湖南省醴陵二中、醴陵四中2017-2018学年高二历史下学期期中联考试题

醴陵二中、醴陵四中2017年下学期两校联考高二年级历史科期末考试试卷命题学校：醴陵四中命题人：胡庆审题人：汪建凡满分：100分时量：90分钟一、选择题（每小题2分，共25小题，50分。

只有一个选项符合题意。

）1. 《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。

”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

”上述材料共同体现了中国传统文化中地A. 以民为本B. 天人感应C. 人文精神D. 尊重自然【答案】C【解析】从材料中地“惟人，方物之灵”“人亦大。

域中有四大，而人居其一焉”可以看出，这些材料都强调了人地作用，重视人地地位，共同体现了中国传统文化中地人文精神，故答案为C项。

其他三项材料信息不能反映，排除A、B、D项。

点睛：中国传统文化中地人文精神表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然地知识体系；在价值论上是反功利主义地；充分肯定人与自然地统一和个体与社会地统一，主张个体地感情、欲望地满足与社会地理性要求相一致；“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪”。

2. 孔子地思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”“人要向善”。

始终贯穿上述思想地一条主线是A. 从个人地道德修养入手，建设一个礼乐文明地理想社会B. 人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育地资格C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D. 学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题地能力。

根据所学可知“人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育地资格”体现了孔子“有教无类”地教育思想；人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”体现了孟子地四心说和性善论；“通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人”体现了荀子礼法并用地主张。

醴陵二中高二期中考试历史试卷审核人：陈亮校对：潘虹时量 90分钟总分 100分一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。

每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.假设甲、乙、丙、丁四位同学穿越时空，回到西周时代。

请判断，哪位同学被封为诸侯王的可能性最小：A.甲同学成为大禹的后代B.乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳C.丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳D.丁同学成了西周王族成员，整日无所事事2.孔的思想核心是：A.仁B.性本善C.“仁义”和“王道”D.无为而治3.中国古代传统农业的主要耕作方式是：A.精耕细作法B.代田法C.垄作法D.铁犁牛耕4.唐代诗人陆龟蒙的名句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”所描绘的我国古代手工业部门是：A.冶铸业B.纺织业C.造纸业D.制瓷业5. 唐朝时，方便富商大贾、贵族官僚、高利贷存储金银财物，长途旅行又不要携带钱币的商业服务机构和券票分别是：A.邸店、“交子”B.柜坊、飞钱C.“市”、坊D.“草市”、飞钱6.明初撤销中书省及丞相制度，主要反映：A.中央政府提高了工作效率B.文臣的地位开始提高C.君主专制统治大大加强D.科举制度不断发展7.规定外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行的不平等条约是：A.《南京条约》B.《天津条约》C.《黄埔条约》D.《望厦条约》8.丘逢甲的《春愁》诗：“春愁难遗强看山，往事惊心泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾。

”与该诗相关联的事件是：A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争9.孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应防患于未然。

据此他提出了：A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民粹主义10.“共争青岛归还，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门。

”这副对联庆贺的是下列哪一历史事件的胜利：A.辛亥革命B.新文化运动C.五四活动D.一二·九运动11.决定开展土地革命和武装反抗国民党统治的总方针的会议是：A.中共三大B.八七会议C.遵义会议D.中共七大12.1923年，日本发生关东大地震，损失惨重，中国政府和民间都积极捐款援助，8年后，日本就制造了侵华的：A.九一八事变B.华北事变C.一·二八事变D.卢沟桥事变13.1945年8月，《大公报》报道毛泽东来到重庆的消息时称：“爱好民主自由的人士都知道，这是维系中国目前及未来历史和人民幸福的一个喜讯。

历史试题第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共25 小题，每小题2 分，共计50 分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1. 司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。

不为物先，不为物后，故能为万物主。

”下列思想主张也属于该学派的是（）A. 道之以德，齐之以礼，有耻且格B. 民为贵，社稷次之，君为轻C. 治大国，若烹小鲜D. 虽在农与工肆之人，有能则举之【答案】C【解析】根据题干可知，司马迁评价的是道家的主张，C项是指治理一个大国不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾，也是道家主张。

AB属于儒家思想，D属于墨家思想，与题干不符，排除ABD。

综上所述，本题正确答案选C。

点睛：理解题干关键信息“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。

不为物先，不为物后，故能为万物主。

”等可知道家主张，逐一分析选项可知答案。

2. 《庄子齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为一”。

《吴越春秋》记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。

陆八门；水八门，以法地八聪。

”这反映A. 董仲舒儒学影响深B. 天人合一的思想由来以久C. 古代政权与神权紧密结合D. 古代文化具有深厚的神学思想【答案】B【解析】根据“天地与我并存，万物与我为一”等信息，可知天人合一的思想由来以久。

