北京胡同历史介绍
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老北京胡同
北京的胡同起源于元代。
北京城区有名的街巷有6074条,习惯上,人们把街巷之类统归于胡同。
古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”。
它不仅是城市的脉络,交通的衢道,而且是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。
它记载了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息。
历史意义:
北京许多胡同富有历史意义。
作为元、明、清三代帝都的北京,如司礼监胡同、恭俭胡同(内宫监变音而来)、织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等,都是历代内府太监的监、局、司、库,各衙门所在地,显示了当时皇城的范围。
从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名,如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地,是太监残害忠良的地方。
南、北太常胡同,是以太常寺而取名。
贡院胡同,为明清的考场。
许多权贵第宅所在地,也成了胡同名字,如李阁老胡同,《长安客话》说李东阳的居住所在武定侯胡同,为永乐年间功臣郭英的住宅所在。
汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由郭的居住所在。
同时,手艺好的手工业者、买卖公道的商贩,也因居所被人叫熟,慢慢形成了胡同。
如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、沙锅刘胡同等。
甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称,如王老胡同、石老
娘胡同、宋姑娘胡同,等等,据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵者命名的胡同,这是北京胡同名称值得称道的地方。
第二讲北京的胡同与街巷第一节胡同概述一、北京“胡同”一词的起源有关城市的街巷、道路各地称呼不一样,如天津称“道”,上海称“弄”和以全国各地城市名称命名的“路”,西安称“巷”等。
而北京的“胡同”一词出自蒙古语,有人考证为“浩特”之转音,“浩特”在蒙古语里为居民聚居地,亦有水井之意,古时有居民之地必有水井。
也有人称“衚衕”,有胡人大同之意,到明代胡人被打败,去掉了“行”,就成了今天之名称。
从史籍中看,自元至清代,胡同一词的写法还有火弄、火巷、胡洞、衙衕等。
综上所述,可以认为,胡同是自元代开始出现在我国北方城市建筑布局中的一个专用名词,其作用是等同于街巷一样的通道,既连着居民院落,又是交通道路。
二、北京胡同概况元朝时大都城有胡同413条,如西四的砖塔胡同等。
明朝的北京城发展到629条胡同,如和平门内的松树胡同,东单的苏州胡同等。
到清朝时北京城有街巷、胡同2077条,其中直接称胡同者近千条。
解放后随着城市建设的发展,尤其是近年来危房改造工作的全面开展,北京胡同的数量迅速减少,现已采取措施,划定胡同保护区,如西四北一至八条即为胡同保护区。
北京的胡同大多正南正北、正东正西,但也有斜街,如鼓楼的烟袋斜街、白米斜街,前门大栅栏的樱桃斜街、杨梅竹斜街,宣武门外的上斜街、下斜街等,均是由当年的河道、水沟流向造成。
北京最长的一条斜街,北起西直门内,南至宣武门西大街(即今日之赵登禹路和佟麟阁路),是当年北京城的一条重要水道大明沟。
(水自西直门南水关进城南下)北京最长最宽的大街当属长安街,狭义的长安街仅指从东单路口到天安门(东长安街),再到西单路口(西长安街)。
共8里,称十里长街。
广义的长安街包括其延长线,东起通州,西到石景山,自东单往东,依次称建内大街、建外大街、建国路,自西单向西,依次称复内大街、复外大街、复兴路、石景山路,共80里,称为百里长街。
长安街最宽处达100米。
最长的胡同应为东、西交民巷,明代称江米巷,东起崇文门内大街,西至北新华街,东交民巷清代为使馆区,西交民巷为近代银行集中地。
胡同是北京的一大特色,其历史最早可追溯至元朝。
历经元、明、清、民国长时间的发展,胡同已经成为北京地区的标志。
胡同内环境优美,很多建筑都保留了明清古典建筑的特色;胡同里人际关系和谐,互相帮助,形成了一个由不同家庭组成的小团体。
