中华经典诵读本原文及译文

四年级上册经典诵读中华经典诵读四年三班姓名：葫芦岛市第三实验小学2016年7月1.田园乐（唐）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未归，影帝山客犹眠。

译文：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

2.望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

译文：洞庭湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐。

当没有一丝风的时候，就像一面未经打磨的迷蒙的铜镜。

在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴，从远处望去，就好像是在白银盘里盛放着一枚小青螺。

3、菊花（唐）元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。

绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

4、枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

5、浪淘沙（唐）刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

译文：八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。

似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸6、乐游原（唐）李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

7、九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

中华经典诵读本甲编《论语》二十八则1. 子曰：“学而时习之，不亦说[yuè]乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠[yùn]，不亦君子乎?”【译文】孔子说：“学了又时时温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?别人不了解自己而并不恼怒，不也就是一个有德的君子了吗?”2. 曾[zēng]子曰：“吾日三省[xǐng]吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传[chuán]不习乎?”【译文】曾子说：“我每天三次反省自己——为别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?老师传授给我的学业是不是复习了?”3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”【译文】孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，对工作勤快敏捷，说话却谨慎，又到有道的人那里去辨正自己的是非，这样可以说是好学了。

”4. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾[yù]矩[jǔ]。

”【译文】孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁能知天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲也不会越出规矩。

”5. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【译文】孔子说：“能从温习已知的知识中有新的体会，开发出新知识，就可以当老师了。

”6. 子曰：“学而不思则罔[wǎng]，思而不学则殆[dài]。

”【译文】孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知而没有收获；只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。

”7. 子曰：“由！诲[huì]女[rǔ]知之乎！知之为知之，不知为不知，是知[zhì]也。

”【译文】孔子说：“由呀！我教你怎样求知吧!知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧呀!”8. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省[xǐng]也。

中华经典诗文诵读读本内容1、《清明》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

2、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

酒醒何处，山歌古稀。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

3、《赤壁怀古》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

4、《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

6、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

1、《清明》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

春天到了，夜晚传来风雨声，寒杨花落知多少。

大地春回暖，婉转芳草声，缥缈雨露湿灿灿，桃李芬芳溢满野。

2、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

清早酒醒何处，远山高处山歌古稀。

夜来风细细，银河把思凝，明月把心淋漓，清泉涌出石上流。

又有竹音琅琅，古橆归浣女，还有莲声离离，细荇影虚飘荡。

3、《赤壁怀古》空悠悠的赤壁，昔人已经乘着黄鹤飞去，只剩下黄鹤楼，遥不可及。

晴朗的山河里，青草芳草碧叶，杏花杨柳汉阳树，河上芳草美不胜收。

那轻柔的江静夜中行船的欢歌，彻夜的渔灯如星的宝盏，晶莹剔透的月光照耀这片令人倾心的江南。

4、《登鹳雀楼》清晨，朝阳从远处照射而来，白日依山尽。

黄河浩浩汤汤，入海奔涛而去，无限美景尽于眼底。

渴望更上一层楼，见奇楼之变化。

若能比翼双飞，更上更高崖，便见灵秀神妙。

5、《望庐山瀑布》抵达庐山，目睹瀑布落潭玉露。

夕阳斜照，把香炉上的紫烟缭绕上天，映射瀑布向前川奔腾的恢宏景象。

瀑布飞流直下，有如三千尺，几乎似落下九天繁星般灿烂，千古以外难觅比肩。

6、《静夜思》夜深人静，床前明月光，氤氲出白茫茫的光芒，仿佛地上结了一层霜。

伸手仰望，那明月如同冥河中的明珠，洒灌的静夜的心间。

目不转睛的叹息，家乡的思念溢满心头，那一望无际的思绪如波澜，远至天涯。

国学经典诵读译文第一篇：国学经典诵读译文有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟者也，其为仁之本与！”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗？老师传授的知识是不是复习过呢？”子曰：弟子，入则孝，出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。

这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。

”子曰：君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过，则勿惮改。

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

”子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”有子曰：信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

中华经典诗词诵读中华经典诗词诵读（精选篇1）1、宿五松山下荀媪家李白?〔唐代〕我宿五松下，寂寥无所欢。

我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

2、采桑子·谢家庭院残更立纳兰性德?〔清代〕谢家庭院残更立，燕宿雕梁。

月度银墙，不辨花丛那辨香。

夜过残更，两人偎依庭院。

燕子已在梁上栖息，墙壁也被月光染成银白色。

花香阵降袭来，只是夜色昏暗，难以分辨发自哪丛花。

一对爱侣完全沉浸在朦胧月色和温馨花香之中。

此情已自成追忆，零落鸳鸯。

雨歇微凉，十一年前梦一场。

然而，此情此案，已成追忆。

昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。

在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。

梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。

3、无题·万家墨面没蒿莱鲁迅?〔近现代〕万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。

黎民百姓们像黑瘦的囚徒，流离失所于荒野，哪还敢有慷慨悲歌，引发动地的哀声。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

我心里想的事很多、很远，连通着广大国土上的人民，从表面沉寂中，听到革命春雷的萌动。

中华经典诗词诵读（精选篇2）1、无家别杜甫?〔唐代〕寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

我里百余家，世乱各东西。

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。

我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。

存者无消息，死者为尘泥。

贱子因阵败，归来寻旧蹊。

活着的没有消息，死了的已化为尘土。

因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。

久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。

在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。

只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

四邻何所有，一二老寡妻。

宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

国学经典诵读优秀范文（通用6篇）国学经典诵读篇目篇一子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。

