中国人精明之道.pptx

智慧做人机巧做事中国人不可不知的66条为人处世之道.txt·序言智慧做人机巧做事憨氏【内容简介】：本书不讨论道德问题，也不研究哲学问题，我们探讨的是很普遍的社会问题——人在社会生活中得以生存、发展、成功的智慧和技巧，更具体地说，是一个人做人、办事、说话、处世的城府和计谋。

自古至今，计谋用之于小人，称为诡计、奸诈；计谋用之于君子，称为良谋、韬略。

人人都有计谋，人人会用计谋，但有人把计谋用得不露痕迹、天衣无缝、变幻莫测，玩弄敌人于股掌之间，化解矛盾、困境、危难于帷幄之中，被人们赞叹为一代高人、千古谋士；也有人把计谋耍得阴阳怪气、漏洞百出，落得个马失前蹄，人仰马翻，被人们痛斥为卑鄙小人。

其实，用不用计谋，计谋用得成不成功，都与道德无关。

道德检验的只是个人运用计谋的动机和目的。

计谋无罪，计谋有理。

因此，有计谋尽管去用。

21世纪是一个智者通赢的世纪，在这样一个矛盾、虚伪、充满诡诈和陷阱的社会里，你是怨忿、失意、忧虑，继续做个不讲计谋的人，还是反思、内省、检讨自己，乐观地接受现实，发心悟“道”，做一个讲计谋的人呢？选择权在你手中。

我们只再重复一句：计谋，本来就与道德无关。

序言做人要有心机本书不讨论道德问题，也不研究哲学问题，我们探讨的是很普遍的社会问题———人在社会生活中得以生存、发展、成功的手段和技巧，更具体地说，是一个人做人、办事、说话、处世的心机、城府和计谋。

但是，我们不得不从古老的哲学故事说起。

一天，古希腊大哲学家苏格拉底像往常一样，赤脚敞衫，来到市场上。

突然，他一把拉住一个过路人问道：“我有一个问题不明白，向您请教，人人都说做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”那人回答道：“忠诚老实，不欺骗人。

这就是公认的道德行为。

”苏格拉底问：“您说道德是不能欺骗人的，但和敌人交战的时候，我军将士千方百计地去欺骗敌人，这能说不道德吗？”那人答：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。

”苏格拉底问：“和敌人作战时，我军被包围了，处境险恶。

中国管明聪明：道法术器势[精彩] 中国管理智慧:道法术器势“道”:规律、理念、信念。

“法”:公开颂布的成文法律以及刑罚制度。

“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。

“势”即权势，主要指君主的统治权力。

“器”，就是所使用的工具和手段。

道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事。

法家学派中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。

先秦法家的集大成者韩非有云:“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。

从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个企业管理的纲领，企业“以法为本”，“以吏为师”，将规章制度付诸实施，谓之“法莫如显”。

术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”，“以其事而责其功”，通过做的事来反映管的人，谓之“刑名之术”。

势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者以“法”、“术”来树立管理权威，又以管理权威来施行“法”、“术”的职权，法与术运用得相得益彰，谓之“法势合一”。

“人主之大物，非法则术也”，企业管理不仅要有规章制度、有管理思想，同时要与正确的管理方法相结合，依“法”行“术”，以术理事，以术驭人，方可造就管理之“势”，达到“治虑不用而国治”的轻松管理的境界。

把传统的管理思想跟现代市场经济相结合:道:理念和概念;法:规章制度，即用什么制度保证“道”的实施;术:管理方法和技巧;器:工具，即以简单的工具把复杂问题简单化。

中国人很讲究“关系”，但美国人把客户关系管理做成了工具软件，他们将客户分成等级，配置相应等级的资源，并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具。

“势”是指权势、地位;“法”是指法律、规律(因道全法，“道”是中国哲学中一个独特的概念。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

