爱莲说陋室铭复习课课件

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爱莲说陋室铭复习课课件

1了解作者了解铭说的文体特点2积累课文中出现的常见的文言词3能翻译文中的重点句子4能背诵两篇课文5学习托物言志的写作特点6体会作者安贫乐道淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向刘禹锡是唐代的诗人哲学家
复习课
2021/4/15
1、了解作者，了解“铭”、“说”
学
的文体特点 2、积累课文中出现的常见的文言词
•
这（虽）是简陋的房子，只是因为我有美好
的品德（就不觉得简陋了）。
•
苔痕上阶绿，草色入帘青
•
苔痕碧绿，爬上台阶；草色青葱，映入窗帘
。
•
谈笑有鸿儒，往来无白丁
•
谈笑往来的是渊博的学者，没有粗俗的人。
2021/4/15
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身体。何陋之有有什么简陋的呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒
，往来无白丁
。
可以调素琴
，阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
2021/4/15
《爱莲说》填空
• 1、比喻君子不同流合污的句子是
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
趣。 • C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 • D、表明了以古代名贤自比的态度。
2021/4/15
• 选出理解不正确的一项（）
c
• A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

部编版七年级下语文第四单元文言文复习《陋室铭》《爱莲说》ppt课件

文体解读 “说”是古代一种议论性的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐的来，世人甚爱牡丹。予很
多
独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植，可远观而不可亵玩焉。
要求押韵。
山/不在高，有仙/则名。
陋水/不在深，有龙/则灵。
室斯是/陋室，惟吾/德馨。
铭苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
1、骈散结合
可以/调（tiáo）素琴，阅/金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 2、讲究押韵
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
压ing韵
刘孔子/云：何陋/之有？
佛指奏乐的声音。
官府公劳形，劳神伤身。
南经阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：文何陋之形有，？形体、躯体
说有什么简陋的呢？
一 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
词
多
用于主谓之间，取消句子独立性。
陋
义
②不禽译兽。之变诈几何哉?
室
铭
结构助词，相当于“的”。
③又数刀毙之。
代词，代指前文所指的事物。
之
④何这陋里之指有狼？。
香远益清。
8）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：莲，花之君子者也。
中通外直，不蔓不枝。
语文作业
• 16课课下注释写一遍。 • 16课课文会背。
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类比引题陋室铭陋室不陋

《陋室铭》、《爱莲说》复习课件

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这两句话是文章的核心，表达了作者对于品德的重视，而非外在的物质条件。
艺术手法
文章采用了托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者的高尚情操和人生理想。同时，文章语言优美，韵律和谐，读来朗朗上口。
《爱莲说》解析
主题思想
《爱莲说》通过描绘莲花的纯洁和高雅，表达了作者对于美好品
陋室中的高雅情趣。
借物言志，寓意深远
通过描绘陋室的简陋，刘禹锡表达出自己不慕名利、洁身自好的生活态度，寓意深远。
对比手法，突出主题
通过对比陋室与豪宅，刘禹锡突出了陋室的优点，使主题更加鲜明。
韵律和谐，朗朗上口
整首诗的韵律和谐，读起来朗朗上口，易于记忆。
《爱莲说》艺术特色
托物言志，借物抒情
03
通过学习《陋室铭》和《爱莲说》，我们可以深入了解中国古代文人的思想观念、审美追求和文化传统，对于提高自身文化素养和审美水平具有积极的作用。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
清水，“妖”是指妖艳、艳丽。这句话的意思是我只爱莲花，它从污泥中长出来，却不受污泥的沾染；在清水里洗涤，却不显得妖艳。
01
主题思想分析
《陋室铭》主题思想
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
01
通过对陋室的描写，文章展现了居住者的高尚品格和道德情操
，表达了作者对美好品质的追求和对简朴生活的热爱。
对清高隐逸人格的肯定与赞美
《陋室铭》、《爱莲说》复习课件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
• 课文背景介绍 • 课文内容解析 • 重点字词解释 • 主题思想分析 • 艺术特色鉴赏 • 对比阅读分析

文言文复习陋室铭爱莲说PPT课件鲁教版共25张PPT

2、重点字词检查
C
1、山不在高，有仙则名。山不一定要高,有仙人居住就成为名山了。 2、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。
检查句子翻译
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。 6、何陋之有？有什么简陋的呢?
学习目标
1、复习重点词的解释,重点句子的翻译。 2、复习文章内容的理解和写作手法的运用。
回顾文学常识（记忆，准备抽查）
1《陋室铭》，作者刘禹锡，唐代文学家。 2“铭”是古代一种刻在器物上,用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。 3《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家。 4“说”，古代一既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读 1 两篇短文在写法上有什么异同？结合课文分析。
异：《陋室铭》运用了起兴和类比的方式。以山水起兴，与陋室类比，点明主旨。《爱莲说》则运用衬托，以菊正衬，以牡丹反衬，突出了莲的高尚品质。
课堂练习
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读 1 两篇短文在写法上有什么异同？结合课文分析。
检查句子翻译
7、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲从污泥中生长却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 8、莲，花之君子者也。莲是花中的君子。 9、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就少有听到了。 10、牡丹之爱，宜乎众矣。对牡丹的喜爱，应该是很多了。
自主复习二（同桌探究）