如果不去胡同转一转,北京游是不完美的。
为了能更好地了解胡同文化,笔者简要介绍一下老北京的胡同是如何形成的,胡同的命名又代表什么含义?一、胡同的形成老北京胡同的形成,最早可追溯至元朝。
元朝是蒙古族建立的大一统皇朝,在元朝建立之前,蒙古族在蒙古草原上的管理制度就已经具备了“胡同”特色。
当时为了战争的需要,蒙古族部落阶级在富有水源的区域,将自己的营帐紧密的连在一起,中间以一条过道隔开,称之为“gudum”,意为水源。
这种管理方式一方面可以加强本部族民众之间的联系,形成人人互助的形式;另一方面,当发生战争的时候,可以迅速召集全部落的人组织抵抗或者撤退,灵活机动,富有效率。
当元朝定都北京之后,就将这种传统带入北京,形成了老北京胡同。
元朝的北京胡同,是和四合院联系在一起的。
四合院自西周就已经存在,是中国古代风水观念的产物,讲究的是方正有序。
元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老,以赀高及居职者为先,乃定制以地八亩为一分”,分给居住在大都的富商、官员当住宅,从此开始了北京传统四合院房屋大面积形成的时期。
四合院之间用过道隔开,形成横平竖直,错落有致的胡同,继承了蒙古部落时期的军事管理传统。
有了胡同的隔离与疏导,北京城就成了一个由少数游牧民族安营扎寨的大本营。
难怪当代作家汪曾祺都要赞叹:“北京城像一块大豆腐,四方四正。
城里有大街,有胡同。
大街、胡同都是正南正北,正东正西。
北京人的方位意识极强。
”方向感强应当也是蒙古人的传统,他们在广阔无垠的大草原上放牧时,一般均需按照日出日落来辨明方向,才不会迷路。
二、胡同的发展元朝时期胡同的具体情况,据史料记载:有29 个巷通,384 个火巷。
火巷是建筑中的消防通道,比胡同略窄一些,也可以看做是胡同的一种。
北京八大胡同目录1 北京八大胡同2 北京八大胡同介绍3 八大胡同来历4 八条胡同的历史5 八大胡同分类北京八大胡同 - 北京八大胡同北京八大胡同 - 北京八大胡同介绍在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:北京八大胡同百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
北京八大胡同其实,老北京人所说的“八大胡同”,并不专指这八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带,因为在这八条街巷之外的胡同里,还分布着近百家大小妓院。
只不过当年,这八条胡同的妓院多是一等二等,妓女的“档次”也比较高,所以才如此知名。
老北京城的妓院分若干等级。
最早的妓院分布在内城,多是官妓。
现东四南大街路东有几条胡同,曾是明朝官妓的所在地,如演乐胡同,是官妓乐队演习奏乐之所。
内务部街在明清时叫勾栏胡同,是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。
以后“勾栏”成为妓院的别称。
明清时期,当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱,叫做“叫条子”,在妓女一方,则叫“出条子”。
到了清末民初,妓院主要集中在前门外大街,一是因为这里离内城较近,官员们出城享乐比较方便;二是这里有火车站,南来北往的旅客多;三是前门外大街是京城著名的商业街,相当繁华;四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地,吃喝玩乐,可自成一体。
据30年代末的一份统计资料,当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家,妓女有750多人,这只是正式“挂牌”的,还不算“野妓”和“暗娼”。
老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种,一般来说,“南班”的妓女主要是江南一带的女子,档次高一些,不但有色,而且有才。
这样的妓女陪的多是达官显贵,如京城名妓赛金花、小凤仙等。
“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主,相貌好,但文化素养差一些。
“八大胡同”的妓女以“南班”居多,故多为一、二等妓院。
而其它地区的妓院,大多数是“北班”。
当时在京城做官和经商的人多是南方人,因此,“八大胡同”成为这些达官贵人经常出入的地界。
北京有趣的胡同的来历和传说北京胡同是北京城独有的特色建筑,也是古老而有趣的地方。
