长眼法(胡一鸣阴阳法)刘宝卿讲义学习

大江西派女丹功诀略说（上）作者：盛克琦来源：《现代养生·上半月版》 2018年第6期刘一明（1734－1821）在《会心外集·女丹法》中论述：“大道不分男与女，阴阳五行都一般。

只有下手真口诀，彼此运用隔天渊。

太阳炼气男子理，太阴炼形女蹄筌。

女子更比男子易，三年五载便成仙。

吾今若不说破窍，教人何处上法船。

起手先把赤龙斩，斩断赤龙没灾骞。

天壬地癸相见面，海底阴气上下旋。

三尸六贼要盗宝，七情五蕴反丹田。

提起莫耶锋芒剑，要在污泥种出莲。

夺来造化真一气，收拾精神上下弦。

浊血化归无有地，两乳缩胸卦倒颠。

虽然女像男子体，基址坚固没变迁。

从此直入阳关道，选择灵地了大还。

太虚空里立鼎器，乾坤合处炼真铅。

”[1]刘一明所主张的则是在女丹完成玉液后，重安炉鼎，在“太虚空里立鼎器，乾坤合处炼真铅”，采取虚空中天元真铅大药，以身内阴阳上接虚空阴阳，清净修持，完成七返九还金液大丹。

清末民国间体真山人汪东亭（1839—1917）及海印子徐颂尧承大江西派之法脉，倡导“超等天元丹法”，主张丹道功夫从“身外虚空”下手，以“心息相依，神定虚空”为基本法诀，认为西派“心息相依”丹诀同样适合于女性修士，与乾道男性丹法完全相同，仅在丹道修炼中所产生的生理反应略有不同而已，并且反对乳溪按摩等后天执形的丹法。

徐颂尧在《天乐集·卷六·玄修抉微·太阴与太阳》》中阐述：“刘悟元《女丹诀》云：‘太阳炼气男子理，太阴炼形女筌蹄。

’师尝谓此两句，辟破千古疑窦，有功女丹诀不少。

古来每以男子是炼气，女子是炼形，起首不同，遂致旁门外道，引以为口实，别创太阳炼气法，与太阴炼形法。

岂知此乃指后天而言，先天大道，男女下手，固无分别也。

师曰：所谓太阳炼气者，心息在外面相依，心即空。

心空则心火自降，下面坎水即化气上升，坎离既济之谓也。

犹如日光下照，海水即化气上升。

太阳炼气，亦不过一个理而已矣。

至‘太阴炼形’一语，因日居离位翻为女，内阴而外阳。

耳聪目明的奇妙之法孔窍四肢皆通于天。

——《淮南子》人病重，往往“七窍流血”而亡。

五脏精气通于孔窍，五脏有病都能从孔窍中看出来！要想健康长寿，就要养好眼、鼻、耳等人体孔窍！要想养生祛病，就要从眼、鼻、耳等孔窍对症治疗！不是门神，也要做金刚怒目状《黄帝内经灵枢》中说：“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。

精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之表为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

