炼丹术中的化学

炼丹术配方
炼丹术是一种古老的中国传统技艺，其目的是通过一系列的化学反应和物理操作，将不同的药物和材料炼制成丹药，以达到保健、治病、延年益寿等目的。

以下是几种常见的炼丹术配方：
金丹配方：主要成分是黄金和汞，经过加热、煮沸、烹煮等操作，炼制成金丹。

据说金丹具有延年益寿、强身健体的功效，但需要注意汞的毒性。

银丹配方：主要成分是白银和汞，经过类似的加热、煮沸、烹煮等操作，炼制成银丹。

据说银丹也有类似金丹的功效，但需要注意汞的毒性。

赤丹配方：主要成分是赤铁矿、硫磺、石碱等，经过研磨、加热、混合等操作，炼制成赤丹。

据说赤丹具有治疗各种疾病的功效，如头痛、腹痛、疟疾等。

黑丹配方：主要成分是煤炭、硫磺、石灰等，经过加热、混合等操作，炼制成黑丹。

据说黑丹也有治疗疾病的功效，但需要注意石灰的腐蚀性和刺激性。

需要注意的是，这些配方都是传统的炼丹术配方，其科学性和安全性并没有得到现代医学的证实和认可。

同时，炼丹术操作中使用的药物和材料也存在一定的危险性和不确定性，需要进行专业的指导和操作。

因此，建议在进行炼丹术操作时要慎重考虑安全和科学性，遵循专业指导和安全规范。

一、古代炼丹实验炼丹家依据观察实验而得出的某些化学变化的总论，可用现代化学方程式加以表述，如《抱朴子.金丹》中指出:「丹砂烧之成水银，积变又成丹砂」两句中:「丹砂烧之成水银」，就是将硫化汞〈丹砂〉加热，变成二氧化硫，而游离出金属汞〈水银〉，其化学式为: HgS + O2 ─>Hg + SO2。

「积变又成丹砂」，就是水银同硫黄化合，生成硫化汞，起初是黑色，放在密封器中，升华为晶体硫化汞，成为红色之丹砂。

其化学式为:Hg + S ─> HgS 〈黑色〉─> HgS 〈赤红色〉。

古代炼丹家们在千百次实验中，发现的这些物质变化的现象，可说是对古代化学的重大贡献，因此中国炼丹术的发展，不仅没有阻碍古代科学技术的进步，反而起著促进其发展的作用。

宗教和科学之间，存在如此密切的关系，是中国道教难能可贵的优点。

了解古代道教所提倡的炼丹术及其与古代科学技术的关系后，就能了解为何鲁迅所说:"中国的根底全在道教"这句话的道理了。

二、冶金起源中国冶金是从新石器时代晚期的采石和烧陶发展起来的。

由于人们已经能利用近千度高温的陶窑烧制陶器，同时也对木炭的性能逐渐熟悉，因此具备了镕铸、锻打和冶金的基本条件。

采石时不断发现各种金属矿石﹐烧陶窑（凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷）为金属的冶铸准备了高温炉和在炉内还原条件下冶炼矿石的技术。