胡同的来历不仅仅是一条条狭窄的巷道,更是一个有着丰富传说的地方。
今天,我就给大家讲述一些北京胡同的来历和传说。
一、簋街胡同:簋街是北京最有名的美食街之一,而簋街胡同就是这条街的背后。
相传,簋街胡同得名于古代的一个故事。
据说,古时候这里是皇帝的御膳房所在地,专门负责为皇帝和宫廷提供美食。
而簋街胡同就是这个御膳房的所在地,因此得名簋街。
二、什刹海胡同:什刹海是北京著名的风景区,而什刹海胡同则是这个风景区的一部分。
相传,古时候这里是皇帝的游玩之地,而什刹海胡同是皇帝游玩时的必经之地。
据说,每当皇帝游玩时,什刹海胡同都会被装饰得热闹非凡,而且还会有各种表演和娱乐活动。
这些活动不仅吸引了皇帝和宫廷的人们,也吸引了很多普通百姓前来观看,因此什刹海胡同逐渐成为了一个热闹而有趣的地方。
三、南锣鼓巷:南锣鼓巷是北京最有名的胡同之一,也是北京传统文化的代表之一。
相传,南锣鼓巷得名于古代的一个故事。
据说,古时候这里是京城的文化中心,这里不仅有很多文人雅士居住,还有很多书店和文化机构。
而南锣鼓巷就是这个文化中心的所在地,因此得名南锣鼓巷。
如今,南锣鼓巷依然保留着浓郁的文化氛围,是游客们了解和感受北京传统文化的好地方。
四、五道营胡同:五道营胡同是北京最有名的商业街之一,而胡同的来历也与商业有关。
相传,古时候这里是京城的商业中心,这里有很多商铺和小摊贩,而五道营胡同就是这个商业中心的所在地。
据说,古时候这里的商铺和小摊贩经营得很红火,吸引了很多人前来购物,因此五道营胡同逐渐成为了一个繁华而有趣的地方。
以上就是我为大家讲述的北京胡同的来历和传说。
这些胡同不仅仅是一条条巷道,更是一个充满历史和传奇的地方。
希望大家在游览北京胡同的时候,能够了解和感受这些胡同的独特魅力。
【历史典故】北京八大胡同:竟是因为男妓相公而兴盛崛起请问各位客(piao)官(ke),你造八大胡同都是哪八条吗?
“八大胡同”的威名在中国恐怕是无人不知无人不晓的,甚至比天上人间还要出名,那么各位客官问题来了,”八大胡同“究竟指的是哪八个胡同呢?
“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街(现棕树斜街)、朱家胡同、李纱帽胡同(现小力胡同)。
其实不仅这八个胡同里布满了妓院,其他很多胡同也原产着近百家大小妓院。
只不过当年,这八条胡同的妓院多就是一等二等,妓女的“档次”也比较低,所以才如此著名。
八大胡同是怎么兴起的呢?说起来很扫兴,一开始,那里盘踞的并不是妓女,而是“相公”,也就是“男妓”。
由于清代严禁娼妓,而士大夫阶层自明代就好狎优,捕杀家班。
而所以来京的徽班弟子又就是男孩子,他们中可爱的通常就是男旦,住所并任教戏所在,每个师傅的寓所都起至堂号,例如梅兰芳出自于朱霭云的云和堂,梅巧玲经营景和堂,程长庚寓处四箴堂,谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。
嘉庆时期的相公重色不重艺,后来同光以后,以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后,逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。
可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。
民国开始,妓女解禁,相公凋零,八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。
老北京八大胡同感悟老北京八大胡同感悟作为一名AI,我无法亲身体验老北京八大胡同的历史和文化,但我通过大量的资料和人类的描述,也能深刻地感受到这里的独特魅力。
一、老北京八大胡同的历史老北京八大胡同是指东城区南锣鼓巷、什刹海、德胜门外、地安门内外、交道口、前门及广渠门外等8条著名胡同。
这些胡同始建于元代,经过明清时期的发展壮大,成为了京城最有名的街道之一。
二、老北京八大胡同的文化1.传统文化老北京八大胡同是传统文化的重要载体,这里保存了许多传统建筑和民居。
在这里可以看到古老而美丽的四合院和各种形态各异的牌楼、庙宇等建筑。
2.艺术氛围老北京八大胡同也是艺术氛围浓厚的地方。
在这里可以看到许多艺术家和文人墨客聚集在一起,创作出许多优秀作品。
同时,在这里也有很多小型剧院和艺术展览馆,为艺术爱好者提供了一个交流和展示的平台。
三、老北京八大胡同的魅力1.历史感老北京八大胡同是一座有着悠久历史的城市,这里保存了许多历史文化遗迹。
在这里可以感受到浓郁的历史气息,了解到北京的发展历程。