故答案为B项。

董仲舒新儒学形成于西汉，从时间上可以排除A项；C项材料不能反映；D项说法绝对，“具有深厚的神学思想”不是古代文化都有的特点，排除D项。

3. 明代理学家吕坤曾说：“天地间唯理与势为最尊，虽然，理又尊之尊者也，庙堂之上言理，则天子不得以势相夺。

即夺焉，而理常伸于天下万世。

故势者帝王之权，理者圣人之权也。

帝王无圣人之理，则其权有时而屈。

”这材料表明（）A. 理学家希望通过帝王的“正心诚意”树立良好的政治典范B. 封建帝王有意识的将理学树立为统治臣民的工具C. 所谓“存天理，灭人欲”在理学的流变中被严重的曲解了D. 理学家的“理”也是政治领域中对抗君主专制的手段【答案】D【解析】材料大意为，天地间，只有真理和权力是最尊贵的。

醴陵二中、醴陵四中2018年上学期两校联考高二年级历史科期中考试试卷时量：90分钟分值：100分第一部分一、选择题1. 直到近代，临沂地区“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。

其主要原因是A. 儒家思想的熏陶B. 封建政府的提倡C. 小农经济的稳定D. 宗法传统的影响【答案】D【解析】题目中描绘的是该地区恪守祖宗家谱稳而不乱的情况是注重血缘亲情这是受宗法制的影响，所以是D项，本题考查的是宗法制的影响。

2. 钱穆先生认为，从秦汉三公九卿制到隋唐三省六部制的演变，反映了中国古代政治文明的进步，皇帝从后台走到了前台。

从制度变革层面看，这里的“进步”是指A. 进一步加强了中央集权B. 权力中枢决策规范化C. 中央机构行政效率提高D. 社会阶层流动性增强【答案】B【解析】据材料中从秦汉三公九卿制到隋唐三省六部制的演变”可知其涉及都是中央机构,与中央集权无关,故A项排除；材料中三公九卿制是秦朝设立的中央官制，三省六部制是唐朝设立的中央官制，前者丞相一人之下万人之上，享有大权，后者相权一分为三，中书、门下、尚书分掌政令的草拟、审批和执行之权，因此从制度变革层面看，中央机构的体现了国家决策程序的日益规范化，故B正确；材料中反映的中央机构都具有部门牵制的特点，与提高效率的关系不大，故C项排除；“社会阶层流动性增强”是管理的选拔制度的影响，与题意无关，故D项排除。

3. “将留声机器所传之声按字誊出的写字机器”，这是梁启超对中国古代某一机构的比喻。

这一机构是A. 汉代“中朝”B. 宋代中书门下C. 明朝内阁D. 清朝军机处【答案】D【解析】试题分析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。

根据所学知识可知，军机大臣每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决。

各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。

可见军机大臣没有参政议政的权力。

醴陵二中、醴陵四中2016年下学期两校联考高二年级历史学科期中考试试卷考试时量：90分钟分值：100分注意事项：1. 答题前填写好自己的某某、班级、考号等信息2. 请将答案正确填写在答题卷上第I卷（选择题）一、选择题:本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把答案写在答题卷上。

1．王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也。

三年有成。

”(孟子)“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时( )A．儒者具有经世济民的担当精神B．儒学低下的社会地位C．儒者抱有重构伦理道德的愿望D．社会转型的必然趋势2．秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。

粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。

直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。

君主自谴的主要意图是( )A．宣扬“天人感应”的理论B．强化君主专制制度C．加强对臣民的社会教化D．稳定封建统治秩序3．自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。

这主要反映了( )A．黄老之学在汉代消失B．百姓安居乐业，国家富强C．儒家思想已经取得统治地位D．儒家思想的影响力日渐突出4．汉代太学的建立，以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志，从数十人增加到汉成帝时的3千人，东汉太学生最多时达3万人。

太学教育的发展( )A．宣扬了黄老“无为”学说B．有利于儒学正统地位的巩固C．提高了官员执政能力D．缓和了西汉以来的阶级矛盾5．元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

醴陵二中、醴陵四中2018年上学期两校联考高一年级历史科期中考试试卷考试时间：90分钟满分：100分一、选择题。

（本大题共25个小题，每小题2分，共50分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1. 二十四节气指二十四时节和气候，是中国古人依据黄河流域的气候、物候建立起来的补充历法。

战国末期《吕氏春秋》一书记载有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，两汉时期二十四节气完全确立并写入历法且沿用至今。

