菜根谭(赏析)

处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》赏析一、《小窗幽记》赏析【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。

[译文] 人生如果总是期待着满足，那么什么时候才能满足呢？在还未老的时候就已经得到了休闲，这才是真的休闲。

[赏析]知足者常乐，不知足者常不乐。

知不知足很重要，是关系到人能否快乐的大事。

休闲，人所欲也，如果没有赚钱或者升职的内在动力，大多数人还是更喜欢休闲的，看看黄金周景区里的人山人海就可以知道了。

但很多人都会说：‚等我老了，退休了，就可以休闲了，现在很忙，离闲还早。

‛如何才是真正的知足与休闲呢？关键在于‚一心‛。

人心不足蛇吞象，心不足则永远待足。

心知足，当下就会满足;人心不闲似陀螺，心不闲则老也难闲；心休闲，现在就是度假。

【原文】醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。

安得一服清凉散，人人解醒。

【译文】清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日，今日世人昏昏沉沉，没有一日不处于沉醉状态中。

好名的人迷醉于朝廷官位，好利的人迷醉于世间财富，豪富的人则迷醉于声色车马。

怎样才能获得一副警醒剂，使人人获得清醒呢？【评说】据说中山人狄希能够酿造千日之酒，人们饮了此酒会醉千日不醒，可见此酒后劲了得。

然而这种酒虽然能醉人千日，其醉却有两点可取之处，一是真醉，是饮酒所得的情趣；二是虽酒劲很大，千日后也会醒来。

但是，世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中，是无酒而醉，难有醒时，所以陈继儒公在此发出感叹，从哪里弄来一副清凉药让这些为名利、声色而醉的人们醒来呢？答案就在这本书中，陈公的《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药，读了会使人击案叫绝，获益匪浅。

[作者简介]陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。

诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。

工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。

屡奉诏征用，皆以疾辞。

其所作‚或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写‛。

《菜根谭》全文及讲解名句译文赏析【1.念过不念功忘怨不忘恩】我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

【大意】我对别人有过帮助或恩惠，不要常常念叨或记在心里，而对不起别人的地方却应当常常反省；别人对我的帮助或恩惠，应永远不能忘记，而别人有什么对不起我的地方，却应立即忘掉，不要放在心上。

【感悟】在我们的日常生活中，难免会遇到帮助别人或被别人帮助的时候~得到了别人帮助而心怀感激之情，这是很常见的事情。

但是如果帮助了别人，自己心中又会怎样想呢？有些人认为，得到回报是理所当然之事，因此心中常常念叨别人应该回报自己。

还有些人做了对不起别人的事情，却常常找各种理由为自己开脱责任但是，如果别人不小心在某些地方得罪了自己，则会得理不让人，找机会报复别人。

这些在我们日常生活中常犯的错误，应该得到及时纠正，否则就会影响正常的人际关系，引发各种不必要的矛盾和冲突。

施恩于人，不图回报；受恩于人，不忘恩情。

我们应该积极倡导这种体现人性真善美的高尚情操。

【2.冷清者凉薄热心者泽长】天地之气，暖则生，寒则杀；故性气冷清者，受享亦凉薄；惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。

【大意】大自然四季交替，气候变化多端。

春夏和暖季节．万物则生机勃勃，欣欣向荣，而秋冬寒冷季节，万物则丧失生机，一派萧条。

做人的道理也和大自然的变化一样，性情高傲冷漠的人，就像寒冷的天气一样让人无法接受，因此，他们所能得到的福分自然也就淡薄；只有那些和蔼可亲、性情温和的人，获得的福分和官位，不仅丰厚而且长久。

【感悟】人生如同大自然的四季变化，有起有伏，有冷有热。

有些人生来性情高傲、待人冷漠，就像寒冷的秋冬季节，使人不易接近。

有些人则装腔作势，自认清高，平时总摆出一副高傲冷冰的面孔，不愿与别人接近。

这些人缺乏与别人合作的基础，缺乏朋友同事的友爱与温情。

不仅自己活得很累，而且时常给别人带来不愉快：所以，我们通常所说的福分，自然也就远离这些人。

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。

[1]其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观，以下是店铺为大家整理的旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文，希望对你有所帮助！1、风不留声雁不留影风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