”观察一个人的眼睛，就可以看出体内每个脏器精气的盛衰。

其中肾的精华表现在瞳孔上；肝脏的精华表现在瞳孔外面的黑眼上；心的精华表现在眼的血络上；肺的精华表现在眼白上；脾的精华可以涵盖整个眼部。

所以，一个人要想长寿，首先就要保护好自己的眼睛。

保护眼睛的方法很多，你可以闭目养神，也可以用食物调理，现在我向大家介绍一套简单有效的护眼法，即瞪目、眺目、熨目、运目。

第一步是瞪目、眺目。

两个动作合并到一起，即瞪目远眺，也就是说瞪大双眼，做金刚怒目状，然后向远处眺望。

如果是在户外的话，你的视线要放在远处，能看多远就看多远，然后突然把视线，看自己的鼻尖，这就是一套完整的瞪目、眺目动作。

有的朋友可能会问，难道这个动作只可以在户外做吗？我在家里能不能练习？当然可以，躺在床上照样可以做。

此时你需要瞪大双眼，用眼睛瞅着天花板，接着再瞅最远的墙角，然后再把目光拉到自己的鼻尖上。

经常练习瞪目、眺目动作可以缓解眼疲劳，预防老年眼花、白内障、青光眼等眼部疾病。

另外还能预防眼袋出现，让你永远拥有一双明亮清澈的眼睛。

练习这个动作的时候，每次至少要做20下，最好每天坚持练习。

第二步是熨目。

中医《诸病源候论》中说：“鸡鸣，以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目。

左右有神光，令目明，不病痛。

”这句话的意思是，每天黎明的时候，把双手掌面相对摩擦，两手摩热后，放在两眼之上。

片刻之后，再搓两手掌，搓热后再放于眼上。

阴阳辨诀的重大意义张存悌火神派最基本的学术观点是以阴阳为纲判分万病郑钦安所谓发病损伤各有不同总以阴阳两字为主因此"认证只分阴阳""功夫全在阴阳上打算"为此首先要识别阴阳《内经》所谓善诊者察色按脉先别阴阳然而如何识别阴阳从来都是一个大问题郑钦安说医学一途最"难于识阴阳"张景岳说伤寒纲领惟阴阳为最此而有误必致杀人陈修园则谓良医之救人不过能辨认此阴阳而己庸医之杀人不过错认此阴阳而己可见辨清阴阳的重要意义为了辨识阴阳郑钦安总结了辨认阴虚阳虚要诀亦即阴阳辨诀作为辨认阴证阳证的纲领又称之为"阴阳实据"辨认阴虚阳虚之切法他非常重视这个辨诀临床认症每次都强调以此为准"总在考究阴阳实据为要""挈定阴阳实据治之发无不中"《医法圆通卷一》现在我们先来弄清什么是阴阳辨诀为简明起见本人综合郑氏论述按舌脉神色口气二便为纲将其归纳如下阳虚舌舌青滑或黑润青白色浅黄润滑强调舌润滑不燥脉脉浮空或细微无力神目暝倦卧无神声低息短少气懒言色面色唇口青白爪甲青口气必口吐清水饮食无味满口津液不思水饮即饮亦喜热汤二便二便必自利阴虚舌舌苔干黄或黑黄全无津液芒刺满口脉脉息有神六脉长大有力神其人烦躁精神不倦张目不眠声音响亮色面目唇口红色口气口臭气粗口渴饮冷饮水不休二便尿黄便秘二便不利两相对比确如郑氏所说阴阳二症判若眉列这一阴阳辨诀等于给了我们衡量阴阳的两把尺子即使用高校讲义衡量阴阳辨诀都没有出格的地方阴证什么样阳证什么样舌脉如何气色如何哪本讲义都这么讲绝非火神派标新立异更未离经叛道我们说它是"中医正统正脉"也正因为这一点承认了这一点下面的立论就有了基础那么这一阴阳辨诀有什么意义可以说具有非常重要的作用用郑钦安的话说掌握了阴阳辨诀便可超人上乘臻于神化毕生研究火神派的唐步祺先生称赞郑氏阳虚阴虚辨证纲要最切实用确为心得之语本人体会学习火神派首先分清了阴阳辨明了真假才真正会看病了有登堂入室之感治病也有信心了这是学习掌握了阴阳辨诀后才发生的质的变化也是学习火神派首先要解决的问题下面从4个方面谈谈阴阳辨诀主要是阳虚辨诀的重要性因为火神派最注重最擅长阳虚的辨治一辨认阴火的八字真言临床上见到满身纯阴之证证候单纯辨识并不困难关键是阳虚之证有很多变化引发诸多假热之象甚至肿痛火形如口疮牙痛咽炎发热皮肤病等多有与外感阳症同形往往称为阴虚火旺极易惑人明·陶节庵称自然阴证人皆可晓及至反常则不能矣如身不发热手足厥冷好静沉默不渴泄利腹痛脉沉细人共知为阴证矣至于发热面赤烦躁不安揭去衣被饮冷脉大人皆不识认作阳证误投寒药死者多矣他说的自然阴证当指纯阴之证及至反常则指见有阴火之症刘渡舟教授亦说少阴寒盛之极则有格阳之变而见反常之象往往使人难以辨认总之是三阴上逆外越引起的种种假热之象变证百出一辨认阴火的八字真言郑钦安勘破阴霾辨伪存真称之为阴火这才是其学术经验中最独到最精华的部分唐步祺先生评曰郑氏所特别指出而为一般医家所忽略的是阴气盛而真阳上浮之病当系指阴火而言辨认阴火亦唯有阴阳辨诀可恃让我们重温钦安用药金针予考究多年用药有一点真机与众不同无论一切上中下诸病不问男妇老幼但见舌青满口津液脉息无神其人安静唇口淡白口不渴即渴而喜热饮二便自利者即外现大热身疼头痛目肿口疮一切诸症一概不究用药专在这先天立极真种子上治之百发百中若见舌苔干黄津液枯槁口渴饮冷脉息有神其人烦躁即身冷如冰一概不究专在这先天立极之元阴上求之百发百中一辨认阴火的八字真言这段话堪称郑钦安全部著作中最重要最精彩的一段论述在其著作的标题中冠以钦安字体者仅此一例归纳了他对阴阳辨诀的精辟认识其玄机在于在阴证前提下舌青满口津液脉息无神即外现大热身疼头痛目肿口疮一切诸症一概不究不被这些假热假象所迷惑一律专主扶阳反之专主益阴这里一切诸症一概不究是勘破阴火的八字箴言当然也是贯彻阴阳辨诀的心法照此用药无论阴证阳证疗效是两个百发百中说得何等坚定自信此老这一考究多年的用药真机就是建立在阴阳辨诀八字箴言的基础上一辨认阴火的八字真言举例为证李某男55岁干部口腔舌边嘴唇溃疡反复发作3年此起彼伏伴有鼻腔燎灼感咽痛色红偶有耳鸣时胀或目赤胃时胀痛便粘尿黄舌淡胖润脉浮滑无力寸弱患者系中医票友早年患过肺结核素来研究中医自以滋阴之品多方治之不效经人介绍来诊告以诸症所示皆阳虚而非阴虚滋阴治法是南辕北辙此乃阴火上僭所现五官肿痛火形皆系假火当以温潜治之处以潜阳封髓丹加味砂仁25 g 附子30 g龟板10g 黄柏15 g肉桂10g炮姜20g牛膝15g磁石30g麦芽30g茯神30g炙甘草30 g 一辨认阴火的八字真言 7剂后口舌嘴唇溃疡及咽痛均消失余症亦减自觉精力增加患者述称战战兢兢的服用热药未料效果这样好守方调理半月诸症若失以附子理中丸善后本人曾提出头面五官多阴火的观点即头面五官症现肿痛火形者多属阴盛逼阳上浮所致尤其久病久治不愈者绝少阴虚阳热所致既如本例目舌口鼻耳和咽喉等五官皆现肿痛火形者确属典型其症此起彼伏缠绵不愈与阳虚体质固然有关屡服滋阴之药亦脱不了干系一辨认阴火的八字真言口苦一般都按心火论治五味中苦味属心亦为少阳病主症之一多从少阳证用柴胡剂或者清心泻心之剂曾治侯某男40岁口苦半个月没精神容易发怒余无异常形瘦自幼手足发凉畏冷经营鲜蘑偶尔需要出入冷库舌淡胖润苔略黄脉左沉关浮右弦滑寸弱辨为阴盛阳浮处以大回阳饮附子30g先煎1小时炮姜30 g炙甘草60g肉桂10g7剂复诊口苦显减手足凉已温精神转旺附子增为45g另加红参10g生麦芽30g10剂 3个月后妻子因病来求治谈及侯患口苦未发一辨认阴火的八字真言目干涩案协和医院王某女56岁病理专家长期用眼看病理片患干燥综合症目干涩流泪红赤自称凡有粘膜处皆干燥迄用激素明目地黄丸等口疮反复发作过敏性鼻炎畏冷下肢水肿舌尖红脉沉滑寸浮用黄元御乌肝汤附子30g效果很好曾治眼睛干涩病人十几例用此方即茯苓四逆汤加味均取得满意效果所以我说阴阳辨诀是辨认阴火的照妖镜二中医西化的回归线当前中医最主要的通病在于中医西化表现为跟着西医的诊断走搞对号入座将西医的指标如白细胞体温血压血糖值等机械的理解为阴虚阳亢湿热热毒等施以清利寒凉滋阴之法结果离题太远甚至南辕北辙疗效不得而知说到底是中医西化的毛病在作怪受温病派的不良影响万病皆火最常见的误区就在于认寒为热视阴为阳反过来认热为寒视阳为阴者则不常见其源盖出于中医西化上在许多人看来肝炎是湿热肾炎是湿热前列腺炎更是湿热高血压一定阴虚阳亢糖尿病更是阴虚燥热肿瘤则是热毒这些即便现在医界犹有着广泛市场二中医西化的回归线归根结底是跟着西医的诊断走跟着化验指标走不知道或者说没认识到这个判断标准搞错了说揶揄些是在以《圣经》解释佛道卢崇汉教授说末世的很多医者确实搞不清阴阳寒热了毛病就出在这辨证标准上背离了阴阳辨诀这两把尺子西医诊断和化验指标如同阴火一样遮蔽着我们的眼光钦安用药金针中的八字箴言一切诸症一概不究就包括这些西医诊断和化验指标只有这样理解才祘懂得八字箴言之真谛唐步祺先生曾言数十年临床经验凡遇阳虚症无论一般所称之肾炎肝炎肺炎心肌炎胃炎等等只要临床症状有阳虚之实据即不考虑炎症辄以四逆汤加味治疗取得满意效果益佩郑氏之卓见可以说是对八字箴言的最好诠释二中医西化的回归线以阴阳辨诀这两把尺子来衡量用得着仲景那12字箴言观其脉症知犯何逆随证治之做中医的始终要跟着脉证走不要跟着指标走衡量一下上述各病可能根本就不是湿热阴虚火热之证恐怕属于阳虚的更多从而用温法取得疗效火神派名家有许多关于高血压糖尿病肿瘤肺结核等病十分精彩令人惊叹的案例当然我不是说这些病就都是阳虚了只不过强调要用阴阳辨诀来判别二中医西化的回归线坦率说今天不知有多少所谓名医教授大师连阴阳都没搞清楚一遇病人先看西医诊断化验指标然后对号入座施以治疗效果自然不得而知倒是经常有外行或者中医爱好者中医粉丝或票友给我打电话说过去怎么治也治不好的肝炎或者什么病看了我的书以后明白了是阳虚过去按阴虚按阳证治错了然后用附子用扶阳法确实尝到甜头二中医西化的回归线举几个例子二中医西化的回归线糖尿病程某女11岁小学生2011113 咳嗽2个月不愈咽痒鼻塞咳嗽无痰但流清涕在某中医学院住院治疗服养阴清肺汤迄今不效昨日验血糖162歺后19便纳均可无汗不乏力足凉形胖舌淡胖润苔薄黄脉沉滑诊为寒饮咳嗽处方小青龙汤加附子等麻黄10g细辛10g炮姜25g桂枝20g 白芍15g 附子25g法半夏25g五味子10g紫苏10g防风10g紫苑25g甘草10g 7剂 