1、青铜具有一定的硬度和坚韧性，既可作工具，又可制兵器，加上锡、铅的引入降低了冶铜的熔点，使冶炼青铜技术得到迅速发展。

商周时期，中国的青铜冶铸业进入一个鼎盛期。

大量出土的此间青铜器充分展示了中国古代青铜文化的灿烂光辉。

目前，出土的商周青铜器十分丰富，从工具到农具，从兵器到礼器，从生活用具到装饰品，均反映了青铜材料在当时社会生产力发展的主导作用。

而在青铜冶铸的过程中，人们已认识到在青铜中，铜与锡铅的适当配比是非常重要的。

简述炼丹术的化学遗产
炼丹术是一种古老的中国传统医学和哲学技术，旨在将各种天然物质转化为药物、食品和珍宝。

虽然炼丹术在当今世界被视为一种伪科学，但其实际上具有重要的化学遗产。

炼丹术通过不同的媒介和反应器进行物质转化，如氧化还原、加热、冷却、沸腾等反应，并使用各种器具（如炉子、锅、瓶、杯等）进行热、物质和能量的调控。

这些技术和设备为现代化学实验提供了重要的参考和基础，如热化学分析、各种反应器、分离技术等等。

此外，炼丹术也促进了许多物质和化合物的发现，如汞、砒霜、硫酸铜、铅及其化合物等等。

这些物质的性质和用途已被现代科学证实，如汞用于手电筒、温度计和电池中，砒霜用于杀虫，硫酸铜用于消毒，铅用于电池和防辐射材料等等。

总的来说，炼丹术的化学遗产对现代化学产生了深远的影响，为现代科学技术的发展贡献了重要的经验和技术基础。

隋唐时期的炼丹术和化学炼丹术的兴盛隋唐两代以至北宋是中国炼丹术发展的黄金时代。

特别是唐代，由于皇室姓李，便附托老子李聃为始祖，尊之为玄元皇帝，并把道教奉为国教。

唐代帝王多宠信方士，迷信神仙方术，炼丹术得到了统治者的支持。

同时，许多文人学者热衷于问道寻仙，炼丹制药，出现了不少著名的炼丹家和内容丰富的炼丹著作。

于是，中国炼丹术经过几百年的发展，在唐代达到了它的全盛时期。

这一时期，火法炼丹与水法炼丹都有很多新的成就；用药品种大为增加，所用植物药料开始增多；实验操作更为复杂，炼丹工具和设备从两汉所用比较简陋的土釜竹筒等发展到特制的铁质上下釜、水火鼎、铜桶等；1970年，在西安南郊何家村唐邠王府出土了一批炼丹药物和用具，从中可见这些药物和用具是相当精制和考究的；在理论上也趋于系统和完整，但失去了两汉时期那种较朴实的面貌，而更多地染上玄奥隐晦的神秘主义色彩①。

据梅彪撰《石药尔雅》记载，当时“有法可营造”的长生丹药就有九十八种，收录论述炼丹服食的书目则有九十七部。

又据《铅汞甲庚至宝集成》收录的《神仙养道术》记载，当时流行的药金达十五种。

以上这些都反映出当时炼丹术的兴盛情况。

炼丹家炼制的所谓“仙丹”，大多是含汞、铅、硫、砷的剧毒物质，吃了非但不能长生，反而会致人于死地。

汉代诗人就有“服药求神仙，多为药所误”①的感叹，以后不断有人对此发出警告，但服食受害者仍屡见不鲜。

清赵翼《廿二史札记》卷十九“唐诸帝多饵丹药”条载，唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗皆服丹药中毒致死。

皇帝如此，何况臣民百姓。

当时一些大臣如杜伏威、李道古、李抱真等也都是因服食丹药中毒致死。

白居易《思归》诗云：“退之（韩愈）服硫黄，一病讫不痊。

微之（元稹）炼秋石，未老身溘然。

杜子（杜牧）得丹诀，终日断腥膻。

崔君（崔玄亮）夸药力，终冬不衣棉。

或疾或暴夭，悉不过中年。

”炼丹术的兴盛带来了不尽的悲哀。

但任何事物都有利有弊。

这一时期，出现了不少在当时和对后世都有重要影响的炼丹家和炼丹著作。

第一学期校公共选修课2011-2012结课论《中国古代化学史及文物保护修复》文赵颖彪学生姓名8031210128 号学机械电气化工程学院所属学院业农业机械化及其自动化专14-1 级班农机塔里木大学教务处制．中国古代炼丹术及其化学成就揭示了物质可中国古代化学取得了令人注目的成就，对物质及其变化的认识上，摘要：制法和鉴定方法）（在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、分、运动、守恒的规律但中国古代化学也留给我们不少在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等，缺憾，值得我们深思。

关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域中，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造在对物质的认识上体现了唯物辩证的观金属的冶炼和炼丹术等令世人瞩目；纸、中国古代化学取其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似，点。

本文就对中国古代炼丹术及其在化学上的作用作粗略的阐得了这么辉煌的成就。

述。

一、中国古代炼丹术的产生和成就中国古代炼丹术的产生1.1在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件、居住条件，而且这个最初的化学实“万物践，为古代炼丹术奠定了客观基础，因为那时人们无法理解风雨雷电等现象和灾害，有灵”的观念十分强烈。

进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓，麻痹人民。

最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，万世霸业的欲望更加强烈，统治阶级梦想长生不死，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。

（前《·传》据载，是古人为求“长生不老”而炼制丹药的，这种方术在我国起源很早，有“重追延命方”，240）（约前305-前《枕中鸿宝秘苑书》179-前122）在他的中说，战国时内容怎样现在已那部书也早已散佚，看来这可能是我国古代丹方之祖。

但是这方不传于世，（福）对求“仙药”和派方士徐市经无从查考。

不过，有方士向荆王献“不死之药”的记载，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，）以更大的规模求仙求药，并采纳方士的建议，在87156-前萌芽。

2011-2012第一学期校公共选修课《中国古代化学史及文物保护修复》结课论文学生姓名赵颖彪学号8031210128所属学院机械电气化工程学院专业农业机械化及其自动化班级农机14-1塔里木大学教务处制中国古代炼丹术及其化学成就摘要：中国古代化学取得了令人注目的成就，对物质及其变化的认识上，揭示了物质可分、运动、守恒的规律（在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、制法和鉴定方法）在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等，但中国古代化学也留给我们不少缺憾，值得我们深思。