【译文】当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。

所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

2、宠辱不惊去留无意宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

【译文】无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

3、大智若愚，大巧似拙真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

【译文】一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。

一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

4、谦虚受益，满盈招损攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

【译文】攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。

所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

5、操履不可少变，锋芒不可太露澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。

君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！【译文】一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。

《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析导读：读书笔记《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析：虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。

——遂初堂主人序这本书想看许久，如今总算如愿，但未达预期之惊艳，主要还是因为内容过于偏向佛家唯心思想，具有非常明显的历史落后性。

但其中为人处世之言以及教人向善之语，还是有颇多积极意义的，佛学重在悟，写的都是简单的道理，但是自己不经历却是很难悟的，纸上得来终觉浅吧。

书中涉及为人处世、修身养性、人心善恶、因果报应等方面内容，有一定的哲理，其中部分精彩文段耐人寻味，但总的来说还是太多无趣的说教，既不合时宜，也经不起推敲。

书中全是小段的言论，词语句式多为对仗，使用丰富的联想和比喻，有一些段落读起来非常优美，作为个人修养类的书籍还是值得一看的。

部分摘抄：好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。

须定云止水中有鸢飞鱼跃的气象，才是有道的心体。

这句是喜欢“云电风灯、死灰槁木、定云止水、鸢飞鱼跃”这样的用法，我一直觉得四字短语是中文里面非常优美的一种的表达。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。

这句话还是让我有所反思自己以前的一些行为的，我们经常肚子里怀着波涛汹涌的理论想给人说，无论是批评别人的罪恶，还是教导别人一些道理，经常达不到效果。

但其实你的批评如果超过了别人的可接受范围，或者指导从善的期望过高，其实最后都变成了过犹不及，《围炉夜话》中也提到过“恶恶太严，终为君子之病。

”也是差不多的道理。

风来梳竹，风过而竹不留声。

雁渡寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。

风来梳竹，雁渡寒潭，虽说竹不留声，潭不留影，但如果你是风而不是竹，是雁而不是潭呢，风要行遍千山，雁要飞过万里，世界在心中，就不存在现与空之说了。

这就是我提到的部分经不起推敲的段落了，但是语言很优美我很喜欢。

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

千古奇书：《菜根谭》全文
导语：
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。

对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。

似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

毛泽东赞《菜根谭》：咬得菜根者则百事可为。

作者简介：
洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。

除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。

《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。

万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

菜根谭的原文及翻译赏析菜根谭的原文及翻译赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。

图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。

下面是小编为大家收集的菜根谭的原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。

知成之必改，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。

【译文】做事有成功就必然有失败，能洞悉此中道理，凡事就不必太积极于求成；生命有生就必然有死，能明白这种道理，对于自己的养生之道就不必费尽苦心过于强求。

【注解】劳：过分的费心思。

【评语】成败之论从古到今何其多也。

古今多少事，都付笑谈中，“有生必有死，旱终非命促。

”人们于生死既有“人生几何”之叹，也有“江山如画，一进多少豪杰”之美，还有“生当为人杰，死亦为鬼雄”的胸怀。

此外，作者从事物的自然规律来谈生死成败，告诫人们做事勿以一时的得失来下结论，要“学会等待时机，而不是凭一求成之切心就足以成事。

生死之道，不能以为过分追求养生就可以长寿。

人在精神上不充实就必然会去追求各种私欲的满足，这实际上百违养生之道，可能还会加速死的降临。

《菜根谭》的名言厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?顺境不足喜，逆境不足忧居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

只畏伪君子，不怕真小人君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

攻人毋太严，教人毋过高攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

闲时吃紧，忙里悠闲天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

退即是进，与即是得处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。

中文1601班孙婉昕160102128《菜根谭》赏析《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。