221咳嗽显减鼻涕黄而多血糖98足凉消失上方适当调整再进7剂 312咳嗽已止黄涕显减时鼻塞血糖88舌淡胖润苔薄脉沉滑处方附子理中汤加味红参10g 附子25g 苍术20g茯苓30g姜半夏20g 陈皮10g炮姜20g花粉30g灸草10g生姜10片 425诸症消失血糖58上方适当调整再进7剂二中医西化的回归线尿路感染楚某女41岁某石化公司职员慢性肾盂肾炎2年反复尿路感染夹血高度浮肿5个月伴有胸水腹水体重260斤身高160米行走不便需坐轮椅刻诊腹胀胸部憋闷气短身冷尿少色淡黄灼热尿后余沥无汗纳可舌淡红胖润苔薄黄脉沉滑寸弱右尺浮尿检Rbc3十蛋白3十Wbc3十某医大教授处方八正散加银翘公英地丁不效水肿日渐加重诊为阳虚夹表处以真武汤加麻黄等麻黄15g附子30g炮姜30g苍术30g茯苓30 g泽泻30g猪苓30g桂枝30g仙灵脾30g砂仁10g黄柏10g炙甘草10g生姜30片5剂复诊服药次日尿量增加达3000ml5天间体重减轻40斤已见汗腹胀气短均减自觉身体转暖和药已见效前方稍作调整麻黄减为10g附子增至45g另加黄芪45g再予7剂三诊保持日尿量3000ml以上体重已减轻86斤余症均有好转自己步行前来病态似无二中医西化的回归线除了对于体温血压炎症等西医指标的误读之外还有一个常见大病即肿瘤的辨识也具有代表性目前大多数医家都认为肿瘤是热毒为患癌细胞等同于热毒用药不离白花蛇舌草半枝莲等寒凉药物其疗效不尽人意如果我们以阴阳两把尺子判断肿瘤的属性不难看出大多数肿瘤都属于阳虚阴盛按此认识投以姜附之品常可收到较为满意的效果天津肿瘤专家孙秉严先生根据对1000例肿瘤患者的分析得出的结论不论是长江以北还是长江以南也不论是沿海还是内地寒型和偏寒型证候者最多约80据此他用大剂量附子30g干姜肉桂治愈许多癌症患者其疗效时人罕有其匹二中医西化的回归线强调阴阳辨诀最大的现实意义就是校正中医西化倾向回归中医的正统正脉上来亦即坚持中医的传统特色李可先生所称的古中医学这可以说是回归中医的最佳切入点正如李可所说近两个世纪火神派的诞生为先圣继绝学冲破迷雾拨乱反正引导古中医学回归经典正路所以我说阴阳辨诀是中医西化的回归线中医回归的切入点三市习成见的校正仪用阴阳辨诀来衡量某些传统或市习的观点就会发现有些观点是有问题的许多我们认作阴虚阳热的病症常见的如潮热盗汗午后发热五心烦热等讲义上也都这样说其实可能都是阳虚使然我们不要囿于市习成见坚持用阴阳辨诀衡量这些证候的属性防止只知其一不知其二认阴证为阳热滥用苦寒滋润沦入庸医之流三市习成见的校正仪郑钦安对潮热盗汗等症的阴阳属性做了很好的论述例如潮热潮热本指发热如潮而有定时之证一般多指午后或夜间发热而言诸书均认为阴虚所致郑钦安不同意此说认为是阴盛所致他说世人以为午后发热为阴虚是未识阴阳消长之道也人身真气从子时一阳发动历丑寅卯辰巳阳气旺极至午未申酉戌亥阳衰而下潜藏《医法圆通卷三》也就是说午后至夜间子时这一时段是阴气当令此时发病或病情加重者是阳虚逢到阴令雪地加霜故而发病或病情加重三市习成见的校正仪予于此证无论夜间午后发热烧或面赤或唇赤脉空饮滚无神即以白通汤治之屡治屡效他并且例举了一个验案加以证明予治一易姓妇每日午初即面赤发热口渴喜热汤至半夜即愈诸医概以补阴不效予以白通汤一服而愈可以看出对于潮热的认识无论从理论还是从临床上看郑氏所言都是言之有据持之有故三市习成见的校正仪盗汗亦有阳虚所致者各书俱称盗汗为阴虚者是言其在夜分也夜分乃阳气潜藏之时然而夜分实阴盛之候阴盛可以逼阳于外阳浮外亡血液随之故汗出曰盗汗医者不知其为阳虚不能镇纳阴气阴气外越血液亦出阴盛隔阳于外阳不得潜亦汗出此旨甚微学者务须在互根处理会《医法圆通卷二》郑钦安说过潮热亦必审其虚实盗汗亦必究其源委断不可一律论为阴虚还有午后发热足心发热如焚等症状多数系阳虚所致绝非概由阴虚引起三市习成见的校正仪举例说明比如痈疽我们一向认为是热毒痈疽原是火毒生首选方是消疮饮用药不离双花公英之类但如果用阴阳辨诀衡量一下就会发现有些疮痈是阴证用消疮饮永远治不好疖疮高升男26岁头面上肢疖疮此起彼伏已2年双鬓角处尤多挤出为脓血已因肿大者手术5次曾服解毒片等不效正汗舌胖润有痕脉滑数软右寸左尺弱用阴阳辨诀衡量这是阳虚外浮所致以真武汤加麻黄等投治附子30g 先煎1小时茯苓30g白术30g赤芍20g麻黄10g炮姜30g白芷10g连翘20g生姜10g7剂半月后疖疮迄未再发用此法治疗疮痈五六例均收效满意当然我不是说凡是疮痈都是阴证我要强调的是疮痈既有阳证也有阴证不要只知其一不知其二照我经验那些久治不愈的疮痈多数都是阴证用清热泻火法一辈子也治不好关键是掌握好阴阳辨诀三市习成见的校正仪皮肤病举个带状疱疹的例子这个病现在都按肝火论处用药无非龙胆泻肝汤之类曾治刘某女48岁患带状疱疹2天发布于左胁三五片色红成簇灼热疼痛无汗余无异常舌淡胖润苔薄白脉滑数而软右关沉按阴阳辨诀衡量舌脉这也是阴证考虑无汗选麻黄细辛附子汤加味麻黄10g细辛10g附子25g瓜蒌30g红花10g连翘20g甘草10g7剂开药后听人说这病治不好直闹心想退药无奈药已抓出泡上了只好吃吧5天后其邻居来看湿疹言及刘某服药5天即愈尚剩煎好的药汁8代欲给该邻居服用招拒绝而来求诊最近治武老师患带状疱疹打针吃药半个月一直不好亦用上方手到病除三市习成见的校正仪还有一个经常辨错的大症即各种出血今人一见失血诸症莫不称为火旺也称为火旺治之莫不用寒凉以泻火举世宗之而不疑群医信之而不察所以一得失血证群皆畏死由其一经失血死者甚多不知非死于病实死于泻火之凉药耳《医法圆通卷四》他说失血之人正气实者少也正气一衰阴邪上逆十居八九邪火所致十仅一二这一点确为真知灼见与市习成见大不相同是他关于血症独到的观点以本人认识郑氏经验才符合临床实际我书中所附很多验案可以证明所以我说阴阳辨诀是市习成见的校正仪三市习成见的校正仪个人体会这个认识还可以引申到经方的运用上来在有关伤寒的研究中有一派主张方证对应对有证有方的条文不必捉磨拿来就用如经文说伤寒脉结代心动悸炙甘草汤主之凡见脉结代心动悸之证无问其它即可投之称之为方证辨证即有是证用是方典型如胡希恕先生把辨方证称之为最高级辨证辨证的尖端我也曾经认同这个观点但实践中发现有效有不效者三市习成见的校正仪象伤寒脉结代心动悸炙甘草汤主之这一条文用过经常无效其它条文也有这种情况怎么回事呢现在用阴阳辨诀衡量发现这里有问题条文系指阴血虚少导致心悸脉结代之证从炙甘草汤的组成亦可看出这一点但是临床上心阳不足无力推动血脉亦可以造成心悸脉结代之证而且比例不小可以说非桂附辛热不为功这里有阴阳之异标准就是这个阴阳辨诀若用炙甘草汤滋补阴血为主差不多是速其死也难怪无效所以我现在治疗心悸脉结代之证包括房颤不用炙甘草汤而是用补坎益离丹用桂附辛热之品效果很好因为阳虚者居多三市习成见的校正仪最近再学《伤寒恒论》发现郑钦安对此早有议论他反复强调不可专凭原文一二语以论药论方切勿死守陈言为方所囿他在许多条文后面都说不得一例论之统以某某方即不可一概而论要园通活法要辨证如原文379条呕而发热者小柴胡汤主之郑按呕而发热但呕有寒呕热呕之不同发热有外入内出之各别不得统以小柴胡汤论当辨明为是如用柴胡汤必兼口苦咽干目眩胸胁苦满等证病属少阳方为合法否则如因寒呕发热由内而出证属太阴当用附子理中汤这里同样有阴阳之别标准就是这个阴阳辨诀三市习成见的校正仪因此临床上有些条文可以遵从方证对应论有是证用是方有些条文则不可以需要有辨证的观点否则容易陷入简单僵化的为方所囿见病治病的俗境盖源于缺乏阴阳辨证的观念个人觉得掌握这一点再用起经方来处理病症会考虑得更全面些选方用药更精准些我曾经说过有了伤寒基础再掌握阴阳辨诀火神派章法如虎添翼四寒温之争的试金石金元以来寒温之争一直持续不休直至今天仍然如此所谓寒温之争是指用药以寒凉为主还是以温热为主的不同观点其前提则是主张火热病多发还是虚寒病多发由此才引发用药寒热的分歧亦即疾病发生的大多数大趋势究竟是什么这才是寒温之争的关键虽然见仁见智互不相让但孰是孰非终归应该有一个真相寒凉派刘完素主张六气皆从火化滋阴派朱丹溪倡导阴常不足阳常有余加上温病学派的影响都强调火热病症的多发性普遍性甚至宣扬万病皆火论至今仍有很大的市场张景岳主张阳非有余阴亦不足火神派则主张阳常不足阴常有余疾病发生的大趋势是阴盛阳衰阳虚之证十之七八阴虚之证十无二三两派针锋相对四寒温之争的试金石究竟哪种观点更符合实际现在郑钦安提供了阴阳判定的标准用阴阳辨诀衡量一下问题自然可以解决我们也可以看出寒凉派之所以万病皆火论很多时候是因为误认假热阴火为实火阳证自然万病皆火了郑钦安曾经大声疾呼此真千古流弊医门大憾也《医理真传卷一》四寒温之争的试金石案例发烧史某女85岁201072 直肠癌改道术后14个月糖尿病8年血糖一高则发烧十余天此次已扎滴流8天未效午后5点开始发热体温38OC左右早晨则退口渴嗜凉有汗尿清便似干畏冷着衣4件乏力身懒嗜困舌略赤胖润苔白垢脉浮滑数软尺弱白细胞153×109L红血球28×1012L血小板85×109L 处以麻黄附子细辛汤加味麻黄10g细辛10g附子30g炮姜30g桂枝25g 红参10g 姜半夏25g陈皮10g肉桂10g砂仁10g灸草60g大枣10个生姜10片 77服药次日发热即退出小汗便已不干仍口渴乏力着衣3件仍困舌淡胖润尖略赤苔白垢脉浮滑数软尺弱调方巩固附子45g炮姜30g红参15 g白术30g茯苓30g砂仁白蔻各10g菖蒲20g山楂25g炙甘草15g 四寒温之争的试金石我在开始说过学习了火神派分清阴阳才真正会看病了这首先要归功于对阴阳辨诀的感悟唐步祺先生所谓阳虚阴虚辨证纲要最切实用所谓遵得佛法便是佛遵得圣道便是圣《灵枢》中提到明于阴阳如惑之解如醉之醒确实感同身受辨病认证如同增加了一双慧眼如果说火神派的用药风格是心狠手辣那么用阴阳辨诀认证则是心明眼亮从这个角度上说怎么估计阴阳辨诀的意义都不为过我的辽宁老乡三七生说过一句话不学郑钦安阴阳不过关确实言之有理四寒温之争的试金石。