大畏民志。

此谓知本。

（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。

听讼，听诉讼，即审案子。

犹人，与别人一样。

（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。

（3）民志：民心，人心。

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。

”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。

审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。

审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。

说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。

正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。

本末的关系如此，终始的因果也一样。

从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。

”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。

获得知识的途径国学经典诵读篇目篇二《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。

在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计。

”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。

《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。

是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书。

一年级中华传统文化经典诵读内容一年级上册《中华经典诵读》背诵诗篇（课外必背）汇总统编版。

1、山行唐/ 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【译文】石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。

停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。

2.山村咏怀（一去二三里）宋代/邵雍一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

【译文】一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

3.中秋夜唐/李峤圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？【译文】中秋之夜，一轮满月升上高空，人们都说处处明月皆相同。

怎么知道千里之外的地方，就没有下雨或是刮风呢?4.九日（九日重阳节）九日唐/王勃九日重阳节，开门有菊花。

不知来送酒，若个是陶家。

【译文】九月九日是重阳节，有赏菊饮酒的风俗习惯。

开门就看见了菊花。

可为什么不送酒来，想是不知哪里是陶渊明的家。

5.登鹳雀楼（白日依山尽）唐/王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【译文】夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

6.咏华山（只有天在上）宋/寇准只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

【译文】华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。

在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

7.静夜思（床前明月光）唐/李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

【译文】明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

8.拜新月（开帘见新月）唐 /李端开帘见新月，便即下阶拜。

细语人不闻，北风吹裙带。

【译文】撩开门帘，只见一轮新月悬挂夜空，双手合在胸前，深深地拜。

对着新月细语喃喃，旁人难以听清，只有微微的寒风，吹起那盈盈纤柔的裙带。

中华古诗文读本寅集1、论语八章一、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”二、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

”三、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”【译文】孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。

”四、子曰：“不患无位，患所以立。

不患莫己知，求为可知也。

”【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。

不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

”五、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。

我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

六、子曰：“后生可畏，焉知来者之如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。

”七、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。

”【译文】有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。

”八、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

”【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。

大学第一章大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

注释：大学：古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习“穷理治心，修己治人”的学问。

道：宗旨、目的。

明明德：第一个明，是弘扬的意思；明德，与明相对的是暗，明德就是光明正大的品德。

亲：程颐说“亲”当作“新”，一天比一天新，一天比一天进步的意思。

止：到达。

至：最。

译文：大学的目的，在于弘扬光明正大的品德，使人不断进步，在于达到一个最完善的境界。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

注释：定：坚定，有定见。

静：沉静。

安：安静，心安理得。

本：根本。

末：枝末。

终：结局。

道：事情发展的规律。

译文：知道目的是什么然后才能坚定，坚定下来了才能够静下心来，静下心来然后能够安定下来，安定下来然后能够考虑问题，考虑之后才能够有所得。

事物有其来源和结果，事情都会有开始有结局，知道它的发展过程，就接近掌握事情发展的规律了。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；正其心者，先诚其意；诚其意者，先致其知；致知在格物。

注释：齐：管好。

修：修养。

致：使。

格：研究、认识。

译文：古代要在天下弘扬光明正大的品德的人，就先治理好自己的国家；要治理好自己的国家的人，先管好自己的家；要管好自己家里的人，先修养好自己；要修养好自己的人，先端正自己的心，端正自己的心的人，先要诚心诚意；要诚心诚意的人，先要让自己获得知识；要获得知识就必须研究事物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：研究事物后，就会得到知识；得到知识后，你才会诚心诚意；诚心诚意然后就会心地纯正，心地纯正然后自己就得到了修养；自己修养好了才能够管好自己的家；家管好了才能够治理好国家；国家治理好了然后才能让天下太平。

《中华诵·国学经典诵读》古诗词部分一年级下册击壤歌（夏商民歌）日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉？弹歌（《吴越春秋》）断竹，续竹；飞土，逐宍。

卿云歌（先秦民歌）卿云烂兮。

乣缦缦兮。

日月光华。

旦复旦兮。

易水歌（战国荆轲）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

垓下歌（项羽）力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何大风歌（汉.刘邦）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

咏鹅（唐.骆宾王）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

送兄（唐.七岁女）别路云初起，离亭叶正飞。

所嗟人异雁，不作一行归。

咏华山（北宋.寇准）只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

越女词（其三）（唐.李白）耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来。

幼女词（唐.施肩吾）幼女才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月。

幼女词（明.毛铉）下床着新衣，初学小姑拜。

低头羞见人，双手结裙带。

画菊（南宋.郑思肖）花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

画鸭（元.揭傒斯）春草细还生，春雏养渐成。

茸茸毛色起，应解自呼名。

画鸡（明.唐寅）头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

鹿柴（唐.王维）空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

竹里馆（唐.王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

鸟鸣洞（唐.王维）人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

三四年级1、江南（汉乐府）江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、采莲曲 (唐王昌龄)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

3、采莲词（清王淑）莲华莲叶满池塘，不但花香水亦香，姊妹折时休折尽，留花几朵护鸳鸯。

4、栾家濑（唐王维）飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

5、桃花溪（唐张旭）隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。