说来惭愧，在我初二时看到这本书之前，根本不知道有这样一本书，而且，读这本书之初，也是因为一部韩国的电视剧。

剧中男主角来不及和女主角告别，所以在离去之前留下了这一句话：“事有急而不白者，宽之或自明。

”想要表达自己有急事，来不及告别，希望能够宽容。

然而这却是曲解了这句话的本意，这句话原话是：“事有急之不白者，宽之或自明，勿操急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。

”意为：“有人对事一时不明白，要宽以时日让其慢慢想明白，不要操之过急以免让其生气怨恨；有人对管理一时不理解，要让其自己逐渐理解慢慢适应，不要急于求成使其抵触改变。

”在我接触到这本书之后，问过身边的许多人，他们都不清楚这是一部什么样的书，但是当我说起那部韩国电视剧的一个片段时，他们却又想起来了，突然感到一点悲哀与凄凉，这本《菜根谭》本是我泱泱大国的一部经典之作，却是通过外国的引用而得以知晓，实在嘲讽。

《菜根谭》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。

”故综上，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。

洪应明取“菜根谭”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。

他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练中修身养性，敦品厉行。

这部书一共有四册，每一册都分讲不同的篇章，每一篇除了正文及举出的事例之外，还有作者对此篇章做出的解悟。

第一册为：“修身养德篇”和“观心论道篇”，第二册为：“立志问学篇”，“齐家兴业篇”和“待人接物篇”，第三册为：“处世应酬篇”和“洞事体物篇”，第四册为：“品评尚议篇”，“劝事喻理篇”和“闲适性情篇”。

适合用于修生养性的励志书籍《菜根谭》《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。

对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

励志书籍《菜根谭》文章内容。

希望可以帮助到大家!修生养性的励志书籍《菜根谭》：内容简介《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。

从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。

正所谓“咬得菜根，百事可做”。

《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。

书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条(上海图书馆藏本为362条，中间数条有合并，结尾有数条新增)。

本词条照片为清刻版，以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。

《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

修生养性的励志书籍《菜根谭》：作品评价《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。

它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。

它似语录，但是有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

洪自诚《菜根谭》的文辞秀美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。

表现了洪氏的儒、释、道思想之三味，读之令人心旷神怡。

修生养性的励志书籍《菜根谭》：作品赏析内容赏析在洪氏眼中，人心是一颗明珠，“以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易”;相反，“以情识补贴之，犹明珠而饰以银黄，其涤除最难。

完整《菜根谭》原文、译文分享，为人处世的智慧都在这里！《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。

其中的格言警句文辞秀美，对仗工整，短小精悍，发人深思。

耐人寻味。

原文译文如下：修身卷一欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。

修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

动时念想，预从静里密操持，非心自息。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。

是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。

此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

故学者当栖心元默，以宁吾真体。

亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。

有事便思有粗浮意气否。

得意便思有骄矜辞色否。

失意便思有怨望情怀否。

时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。

可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。

学者不可不力为扫除也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。

《菜根谭全文》注释译文赏析_0 学习辅助网 《菜根谭》简介《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。