录一、调和针法组穴——头面部组穴 (1)（一）镇逆组穴： (1)（二）同步组穴：此组穴为小同步、中同步、大同步三局部。

(1)二、调和针法组穴——腹部组穴 (1)（一）新老十针 (1)三、调和针法组穴——腰背部组穴 (2)（一）华佗夹脊 (2)四、调和针法组穴——上肢部组穴 (2)（一）制污穴： (2)（二）木火穴： (3)（三）眼黄穴： (3)（四）木穴： (3)（五）五虎穴： (3)（六）妇科穴、还巢穴（送子观音穴） (4)（七）双凤、双玲穴 (4)（八）土水穴 (4)（九）中渚穴、液门穴（三叉三） (4)（十）大节穴 (4)(十一)重子穴、重仙穴、小、大、浮、外间穴 (5)(十二)三间穴、液门穴 (5)(十三)其门穴、其正穴、其角穴 (5)(十四)正脊穴 (5)五、调和针法组穴——下肢部组穴 (6)(一)火包（传统穴为独阴穴） (6)(二)上三黄、下三皇 (6)(三)外三关 (6)(四)失音穴 (6)六、调和针法组穴处方——头面颈项 (7)（一）头面疾病 (7)（二）眼鼻耳疾病 (7)（三）舌咽疾病 (8)（四）颈项疾病 (8)七、调和针法组穴处方——四肢躯干 (9)（一）四肢疾病 (9)（二）胸背腰痛 (9)八、调和针法组穴处方——脏腑疾病 (10)（一）心肺疾病 (10)（二）肝胆胰胃疾病 (10)（三）肾、泌尿疾病 (11)（四）大小肠病 (12)九、调和针法组穴处方——其他疾病 (12)（一）妇科疾病 (12)十、调和针法组穴处方——疑问病 (13)十一、调和针法——养颜驻颜 (15)（一）辩证 (16)（二）医治办法 (16)附：经络穴位图一、调和针法组穴——头面部组穴（一）镇逆组穴：此组穴为攒竹穴和印堂上三分董事奇穴之镇静穴组成，三穴合为镇逆穴。

医治范围：咳逆、喘息气逆、顽固呃逆、一切气机上逆诸症及忧郁症、强迫症、疑病症、洁癖等。

治验使用：1、神经官能症、梅核气加失音穴或梅核点2、喘息减轻子穴、重仙穴、大间穴、小间穴、浮间穴、外间穴3、奔豚气加膻中穴或开四关（二）同步组穴：此组穴为小同步、中同步、大同步三局部。

江西另⼀秘术江西另⼀秘术----“五百钱“(2009-05-17 13:16:44)转载▼标签：杂谈作者:⽆尘剑流传于江西境内甚⼴的字门⼋法拳宗，相传为武当内家王讳宗，王征南⼀脉直承的余克让先师所传，因其每出⼿不离云⼿，故⼜称“云⼿法“⼟称“活⼿“。

民国⾦⼀明先⽣在其所著，《武当拳术秘诀》中推为武当谪传，并⼤量引⽤了字门拳诀⼗⼋法释。

字门⼋法拳以残，推，援，夺，牵，捺，逼，吸，⼋字为主，各以⼋势为主变⽤，⼟称“六⼗四拆⼿“或“练头“其拳以⼿法精奇，腿法怪利，伤⽳取要之技传江西各地，字门拳法，以伤⽳之术尤是称绝，其内分⼤⼩⼆⼿，⼟称其为“五百钱”。

⼤⼿之法，纯是明⽤之法，既与⼈搏打⽃⼿之时，取⼈要⽳，虽是轻触⼈⾝，重者亦有性命之忧。

由于此⼿伤⼈有形，⼈能知伤何处，⼈伤有感，知何⼈下⼿。

故各⼤⼿。

⽽⼩⼿之法纯是暗中伤⼈，取⽳之时多暗中运功对时⼊⽳，在与⼈握⼿，抱搂，嬉笑⾔谈，沾⾝拂⾐之间即可伤⼈，因其伤⼈⽆象，⼈防也难防，⼈伤⽆感⽆知，知道了⾮下⼿的⼈难得救治痊愈，若不及时救治，重者突然伤发⽽死。