2.人文景观老北京八大胡同是一座充满人文气息的城市。
这里有着许多著名的文化场所和名人故居,如鲁迅故居、曹雪芹纪念馆等。
在这里可以深入了解中国传统文化和名人故事。
3.美食老北京八大胡同也是一座美食之城。
这里有着许多著名的小吃店和餐厅,如簋街、东四十条等。
在这里可以品尝到地道的北京小吃和精美的中华菜肴。
四、对于现代城市发展的启示老北京八大胡同作为一座有着悠久历史和丰富文化遗产的城市,给我们带来了很多启示。
在现代城市的发展中,我们应该注重保护历史文化遗产,让它们成为城市的独特魅力和品牌。
同时,我们也应该注重人文景观和美食文化的建设,让城市更具有吸引力和竞争力。
这样才能让城市成为一个真正意义上的文化名城。
总之,老北京八大胡同是一座充满魅力和历史感的城市。
在这里可以深入了解中国传统文化和名人故事,品尝到地道的北京小吃和精美的中华菜肴。
同时,它也给我们带来了很多启示,在现代城市发展中应该注重保护历史文化遗产、人文景观和美食文化的建设。
北京八大胡同介绍
“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、王广福斜街(现棕树斜街)、朱家胡同、李纱帽胡同(现小力胡同)。
1.百顺胡同:原名柏树胡同,位于大栅栏地区的西南部,全长245米,宽5.7米。
明朝称柏树胡同,因种有柏树故得名。
清初谐音取“百事顺遂”的含义,更名为百顺胡同。
2.胭脂胡同:原名为胭脂巷,其南口开在两广路上珠市口西大街。
北口开在施家胡同。
胭脂胡同呈南北走向,长约100米,宽约5米。
据传,以前这条胡同里的妓院比较多,脂粉气浓重,故而得名。
3.韩家胡同:位于宣武区东北部,东起陕西巷,西至五道街。
韩家胡同明代属正南坊,称韩家巷。
清代沿称,宣统时称韩家胡同。
民国后沿称。
1965年整顿街巷名称时,将关帝庙并入。
4.陕西巷:从乾隆年间到1949年,陕西巷开的都是头等清吟小班。
陕西巷靠近大栅栏商业区,与南城的石头胡同和北城的韩家潭相近。
5.石头胡同:在历史上曾经是北京最繁华的色情业集中地,据说在高峰时期,这里有将近百家妓院。
6.王广福斜街:现棕树斜街,东起深沟胡同(今棕树三条),西至石头胡同中部,北邻大百顺胡同(今百顺社区),南靠朱茅胡同(今小力胡同)。
7.朱家胡同:在清朝时被称为“花花世界”,是北京最著名的
红灯区之一。
8.李纱帽胡同:现小力胡同,因巷内一制纱帽作坊而得名。
一、“胡同”最初不是汉语胡同一词最初见诸元杂曲。
关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。
元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿胡同。
”砖塔胡同在西四南大街,地名至今未变。
元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:“胡通二字本方言。
”何处方言呢,元大都的。
明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说:胡同本元人语。
既是元人语,那就不能是汉语。
元代将人划分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。
所谓汉人,指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。
这四种人并非同一民族,也不使用同一语言。
那么“元人语”也肯定不是“南人语”,至于色目人,包括的民族更多。
故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切有的学者认为,胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。
笔者赞同这个观点。
因为从大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。
元大都是从一片荒野上建设起来的。
它的中轴线是傍水而划的,大都的皇宫也是傍“海”而建的。
那么其它的街、坊和居住小区,在设计和规划的时候,不能不考虑到井的位置。
或者先挖井后造屋,或者预先留出井的位置再规划院落的布局。
无论哪种情况,都是“因井而成巷”。
直到明清,每条胡同都有井,这是毋庸置疑的。
再从胡同的名字上看。
北京胡同名字的成因,不外乎这么几个:以寺庙命名的,以衙署、官府机构命名的,以工地工场命名的,以府第、人名命名的,以市场命名的等等。