具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。

对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。

似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

《菜根谭全文》注释译文赏析爱重成仇，薄极成喜安乐寻常，事无绝对暗室磨练，临深履薄拔去名根，融去客气把握本质，卷舒自在保己成业，防末来非抱朴守拙，涉世之道本真即佛，何待观心辨别是非，认识大体病未足羞，无病吾忧不恶小人，礼待君子不可徒劳，不能太闲不夸妍洁，谁能丑辱不能养德，终归末节不弄技巧，以拙为进不怕小人，怕伪君子不希荣达，不畏权势不忧患难，不畏权豪不著色相，不留声影布茅蔬淡，颐养天和藏才隐智，任重致远藏巧于拙，寓清于浊操持身心，收放自如操持严明，守正不阿操履不变，锋芒勿露谗言自明，媚阿侵肌超然事外，明晓利害超越天地，不求名利超越喧寂，悠然自适彻见心性，天下平稳彻见真性，白达圣境彻见自性，不必谈禅诚和气节，陶治暴恶持身勿轻，用意勿重持盈履满，君子兢兢斥小人媚，愿君子责崇俭养德，守拙全真宠辱不惊，去留无意出世涉世，了心尽心除去恼热，身心安乐处处真境，物物真机处富知贫，居安思危处世忘世，超物乐天处世要道，不即不离春风育物，朔雪杀生慈悲之心，生生之机雌雄研丑，俄而何在大处着眼，小处着手大量能容，不动声色大智若愚，大巧似拙淡中知味，常里识英澹泊明志，肥甘丧节得道无系，静躁无干得休便休，了时无了德怨两忘，恩仇俱泯德在人先，利居人后动静合宜，出入无碍动静合宜，道这真体动中静真，苦中乐直断绝思虑，一真自得多喜养福，去杀远祸多心招祸，少事为福多种功德，勿贪权位恶人读书，适以济恶凡事随缘，渐渐人无凡俗差别，无须取舍烦恼由我，嗜好自心繁华之春，不若秋实方圆处世，宽严待人放得心下，入圣超凡放下屠刀，立地成佛非分收获，陷溺根源分清功过，勿显恩仇风迹月影，过而不留伏魔自心，驭横平气富多施舍，智不炫耀富多炎凉，亲多妒忌富者多忧，贵者多险功夫若深，铁棒成针功名一时，气节千载观物有得，勿徒留连过归己任，功让他人过检则吝，过让则卑好利害显，好名害隐和气致祥，喜神多瑞厚待故交，礼遇衰朽厚德载物，雅量容人回归自然，述古畅怀毁誉褒贬，一任世情祸福苦乐，一念之差机神触事，应物而发机息心清，且到风来吉人安详，恶人杀气极端空寂，过犹不及急处站稳，险地回首减繁增静，安乐之基见微知著，守正待时降伏客气，消杀妄心骄羚无功，忏悔天罪节义济和，功名以德戒流于虑，警伤于察金须百炼，矢不轻发谨慎至微，恩施不报谨言慎行，君子之道警世救人，功德无量净从秽生，明从暗出静现本体，水清影明静中观心，真妄毕见静中真境，淡中本然就身了身，以物付物居安思危，处进思退居安思危，处乱思治居安思危，天也无法居官有度，居乡易交君子德行，其道中庸君子立德，小人图利君子无祸，勿罪冥冥君子之心，雨天过睛坎坷世道，耐而撑持看破认真，可负重任刻失人和，滥招恶友口耳嗜欲，但求真趣苦海茫茫，回头是岸苦中有乐，乐中有苦快意回首，拂心莫停困苦穷乏，锻炼身心来去自如，融通自在老当益壮，大器晚成乐极生悲，苦尽甘来冷静观人，理智处世冷眼观物，轻动刚肠冷眼视事，如汤消雪莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 学习辅助网 