轻者数年数⼗年也是伤根缠⾝⽽发作死于不明不⽩之中。

由于⼩⼿如此功效，内⾏⼈多以⼩⼿称名“五百钱“万籁声先⽣在《武术汇宗》推为⼩⼿最精。

我⾃⼩⽣长在江西医武之家，家祖家⽗对⼗分留⼼研究，曾与各分⽀好⼿倾⼼换艺。

尊家⽗嘱⾔，把其整理成⽂，献于武林同好。

“五百钱“因其清康熙年间开传之时，徒先交五百⽂铜钱学点死（下⼿），后交五百⽂铜钱学点⽣（收⼿），故名“五百钱“，其原名“擒拿封闭“为拿⽳之术。

因其含有打⽳，闭⽳，点⽳，摸⽳等等⼀些⽅法，⼜不⽌于拿⽳，故⽤五百钱称名，更为确切。

分有清江，⾼安，丰城，三⽀为主，各有名称及⽅法特点之处。

内以“⼊门起⼿诀，四⼤空门诀，六⼤秘⼿诀，⼗⼆宫时诀（不是⼦午流注，可定⼈何时伤发致命）。

三⼗六⼤⽳，七⼗⼆⼩⽳，收⼿解治活⼈之术及独门练⼿功夫为主。

内含⽣钱诀，死钱诀，内⾏⼟名“⼩⿁钱““阎王钱“。

眼诊和阴阳消长平衡跟诊心得心里带着一点紧张,很多期待,像做梦似的,就这样晃到了桃花岛.置身于网页中的汉唐建筑物,DVD中的老师就在你眼前,这种感觉你说该怎么来形容呢?每天一睁开眼就好兴奋,心里想着今天又会有什么样的病人?又能得到老师哪些传授?望着窗外的晴空,嗯~今天又是光明灿烂的一天.新生报到的第一天,要先看眼诊的讲义和阴阳消长平衡的DVD.日后跟诊才知道这是判断病情和检验脏腑的重要步骤之一.师父教学真是废话不说,直切重点.病人是一个接一个的来,老师是一遍又一遍的讲解心与小肠的力与热和其它脏腑的关系.我不断的听着,忽然想到,人体不就是一个小宇宙吗?各个脏腑之间的关系就如同星体之间的关系,互依互制.阴阳相合生起宇宙,人体也要阴阳平衡才能保持健康.老师有一套又快速又简单的体检方法,先望—明看气色,暗看面相.再问—从起床、喝水、大小便、双足冷不冷、身体冷不冷、上冷下热、上热下冷、全冷或全热、睡得好不好,几点醒来,全问过一遍.在同时比较额与手的温度,触摸手的肤质.接着切脉来对证一下.立刻知道病人是阴阳平衡?阴阳相隔?是阳虚?还是阴实?是炎?还是癌?阳虚之后会成阴实,阴实又会生癌.所以生阳补阳很重要,阳足热度够则阴无以成实,阳足则阴自回.孔夫子说:观其眸子,人焉瘦哉.原来观眸不仅可以观人还可以观人的五脏.什么心阳不足、肝积毒素、肝积肥气、脾虚、肾阳虚、肾体已伤、肺中有痰、心包有痰、痰在血脉等等,在眼眸中展示得清清楚楚.所以配合眼诊来察看五脏的健康状况,加上耳穴和特定穴的压触,这下病魔可逃不出老师的手掌心了.这是我来到桃花岛学到的第一大法.老师教导用药是对症不对病名,阴药,阳药,走上,走下,入里,走表,在经方海里悠游自得,撷取自在.尤其是生附子和炮附子,一般医家认为毒而猛的药,一个生心阳,一个壮肾阳,双剑并进破除阴寒.若不是老师所授,我可能一辈子也学不到的.再者石膏和附子在寒极生热,热极生寒的用法上,真是手法犀利效果称奇.所谓怪病皆由痰,久病皆有瘀.在上焦者用吐法,在下焦者用下法.老师用此法去除痰瘀,不知治好了多少怪病.我同层的邱X明就是喝了老师的药,吐到昏倒(中病).我们都担心他虚弱的能不能捱过?等他吐完后,他告诉我们—人轻松很多,手脚都热了.我回家后立刻就拿自己开刀.上吐下泻的时候还蛮辛苦的,但过后真的身体都轻松了.附子石膏的运用和去痰法是我来到桃花岛学到的第二大法.师父对不听话的病人是现怒目金刚相,毫不留情面.而对一般病人,那真是春风上脸.嘴上抹蜜.哄得病人心花朵朵开.心为君主之官,心一开,病就好了一半.对待病童更是疼惜有加,不论是患癫痫的,脑瘤的,自闭症的或大陷胸汤症者,这些令人心疼得孩子,老师总是对他们不断的赞美,不是相貌好.就是聪明或是有后福.不但医治病童也医父母的心.我的心常被勾动得不能自已,不禁感叹:孩子!你何其有幸能遇到老师,从今日起,你扭曲的人生将慢慢步回正轨.老师的医术早就让我崇拜不已,但是这次跟诊更让我慑服的是老师对病人的心.有一位叫Nicholas的肝癌患者,看上去人老实但不富裕,最近病情加重,腹肿、双腿肿(他太太将化疗药掺入马铃薯泥中给他服食),老师整日忧心,想将他从大限拉回.有一日他来看诊的途中,大小便控制不住弄脏了衣服,必须回家换洗.老师耐心的等候他前来.时值今日,哪一个医生会花那么多的时间和精力在一个旁人看来毫不起眼的病人身上?老师常对病人说的一句话:「你尽量快乐得去玩,去生活,你的病就让我来担心好了.」一句话让病人一颗忧愁不安的心立时定了下来.这款医生,自小到大从来没见过,是吧?令人感动.医病先医心,医者仁心.这是我来到桃花岛学到的第三大法.自小体弱多病,经过很多中西医的治疗都无法将身体调理好.病体的痛苦,我很能体会.但观今日,化学污染的环境,加上西医的推波助澜,周围的人没有一个是健康的.我相信只有中医,这个顺应天道运行法则的医术,老祖宗留下的瑰宝,才能帮助我们将破坏平衡的身体调回自然的运行.因为自己的痛不希望在别人身上看到,所以自己进入了中医领域.今天有幸能有名师指点,学习到真正的经方.虽是资质鲁钝的我必将以一颗感恩的心来鞭策自己更努力的研习,将其用之出去,传扬出去,做好一个中医师.更要效法老师在医治病人的同时也要教育病人,我认为这是很重要的.这次幸运的能来汉唐跟诊,真是所遇皆贵人.学的充实自不在话下(谢谢老师),且住的安心----环境清静,专车接送(谢谢Jennifer,Jack和小李),每天老师必等学生都有车送回家才会离开(忧虑都交给老师).吃的称心----同住者有中西式烹饪高手(谢谢学明和振明),出门在外还日日有美食,真的很幸福.玩得开心----Jack贴心的安排节目和接送,同层的明晖驾车出游,毫不浪费课余的时间和佛州的阳光.这真,是一趟非常非常开心的旅程,谢谢老师,谢谢大家.学生熊X兰敬上2008/12/08于加拿大老师评语熊同学是一位非常古道热肠的人，她学习中医的目的已经很清楚的写在这篇跟诊心得之中，我发扬正统中医就是最需要这种力量，其实我的脾气非常不好，只要一看到不信中医的人，我就无法自止的开骂，骂了这些笨蛋们，总算替我中华文化出口恶气，我只对我的超级粉丝最好，既然不信中医，又为何要来看我呢?这不是找麻烦吗?为免我继续为这些笨蛋而生气，所以以后我就只好只看我的粉丝们，不信中医的将永远不再被我接受。

长眼法刘宝卿讲义购买活动
长眼法风水，用的人都说灵。

刘宝卿长眼法讲义笔记资料是目前最有价值的形家长眼法资料。

内容丰富多彩、理论有理有据。

有兴趣的朋友可以加qq群120088242购买。

如果说吕茂宏的资料特点在于理论的明晰讲解和案例跟随实践。

那么刘宝卿讲义则更具有论断的“定诀”断法，是实践经验的秘传，非常实用。

是一份不可多得的真东西。

胡一鸣的讲义作入门的比较不错，但是偏重讲龙虎。

内容稍微简单浅薄了些。

龙虎有了。

朱雀、玄武如何论呢？不知道胡一鸣先生是想留着这些慢慢挤牙膏还是他确实不知这些。

总之是想继续学就来买吧。

学得此法受益终生。

劉寶卿形家長眼法陰陽宅內部真傳講義224頁（高清版，沒有任何塗改，原汁原味）！學費20萬！形家正式第二代弟子，跟和陳義霖，九哥,陳建雄,李謀桄，淩德修,曹玄宗同一輩分，胡一鳴的師伯
區別市面上的那些塗改版本！市面上那些超級不清晰，另外很多東西都是自己塗改過的，所以學習效果很受影響！！！我們這份一正式的形家老師收藏的！！
劉寶卿老師的資料基本上市面是沒有的，因為他們入門是非常嚴格的，今天有幸拿到其陰陽宅長眼法頂級內部手稿，真的是一件很振奮人的事！
這份講義非常詳細，特別是房份論法，格局論法，客廳，書房，安神，墳墓，，，，以下我pose幾張給大家看一下：。

中医专长考试口诀以下是十个中医专长考试口诀：口诀一：中医经络记心间一从肺经始云门，中府穴位在胸前。

二是大肠商阳起，沿着手臂到曲池。

三胃经走头维下，四白承泣脸相连。

脾经隐白大趾端，公孙太白往上蹿。

心经少海少冲全，小肠少泽听宫边。

膀胱睛明至委中，肾经涌泉太溪渊。

心包天池中冲尖，三焦关冲丝竹空。

胆经瞳子髎风池，肝经大敦期门还。

这经络啊，就像一条条的小路，气血就在这些小路上跑来跑去，每个穴位就像小路上的站点呢，可重要啦。

口诀二：中医五脏功能全一心就像小火炉，主血脉来藏神明。

心要是好啊，人就精神得很，像小火苗旺旺的。

二肝好似大仓库，藏血又能把气疏。

就像个管理员，管着气血的进出和分配呢。

三脾如同大磨盘，运化五谷营养添。

把吃进去的东西都磨碎，转化成身体能用的营养。

四肺像个大风扇，主气司呼吸新鲜。

呼进呼出新鲜空气，让身体充满活力。

五肾似那大仓库，藏精主水根基固。

就像存钱罐，把精华都存起来，肾好身体就有根基啦。

口诀三：中医望诊有诀窍一望神色先看脸，面色红润气血满。

要是发白像白纸，多半气血有点虚。

二望形态姿态端，走路姿势也有关。

弯腰驼背没精神，身体可能有毛病。

三望五官很重要，眼睛明亮肝肾好。

要是眼睛红又肿，小心上火或炎症。

鼻子通气肺顺畅，不通可能受了寒。

嘴巴干裂脾胃热，唇色淡白血虚了。

耳朵红润肾气足，黯淡无光肾气虚。

这望诊就像看一幅画，从各个部分看出身体的秘密。

口诀四：中医切诊小歌谣一切脉时心要静，三指定位要记清。

寸关尺部按顺序，就像排队来报名。

二感脉象有诀窍，浮脉轻取就能找。

就像水上漂着草，外感病邪它先报。

沉脉重按才摸到，病在里层逃不掉。

滑脉如珠盘中滚，怀孕痰饮它来论。

涩脉艰涩不流利，血瘀气滞要注意。

洪脉来势像波涛，高热病人能看到。

细脉就像线一条，血虚阴虚跑不了。

切脉就像跟脉象聊天，从它们那知道身体咋回事。

口诀五：中药药性要记牢一药四气要分清，寒热温凉各不同。

热药就像小火炉，寒病用它来补足。

寒药好比清凉水，热病碰上就舒服。

胡光老师针灸经验收集.董氏奇穴针灸祷筑代嫡传弟子——左常波先生发起、国际董氏奇穴针灸学会、澳门针灸学会及山东针灸学会联合举办的“祷筑届董氏奇穴针灸年会”，本月25--27日在山东济南举行！董氏奇穴在中日友好医院听胥荣东老师讲过，感觉用之较繁未行深究。

