让古诗词教学“读占鳌头”

引领学生走进经典古诗文作者：董宝钗来源：《新教师》2015年第05期经典古诗文是中华民族千百年灿烂文化的结晶，然而，今天的学生对经典古诗的热情却远不如对流行歌曲和漫画来得热衷。

那么，我们该用什么样的方式，激发学生对经典古诗的热爱？如何引领低年级学生走进经典古诗文？笔者近几年在这方面进行了教学探索。

一、“读”占鳌头？摇？摇？摇学也斐然1. 指导阅读，体味美感。

古诗的平仄、对仗、韵脚等艺术手段赋予诗句无限的魅力，读起来朗朗上口，令人回味无穷。

鉴于低年级学生的年龄特点、认知特点，指导学生朗读方法，以及示范性的诵读，是引领学生走进古诗文世界的金钥匙。

以课文《山行》为例：第一步，笔者要求学生读准字音，不添字、漏字；第二步，教师自己入情入境地范读，引起共鸣；第三步，师生共同讨论，确定诗的重音，读出抑扬顿挫的音律美；第四步，配乐朗诵，读出感情。

如此四步骤，循序渐进地引领学生走进古诗便水到渠成。

2. 融于音乐，营造氛围。

诗与音乐本是同根生，音乐是听觉的艺术，诗是语言和音乐合成的艺术。

优美的语言，和谐的韵律，恰当的吟诵，会增强感染力，让人痴迷，让人陶醉。

青年名师戴建荣执教《回乡偶书》，紧紧抓住了古诗的声乐特点，带领学生吟之、唱之、舞之。

在理解的基础上教师播放配乐诗的歌曲，学生轻轻跟唱；接着不放音乐，学生跟着教师的手势半读半唱，然后按照平仄的规律唱诗。

最后，在吟诵的基础上，师生摇头晃脑，手舞足蹈（配合哑语动作舞诗）。

教者重视诗的音律对诗的学习作用，其做法是值得借鉴的。

3. 回环复沓，熟读成诵。

因为小学生正处在记忆的黄金期，多背诵一些古诗词不仅终生不忘，而且终生受益。

所谓“回环复沓”的诵读形式，就是强调反复地读，完整地读，来来回回地读，全班齐读，小组赛读，小组轮读，两句两句地轮读……如寿镜吾老先生般摇头晃脑，如痴如醉，或婉约，或铿锵，或低回，或高昂。

二、深入浅出？摇？摇？摇教之自然对古诗中一些“只可意会，不可言传”的妙词佳句，教师应深入浅出，采用多种教学手段进行指导，尤其要重视发挥语感的功能引导学生进行品味、欣赏和理解。

让“读”占鳌头要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，从而与作者的思想感情产生共鸣。

读作为一种简单而又行之有效的教学方法，在现代的教学中放出了它的异行之有效的教学方法，在现代的教学中放出了它的异彩，受到了越来越多的专家和教师的追棒。

然而我们在具体的教学中往往只重视精读领悟阶段的引领。

而忽视了自读感知阶段学生的自悟自得和诵读表达阶段学生情感的表达和提升。

这样学生对文本的理解性往往更多的跟随教师的思维，而撰失了自己个性独特的东西。

因此我试从自读感知阶段朗读的“量”，品读领悟阶段教师指导的“度”，的诵读表达阶段学生朗诵的“质”，这三个方面谈一些自忆一点的看法。

一，自读中感知，要有“尺度”“书读百遍，其义自见”读书贵在自悟自得，讲的就是这个道理。

要把读书，思考的主动权还原判给学生。

给学生充分的时间，让他们多读读书，让学生通过眼前所读到的文字自己去体会，去领悟，而教师只能是充当学生“学习的促进者，指导者，组织者。

”二，精读中领悟，重在“巧解”自悟，即自己以心去领悟。

司的过程就是通过阅读和思考语言主字的内涵，去咀嚼语言主字的滋味，去体验语言文字的感情，学生的司，在于教师的巧妙，适时引导。

学生的水平毕竟是有限的，教师就根据学生掌握的情况，有重点，有目的地给予点技，引导。

引导他们细细品味好词佳句的绝妙，揣摩布局谋篇，立意构思的独到之处，深入探究领悟作者所表达的思想感情。

三，诵读中表达，在于“情感”“文章读之杉熟，刚与我之化，不知是人之文，我之文也。

”真正的阅读，是与作者心灵的沟通，与文本的对话。

教师要教给学生一定的阅读方法，多给学生提供朗读的机会，通过抑扬顿的朗读，化无声文字为有声语言，让学生展开丰富的想象，才能读出其中的味道，读出其中的深层含义，感悟文章的真谛，达到“情自心中来，情自口中来”的美妙境界。

我们语文教学应“读”占鳌头，只有给学生充分的时间读书，才能让他们在读中理解，读中感悟，读中抒情，真正成为学习的主人。

古典诗歌教学应“读”占鳌头作者：毛婷来源：《试题与研究·教学论坛》2016年第30期古典诗歌是中国文化的瑰宝，一篇篇古典诗歌闪耀着情感的智慧和审美的光辉，沉淀了作者对生命的感悟，对于滋润学生心灵、陶冶学生情操、培养学生的人文素养起着极其重要的作用。