立身要高，处世须让良药苦口，忠言逆耳量弘识高，功德日进量宽福厚，器小禄薄了心悟性，俗即是僧临崖勒马，起死回生流水落花，身心常静路留一步，味让三分律已宜严，待人宜宽落叶蕴牙，生机含杀满腔和气，随地春风忙里偷闲，闹中取静茫茫世间，矛盾之窟猛兽易服，人心难制梦幻空华，真如之月名位声乐，不可贪图名誉富贵，来自道德闹中取静，冷处热心逆境比下，怠荒思上念头勿浓，勿陷枯寂宁静淡泊，观心之道浓处味短，淡中趣长弄权一时，凄凉万古偏见害人，聪明障道品质修养，切忌偏颇奇异乏识，独行无恒谦虚受益，满盈招损乾坤妙趣，本地文章乾坤自在，物我两忘亲善防谗，除恶守密情急招损，严厉生恨穷当益工，勿失风雅穷寇勿追，投鼠忌器求心内佛，却心外法趋炎附势，人情之常却私扶公，修身种德让名远害，归咎养德人情冷暖，原非奉我人生无长，不可虚度人生无常，盛衰何恃人死留名，豹死留皮人为乏趣，天机自然人我合一，云留鸟伴人我一视，动静两忘人心惟危，道心惟微人心一真，金石可镂任其自然，万事安乐森罗万象，梦幻泡影杀气寒薄，和气福厚山居清洒，入都俗气善根暗长，恶损潜消舍己毋疑，施恩不报身放闲处，心在静中身在局中，心在局外生死成败，一任自然圣境之下，调心养神盛极必衰，居安虑患施而无求，求之无功世间皆乐，苦自心生世态变化，万事达观事留余地，便无殃悔事上敬谨，待下宽仁事悟痴除，性定动端守口须密，防意要严守正安分，远祸之道顺不足喜，逆不足忧顺逆一视，欣戚两忘思及生死，万念灰冷俗不及雅，淡反胜浓贪富亦贫，知足安贫体任自然，不染世法天道忌盈，业不求满天地缩图，人之父母天机最神，智巧何为天全欲谈，虽凡亦仙田看收成，人重晚晴退步宽平，清淡悠久退即是进，与就是得脱俗成名，超凡人圣万事皆缘，随遇而安万钟一发，存乎一心忘恩报怨，刻薄之尤忘怨忘过，念功念恩为奇不异，求清不激未雨绸缪，有备无患位盛危至，德高谤兴文无奇巧，人宜本然卧云弄月，绝俗超尘污泥不染，知巧不用无过是功，无怨即德无事昏冥，有事奔逸毋攻短处，化诲顽固毋偏人言，不持已长勿逞已长，勿恃所有勿仇小人，勿媚君子勿待兴尽，适可而止勿犯公论，勿谄权门勿昧所有，勿自夸耀勿羡贵显，勿虑饥饿喜忧安危，勿介于心下愚可教，中才难与闲时吃紧，忙里悠闲闲云为友，风月为家陷于不义，生不若死相观对治，方便法门像由心生，像随心灭消些幻业，增长道心心地放宽，身死恩垂心地光明，念勿暗味心地平静，青山绿水心公不昧，外贼无踪心境恬淡，绝麻忘忧心事宜明，才华须韫心有系恋，便无仙乡心月开朗，水月无碍信人己诚，疑人己诈形影皆去，心境皆空性躁无功，平和徼福修德忘名，读书深心修身种德，事业之基修行绝尘，悟道涉俗修养定静，临变不乱修养自身，大业之始学贵有恒，道在悟真言而有信，恒心如一一念贪私，万劫不复一念一行，都宜慎重以德御才，德才兼备以失意思，制得意念以我转物，物勿役我以我转物，逍遥自在义侠交友，纯心作人阴恶恶大，显善善小阴恶祸深，阳善功小阴者勿交，傲者少言隐无荣辱，道无炎凉隐者高明，省事平安庸德庸行，和平之基忧勤勿过，待人勿枯忧喜取舍，形气用事有木石心，具云水趣有识有力，私魔无踪雨后观山，静夜听钟欲路勿染，理路勿退欲望尊卑，贪争无二欲心邪念，虚心正念原其初心，观其末路月盈则亏，履满者戒云去月现，尘拂镜明云中世界，静里乾坤栽花种竹，心境无我在世出世，真空不空躁极则昏，静极则明责毋太严，教毋过高真不离幻，雅不离俗真诚为人，圆转涉世真得天然，造作减味真伪之道，只在一念震聋启聩，保持清醒正气路广，欲情道狭正气天地，清名乾坤知退了步，须让三分知足则仙，善用则生直躬人忌，无恶人毁志在林泉，胸怀廊庙中和为福，偏激为灾忠恕待人，养德远害诸恶莫作，众善奉行莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 学习辅助网 卓智多人，洞烛机先自薄而厚，先严后宽自然人心，融和一体自然造化，智巧不及自然真趣，闲静可得自适其性，宜若平民恣势弄权，自取灭亡学习辅助网 学习路上必备的交流学习网站莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 。