今朋友邀请，临阵网上学习董氏奇穴针灸，胡光先生的《针方要诀》叙述较祥，胥老师对胡光先生评价甚高，并发短信与我：“胡光先生高人也！”我认识中医就是从针灸的神奇疗效开始，现针、刀、药结合相机并用，对慢性病、疑难病取得良效。

择缘一定向胡光老师当面请教！[胡光简介]胡光其人：字德润， 1948年生，政协委员。

曾先后拜李月楼、王曾岳、张鸿儒、韩汝训为师。

88年赴美国参加第四届国际中医大会，提出“学一技之长，救患病同胞。

交良师益友，促统一大业。

”并通过中央电视台向海峡两岸发出呼吁，受邀多次赴国外会诊讲学。

87年开展免费义诊活动，免费发放扶贫针灸卡16万余元，针灸至今达80万余人次，中医方脉内妇儿科达10万人次。

以方脉针灸治愈植物人、肝癌、肺癌多人。

从事董氏奇穴临床及活血化淤研究达17年之久，目前拥有海内外最大的董氏奇穴临床基地，代培港澳台及各大洲多国进修生及研究生几百人。

胡光理念：逆来顺受，随遇而安，浪打浮萍，随风聚散，博览群书，勤求古训，恒顺众生，随喜公德，以针会友，广结善缘。

胡光收徒标准：收徒不收费，不想超过我的学生，不收作徒弟。

胡光教授理解董氏奇穴（转帖）一.浅谈木火穴：在食、中、无名指9++指背第三节横纹中央（3个）所有脑中风、脑栓塞、蛛网膜下腔出血、半身不遂、脑动脉瘤破裂出血后遗症都可以用。

一周3次左右为佳，时间6——8分钟为佳，超过10分钟基本无效，不会伤气。

对侧冷，双一个；下肢冷痛，双一个。

二、妙用小节穴：大指末节赤白鱼际处——握拳取穴三、腕顺1，2小节+腕顺1，2可治各种腰、腿痛，尤其是腰椎间盘脱出、突出、膨出，坐骨神经痛。

针：健侧，10分左右，令其动。

法术奇门面授班课堂笔记郑隐会木遁，来无影、去无终。

葛洪著有气功名著（抱扑子）抱朴子,80%传外，20%传内遁法到丹南山人派．郑隐是肉体升仙，郑，是昆伦派。

大雁功,不过60岁是不传的昆伦派是七十二派,派派都有绝招咱们是第九派(七十二派不分先后)太上派目前没有传人,以混元诀为主奇门遇仙但没有传人连环派→一环套一环,到通天时或登坛登天梯时有人指点。

如果过到仙师的指点时：状况如下，两眼角发凉,经常考验法：有的打扮成要饭的。

仙师出现的情况你也看他,他也看你,练功的时侯,气功真妄想相。

练会什么气功都可得道（不）成仙。

法术的分类：1、正派,五代已上的正式传人,五代百年历史道家的昆伦派为代表四川的剑仙派与本门相同。

正派,以成仙得道为最终目地即有内练的法术形成北派主要是内炼南派先尽人事(入世,取妻生子)称为火居道士2、左派：这些人做法,不分白天黑夜,平常家里不供养孤魂野鬼,就是有些绝窍还有一些魔术,此法术没有什么好处,但也没多大的坏处,主要用于驱鬼,收个小孩魂等人数不多。

3、阴派(邪派)学了江湖邪派的人阴沉沉的不轻易说话,家里供养一些低灵,到处看墙角落。

低灵：孤魂野鬼,断头妖怪, 道法小妖,黄仙附体,以损自已的寿限为代价以损后代为代价。

4、乩童：机会目前非前盛行介于左与阴之间的门派,攝涣法, 耳报神柳儿郞,追鬼之法攝光法,上书,祝赞,送请等等纸人报神:有持木人布人无持, 不用纸人,木人, 布人柳儿郞：柳树在河边的,一半在水,一半在路上或称混炼柳灵儿(一定的时侯就行了) 有炼而报神的一般在87、88去世。

追魂法：绑黄甲(就是绑脚上的黄纸)比如原来的人坑了别人,通过阎王爷裁判现在就去还人家。

正派法术的构成及操作规程：1、请师：在于门派请师：通灵,通神,通仙主要以通灵通神为主,咱们就是“天罡龙卯咒”,是调动的天兵天将,基本不用六丁六甲。

无师不成法,师傅和太上老君就是介绍人。

通灵古代就是要师领：通神为会什么必须得老师领,有的神将对你反感,必须讲出老师的传承,正派法术请师是最关建的2、念师：先师或太上老君神象,点上香,先念名字(丹南山人)咱们以请师傅操作法为主：低灵法以供养为主,白饭就是不放盐,油的白饭（每天四点半以后)上香,烧纸钱,跪下叩头抱大家的真气元神,收在一起了。

