于灵魂来说,我们有德育,但不够,我觉得还应该加上美育即审美教育。
所以我主张在学校里面配备这几种教育:一种是生命教育,它的目标是培养健康的生命和对生命的尊重;一种是智力教育,它培养的是智慧的头脑;一种是灵魂教育,包括道德教育和审美教育。
《教育哲学》读书笔记在阅读《教育哲学》这本书的过程中,我仿佛打开了一扇通向教育深层思考的大门。
书中的观点和论述,不仅让我对教育的本质和目的有了更深刻的理解,也促使我反思日常教育实践中的种种现象和问题。
教育,这个我们时常挂在嘴边的词汇,究竟意味着什么?是知识的传递,还是人格的塑造?是为了培养适应社会的个体,还是为了追求个人的全面发展?在书中,作者提出了一系列引人深思的观点。
作者强调,教育不应仅仅是知识的灌输,更应关注学生的个体差异和独特需求。
每个学生都是独一无二的,他们有着不同的兴趣、天赋和学习风格。
因此,教育应当因材施教,为每个学生提供适合其发展的教育环境和机会。
这让我想到了我们现实中的教育,往往采用统一的教学模式和标准,忽略了学生的个性。
那些在传统教育模式中表现不佳的学生,也许并非缺乏能力,而是没有得到适合他们的教育方式。
教育的目的也不仅仅是为了让学生在考试中取得高分,或者顺利进入名校。
更重要的是培养学生的批判性思维、创新能力和社会责任感。
批判性思维能让学生独立思考,不盲目跟从;创新能力则有助于他们在未来的社会中创造新的价值;而社会责任感能使他们成为对社会有贡献的公民。
然而,在当前的教育中,过于注重应试成绩的现状,使得这些重要的素质培养往往被忽视。
书中还探讨了教育与社会的关系。
教育并非孤立存在,它受到社会政治、经济、文化等多种因素的影响。
同时,教育也应当为社会的发展服务,培养出符合社会需求的人才。
但在现实中,教育与社会需求之间常常存在脱节的情况,导致学生毕业后难以适应社会的变化和需求。
另外,关于教育中的公平问题,也让我感触颇深。
教育公平是社会公平的重要基础,每个孩子都应当享有平等的受教育机会和资源。
然而,由于地区发展不平衡、家庭背景差异等原因,教育公平仍然是一个有待解决的问题。
一些贫困地区的孩子,缺乏优质的教育资源,这在很大程度上限制了他们的发展和未来的选择。
在阅读过程中,我也不断思考教师在教育中的角色和作用。
大学存在的哲学基础—高等教育批判功能的深层思考广西师范大学 王中海 广西师范大学教育科学学院06级高等教育学研究生 刘晓飞[摘 要]布鲁贝克认为大学确立其地位存在着政治论和认识论的高等教育哲学观。
随着政治论高等教育哲学观的盛行造成高等教育的批判精神失落,笔者认为,两种高等教育哲学观之间必要的张力平衡是高等教育批判功能得以实现的必要条件。
[关键词]政治论 认识论 批判功能 1978年,美国人约翰・S・布鲁贝克教授出版了《高等教育哲学》一书。
该书深刻剖析世界高等教育发展历史,论述大学存在的客观依据,以及高等教育运作的哲学基础,阐述等教育与文化、政治、经济的关系,到处闪烁着理论的光辉。
一、布鲁贝克∶大学存在的两种哲学20世纪六七十年代,美国高等教育经历了令人极不满意的“寒冷的冬天”,时代召唤人们对高等教育进行重新审视和价值选择,正是基于此背景布局,布鲁贝克依据个人长期从事高等教育领域的实践经验以及对整个高等教育发展史的全面而深入的探究,从哲学的角度全面而深入的剖析了高等教育的根本问题,建构了自己的高等教育逻辑框架。
高等教育无法满足人们的期望,大学存在的合法性受到质疑,于是对高等教育的基本概念的重新评估“给了哲学一个极好的机会”。
布鲁贝克认为在对“高深学问”本体认识方面在20世纪大学确立它的地位主要有两种途径,即存在着两种主要的高等教育哲学,一种哲学主要是以认识论为基础,另一种哲学则以政治论为基础。
前者强调以“闲逸好奇”的精神追求知识,强调探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的,以现实主义作为其哲学基础。
后者强调对深奥知识的探讨不仅出于闲逸好奇的精神,更为重要的是探讨本身对国家发挥着深远的影响。
布鲁贝克从美国高等教育史的演进历程考察发现这两种哲学交替在美国的高等教育学府占据统治地位,得到有效的和谐关系。
当然,由于出于对“高深学问”本体两个不同方面认识出发,两种哲学观也发生过强烈的冲突。
认识论为基础的高等教育哲学观主张在探讨高深知识时要努力摆脱价值影响、保持知识的客观性;但是价值问题是政治论必须要考虑的。