《菜根谭》原文、译文、赏析《菜根谭》前言《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录、前人多将其视为劝善书一类。

洪应明，明万历年间人，字自诚，号还初道人。

本书名“菜根谭”究竟是何含义？孙锵在《校印〈菜根谭〉》中认为，菜根者“系取宋汪革氏‘人咬菜根，百事可做’语意。

”计恬在《新刊〈菜根谭〉序》中说：“先哲云：‘人生咬得菜根香，则百事可做’，是书命名称意味也。

”这两个解释均指人若能经受得清苦，则可成就任何事业。

从本书形式上看，文字皆由排比对仗的短句组成，一语录字数不多，但十分精辟。

除作者的心得外，有些还是从先哲格言、佛家禅语、古籍名句及民间谚语转化而来，所以本书十分便于背诵。

从内容上看，本书涉及的范围极为广泛，可以说它阐述了人生所能遇到的一切重大问题，涉及的方面很多。

关于入世的论述，本书基本上是站在儒家的立场上。

认为正心、诚意、修身乃是齐家、治国、平天下的根本，所以本书将《修省》列为第一个标题。

人将自我的心性品德修养好，就可以从事待人处世的活动了。

关于这方面，本书首先强调处世要有操守原则，除原则性外，遇事还要灵活机动，二者的关系是有机的，辨证的，但原则性是第一位的。

修心养性是儒、释、道三家共同的主张和核心思想，所以对于这个问题，书中也引用了很多禅、道的言论。

因为本书的思想是儒、释、道三家合一的，所以作者并不是主张完全抛弃人间事务不管，而是将出世与入世有机结合起来。

书中的精彩片段还有很多，其含义深刻，意味悠长，还需读者仔细品味。

编者2003年1月目录1、弄权一时凄凉万古2、抱朴守拙涉世之道3、心事宜明才华须韫4、出污泥而不染明机巧而不用5、良药苦口忠言逆耳6、和气致祥喜神多瑞7、淡中知真味常里识英奇8、闲时吃紧忙里悠闲9、静中观心真妄毕见10、得意须早回头拂心莫便放手11、澹泊明志肥甘丧节12、眼前放得宽大死后恩泽悠长13、路要让一步味须减三分14、脱俗成名超凡入圣15、义侠交友纯心作人16、德在人先利居人后17、退即是进与即是得18、骄矜无功忏悔灭罪19、完名让人全身远害归咎于己韬光养德20、天道忌盈卦终未济21、人能诚心和气胜于调息观心22、动静合宜道之真体。

《菜根谭》（全文和解读）《菜根谭》全文及译文明洪应明1、弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。