但是,为数最多的,是以井命名的,光“井儿胡同”就曾经有过十个;加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。
这说明,胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译北京有些胡同的名字令人奇怪,因为用汉语无法解释。
但是,如果把这些胡同的名字成蒙古语,就好解释了。
试举几例:屎壳郎胡同,这名字多难听、多丑陋!当初此地的居民为什么要起这么个名字?其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”!朝内有个“墨河胡同”,蒙古语的意思是“有味儿的井”,大概是被污染过吧。
前门八大胡同前门八大胡同是北京市东城区的一个古老而著名的胡同区域。
它位于前门附近,地理位置优越,是北京城市历史和文化的重要组成部分。
这里曾经是古城的中心商业区,充满了活力和繁荣。
前门八大胡同的历史可以追溯到明代。
在明清时期,这个区域是北京城的商业中心,以其繁华和商业活动而闻名。
这个区域由八个主要胡同组成,分别是:南池子大街、天香堂胡同、洪吉胡同、原南关市北高丽胡同、龙潭胡同、五世祖胡同、站前胡同和贡市胡同。
每个胡同都有着独特的历史和文化背景,各自有着不同的特色。
南池子大街是前门八大胡同中最具代表性的胡同之一。
它被认为是老北京的代表胡同之一,因其保存了许多古老的开敞式四合院和传统的石桥而闻名。
在南池子大街,你可以感受到老北京胡同的历史和文化氛围,同时还能品尝到正宗的老北京小吃。
天香堂胡同是另一个有趣的胡同。
它得名于一家以制作香精为主的手工坊,这家手工坊的香水在明代非常有名。
这个胡同是一个充满了艺术和手工艺品的地方,你可以找到许多手工艺品店和艺术工作室。
洪吉胡同是前门八大胡同中的一个历史悠久的胡同。
它得名于洪吉庙,这是一个供奉洪吉神的寺庙。
洪吉胡同是一个充满了传统文化和艺术氛围的地方,有许多传统的手工艺品店和艺术画廊。
原南关市北高丽胡同是前门八大胡同中的一个充满了历史和文化的胡同。
它是众多胡同中最具活力的一个,充满了商业机会和商业活动。
在这个胡同中,你可以找到许多古老的商铺和市集,体验着古老的商业文化。
龙潭胡同是前门八大胡同中最具有文化底蕴的一个胡同。
它得名于附近的龙潭寺,这是一个有着悠久历史的佛教寺庙。
龙潭胡同是一个有着许多文化艺术场馆的地方,你可以在这里体验到传统的书法、绘画和音乐。
五世祖胡同是前门八大胡同中的一个宗族胡同。
它得名于五世祖宗居的地方,展示了北京市最常见的四合院建筑风格。
五世祖胡同是一个有着浓厚家族氛围的地方,这里保存着众多的宗族文化和传统。
站前胡同是前门八大胡同中最具商业氛围的一个胡同。
北京南锣鼓巷品味传统的胡同风情北京南锣鼓巷是一条闻名遐迩的古老胡同,它承载着北京传统胡同的独特风情。
在这里,人们可以体验到历史的沉淀,感受到传统文化的魅力。
本文将带你一同领略北京南锣鼓巷的风貌,品味传统的胡同风情。
一、胡同的历史渊源北京自古是中国的政治、文化中心,胡同作为北京特有的城市形态,有着悠久的历史传承。
据史书记载,北京的胡同可以追溯到元朝,经历了明清两代的发展和演变。
南锣鼓巷作为其中的一条典型胡同,保存着许多古老的建筑和传统文化。
二、胡同的建筑特点胡同是北京传统社区的典型代表,它特指两排平行的低矮连体房屋所形成的小巷,胡同中的房屋大多数是砖木结构,看起来古朴而典雅。
在南锣鼓巷,我们可以看到许多典型的四合院,这种传统的建筑形式成为了胡同风貌的一大特色。
三、街巷的人文韵味除了独特的建筑风格,南锣鼓巷还散发着浓郁的人文韵味。
在这里,我们可以看到传统的老北京生活方式,体验到原汁原味的胡同文化。
街巷两旁的店铺沿袭了悠久的经营传统,有各种特色小吃、手工艺品、茶馆等。
在这里漫步,你可以闻到饭香、听到笑声、看到老北京的生活场景。
同时,南锣鼓巷也是一个聚集了文化艺术活动的场所,你可以在这里欣赏到各种演出,品味传统的京味儿。
四、保护与传承正因为南锣鼓巷的独特魅力,它也越来越受到人们的关注和保护。
为了保护传统建筑和人文环境,相关部门制定了一系列政策和规定。
这些措施旨在保护胡同的文化遗产和历史底蕴,让更多的人了解和体验到北京的传统胡同风情。
同时,南锣鼓巷也成为了北京城市化进程中宝贵的城市空间资源。
五、胡同与当代生活的融合尽管南锣鼓巷焕发着传统的魅力,但它并非停留在过去。
如今,南锣鼓巷也融入了现代的生活元素。
在胡同内,你可以看到一些时尚的咖啡店、创意的艺术空间和时尚品牌店铺。
这种传统与现代的结合,让南锣鼓巷焕发着独特的活力和魅力。
六、游客的参观体验作为北京的旅游景点,南锣鼓巷吸引了大量的游客。