推按精义第⼀章总论脏腑图点⽳法是按摩术的⼀种。

它是⽤不同的“指法”依照脏腑部位的经络、经筋、⽳位，直接作⽤于⼈体的疾病。

这种独特的按摩⽅法，是王⽂先⽣得⾃⼀道⼈的⼝授，并赠《推按精义》⼀册。

对道⼈的教诲，和《推按精义》的要旨，领会颇深；并且从临床实践经验中，积累了丰富的经验。

因《推按精义》已遗失，⽆可查考，现仅就王⽂先⽣所授的《推按精义》中的重要理论，回忆选录。

虽⾮全貌，但对指导临床实践有重要意义。

第⼀节师训天地之⽓⼈之⽓。

天为⼀⼤周天，⼈为⼀⼩周天。

［浅注］⼈体的⽓⾎，是⽣命⼒的要素，⼈⾝内部的“⽓分”盛衰和变换，与天时⽓候的变换有密切关系。

故称天为⼤周天，⼈为⼩周天。

（参阅本章第五节：论⽓候变换与⼈⾝体内部⽓分的关系）⼈⾝纯阳不够，阳常不⾜，阴常有余。

［浅注］阳⽓为清⽓，阴⽓为浊⽓。

初⽣婴⼉为纯阳之体，⽆七情六欲的烦扰，保持纯阳。

随年龄的增长，情欲亦随之增⽣，清阳⽇消，浊阴⽇长，所以阳常不⾜，阴常有余，是致病的原因。

明朝周慎斋说：“⼩⼉不⽤枕，纯是阳⽓，胸⽆壅滞故也。

如常⼈年⼤，清阳⽇衰，浊阴⽇盛，苟⾮⾼枕，则胸膈浊⽓不降，不能安卧。

”颠倒，倒颠，颠颠倒，倒倒颠。

［浅注］重病，病情复杂，所有内部各脏腑潜伏的疾病，均要颠颠倒倒，发现于外，须随其病况⽽施治之。

⾄于“颠倒五⾏”之说，昔贤颇多阐述，可参阅昔贤著作所载以资研究。

五⾏学说中，有颠倒五⾏的说法。

即万物不外五⾏，治病不离五脏。

五脏属五⾏，如⾦、⽔、⽊、⽕、⼟，循环相⽣；⾦、⽊、⼟、⽔、⽕，循环相克，是为顺五⾏。

颠倒五⾏学说，⽤作临床指导，如⾦⽣⽔，⽔亦⽣⾦；⾦燥则肺萎，必须滋肾以润肺。

⾦克⽊，⽊亦克⾦；肝⽊过旺，⽊反克⾦⽽肺萎，必须扶⼟⽣⾦，肝⽊⾃平，肺萎亦愈。

其余类推。

万物⼟中⽣，万物⼟中消。

［浅注］脾经机能正常，胃部消化⼒强，各脏腑均得滋养。

若脾胃亏损，各脏腑既失其养。

脾绝则死。

故⽈万物⽣于⼟，万物消于⼟。

⽓有⽓之海，⾎有⾎之源。

［浅注］⽓海与丹⽥相通，为⽣⽓之枢纽。

穴法明堂奇妙诀切要真在继妙穴若见雌雄两路分龙住峡前三五郎峡一节住真龙二节回还四五中三峡九峰为上格或从峡后住真纵两边随住回头邵内外中关血脉同此诀识来知住穴神机正诀少人通真龙穴妙即无差穴后无龙莫乱夸有穴有妙如手足有龙始有水随砂如人血脉相连接四妙和同是一家欲识穴中真的处穴寻龙住是为佳龙神变化无终极作穴公形千百亿金星入穴后头员木星落处仍须直水星屈曲如龙脊落似生蛇多闪侧火星落穴后微尖仔细公形认消息土星入穴后头横水横山横案值对迎右遇五星真入穴自然天使作公卿天公穴第一囟门天穴自天然顶上成窠落处玄龙脉真来高盖取胆堂余侧不须扦四山朝揖皆高耸虽在高坡似平地若见外关龙虎真此穴人间极地穴第二地穴龙归住下拦又如脚底凹中弯切知两畔合宫水又似微砂左右关如蟠龙穴无龙虎但认真龙为的祖随水填前合会朝送从住处龙亦人穴第三天生人穴妙难通要似人形坐立纵脉腕开弓无仰睡须寻手足辨形容有龙有虎真龙穴内外三关是大重更近明堂诸水聚始知百世永兴上格龙穴第四上格龙穴真住太玄有如北极据中天龙楼金阙居前后殿下星罗八千中有一星如玉露两边辅弼从相连十重围绕无余返将相公侯指目前定人形真穴第五先从上穴出人形渐入中关观性性垂落争低龙在下三停不见别看成龙行左畔须寻左向右仍须向右行中穴不为前后地便寻手足及盘形三停认真穴第六应高揖下或揖中侧左须与侧右则此是三停真穴法又知龙住上强逢虎龙稀有分明处但认微波不合宫兹遇朝迎微妙处若非神见妙难通上拦穴第七咽喉穴妙最高停上下分明作两层上有一层巢燕穴中关手足下朝迎争高穴在高停上横过肩窠两穴成八将四刘皆耸起始知上穴必然与中拦穴第八人迟到空最难量有似胸窠朱雀茂忽然胸长中阔直两边奶乳好参说脐堂直下相连接要似巢窠特异常臃肿无巢非是穴水齐两畔穴为良下拦穴第九龙虎砂低揖肾堂先看峰势起头昂抱低不作中拦穴侧耳分居两眉左右鼠子穴第十水星不作当胸穴闪侧分归左右边鼠子折弯凹后取要寻二水合填前龙从右落穴归右龙左斜归穴左秆远近乐星朝何穴须知真穴福无边中直垂指落穴第十一来龙横直起圆峰袅断方员顿伏中跌\断峡前三五节穴如垂指落肩胸两边龙虎朝中合案外云山列数重忽若水砂相返背侧越直去别寻纵左右垂争穴第十二垂争隐约似人形一伴争高一伴倾龙脉暗垂争上落犹如凹穴状分明两边切要朝填水后应前遮亦有情左右争头分两穴一般形状又同名右落垂针第十三后龙耸秀自分明入穴藏纵不见形南北东西皆好看来知何处别虚盈豈知中落垂针状侧看微高又似坪两畔微砂交会合八安脉上自然成左落悬丝第十四真龙入穴太玄微未许时师造次知不作中间明显穴闪归左侧落悬丝又又如剑脊中线落似微高入穴低扦穴直寻微线尾欲差毫发隔天衢右落垂丝第十五穴有高山及大坪低昂大小不同形忽然闪侧归于左或若回环向右行有似垂丝纵右落左边砂水尽来迎高如带线平微乳龙住分明穴自成四登穴法第十六龙神住处最为佳入穴寻真切莫差一登后龙二登穴三登前水四登砂不前不后为中正无侧无偏又不斜一步之中为正穴欲差毫发隔天八观定穴第十七后观来龙脉奇前观形穴定容仪侧观入穴真龙脉近看明堂砂水齐忽若内观时暂好远观砂水似斜飞大观若也无情意八观虚盈仔细推四真穴第十八寻龙须要一尊星送在朝回穴自成龙脉分明砂自好有情有意转并没有迎砂回水亦随砂转不使罗经亦利员九曲之玄三合会自然天使作公卿三关正穴第十九入穴先看水与峰横东关锁两三重诸山诸水来朝聚使暗真龙大会中填下一关砂水合中关二水要和同三阳三合无斜则位极人臣百世隆穴前阴阳二水第二十右水为雌左是雄阴阳二字贵和融穴前两步分明合便是真龙血脉同一水返龙终不贵忽然高泻直为凶不论田涧并山谷二水填前要合官吉凶鹤立有砂第二十一龙龙虎开争似手奇有情有意抱填齐燃拳蹲踞如横马直利高峭便不为争头折断终无力过凹身长亦朱宜欲见回头朝揖处此砂真妙必无疑观砂定穴第二十二砂有高低及短长穴前好恶豈能常右山若短穴归右左山先朝穴左傍龙虎去长非是穴却寻前去是龙藏只看左右随龙住龙住回顾细审详雌雄真龙穴第二十三天生万物有雌一似乾坤日月中男是友时此是女禽虫草木亦还同龙神作穴应如是右是雌时左是友砂水相朝相对乐此真龙穴少人逢阳掌分明似仰盘右边直去左边看切须左水来相合关锁明堂便可安左高直去右边栽须用右边砂水回忽然坦去居头上就中立穴合三壹阴阳二堂为第一无限公卿从此出两手足穴取龙神此是神仙真妙诀阴掌穴第二十五木星阴掌人难察一指高低三个郎随龙两畔作砂朝五指五三十五穴水自左来右边扦水自右来右边截二水合中取中安一安五分三十诀左右开钳穴第二十六燃指开钳又似盘高低左右不同看左砂朝右穴归右右畔朝来穴左安中凹起峰中穴是偃弓三指节中间忽然屈指峰头穴须得明堂二水关三金环节口真穴第二十七龙头袅断起圆峰有似荷花半笑中或作金星武器状此为真穴是真龙主圆屈曲皆为好四水诸山合会同笔架楼壹前后起金童紫绶下侯合五星穴第二十八真龙入穴后生成方出尖圆真五星乳脉八般垂落处填前始有二金城若无节报星辰入入腐骨消棺穴不成欲得五昨玩具入穴自然家国富安宁大龙作小穴第二十九大形大穴阔难收内局须寻小穴求或作小窠开口状须寻二水合宫流只看砂落局何所认脉迎朝看所由此法精微人未识妙中寻妙是良筹太坪微穴第三十似水洋洋落大坪连天圹野无波清湾回曲转扬纵亦似线如丝断复生前遇水城交合处玄微作穴要分明略高低处寻龙脉砂水朝回两畔随乱水星穴第三十一屈曲来龙势脉长或从高帐落平岗有如水上浮鸥状或似群星乱装圆峰开口砂合认水登朝穴最良中认一星如异宝方圆大小认龙藏识龙穴真伪第三十二有龙有虎有星辰骨脉分明入穴真两步穴前砂水合须知此地救人贫无虎无龙多虚伪散乱无情必误人填前若无砂水聚的为虚伪不为真穴前吉凶水第三十三砂有千般水万条穴前凶吉最难消抱填不返终为吉九折回头六合朝切忌四冲心身背倒填一返便为妖表龙若遇如银带世代儿孙足富饶龙头玉枕穴第三十四须起龙头似旅行犹如玉枕状分明两头凹起中成穴中有明堂合水城但用手龙为主应前须琴鼓作朝迎龙神入穴多为隐认脉观砂看势情凤头中穴第三十五官星落似凤凰飞两腑开争合气色齐中落凤头冠上穴明堂三吉水朝之忽然翅短回头抱絮上安扦绝妙微若遇牵弓前作伏儿孙世代着绯衣左侧异穴第三十六门龙作穴不归胸侧落分明左角中右似龟头茂大半穴扦头上觅真纵左砂须用微茫转右畔开争朝左宫两畔左随前后合明堂三曲水和同徐试可曰此以上旧注予番改正顾便名读以下舛错之甚不屑笔姑存其旧以作笑资始信此注断非出自廖公之手予言为不虚也右侧真龙穴第三十七水星作穴少人知闪侧多归左右为向右半垂短乳穴须寻脉上穴真奇龙归右畔穴归右察势看形用妙机穴后穴前三五步分明内有玄微龙腰侧穴第三十八真龙跌断似龙蟠穴住龙腰有这般头顾左边穴在左右边足尾转横东腰间垂乳成微穴或似钗钳挂壁间穴后真垂龙乳掌明珠对面作朝迎峡后峰腰第三十九峰腰袅似蜂腰峡后真龙侧穴消须用龙头来绕转仍翅足尽朝有如侧月金弯状或作钗钳瓜瓠描朝乐随来皆拱换自然财宝足丰饶过龙凹后穴第四十欲识过龙凹后穴龙去回头还转一歇边足尾作砂朝或似钗钳或半月或似悬丝凹后垂两水夹朝三五折四山应落朝填前此是真龙正蟠结两角金钗穴第四十一峡中角上过龙来自有雌雄两路开前去不从终作穴两边短股实堪裁肚龙相住相朝抱四水随砂合抱回中顶起峰中穴是微中要妙取微哉识真伪穴第四十二空中真伪后龙推一峡初分未易知若见孤龙无手足名为仆从必坎疑真龙起伏分公母百子千孙左右随跌断峡前三节处一峰正住穴真奇前后虚实穴第四十三龙神作穴不相同龙住东分穴在东东若无填西在穴东边砂水散无纵前真后伪寻前穴后实前虚后用功裁穴只看随送住两边回抱是真龙左返虚穴第四十四有龙无虎不足夸折枝龙不为佳右边砂转须然好左畔无情水又斜骨气生成终不改修锄作转亦虎花纵然扦后穴劳力尺是时师识见差中返虚穴第四十五有龙无虎必为凶切忌争头露坳空只有左宫朝水到右砂无水是翻弓分明左坳穴不利右直斜边二位逢须好左砂无所用必为虚穴谩劳功水星异形穴第四十六水星多是作蛇形偏爱龟蛇蛤案迎回手成朝扦七寸高低侧落看来情忽然直出头边取两畔朝龙作乐星倒挂盘旋王字上自然也解作公卿越形正穴第四十七金星作穴是灵龟两两三三聚会奇回手左观扦左膊若还右右扦之雌雄相顾相争抱最喜滕蛇蛤会宜倘若缩头扦嘴上形真妙穴富无疑龙蛇真穴第四十八随宜像式察山形龙蛇结穴有殊名存实亡足龙神回首尾蛇形无足状分明首回七寸堪安穴蟠绕龙回穴乳成屈曲直来头上取乐须珠蛤作朝迎游鱼翼后穴第四十九水中物类作游鱼八九为群物异殊孰向个中分大小方肥长短不同躯首圆带上堪裁穴翼后锄须用鳝鳅相看龟蛇鱼会合穴前那更遇田夫小龙小穴第五十大山大龙作大形小龙小穴要生成龙如屈曲江鳅鳝三两相朝聚会灵头上腮傍分两穴海螺鱼鲜向前迎送随两畔为龙虎穴妙龙真亦富荣海螺穴第五十顿起圆峰作海螺穴项腌口要成窠两畔旋转为龙虎长短为饶穴若何左转右朝扦右穴右朝左转左归多填前龟案来朝伏三合了阴阳水会和田中定穴第五十二田中定穴用真龙切认源流合会同节脉相连于断续脱纵再起月圆峰平田两畔朝回抱穴后金星是的宗须用拜龙无诰印填前正住起重重旗形异穴第五十三贪狼三变似飞旗顿起尖高薄处微或在旗心成浅穴两边飞带合朝之忽然直落伸前去头上玄微穴最奇更有重重禽落起富荣世代贵随之飞凤形第五十四峡中飞凤过来龙两翼开外泊野田合抱朝中中穴是穴归头上自天然左旗右马皆文选右遇如斯出武员诰印笔山朝远近须知当代出明贤禽形总穴第五十五燕莺项短及飞鸦仙鹤鹏鹅长颈斜一种后肩分两翼八般形穴或又牙翼飞回抱头边穴或作胸堂穴可夸首若回朝扦絮上对朝登乐即无差争头偷过脉第五十六闪龙闪穴少人知似穴分明好看奇两边送从从前去闪归砂上认容仪难识争头偷过去潜入坑田直送之或在争头或水口送回龙处是真机识牙易穴形第五十七识形扦穴非容易察穴详形看闪避只心两边龙虎砂弯抱填穴方的再寻前后年来意落处须登龙虎发揖转回头合水朝此法人间更无二识鉴真穴第五十八要知穴法真龙祖峡后知来又知往三般过住最玄微先定穴前寻不误观他形势何方去跌断起来龙便住高下中乐左右寻合水登耖真妙真妙处六兽异穴第五十九服犬驱羊及兔形猿猴猪鹿为留名一般乳上分龙穴欲足回头看势情或似圆峰无龙虎须寻腰背尾分明形真不用寻龙虎略有微砂二水成天马异穴第六十顿起昂头似天马龙从腰背落分明直垂证上堪安穴曲转成窠合水城若遇头垂如饮水腮门高下对朝平切须禽腌来朝伏穴妙龙真富不轻犀牛真形第六十一拱背如厨须带长似牛形状穴昂茂藏头垂鼻上堪裁穴项转回血路傍饮水卧牛无俯仰禽须狮虎作魔降细寻入穴来龙意分寸毫鉴可测量狮形异穴第六十二土星方大拍头平两足开争若戏球或作坐林狮子状或如行顾侧回眸口开窠乳成微穴要结平湖水合流项下起包铃上穴四围朝揖乐星周麒麟石穴第六十三异山石穴宝难名假禽分明合五星头上石尖如角状狮形带角是麒麟龙业有落天然穴龙虎分明左右登或作笑天无仰望朝高穴应在高停大象形穴第六十四背广肫肥是象形眠行形像要分明一边长嘴长弯转侧落牙兰妙穴成若是雌雄分两穴自然相顾亦相迎居和欲案为禽状此是真龙富不轻虎眼异形第六十五虎形之穴本多名形像随宜定穴情拱背头圆分两等有如狐虎体争强腰身肫足皆相似顶鼻高低对落平忽若尾旋朝左右穴寻虎眼两边成十般真砂龙虎穴第六十六最妙开争似手隆二如牙笏用相饶三如横马无牛角四作暇须蟹眼消五状金盘丝宛转六如罗带玉环腰七同剑衽银铃象百种回头正面朝穴前不是真砂第六十七砂飞助劫不为奇忌争头臂脉枝侧百掩斜顾出六般龙虎不相宜顾前必定朝前穴顾后仍须后穴为忽若顾南南穴是龙神相顾有谁知大会龙会第六十八龙从五岳发龙纵大地山河气势雄两翌大形人不识得其大法妙为通六关六会六阳足万水千山合会同寻取真龙真住处龙真砂妙至三公穴前穴后金鱼水第六十九回龙作穴义幽深龙住回头仔细寻两畔水缠从后合近填左右是前金翻身顾望来龙祖子母相随作乐禽前后二金为妙一本山本河穴天心四真正穴第七十五星四正自东南艮巽乾坤八卦同八统八山谁得会九星九变是真龙一从乾上生金水八九推来七二通三吉三山三会合阴阳妙遇总和融九合正朝穴第七十一空阔地分明妙大微妙中九合有谁知龙神一合为龙虎两合明堂水归四合中拦砂水是更无六合内亲随外三合皆回顾九合如城是太八卦扦穴总诀第七十二八山分水大玄微拔水无砂各有归二十四龙分各路阴阳排定四般奇后无龙穴诸般取砂水前无对合宜切要龙真形妙穴天机正诀此中推。