世界上任何一个具体的事物(器)，都有它存在的规律，这就是“道”。

聪明人的为人处事之道
聪明人在处理人际关系和处事方式上有着独特的智慧和技巧。

他们懂得如何在社交场合中表现得体，如何处理复杂的情况，以及
如何在工作和生活中取得成功。

以下是一些聪明人的为人处事之道：
1. 善于倾听，聪明人知道倾听比说话更重要。

他们会耐心聆听
他人的意见和想法，以便更好地了解问题的全貌，并做出明智的决策。

2. 善于沟通，聪明人懂得如何清晰地表达自己的想法和观点，
同时也能够以礼貌和尊重的方式与他人交流。

他们知道沟通是解决
问题和建立关系的关键。

3. 善于合作，聪明人明白合作比竞争更能带来成功。

他们愿意
与他人合作，分享知识和资源，共同实现目标。

4. 善于解决问题，聪明人善于分析和解决问题。

他们能够冷静
地面对挑战，找到最佳的解决方案，并且在解决问题的过程中保持
乐观和灵活。

5. 善于自我管理，聪明人懂得如何管理自己的情绪和压力。

他们能够保持冷静和理智，不受外界影响，从容地面对各种挑战。

6. 善于学习，聪明人永远保持对知识的渴望和求索。

他们不断学习、不断进步，以适应不断变化的环境和挑战。

总之，聪明人的为人处事之道是以智慧和善良为基础，善于沟通、合作和解决问题，同时保持自我管理和不断学习。

这些品质使他们在人际关系和工作中取得成功，成为社会中的领袖和榜样。

其实这就是中国人的大聪明和大智慧。

外人是无法理解其中的奥秘的，中国几千年的聪明智慧不是一般人所领悟的。

孙武说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者能为不可胜，不能使敌之可胜。

故曰：胜可知而不可为。

”(《形》篇)就是说，自己可以使自己具有不可被战胜(“不可胜”)的条件，还不能使敌人有可以被战胜(“可胜”)的条件。

从这一方面看，“胜可知而不可为”。

就是说胜利可以预先知道，但还不可必定得到。

需要等待时机，才可以使可能变为现实，一方面要认识原则，一方面又要灵活运用原则，这是原则性与灵活性的辩证关系。

不用理会美国，也不用害怕战争，战争是一种机遇。

有准备的等待是以一战改变世界格局。

据查《孙子兵法》中“守则不足，攻则有余”意思是在自己实力情况不同的情况下，对进攻与防守采取的不同策略。

美国也只是想在亚太地区威慑中国而已，永远在摸中国底线，能勒索点就勒索点，中国急眼他就往后推推，中国退点他就进点，中美一旦开战，毕竟是毁灭性战争，世界局势再差也是美国主导全球的局势，美国在笨不会弃全局的优势来和中国一战。

其实我觉得中国应该跟美国玩玩逆向思维，中国要当强盗，美国指定头疼，简单道理，中国没有称霸的可能就把世界毁灭，跟美国打打底线牌，看他还围堵这个在围堵那个不，就是一句话，自己创造游戏规则，不要被游戏规则而限制。

在现在的情况下，我们要欢迎美国来起“建设性”的作用，但要注意“舒适度”，如果让我们感觉不怎么舒适了，我想美国也不会很舒适的。

中国人的精明国民性分类: 文化摘要: 中国人国民性中的精明由来已久，而之所以要精明化生存，当然和环境的恶劣关系密切；同时，中国人也普遍相信，如果用正常手段博取个人利益，则付出的成本会很大，得到的却可能会很小。

反之，搞潜规则，开权力的后门，走旁门左道，甚至走歪门邪道，则付出的成本会很小，得到的却可能会很大。

中国人的精明（《保印说国民性》）曹保印导读：中国人国民性中的精明由来已久，而之所以要精明化生存，当然和环境的恶劣关系密切；同时，中国人也普遍相信，如果用正常手段博取个人利益，则付出的成本会很大，得到的却可能会很小。

反之，搞潜规则，开权力的后门，走旁门左道，甚至走歪门邪道，则付出的成本会很小，得到的却可能会很大。

亲爱的朋友，欢迎收看《保印说国民性》。

在本期《保印说国民性》中，我给大家聊一聊“中国人的精明”。

说中国人精明，这绝对是夸中国人。

中国人确实非常精明，做什么事情都能够找到捷径，并且这种捷径可以使自己的利益最大化，至于是不是因此而让别人的利益包括公共利益受损，那就不是中国人最喜欢考虑的问题了。