然而,为了保持胡同的纯粹性,防止过度开发和商业化,管理部门采取了种种措施,限制游客的流量和商业环境的营造。
北京地名典故1--辟才胡同的传说听老人说,辟才胡同西口路北有一个大红门,大门东边是一所中学。
过去国民统治的时候,有个当大官的在那儿住过。
听说这个大门里的房子很阔气,里面有三层院,都空着没人敢住。
对门有个卖馄饨的,叫张二,他一边卖馄沌,一边带看着这院儿。
这时,有一个要饭的叫李二,带着老婆孩子蹲在门口儿。
张二问他:“你在这儿干嘛?”李二说:“想寻个宿。
”张二说:“这院子挺阔,就是没人敢住,你要住,钥匙在我这儿。
”李二说:“我一个要饭的,什么也不怕。
”就这样,李二住在一进门的南房里。
晚上,李二起来想看看到底闹什么鬼,他来到第一层院子,推开月亮门一看也没有什么动静;他到了第二层院子,也没听到什么,他又进第三层院子,看到门口有站岗的,正房北屋里灯火通明。
他走进去,站岗的给他打立正,他继续往里走,正座上坐着一个白胡子老头儿,见他进来了就说:“主人来啦!接主人。
“这位老人来到院里一摆手,灯全着了,整个院子灯火通明。
老人把李二让到正座上说:“公子,你可来啦!你的这些财产,我们给你看了二十八年啦!就是找不到你。
”李二说:“我整天在外要饭,你们上哪儿找我呀?”老人说:“你有个朋友叫张大,原来你父亲和他的父亲在同朝做官,你知道他在哪儿吗?你们的父亲被奸臣所害,这些财产是他们留下的,叫我们给看着。
”李二说:“听说张大在朝阳门外鱼市口。
败家以后,媳妇上吊死了,剩下他一个人。
他有手艺,摆个钉鞋摊。
”老人说:“你要用钱叫张大写个纸条,写多少给多少。
”李二一听,心想,见鬼了吧!第二天早上,李二不去要饭了,直奔朝阳门外,到鱼市口一打听,真有个钉鞋的张大。
张大问:“什么事儿呀?”李二说:“别在街面上说。
”俩人来到张大家里,李二说:“我住的院子相当阔,他们叫我主人,把我让到正座上,说那些金银是咱们俩的,他们给咱们看了二十八年啦!要用钱的话,你开个条儿,你写多少,他们给多少!”张大说:“这可不行,我修鞋糊口得啦!”李二再三央告,张大就顺手撕了块破窗户纸,写了白银二百两。
西城区八大胡同北京西城区,这里有着千年历史的文化底蕴,曾是中国的古都,位于北京的中心地带,地处长安核心,有着中国历史文化的荟萃,也有着许多著名的胡同遗迹。
在西城区,有8条著名的胡同,意义非凡,且古老传奇。
首先,西城区有个著名的胡同凤凰胡同。
凤凰胡同是北京西城区最古老的胡同,始建于清雍正皇帝的时代。
当时,皇帝为了纪念不幸被迫逃亡的凤凰,就专门命名了这条胡同,以示对凤凰的尊敬。
凤凰胡同路上,有许多古建筑,显示了清朝时期的风貌。
其次,另一条著名的胡同桃园胡同,始建于明代初年。
传说洪武帝经过这条胡同时,发现路边有一棵硕果累累的桃树,便觉得此地充满了春意,就将此地命名为桃园胡同,也把桃树移植到了西城宫殿里,于是就成了北京西城的一处观光景点。
第三,祖庙胡同也是一条著名的胡同,其始建于明代皇帝祖庙建成之际。
祖庙胡同位于朝天门,以庙宇为中心,洋洋洒洒的回廊铺着鹅卵石,营造出令人满意的视觉效果,令人惊叹。
如今,祖庙胡同仍保留着清朝留给后人的传统特色。
此外,西城区还有一条著名的胡同柳林胡同,也是清朝时期所建。
柳林胡同两旁都种满了柳树,凉爽宜人,一条长廊便延伸出去,一带一路,犹如林中小道,闹中取静,山清水秀。
柳林胡同也是市民游览的一处绝佳去处。
此外,还有樱花胡同、芙蓉胡同、九曲胡同、糊口胡同、蒲团胡同等,这些胡同是清朝时期所建,绝佳的风景线和秀丽的景色,足以让人叹为观止。
今天,这些胡同已经成为了北京旅游的热门景点,每年都有大量游客前来参观游览,观赏胡同里那独特的文化底蕴,也能感受到中国古韵和历史文化的博大精深。
由此可见,西城区的八大胡同,不仅仅展示着北京的文化风貌,更隐藏着中国悠久历史文化的宝藏。
温馨胡同漫步感受老北京的文化底蕴老北京的胡同是这座城市的独特标志,融合了丰富的历史文化底蕴。
每一条胡同都有着不同的故事,展示着老北京人民的生活方式和价值观念。
在这里,我将带您一起漫步在温馨的胡同中,感受老北京的独特魅力。
1. 胡同的起源和特点胡同,即巷,是北京城独特的城市形态。
它从南到北贯穿整个城区,串联了各个繁华地段和历史名胜。
胡同的起源可以追溯到元朝,这是北京城在历史长河中的独特印记。
胡同狭长而曲折,融合了古老城市规划的智慧,它不仅提供了交通便利,更是老北京居民日常生活的重要场所。
2. 胡同里的老北京文化胡同作为老北京文化的代表,承载了丰富的历史底蕴和鲜明的地方特色。
在这里,您可以欣赏到传统的老北京胡同建筑风格,红砖灰瓦的古朴和残破墙壁上的剥落痕迹都带有岁月的痕迹。