关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域中，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造纸、金属的冶炼和炼丹术等令世人瞩目；在对物质的认识上体现了唯物辩证的观点。

其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似，中国古代化学取得了这么辉煌的成就。

本文就对中国古代炼丹术及其在化学上的作用作粗略的阐述。

一、中国古代炼丹术的产生和成就1.1中国古代炼丹术的产生在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件、居住条件，而且这个最初的化学实践，为古代炼丹术奠定了客观基础，因为那时人们无法理解风雨雷电等现象和灾害，“万物有灵”的观念十分强烈。

进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓，麻痹人民。

最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，统治阶级梦想长生不死，万世霸业的欲望更加强烈，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。

是古人为求“长生不老”而炼制丹药的，这种方术在我国起源很早，据《·传》载，（前179-前122）在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时（约前305-前240）有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。

但是这方不传于世，那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。

不过，有方士向荆王献“不死之药”的记载，对求“仙药”和派方士徐市（福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。

太上老君炼丹炉化学原理太上老君是道教中的重要神灵之一，也是道教的最高神祇。

在道教传说中，太上老君拥有一座神奇的炼丹炉，可以炼制能够使人长生不老的丹药。

这个炼丹炉究竟有怎样的化学原理呢？下面我将对太上老君炼丹炉的化学原理进行探究，带你一起进入神秘的丹道世界。

首先，太上老君炼丹炉的核心是炉体。

传说中太上老君的炼丹炉是由九真火聚集而成的，这种九真火是一种宇宙能量的体现。

在物理学和化学领域中，我们知道能量是所有物质存在和变化的基础，因此炼丹炉的九真火可以提供热能和化学反应所需的能量。

炼丹炉炉体中九真火的燃烧产生的高温环境，为炼制丹药提供了必要的条件。

丹药的炼制过程中，需要融化和混合各种药材，九真火的高温可以提供足够的热量，使得药材中的化学成分得以充分活化和反应。

九真火的高温还能加速化学反应的速率，从而缩短丹药的炼制时间。

太上老君的炼丹炉还配备了许多炼药所需的仪器和器械。

其中最重要的是炼药炉、混合器和温度控制器。

1.炼药炉：炼药炉是炼制丹药不可或缺的设备之一、它通常由耐高温的材料制成，如陶瓷或石英玻璃。

炼药炉内部是一个密闭的空间，可以容纳药材和载体，并提供一个受控的环境，以便炼药过程中的化学反应发生。

2.混合器：混合器用于将不同的药材或药液混合在一起，以便在丹药炼制过程中形成化学反应。

混合器通常由耐腐蚀的材料制成，如不锈钢或玻璃。

它可以提供搅拌或溶解的功能，以确保药材充分溶解和混合均匀。

3.温度控制器：温度控制器用于控制炼丹炉内的温度。

丹药的炼制需要在特定的温度下进行，温度过高或过低都可能导致丹药的质量下降甚至失效。

温度控制器可以通过调控炉体的九真火，提供恒定的温度环境，确保丹药的炼制过程在理想的温度下进行。

除了上述的设备和器械，太上老君的炼丹炉还可能使用各种辅助剂，如溶剂、催化剂、稀释剂等，以帮助药材溶解、反应和分离。

这些辅助剂的选用和使用方法可以根据不同的丹方和丹药炼制的需要而定，也可能是太上老君独特的配方。

什么是火法、水法炼丹？
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关于火法、水法炼丹的方法，据《抱朴子·金丹》和《三十六水法》中说：“火法”的反应效果主要是通过加热使固态物质发生变化；“水法”的反应效果则是通过溶解固态物质使之发生变化。

简单的说就是“火法反应主要是加热，水法反应主要是溶解”。

不管是用火法炼丹，还是用水法炼丹，实际上都是起一个化学反应的过程。

下面把这两种炼丹方法分别做一简单介绍：
火法炼丹：其方法大体相当于今天的无水加热法。

具体方法为：煅（即长时间高温加热）；炼（即对干燥物质的加热）；熔（即熔化、熔解）；抽（即蒸馏）；飞（即升华，指在清水中研磨药物，之后去掉液体而留其沉淀物，如飞朱砂、飞雄黄等）；磨（即研法，指将药物粉碎，使其在研磨过程中起反应，如汞和硫磺经过研磨制成的“青砂头”），以及其它各种伏火法等。

水法炼丹：即是利用溶液溶解矿物或金属的方法来炼制丹药。

具体方法分为：化（即使其溶解）；淋（即用水溶解出固体物的一部分）；封（即封闭后使其产生物质反应）；煮（即用水加热并煎煮）；熬（即在水中长时间高温加热）；养（即在水中长时间低温加热）；酿（即将药物长时间静置于阴凉处或含有碳酸气的空间里）；点（即用少量药剂使大量物质发生变化）；浇（即倾出溶液后，用冷水使其冷却）；渍（即用冷水从容器外部降温），以及过滤、再结晶等。