大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。

所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

2、抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

【大意】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。

所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

3、心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

【大意】一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

4、出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

【大意】权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

5、良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

【大意】一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。

反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

6、和气致祥，喜神多瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

菜根谭的原文及翻译赏析本文以《菜根谭》为标题，研究其中出自春秋时期的典故精妙讽刺，并分析其原文及翻译赏析。

《菜根谭》是中国古代精华思想的宝藏，其中分析了不同角度的实际问题。

在许多古典著作中，《菜根谭》是一部惊人的著作，它源于中国春秋战国时期，深受孔子和其他古代哲学家的影响。

《菜根谭》为中国思想体系提供了一个珍贵的贡献，它的内容历久不衰。

《菜根谭》的原文记载了许多典故，让我们一览古代社会的精彩内容。

其中最著名的典故之一是“菜根谭”，这是孔子早年的苦衷。

这个故事源于春秋时期的一个社会对比，一位上层人士放弃菜根，捍卫他的权威；另一位底层农民坚持吃菜根，尊重自己和自然。

这一比较让孔子感到深刻，使他能够在尊重自然的同时，坚持自己的信念。

另一个著名的典故是“苦拐子”，探讨的是关于责任本质的问题。

从中我们可以领会到社会的责任，以及对待他人的道义抉择。

这个故事讲述，一个不能自理的拐子经过数次的拐卖，后来回到了最初拐卖他的人怀抱，他反思自己的行为。

《菜根谭》从中突出强调，一个人拥有责任和道德，应当自重自尊，避免无谓的行为。

《菜根谭》原文充满智慧和精神，给后世留下了宝贵的思想及极具深度的社会现象。

译者也要尊重原文的精神，结合现代语言文字的特点，把这些原文的思想融入现代社会。

只有准确地把握原文的精神，才能够把它表达得恰到好处。

原文翻译得好，才能有助于更深刻地理解传统文化。

《菜根谭》原文的翻译必须精准，文字要清晰简洁，表达的内容要准确无误，才能够延续原文的思想精神。

例如，原文中的“菜根谭”也被翻译成“吃菜谭”，但是在确保语意准确、表达得当的情况下，译者还应当把原文中的内涵全部表达出来，尤其是两位角色各自的信念，才能让后人更好地理解原文的思想。