在胡同中漫步,您可以看到老北京人的生活场景,小摊贩们正在售卖着传统的小吃和民间手工艺品。
胡同里充满了浓厚的社区氛围,邻里间的亲近和帮助在这里得以体现。
3. 胡同小吃和美食文化老北京的胡同小吃是一大亮点,它融合了北方和南方的特色食材和烹饪技巧。
您可以品尝到炸酱面、豆汁、羊脖子等传统美食,每一道菜肴都带有浓厚的地方特色。
而且,胡同小吃店通常都是老字号,它们的历史可以追溯到几十年甚至几百年前。
品尝这些老字号的美食,也是品味老北京文化的一种特殊方式。
4. 胡同内的艺术和手工艺品在胡同里,您还可以欣赏到各种民间艺术和手工艺品。
老北京的胡同里有很多工艺品店和画廊,陈列着国画、剪纸、布艺等同样带有浓厚地方特色的艺术品。
这些手工艺品不仅展示了老北京人的智慧和创造力,也是传承和弘扬北京文化的重要载体。
您可以在这里选购到各种独特的礼品,作为对老北京文化的纪念。
5. 胡同里的传统活动和庆典胡同是老北京人日常生活的重要场所,也是各种传统活动和庆典的举办地。
如北京的农历新年庙会、中秋节的月饼赏月等,这些传统庆典不仅吸引了许多游客的目光,也给老北京人带来了欢乐和温馨。
北京胡同的历史
北京胡同起源于明朝,距今已有500多年的历史。
胡同是指北京市内的狭窄街道,其特征是窄而弯曲,建筑物紧密排列,形成一种独特的城市景观。
胡同的历史可以追溯到明朝,当时它们被用作家庭住宅,并且以住宅的形式在明清时期发展。
清朝也曾在胡同内建造了一些宫殿,例如圆明园、紫禁城等。
随着时代的发展,胡同的形式也发生了变化,它们从最初的家庭住宅发展成为商业街、文化街、文艺街等。
北京的胡同不仅是城市文化的重要组成部分,也是当地人文化的重要载体。
北京的胡同概述北京的胡同概述 “胡同”即小街巷,在上海(南方)称“弄”。
“胡同”二字在元代写作“通” ,明代以后被官方规范为“胡同”。
过去一般认为“胡同”是蒙古语城镇的音译或是蒙古语“水井”的借词,因为凡有居民聚落处必有水源(井),北京城区以水井为中心,分布居民区由来以久。
最近《北京晚报》又刊登了新的考证文章,认为“胡同”不是蒙古语“水井”的借词,是汉语。
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。
清代发展到1800多条,民国时有1900多条。
新中国成立初统计有2550多条。
后来合并了一些旧名,新命名了一些;改革开放以来,随着经济和城市建设的发展,又拆迁改造了一些,发展至今,北京市有街巷名称的约4000多个。
北京胡同的名称包罗万象,五花八门,但都具有它的特点。
多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊,桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称,其中许多沿用至今。
以衙署官方机构命名的胡同如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等,以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同(三保太监郑和故居今名三不老胡同),吴良大人胡同等。
以市场贸易命名的胡同,如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市…… 以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。
以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同(今大沙果胡同)、汪纸马胡同(今汪芝麻胡同)、骟马张胡同(今栓马胡同)、孟端胡同、刘汉胡同(今刘海胡同)、安成家胡同(今安成胡同)。
还有以特殊标志命名的胡同,如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同(今百顺胡同)、铁狮胡同等。
此外,还有以当地特点或形状命名的胡同,如喇叭胡同、扁担胡同、耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。
北京的胡同还有一个特点,即内城的胡同基本是东西向,而且平直规则,外城东部的胡同多为东南向且不规则。
北京胡同历史介绍
北京胡同简介
进入现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院。
因此,有人称北京的古都文化为“胡同文化”或“四合院文化”,此话实不为过。
来到北京的游客,经常问到的一个问题就是“北京的胡同在哪里”。