值得一提的是，道教水法炼丹，开启了宋朝水法炼钢技术的先河。

以“炭烧石胆使作烟”来获取硫酸的方法，打破了“世界最早记录”。

（摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著）。

中国的炼丹术与外国的炼金术一、中国炼丹术梗概在中国的奴隶社会转入封建社会的时期，生产普遍获得了发展，其中酿造、制陶、采矿、冶金等工业都迅速发展起来。

由于生产的发展，统治阶级不仅希望提高物质享受，而且希望长生不死。

在这样的时代背景下，炼丹术就应运而生了。

秦始皇统一六国之后，曾派人到海上求仙人不死之药。

汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。

这时炼丹术兴起来了，不仅是寻找自然界的长生不死之药，而且要炼制长生不死之药。

到了东汉炼丹术得到进一步发展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。

他说“巨胜（胡麻）尚延年，还丹可入口。

金性不败朽，故为万物宝。

术士取食之，寿命保长久。

”继后，晋代炼丹述家陶弘景著书《真诰》。

到了唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》。

这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。

在炼丹中已经出现了分解反应、化合反应和置换反应。

如魏伯阳的著作中载有“河上姹女，灵而最神。

得火则飞，不见埃尘。

……将欲制之，黄芽为根。

”实际上说的就是硫与汞化合生成硫化汞的反应。

姹女就是汞，黄芽就是硫。

他研究铅和胡粉（碱式碳酸铅）之间的相互变化：“胡粉投火中，色坏还为铅”意指胡粉原来是铅制的，经火烧之后，胡粉不但色变而且变成原来的铅了。

他研究汞跟其他金属形成汞齐时说：“太阳流珠，常欲去人，卒得金华，转而相亲，化为白液，凝而至坚。

”太阳流珠指汞，金华指铅，汞和铅互相化合可得铅汞齐。

而陶弘景对汞齐的作用所作的研究指出：“水银……能消化金、银，使成泥，人以镀物是也。

”炼丹术家虽然发现了不少化学知识，也提出了一些对化学有影响的炼丹理论；但由于他们的思想方法不甚科学，不是根据物质现象的分析研究，去发现物质变化的规律，而是把某些物质的性质或现象，加以主观推论作为炼长生不死之药的依据。

虽然用炼丹术家的基本理论有一些合理部分，但主要方面是不科学的，因而也注定了炼丹术的必然衰亡。

古代炼丹术中的化学成就作者：王奎克高度发展的现代化学今天不仅揭开了物质变化的秘密，而且造出了许多自然界本来没有的人造物质，可以说已经达到了古人所梦想的“夺天地之造化”的地步。

然而我们知道，这门科学和人类其他知识一样，一开始也是经过了一个幼稚阶段的；这一阶段就是恩格斯称做化学的“原始形式”①的炼金术或炼丹术。

炼丹术是古人为求“长生不老”而炼制丹药的方术，这种方术在我国起源很早，据《汉书·刘向传》载，淮南王刘安（前179-前122)在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时邹衍（约前305-前240)有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。

但是这方不传于世，刘安那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。

不过，《战国策》有方士向荆王献“不死之药”的记载，《史记》对秦始皇求“仙药”和派方士徐市（福)率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。

到西汉时期，武帝刘彻（前156-前87)以更大的规模求仙求药，并采纳方士李少君的建议，在宫中设立丹灶，亲自从事炼丹。

从此以后，炼丹之风就在封建统治阶级中开始盛行，并且经久不衰，一直发展到宋元以后。

所以历代都出现了许多烧丹炼汞的方术之士，也就是我们今天所谓的炼丹家。

我国古代的炼丹活动（以锻炼身体为主的“内丹”除外)，涉及自然科学的许多不同领域，但是它的主要内容是以下三个方面：第一，用各种无机物，包括矿物和金属，经过化学处理制作长生药的研究：第二，为了研制药用的人造“金”、“银”而进行的冶金技术研究；第三，为了寻求植物性长生药而进行的药用植物研究。

炼丹术所追求的目的是荒诞的，所依据的理论也大部分是属于唯心主义和迷信的，这是它在流行一千几百年之后终于让位给本草学（就是包括制药化学在内的中国传统药物学)的原因。

不过历代炼丹家在广大劳动人民生产斗争知识的基础上，亲自采药、制药，做了种种实验，在炼丹实践中对自然现象进行观察研究，这就使得他们能在科学技术特别是在化学方面，取得许多重大成就，成为留给后人的宝贵遗产。