总之，《菜根谭》是一部极具价值的著作，它深入挖掘古代社会的内涵，弘扬理性思考，丰富了中国传统文化的宝库。

它的原文及翻译在传承传统文化的同时，也可以加深后人对古典文学文化的认识，有助于学会结合传统文化，真正挖掘其中的精华思想，并以此来增进后人的智慧和智慧。

菜根谭点评摘抄菜根谭是明代作家冯梦龙所著的一部典型的谐话散文集。

它以短小精悍的文字，深入浅出的语言表达了生活中的智慧和哲理。

下面是几则菜根谭中的点评摘抄，让我们一起欣赏和思索。

1. 古人云：好酒贵在虚心，好话贵在不乱。

菜根谭评：古往今来，不乱嘴的人少之又少。

口才好的人，往往滔滔不绝，行经千里，传出他身上的流言蜚语要和他行过千里有关，有关必有八九不净的事与他有沾。

此可谓舌头毒于无形之中，奸似无声之际。

可谓厉害。

这则点评摘抄通过对古人的谚语进行评述，说明了人们对于言谈之道的重视。

不乱之口，可以避免恶意传言，保持诚信和虚心的态度。

这也提醒了我们，在日常生活中，要注意控制自己的言辞，避免造谣和传播负能量。

2. 古人云：谋事在人，成事在天。

菜根谭评：成事在天，自己只能打打前站，后功多在他人。

一定要有耐心起来，更要忍耐。

尤其要先设想到诸多的可能性，根据可能性来选择后续行动与预备方案。

终要看完全之势，我们才有可能面面俱到。

这则点评摘抄探讨了人与事的关系。

尽管谋事在人，但成事在天。

人们可以通过自己的努力和策划来做好准备，但事情的最终结果仍然很大程度上取决于运气和外部因素。

因此，作者提醒我们要有耐心和忍耐，对可能发生的种种情况有心理准备，以应对各种可能性。

3. 古人云：好读书者必有历病。

菜根谭评：好读书的人躲不创伤，是人多知病也。

懂得多，自然伤得多。

因此，法门是读书的法门。

不敢轻信，玩玩而已；不敢自个高贵，按摩说书，贱贵人熟听子女；不敢口说先祖之法门，要和自身法门有关者，还是少言少语。

这则点评摘抄描述了阅读对人的影响。

读书可以扩大知识面，但同时也可能带来一些痛苦和挑战。

作者以幽默的方式强调，读书并不意味着盲从和崇拜，而是要审慎对待所读之书的观点，并与自己的实际情况相结合。

只有与个人的实际情况相匹配的读书方法和思想，才能对个人产生更积极的影响。

以上是对菜根谭中点评的摘抄的分析。

菜根谭以幽默机智的风格，向读者传递了许多智慧和哲理。

菜根谭的原文及翻译赏析
菜根谭（原文）
《菜根谭》，作者司马光，也叫司马相如。

下面是其中的一段：
「君子有三戒：少之前端、多之终端、得之中庸。

少之前端，以免失财而无余也；多之终端，以防于人而无过也；得之中庸，以安于己而无作也。

」
菜根谭（翻译）
「君子应有三戒：节省前期开支，结束时多花一点，中庸之道取得。

节省前期开支可以避免一无所有；多花一点就能避免得罪他人；掌握中庸之道可以安于自己，不做无用功。

」
菜根谭（赏析）
《菜根谭》这部充满中国古典文化的作品，以其简洁、精妙的文字对人们进行了智慧的启迪。

上面提到的这一段所传达出来的，是人们在日常生活中需要坚持的原则，即“少之前端、多之终端、得之中庸”。

这句话的意思是，人们在日常生活中应该勤俭节约，尤其是对收入的前期开支应该做到有所限制，从而避免每一次都赤字结束。

另外，也要在结束时留出一些预算，这样可以有所得到的收益，少被人拿来相比或者做某些花销上出现过高的情况。

最后，还要学会懂得“中庸之道”，在事情上能够安于自己，不要虎头蛇尾的做无用功。

总之，《菜根谭》这部作品给人们传递出来的是一种“少即是多”的思想，它告诉人
们不要过分追求物质享受，而是以节约自己的收入为目标，具有一定的高度。

《菜根谭》阅读及解析
动中之静方见静。

一个人的本性己定，就不会被爱憎和是非所动，就能保持一种静态。

所以只有自己内心保持一种平静，才会得到真正的幸福，下面我们就来看看它的原话是怎样说的吧。

【原文】
水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不得，悟出有入无之机。

【译文】
江河水泥不停，但是两浮的人却听不到流水的.声音，这样反倒能发现闹中取静的真趣；山峰虽然很高7 却个妨碍白云的浮动，这景观可使人，悟出从有我进入无我灼玄机。

【注解】
有：指有形的、具体的事物。

无：指无我的境界。

【评语】
喧处可见寂趣，高山流云中可悟出进入无我之境的玄机，达到动静合宜；出入无碍境界。

例如《庄子大宗师》篇就对此种道理有所描述：鱼相造乎水，人相造乎道。

相造乎水者，穿池而养给：相造乎道者，无事而生定。

故曰：‘鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

’人生在世能达到这种高超境界，就是禅家所说邪正俱不用，清净至无余。

菜根谭经典名句摘抄及感悟赏析1500字导读：读书笔记菜根谭经典名句摘抄及感悟赏析1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

菜根谭经典名句摘抄及感悟赏析1500字：《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。

从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。

正所谓“咬得菜根，百事可做”。

——百度百科1、阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。

只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。

——《菜根谭》赏析：阴谋诡计呢，会算得短期目标，至于会带来哪些长期后果就没计较和考量了。

通常，短视的人会善用阴谋诡计。

怪诞的行为，奇异的作为和能力，也很可能会产生某些我们意想不到的祸患。

最妙，还是保持一个相对不辣么显眼的状态，儒家讲中庸，道家讲混沌无为，佛家讲清净不染着，大约都是这意思。

正所谓，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。

2、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

——《菜根谭》赏析：侠气，我觉得，就是急人之难，富有同情心，而且豪爽、不计较。

素心，就是朴实、本色，不要求什么，也不贪求什么，更不会痴迷和嗔怒任何，不傲慢、不疑心。

侠气是对人的态度，素心是对自己的要求。

也许，素心是内在修养，侠气是素心的外化。

所谓“明月松间照，清泉石上流。

随意春芳歇，王孙自可留。

”3、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

——《菜根谭》感悟：经常因为某些观点不同，而与人争论，争个面红耳赤，唇枪舌剑。

实际上，也无非就是想证明别人错了，自己对了，唉！庄子在《齐物论》里面讲：物无非彼，物无非是。

自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。

彼是方生之说也。

虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。