北京胡同最早起源于元代,最多时有6000多条,历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同,规划相当整齐,胡同与胡同之间的距离大致相同。
南北走向的一般为街,相对较宽,如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街,因过去以走马车为主,所以也叫马路。
东西走向的一般为胡同,相对较窄,以走人为主。
胡同两边一般都是四合院。
北京的胡同有上千条,形成于中国历史上的元朝、明朝、清朝三个朝代,其中的大多数形成于13世纪的元朝。
胡同的走向多为正东正西,宽度一般不过九米。
胡同两旁的建筑大多都是四合院。
四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。
大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来,它们之间的通道就是胡同。
胡同从外表上看模样都差不多,但其内在特色却各不相同,它们不仅是城市的脉搏,更是北京普通老百姓生活的场所。
北京人对胡同有着特殊感情,它是百姓们出入家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般距离闹市很近,但没有车水马龙的喧闹,可谓闹中取静。
而且对于邻里关系的融洽,胡同在其中发挥了有效的作用。
胡同现已成为北京文化的载体。
老北京的生活气息就在这胡同的角落里,在这四合院的一砖一瓦里,在居民之间的邻里之情里。
外人只有身处其中才能得到最深的体会。
历史渊源
胡同是元朝的产物,蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说这蒙古语的意思是指水井。
莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井作微型水库,供居住的军民饮用?想一想也可以理解,来自沙漠与草原的游牧民族,是很重视水源的。
当年水井可是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所,在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖,恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足——既保护了每个家庭的隐秘空间,又为邻里之间提供了交流的机会。
胡同与四合院的完美组合。
体现出元大都统治者在城市建设与管理方面的聪明之处。
胡同横平竖直,四合院错落有致,怎么看都像是军事化管理的结果。
有了胡同的分割与疏通,北京城便成了一座由游牧民族安营扎寨的大军营。
难怪汪曾祺要赞叹:“北京城像一块大豆腐,四方四正。
城里有大街,有胡同。
大街、胡同都有是正南正北,正东正西。
北
京人的方位意识极强。
”方位感强恐怕也是蒙古人的遗传,他们在一望无际的大草原上游
牧时,一般都要根据日出日落来辨认方向,才不至于迷路。
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地理位置
从地理位置上划分,前门以北的胡同一般较宽,规划比较整齐,前
门以南的胡同一般较窄,规划也不整齐。
因为在清代时,清政府为了安全,不允许
外地来京人员住在京城内,所以外地人集中住在前门和崇文门外,也因此形成了前门商业区;在外来人员中许多是来京赶考的举人,因此形成了琉璃厂文化街,天桥地区有许多娱
乐场所,北京的剧院也都集中在南城。
北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。
因
为北京的胡同不集中,一般也不通车,游览起来比较累,本站选择了一些胡同的照片,以
供了解胡同的一般情况。
“钱市胡同”是北京最窄的胡同位于前门外珠宝市大街。
过去这
条胡同里都是钱庄,所以叫钱市胡同。
胡同中最窄的地方只有80公分宽,两个人相遇时
只有侧着身子才能过去。
胡同长约三四十米。
胡同数量
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。
清代发展到1800多条;民国时有1900多条;新中国成立初统计有2550多条。
后来合并了一些旧名,新命名了一些;改革开放以来,随着经济和城市建设的发展,又拆迁、改造了一些。
至今北京有街巷名称的约4000多个。
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