我是怎样跟师学习扶阳医学的（下）我是怎样跟师学习扶阳医学的（下）七诊：2008年2月12日处方：制附片75（先煎2小时）、苍术15、法半夏20、硃茯神15、桂枝尖25、陈皮15、石菖蒲20、南山楂20、香白芷15、炙甘草6、生姜60、木蝴蝶20；5付。

八诊：2008年2月20日处方：制附片75（先煎2小时）、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、硃茯神15、砂仁15、石菖蒲20、陈皮15、炙甘草6、生姜60；7付。

九诊：2008年3月4日处方一：桂枝尖15、硃茯神15、石菖蒲20、南楂20、陈皮15、砂仁15、白叩15、茯苓15、炙甘草5、生姜20；5付。

处方二：制附片75、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、砂仁15、明天麻15、生龙牡各30、熟枣仁15、陈皮15、炙甘草5、生姜60；12付。

十诊：2008年3月22日处方：制附片75g（先煎2小时），苍术15g，黄芪30g，潞党参30g，元胡15，茯苓20g，砂仁15g，广木香15g，郁金15g，陈皮15g，白蔻仁15g，炒麦芽20g，干姜45g；14付。

第七诊的这个方是一个附桂法，就是附子加桂枝法，那么这个附桂法呢，里面用了硃茯神（地火明夷卦，后面为大家讲解）。

为什么要用附桂法呢？就是轻取、沉取都由紧象，都紧，也就是说，附桂法它的立法旨证就是表里阴阳脉象都有紧，所以用了附桂法。

那么菖蒲也是一样的，就是肺脉紧；南山楂呢就是膀胱脉也紧。

为什么不直接给我用桂枝法呢？因为我的坎中一阳已经不行了，所以在附桂法的条件下来用，就是更保险一些。

而且，通过前面的治疗，桂枝法呀，藿香法呀，我的舌苔也没那么黄了，所以这个时候就用了附桂法。

你看白芷就是把太和之气引向头，木蝴蝶呢就是化燥，木蝴蝶它是降，它是通过金生水来补肾，这是一个说法，第二呢他也可以化燥，那么这个是第七诊。

第八诊呢，就是把填精的药加进去了，所以说这里面就没有用南山楂了。

为什么呢？膀胱脉不紧了，但是轻取还有紧，所以还要用桂枝和菖蒲，用菖蒲说明肺脉也是紧的。