正如李元洛先生所说：“美人之光，可以养目；智者之诗，可以养心。

”著名作家余秋雨也曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。

中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。

这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。

”但由于古典诗歌距离学生时代久远，与学生的生活、经历相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学，一些教师采用“字字解释、句句翻译”八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得索然寡味、毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。

那么，如何有效地进行古典诗歌教学？其实古人对“读”有经典概括和诠释：“书读百遍，其义自见。

”“文章不厌百回读，熟读精思子自知。

”可见，诵读是增强古典诗歌教学有效性的关键，古典诗歌教学应“读”占鳌头。

在推行朗读教学时，教师一定要让学生明白，读诗的前提是要读懂诗歌。

除了一般意义的朗读外，还包括看、想和与大脑所呈现诗人所描绘的画面同步进行。

只有这样，才能引起学生心灵的共鸣、情感的熏陶、精神的洗礼，使诗歌教学取得圆满成功。

一、通过反复诵读来理解诗歌主题理解一首诗，首先要从主题开始。

教师的范读是基础，教师一定要读得声情并茂，读准诗歌的节奏，读出诗歌的感情基调，然后学生自我反复诵读，在反复朗读中以声音来还原作者在诗作中所要表达的思想、情感；学生在课堂的反复朗读中充分体会诗作的节奏和音律，直至能自如地做到抑扬顿挫，读出诗歌的情感基调。

如：苏轼的《明月几时有》，朗读时语速要平缓、语调要略微低沉，要读出思乡的情感；曹操的《观沧海》要读出其豪迈喜悦的感情基调；陆游的《茅屋为秋风所破歌》要读出诗人的悲痛与伤感之情。

“读”占鳌头一一探究高段朗读教学“读”占鳌头一一探究高段朗读教学江西会昌县会昌小学（342600）吴丽华《义务教育语文课程标准》明确指出：“当前，小学生的各个学段的阅读教学都要注重朗读教学，强化对学生日常学习中诵读的评价，指导学生多诵读。

”长久以来，小学语文朗读教学，尤其是小学语文高段的朗读教学，由于各种各样的原因而存在着一些问题和误区。

比如，语文高段朗读教学中普遍存在着朗读示范形式化、朗读内容零碎化、朗读教学表演化的误区。

因此，转变小学语文高段朗读教学观念，探索小学语文高段朗读的新方法，让学生乐在”读”中，让高年级语文课“读”占鳌头，便成了当务之急。

、通过范读，提升朗读水平小学生的模仿能力是非常强的，充分利用范读去提升学生的朗读水平是很有必要的。

首先，可以让学生在品读、体悟的前提下，获取大量信息，提高语文学习效果。

其次，范读是学生理解课文的一个重要航向，对学生正确的朗读有很大的指导作用，教师范读时的言行举止都能够对学生产生影响，使学生受到熏陶和感染, 激发学生对朗读学习的兴趣和信心。

再次，范读还能够有效地培养学生的语感。

所谓语感，就是对课文的感悟、接受、体味能力。

教师进行范读，是融入自身情感的阅读，这对学生的朗读能力的培养是一种很好的引导和训练。

通过多年的朗读教学实践，范读成为我的课堂中必不可少的一个重要环节，学生们也通过我的范读获得了较大的进步，提升了阅读水平，爱上了朗读。

、创设情境，感悟朗读《义务教育语文课程标准》指出，“注重学生的情感体验”是朗读教学的基本要求。

在实际的朗读教学过程中，一些教师常常采用一些标准答案，把学生自身的体验、感受、领悟统一为一致的情感体验，这无疑就给学生的朗读情感体验蒙上了一层阴影。

有时候，一些学生由于自身的理解力差等多种原因，导致自己无法真正地体味到课文中作者所要表达的情感，所以并没有真正进入课堂教学的角色当中。

因此，运用多种教学手段创造一定的教学情境是学生进行有感情的朗读的基础。

“读”占鳌头的语文教学随着新课标理念的深入推进和新课程新课堂多元模式的逐步建构，小学语文教学正在经历着从教学理念到学习方式和评价手段的大刀阔斧的改革。

然而滤尽浮华，淘沙见金，有些经过历史锤炼和实践完善的学习方式仍然成为我们课堂教学中的主导方式。

比如语文教学中的——读。

语文教学中的读是一个载体，在课堂中，它承载着学习语言、培养语感、促进理解、诱发思辩、引导感悟、熏陶情感、完善知识建构的使命。

正如新课标中所诠释的：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

小语教学专家崔峦老师在第三次全国阅读教学研讨会上也提出了阅读教学“以读为本”的观点。

并且进行了精要的阐述：“读”不是一遍遍地傻读、呆读，读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。