这样一说，看节目的你恐怕就明白了，我在这里所说的中国人的精明，并不是一个褒义词，并不是在赞而是在骂。

中国人国民性中的精明由来已久，而之所以要精明化生存，当然和环境的恶劣关系密切；同时，中国人也普遍相信，如果用正常手段博取个人利益，则付出的成本会很大，得到的却可能会很小。

反之，搞潜规则，开权力的后门，走旁门左道，甚至走歪门邪道，则付出的成本会很小，得到的却可能会很大。

于是，在恶劣的竞争环境中，很多人选择了精明化生存，想方设法钻规则的漏洞，甚至直接打破规则，超越规则。

我们知道，虽然中国在历史上曾经有过辉煌的时候，无论是大唐帝国，还是大明帝国、大清帝国，它们在经济上曾经达到过世界非常高的高度，一度还是世界最高点，在这种情况之下，中国的国民为什么还要千方百计地精明化生存呢？难道不精明，按照常理出牌，就一定会输吗？说到这里，我们就不得不说，就算是在中国的盛世时期，中国人活得其实也并没有多少尊严。

精明的头脑8)精明的头脑比贼更可怕的人生意人大都崇尚以诚经营，以信取誉。

相信“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”的策略。

不因贪图小便宜而去坑害顾客，这是经营者应该倍守的原则，没有顾客，就没有自己的前途命运。

在同其他生意人做买卖、谈生意的时候也要以诚信为先，不要想处处沾别人的便宜，这样才能赢得别人的信任和支持，有助于你的事业发展。

但是，毕竟是人心隔肚皮，知人知面不知心，别人的想法你不可能尽知，何况手有五指参差，人也良莠不齐，有些人就专捡别人的弱点进攻以获取不义之财，这种人比窃贼更心狠手黑，更难于提防。

一旦被他们抓住机会，你就会面临灭顶之灾。

所以与他人做生意，定要谨慎小心，洞悉对方底细之前，切不可剖心置腹，将自己的底细抖落个一千二净。

经商时更要注意这种情况，不要有实必露，也许有一些别有用心的人正在凯觎着你的成功，如果你对人总是实实在在，也许就会因此而吃大亏。

所以你要学着适当地炸些掩饰，不要把自己的实际情况暴露出来，这样才能使你达到不败的境地。

请君入瓮“请君入瓮”这个词大家都很熟悉，但是其来处恐怕并非人人尽知了。

其实，这个成语的原型来源于唐代。

唐高宗死后，武则天为了顺利走上女皇宝座，担心宗室大臣不服，于是在都门设立“铜匦’，下令说任何人都可以告密。

把告密信扔进钢匦，由专人取出，并以此为由来诛杀那些行为不轨或对她不服的大臣。

如果密报确实，那么告密者就可封官。

胡人李元礼，因告密而得了游击将军的官衔。

于是，尚书都事周兴、宋俊臣等人纷纷效法，竟相罗织他人的罪名，借此来官运亨通，随风直上。

这些人当中，数阂兴最为机敏狡诈。

他不久就做到厂秋官侍郎之职。

他特地豢养了数百名地痞无赖，专门从事告密活动。

每当他想构陷一人之时，便命各处都来告密，因为口径一致，自然令人信服。

假事也成了真事。

周兴还根据多年的经验，总结出了数千字的告密经文，作为秘本传授子弟。

周兴制造了一系列别出心裁的刑具，如定百脉、突地吼、死猪愁、求破家、歹是实、凤凰晒翅、仙人献果、玉女登梯等等名目。

作者照只对目的聚焦而忽略了工具。

工具只被我们利用，而被目的的光辉压在了逆光之中。

一个人的目的代表了他的价值和价值的认同。

一个人作为工具只代表了他的无奈乃至屈辱。

聪明只是一种自然属性，精明才具有人性的色彩。

所谓“聪明只是一种自然属性”，那就是：天生的，不是源于自己的用心、努力所得。

而精明才具有人性的色彩，是后天成熟、成长的结果，所以具有人性的色彩，是自我主观能动性的一种挖掘。

精明的要素
精明者们的习惯有：主动关注环境，吸纳各种可能的有用信息；精力充沛，有强烈的进取心；乐于操心和劳心，重视细节，甚至是滴水不漏；人际关系敏感；尊重他人意志，而不是忽视这一信息。