布鲁贝克认为在一定条件下,两者是可以相互彼此促进、相互融合的。
结合的基础便是实用主义价值观,当然这种结合必须基于“高等教育和社会需求的结合根本不能采取预防方法以保护其免于价值自由”这种假设。
现实主义的认识论必须用实用主义的认识论作为补充,这种方法可以使高等教育哲学的政治论和认识论之间达到协调,只用如此,大学才能保持和社会一种动态的互动的不稳定的平衡,满足人们永恒的需求,使大学经得起漫长的时间历程的考验。
事实上,从欧洲中世纪大学的起源来看,认识论的哲学观似乎更合拍。
学者与学生构成的学术行会以闲逸的好奇精神追求知识,这一时期,事实与价值并未明朗化,人们追求知识本身就是对自身价值的肯定,对于来自社会主流文化价值影响置若罔闻,才使得大学学术自治、学术自由等大学精神被一直作为高等教育的根本特征得以生根发芽。
但是,随后的几个世纪,特别是“科学技术作为第一生产力”时代的来临,高等教育的地位也发生了翻天覆地的变化,由社会边缘成为社会的中心。
高深学问的应用价值更被人们所关注,高等教育只用保持与社会良好的互动关系,才能安身立命,追求高深学问不再仅仅出于学者的闲逸好奇,更重要的是其社会影响,无法避免价值判断,形成认识论哲学观所倡导的知识客观性、价值中立不再实际。
这一时期,似乎政治论的高等教育哲学观更盛行。
从根本上讲,虽然两派哲学观产生的历史背景不同,但都是围绕着“高深学问”(高等教育的逻辑起点)这一本体展开其逻辑架构的。
因此,它们在一定的条件下是可以相互彼此促进、相互融合的。
笔者认为,两种哲学观并不矛盾,不是非此即彼的关系。
认识论的高等教育哲学观从追求高深学问的知识本身学术价值层面出发,为了达到真正意义上的真理,必然要想方设法避免来自外部的干扰,追求价值自由。
正是因为如此,才使得大学能够具有现代意义上被人们关注的程度。
失去追求高深知识的科学品性,大学将失去其存在的意义。
同时,高深学问本身具有这种影响辐射功能,为社会的发展提供动力源,所以,大学必须走出“象牙塔”,自觉保持与社会的互动关系。
政治论的高等教育哲学观正是从这一目标出发的。
因此,两种高等教育哲学观反映了高等学问本体的两个方面内容,可以而且应该相互融合的,共同架起大学与社会良性互动发展的桥梁。
“威斯康辛”思想提供了很好的范例。
二、政治论哲学盛行∶高等教育批判功能失落高等教育的批判精神源于高深学问的特质以及学者的学术自由,从某种意义上说反映了认识论哲学观的要求。
尽管大学批判精神是大学发展的内在逻辑,也是社会的需要,但发展道路并非一帆风顺。
从中世纪大学的“传授”知识,到19世纪以洪堡为代表的柏林大学“教学”与“科研”的结合,再到20世纪美国教学、科研和社会服务紧密结合的“威斯康辛思想”,大学在其职能拓展过程中,从远离社会的象牙塔逐步进入社会生活的中心和前沿,成为现代社会的“轴心机构”和“社区服务站”。
①大学在与社会相互趋同中逐渐失去其独立性,特别是教学、科研、社会服务等职能主次轻重的失调,普通教育与职业教育、人文教育与科学教育、通才教育与专才教育、个人目标与社会目标的分裂,大学的批判功能屡遭削弱或淡化,已成为不争的事实。
面对人类和人类大多数人的重大问题,“学术垃圾”和“伪批判”呈泛滥之势。
海因兹・迪特里齐尖锐地指出:“今天的大学是一些被阉割了的机构,大学教育脱离大多数人的生活现实,研究质量低下,教育道德伦丧。
”②而唯上畏上、追名逐利、对人文关怀的漠视更是不同程度地存在。
传统大学那种扮演绝对真理、社会公正和道德良心守护神的角色已经改变,大学日益远离神圣、崇高和独立,日益放弃社会批判。
高等教育批判精神是在社会和自我的共同舍弃下失落的,既有高等教育外部的原因,也有其内在的原因。
从大学存在的哲学基础入手,不难看出,政治论的高等教育哲学观占据了主导地位。
社会更多地关心高等教育的社会价值,逐步忽视了其本身的学术价值,显现出认识论哲学的“枯萎和失落”。
在“知识就是力量”的欢呼中,科学技术的发展为大学地位的飙升奠定着新的基础,大学为人类的发展提供了似乎无尽的动力。
以独立为核心的批判精神是大学对社会进行批判的基础,当它全面走进社会生活的时候,这种精神会变得苍白和乏力。
在中国传统中,认识论高等教育哲学基础上建立的大学几乎没有出现过。
中国近代意义上的大学自诞生之日起,政治论的—854—哲学观就始终占据着主导地位。