读的形式要多样，读的指导和训练要有层次。

当然，课堂上的读方式有很多，诚如叶圣陶先生在《中学国文学习法》中说："阅读总得‘读’。

出声念诵固然是读，不出声默读也是读，乃至口舌绝不运动，只用眼睛在纸面上巡行，如古人所谓‘目治’，也是读。

那么，我们该如何在教学中得以恰如其分地演绎读的方式和效果?这可能是盘亘在语文教师心中的新问题。

笔者在长期的教学实践和研究中发现，读的演绎有其科学却又灵动的轨迹，现列举部分以飨读者。

一、读在语感障碍处。

语感是一种个体的语文修养，是个体在长期的规范的语言实践中逐步培养成的一种具有浓厚经验色彩的，能直接迅速地感悟和运用语言文字的能力，或是由语言文字而引起的复杂的心理活动和认识活动的过程。

叶圣陶先生说：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。

多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。

”作为语文学习最本质的东西，语感体现在我们课堂上就是能对语言文字产生预见性的敏感。

具备这种敏感的学生在接触一个新的文本材料的时候，能达到读得顺畅并形成整体感受的效果。

因为长期不间断地阅读，使语言、文法等一些隐藏于语言文字背后的规律性“随风潜入夜，润物细无声”般地被个体获取。

[ 小学语文授课“读”占鳌头] 读占鳌头一篇课文的授课一般可分为自读感知、精读领悟和朗诵表达三个阶段。

好多教师经常只重视中间的精读领悟阶段而忽视了自读感知和朗诵表达这两个阶段，殊不知自读感知阶段是基础，有利于学生对课文的整体掌握，在学生对课文还不熟悉的情况下就对课文进行条分缕析，学生对课文的理解自然是支离破碎的，缺少整体的掌握和自己的感悟。

同样没有最后的朗诵表达阶段，学生对课文的这种零琐碎碎的理解就难于获得整合和深入。

所以我们教师在重视点拨、指导的同时，更应重视多给学生自由阅读的机遇让学生自己去感知领会。

经过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提升学生理解、运用语言的能力。

所以教师在重视精读领悟阶段的教师的引领的同时，也应侧重自读感知阶段学生的自悟自得和朗诵表达阶段学生感情的表达和提升。

一、自读中感知，要有“量”“好读书，囫囵吞枣，每会意，欣欣然。

”读书贵在自悟自得，“书读百遍，其义自见”，讲的就是这个道理。

可是我们教师就是不敢充分相信孩子，认为与其让学生自己读，不如教师多讲些。

于是，没有给学生充分的阅读时间，教师就对文章的遣词造句，布局谋篇大加解析，由于学生自主读课文的时间太少，学生对课文的认识其实不真切，思虑其实不深刻，感觉其实不强烈。

此时的学生可是一个听者而其实不是真切意义上的读者，他们领悟到的“情”、感悟到的“理”可是是老师个人的读书心得、领悟。

这必然会使原来富饶个性的学生变成一个个只用同一个脑袋思想，用同一张嘴巴说话的“机器”。

所以教师不应以自己的解析来代替学生的阅读实践，必然要把读书、思虑的时间还原给学生。

给学生充分的时间，让他们多读读书，让学生经过眼前所读到的文字自己去领悟，去领悟，而老师只要退至后台充当学生“学习的促进者、指导者”。

有位教师在教《小摄影师》一文时，教师其实不急于对课文进行条分缕析，而是先让学生认真地读读课文，读通课文并想一想主要讲了什么。

不一会儿学生们的小手就寥寥可数地举了起来，教师又让学生再认真地读一读把不懂的词语句子画出来，想一想还有什么不懂的地方。

诗歌教学“读占鳌头”诗歌是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。

一位语文特级老师说过：“没有古诗文，我们找不到回家的路。

”古诗中的优美意境和深邃思想，这些美好的情思只有在反复诵读中，方能参悟。

语文学习应该是“读占鳌头”。

初中生对于诗歌的理解大多停留在诗歌含义的表层，对诗人的品读往往是标签式的分类，很难做到知人论世，更无从通过读懂诗进而读懂诗人。

作为老师，我们可以帮学生总结归纳诗歌的阅读的方法，从而帮学生读出诗歌的美妙意蕴。

所以诗歌教学应该以读为主线：初读感知----研读理解-----品读评价-----美读参悟。

读诗应该从几个方面着手呢？1、读出韵律。

诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。

古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。

作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。

反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。

2 、读懂内容以陶渊明的《饮酒》为例，读出诗歌的表层含义•结庐在人境，（转折）而无车马喧。

（设问）问君何能尔？心远地自偏。

（因心远地自偏，所以才会……）采菊东篱下（俯），悠然见南山（仰）。

（景）山气日夕佳，（动景，思考飞鸟象征意义）飞鸟相与还。

此中有真意（真意指什么），欲辨已忘言。

3、读懂结构结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

（叙、议）读出诗人摆脱世俗忧烦后的感受采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（描写）读出南山的美好晚景和作者从中的乐趣4、读诗歌意象“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。

“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。

《饮酒》里面有一个重要意象：菊花。