这反映出中国古代A. 天文历法科学严密B. 北方经济的持续领先C. 农学研究因循守旧D. 农耕文明的积淀传承【答案】D【解析】题干说的是古代中国二十四节气逐步确立并最终被写进历法沿用至今，这是适应古代农耕经济的发展而出现的，故D符合题意；题干没有体现天文的内容，故排除A；北方经济在唐中期以前持续领先，但是唐代中期以后，我国经济重心由北方逐渐往南转移，到南宋就转移到了南方，之后北方经济就不领先了，故排除B；题干体现的是跟历法相关的内容，不是农学研究的问题，故C与题意不符，所以排除。

2. 下图是陕西米脂出土的东汉牛耕画像石。

此图可以用来说明当时A. 个体农户的生活比较富足B. 精耕细作农业技术的成熟C. 二牛一人犁耕法已经使用D. 大地主田庄上的生产情形【答案】C【解析】图片显示的是二牛一人的铁犁牛耕的耕作方式，出现于东汉时期，汉画石上的记载说明当时这种犁耕法已经得到使用，故C项正确；材料体现不出来个体农户的生活比较富足，故A项错误；图片只能说明犁耕技术的进步，不足以说明精耕细作的技术，故B项错误；大地主田庄属于庄园式的组织形式，图片中体现不出该信息，故D项错误。

3. 宋元时期，政府规定买卖田地皆须经所部官司申请“文牒”，作为转让产权的依据，经有司批准后方可买卖。

这一规定A. 推动租佃关系日益规范B. 表明土地兼并愈演愈烈C. 得益于商品经济的发展D. 限制了土地买卖的进行【答案】B【解析】题干是关于买卖田地的规定，而不是租佃关系，故A与题意无关；买卖土地须经政府批准意即政府对之有限制的权限，实际上说明土地买卖现象非常频繁，而土地买卖是土地兼并的主要手段，故B符合题意；政府对买卖行为进行规定和限制，是在行使政府职能，不能说得益于商品经济的发展，故排除C；这仅是一个规定，其严格执行才有可能达到限制的结果，故D不符合题意。

湖南省醴陵市2016-2017学年高二历史下学期期中试题文时量：90分钟总分：100分命题人：一、选择题（每题只有一个正确答案，请将答案写在答题卡上）1．樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。

既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。

”材料表明A．分封制隐含着国家分裂割据的因素B．宗法制与分封制是互为表里的关系C．宗法制是古代中国政治制度的核心D．分封制在历史上的作用是弊大于利2．“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏和以夏灭夷。

诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。

而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。

”材料中的这种现象最能反映A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃D．宗法家族观念在春秋时期开始确立3．钱穆在《国史大纲》中讲到中国古代的一种政治制度时写道：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制．终以告歇。

……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准．‘王室’与‘政府’逐步分离，‘民众’与政府，则逐步接近。

政权逐步解放。

”这种制度最有可能的是A．军功爵制 B．察举制 C．世卿世禄制 D．科举制4．葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。

材料最能反映的中国古代政治制度的特点是A．家国一体 B．专制主义 C．事君以忠 D．尊君敬祖5．某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。

2017 年上学期醴陵一中高二年级期中考试文科历史试卷量： 90 分分：100分命人：一、（每只有一个正确答案，将答案写在答卡上）1．樊志在《国史十六》中：“政治与血的合，看似坚不可以摧，其否则。

既然周天子授土授民侯叫做‘建国’，侯授土授民卿、医生叫做‘立家’，所以于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的立，他把自己的宗族称‘家’，只知效忠于‘家’ ，而不知效忠于‘国’ 。

”资料表示A．分封制含着国家分裂盘据的要素B．宗法制与分封制是互表里的关系C．宗法制是古代中国政治制度的中心D．分封制在史上的作用是弊大于利2．“春秋代国在六十以上，但此中大部分是以夷夏和以夏夷。

侯国之相的只占少量，姓国相的例子更是少量。

而在列国内部，医生诚然有逐君弑君，却要找一个比合法的承者来做傀儡。

”资猜中的种象最能反响A．春秋期夷、夏之矛盾尖、争繁B．宗法制还是春秋期系政治次序的基C．春秋期分封制已开始逐渐地走向崩D．宗法家族念在春秋期开始确定3．穆在《国史大》中到中国古代的一种政治制度写道：“⋯⋯遂破以功封侯拜相之成例，而相之族擅制．以告歇。

⋯⋯自此过去，入仕得官，遂有一公开客之准．‘王室’与‘政府’逐渐分别，‘公众’与政府，逐渐凑近。

政逐渐解放。

”种制度最有可能的是A ．功爵制B．察制C．世卿世禄制D．科制4．葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系是君治的延伸，朝臣族和各官吏所有的但是从王派生或分解出来的政治特，而非法定的以自由和同样前提的‘政治利’”。