虽然蔡先生以“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包”的思想改造北大,其精神至今仍然光焰万丈,但蔡先生是孤独的。
全国解放后,由于严格的计划经济和长期的政治斗争,大学中政治论哲学占统治地位是十分自然的。
改革开放以来,可以看到,政治论的高等教育哲学有所收敛,然而认识论的高等教育哲学却没有“出人头地”。
实际上,政治论改头换面,以另外一种形式出现,其价值观仍然是国家主义的。
无论是“教育要为社会主义经济建设服务,社会主义经济建设必须依靠教育”,还是“科教兴国”,其关注点都在教育的社会功能,不能不说是与中国高等教育缺乏认识论哲学无关。
目前大学的问题和处境仍然是十分独特的,大学更像是一个政府部门,而不是一个独立的学术组织,缺乏独立自主的办学意识,弱化了大学学术自由、机构自治的本质特征,放弃了大学的优良传统与独特性格,扼杀了大学的创新精神和创新能力。
大学精神的失落造成了高等教育成为行政力量的附属物,导致高等教育批判精神的严重缺失。
98世界高等教育大会的主题报告——《21世纪的高等教育:展望和行动世界宣言》,对未来高等教育的发展提出了许多富有启发性的建议。
其中,最引人注目的是《宣言》对高等教育使命和责任的重新思考和阐释。
《宣言》认为,高等教育如果想要完成“促进整个社会的可持续发展和进步的使命”,就必须“保持、加强和进一步扩大高等教育的基本使命和重要作用”,在培养人才方面,这不仅表现为“专业训练”、“培养公民意识”、培养文化理解力等,更表现为应使受教育者具有“批判性的和公正的看法”,从而可以“促进、保护和增强社会价值观”,同时还应具有创造力,以使社会文化不断走向进步;在科学研究方面,高等教育不仅要“完全独立和充分负责任地就伦理、文化和社会问题坦率地发表意见,成为社会所需要的知识权威,以帮助社会去思考、理解和行动”,更应“不断对新出现的社会、经济、文化和政治趋势进行分析,加强自己的批判和前瞻功能,为社会提供预测、报警和预防信息。
”可以看出,在《宣言》中,高等教育的批判作用受到了前所未有的重视。
不难看出《宣言》缘起于20世纪七十年代后政治论哲学观在全世界高等教育领域的“一枝独秀”。
三、必要的张力平衡∶高等教育批判功能实现的必然选择布鲁贝克认为,将高深学问的选择,传递,批判和创新的工具性和目的性统一起来是将认识论高等教育哲学和政治论高等教育哲学结合起来的必要途径。
换言之,高等教育政治学与认识论不是截然对立的,政治论使命的实现以认识论为依托。
现代高等教育的发展应允许两种高等教育哲学观并存,并使之保持一种必要的张力平衡,如此才可以保证高等教育的批判功能得以实现,促进高等教育的可持续发展。
高等教育的批判功能从深层次的意义上兼顾了政治论与认识论两种高等教育哲学观。
批判功能反映了高等教育作为社会大系统的子系统的社会责任和价值,体现了政治论哲学观的要求,同时,批判功能的实现必须依托于大学内部的自身逻辑,发扬大学学术自由、教授自治等科学品性,体现了认识论的高等教育哲学观。
高等教育的长远、可持续发展必须建立在对两种哲学观的深层次理解的基础之上。
笔者认为,学术自由是高等教育批判功能的基石,必须保持高等教育内部的学术自组织控制、管理。
学术自由基于学术探索活动自身的特点,即学术探究活动指向未知;学术探究活动问题目标的困难性;学术探究活动不仅是理性的过程,也需要情感的倾注。
所以学者在从事学术探究时必须拥有相对自由的氛围,否则将成为“公务员”身份。
在学术言论、活动自由的情况下,学者们的学术视野可以大大开拓,学术探究可以达到事半功倍的效果。
因此,尽量减少乃至消除不必要的羁绊,禁忌和瞎指挥,不断开阔学术眼界,赋予学者们学术自由,是学者们取得学术进步的必备条件,也是大学实现知识创新的必备条件。
赋予学者们应有的学术自由,可以保持其理智的、客观的、超然的品性,可以使他们跳出“今天的围墙”,理性的对待当今社会,可以发挥大学批判和前瞻的功能,推动社会不断进步。
纵观大学发展史,我们不难发现,崇尚学术自由是世界著名大学走向学术辉煌的成功经验之一,是保持大学批判功能和推动国家进步发展的基石。
当然,现阶段,高等教育不仅仅是一个学术组织,更重要的在于其社会责任和价值。
为此,必须形成多元化的高等教育发展观,使两种高等教育哲学观形成真正的良性的张力平衡。