资料最能反响的中国古代政治制度的特色是A ．家国一体B．制主C．事君以忠D．尊君敬祖5．某学者，在古代希腊，自由完满部是一个政治看法，与此相适，他承个人社群威的依照是与种集体性自由相容的，可以“个人在公共事中几乎永是主者，但在个人关系中倒是奴隶。

” 表示学者古希腊A．公民只有形式上的自由B．存在着威力C．公民个体的自由遇到限制D．排斥私有制度6．有些学者，（雅典）任何“非制政治制度”只好通每个公民都参加的一人一票的直接民主方式来，无论是奇的斯巴达立法者古，是柏拉、里士多德，在成立其理想的城邦都城邦的公民人数不可以太多．些学者“非制政治制度”存在的基是A ．番而治B．圣明君C．小国寡民D．抽7．美国 1787 年法定：国会有宣，招募，成立和持一支海，有征召民兵，以行邦法律、反叛和退入侵；是合众国、海和征合众国服役的各州民兵的司令。

某某省醴陵市2016-2017学年高二历史下学期期中试题理一、单项选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

）1．为了进行有效的统治，加强对地方的管理，西周时期推行的政治制度是A．禅让制 B．王位世袭制C．分封制 D．郡县制2. 汉朝时，在平定“七国之乱”的基础上，颁布“推恩令”的皇帝是A．汉文帝B．汉景帝C．汉武帝D．汉元帝3．唐朝确立并完善了三省六部制。

若国家进行一项公共工程建设，其执行机构是A．中书省 B．尚书省C．门下省 D．枢密院4．元朝时，属于中书省直接管辖的地区是A．某某 B．某某C．某某 D．某某5．某条约规定：“清朝政府允许外国公使进驻”，这个条约应该是A．《某某条约》 B．《条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》6．甲午中日战争期间发生的主要战役有①平壤战役②黄海大战③辽东战役④威海战役⑤某某战役A．①②④⑤B．②③④⑤C．①③④⑤D．①②③④7．“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人”。

对联歌颂的是A. 康有为B. 孙某某C. D.8.罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，主要是因为它A．给予自由民和奴隶以公B．维护和巩固了罗马帝国的统治C．揭露和批判了私有制的罪恶 D．是近现代西方法律的源头9.下列关于英国责任制内阁的表述，不正确．．．的是A．内阁对议会负责 B．内阁成员集体负责，由国王提名产生C．议会的多数党领袖由国王任命为首相 D．首相通过控制议会立法权实际上掌握国家大权10．1871年，德意志君主立宪政体确立的标志是A．德意志帝国建立B．德国完成统一大业C．德意志帝国宪法颁布D．德国跻身资本主义强国11．有一家父母得知其孩子在外面偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对孩子采取的态度是（）A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。

B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居12．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

2017-2018学年一．选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分)1、隋唐时期我国耕犁已相当完善,其表现是A.耦犁的推广B.耧车的发明B.耧车的发明 D.曲辕犁的出现【答案】D【解析】试题分析：隋唐时期我国耕作技术的一大进步是出现了曲辕犁，标志着我国传统步犁的基本定型。

故选D。

AB项是在汉代使用的生产工具；C项是在魏晋南北朝时期出现的。

考点：古代中国的经济•农业的主要耕作方式•曲辕犁2、“今是土之生五谷也,人善治之,则亩益数盆,一岁而再获之。

”(《荀子·富国》)根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是A.小农经济B.精耕细作C.铁犁牛耕D.自给自足【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查中国古代农业的耕作技术。

材料“人善治之，则亩数盆，一岁而再获之”强调的是通过精耕细作提高单位面积产量，故B项正确。

ACD三项包含在B项之中。

所以应选B考点：古代中国的经济·农业的主要耕作方式·精耕细作3、东汉南阳太守杜诗“造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之”。

“水排”主要应用于A.灌溉B.制瓷C.耕种D.冶铁【答案】D【解析】试题分析：东汉南阳太守杜诗发明水力鼓风冶铁工具——水排此题考查的是对中国古代科技的理解。

根据题干提供的信息“造作水排，铸为农器”经分析水排是我国古代一种冶铁用的水力鼓风装置，所以此题应该选择D。

水排不是用于灌溉、制瓷、和耕种的工具，排除ABC。

考点：古代中国的经济·手工业的发展·水排的作用4、在中国古代,官府新招来的工匠都需要进行训练,由官府指派技术高超的艺人传授技术,提高技能。

到唐代这种技术培训方式趋于完善,出现“技工学校”。

由此可知,古代官营手工业A.注重技术的培养与传承B.强化了技术推广和普及C.注重产品的质量保证D.规模大、分工细、技术先进【答案】A考点：古代中国的经济·手工业的发展·官营手工业5、北宋仁宗年间,贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税,在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。