陋室铭爱莲说复习课件

“陋室铭”
“苔痕上阶绿,草色入帘青”
题目含义为“为陋室作铭”，即“为简陋的居室题写铭文”。
描绘居室的自然环境，表现作者对自然美的喜爱。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
描述来客的品质，强调作者与品德高尚的人交往。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 ”
表达作者对远离嘈杂音乐和繁重公务的渴望。
02 爱莲说复习
比喻君子不受世俗污浊的侵蚀，保持高洁的品德。
“濯清涟而不妖”
比喻君子在世俗中不失本性，保持质朴自然的美。
“中通外直”
形容君子内心通达、行为正直，不偏不倚。
“不蔓不枝”
比喻君子不攀附权贵，不随波逐流。
03 两篇文章对比
主题对比
陋室铭
以陋室为主题，通过描绘陋室的幽雅环境，表达了作者高洁的情操和安贫乐道的隐逸情趣。
选择题
题目
《爱莲说》中，作者为什么特别喜爱莲花？
答案
《爱莲说》中，作者特别喜爱莲花是因为莲花的生长环境清雅、高洁，形态优美，同时莲花也象征着君子的品德，符合作者的审美理想和道德追求。
问答题
题目
请简述《陋室铭》中作者表达的思想感情。
答案
《陋室铭》中，作者通过描述陋室的自然环境、交往人物和生活情趣三个方面，表达了自己高洁的情操和安贫乐道的隐逸情趣。作者认为，只要内心清净、志趣高雅，即使居住在简陋的屋子里也能感受到生活的美好。
爱莲说
以莲为主题，通过描绘莲花的纯洁、高雅，表达了作者对美好品德的追求和崇尚。
写作手法对比
陋室铭
采用托物言志的手法，通过对陋室的描绘，表达了作者的高尚情操。语言简练，意境深远。
爱莲说
采用借物喻人的手法，通过对莲花的描绘，表达了作者对美好品德的追求。语言优美，形象生动。

陋室铭爱莲说复习ppt课件

（14）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》：”子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
何陋之有？即“有何陋？” 宾语前置
•主题思想
本文通过对陋室的描写赞美，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
品德高尚的人
噫！菊之爱，陶后鲜Xiǎ有n少闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎应众当矣。
唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。
托物
言志
的表现手法，借赞美
三、内容理解 1、本文作者唐朝刘。禹锡
2、本文通过对陋室的描写赞美，抒发了
作者身居陋室却的安思贫想乐感道情，表现了不慕富贵，不与世俗的同高流尚合节污操。
3、全文可分为三层，
第一层段意：陋室不陋，因为自己。品德高尚第二层段意：描揭写示居自室己“环德境馨、”来的往内客。涵人。、日常生活，第三层段意：运用类比，表现自己。的情趣 4、作者以山、水喻“室” ，以仙、喻龙“室主”，
二、句子解释 1、山不在高，有仙则名。山闻不名在；于水高不，在有于神深仙，就有能了天蛟下龙
水不在深，有龙则灵。就显得灵异了。 2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是间简陋的房子，只因为我品德高尚（就不感觉简陋了)。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在这里谈笑的是知识渊博的人，跟我往来的没有知识浅薄的
水陆草木之花，可爱者甚蕃。fá晋n多陶渊明独唐爱代菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

16爱莲说陋室铭复习课课件

有仙则名
惟吾德馨
出名谈笑有鸿儒往来无白丁
德行美好
博学的人没有功名的人
无案牍之劳形
可爱者甚蕃
官府的文书使身体劳累多
陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖
仅
洗涤过分艳丽
菊之爱，陶后鲜有闻
牡丹之爱宜乎众矣
（xiăn）少
应当
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
竖立
靠近玩弄亵，亲近而不庄重
翻译句子： 1.斯是陋室，惟吾德馨
复习课
《陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。
《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。
“说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。
3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁
谈笑的是博学的人，往来的没有平民。
4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
5.何陋之有
有什么简陋的呢？
出淤泥而不染,濯清涟而不妖（5）文章的主旨句是莲，花之君子者也
3、课后完成发的练习题
6.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾
染；在清水里洗涤过却不显得妖艳。
7. 中通外直，不蔓不枝
（它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节的。
8.香远益清，亭亭净植

初中语文《文言文复习：陋室铭爱莲说》(共26张)ppt

2“说”－－古代一种既可以说明、，记述事物，又可以发表议论的文体。
自主复习一
1、背诵两篇课文。 2、看注释与笔记，熟记词语解释。 3、正确翻译、背记课文，并能直译（温馨提示：直译——忠于原
文意思的翻译。）
2、重点字词检查
（要求：写在课堂听写本上，只写序号，直接作答。）
1 有仙则名著名、出名 2 有龙则灵灵异
结尾引用孔子的话，更有说服力；画龙点睛，总结全文；与开头“惟吾德馨”照应，强调自己甘居陋室，做个君子；以反问作结，警策有力，引人深思。
4、本文主要运用了什么写作手法？托物言志，借物起兴，类比。
1.出淤泥而不染，找濯清涟而不妖，出文中 2.中通外直，描不蔓不枝，写莲的 3.香远益清，句子 4.亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
生长环境
风度气质
菊、牡丹（衬托）
莲
托物言志
在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视
理解性默写
（1）文中写莲花品质的名句是出淤泥而不染,濯清涟而不妖（2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清（3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是亭亭净植,可远观而不可亵玩焉（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是出淤泥而不染,濯清涟而不妖（5）文章的主旨句是莲，花之君子者也
异：《陋室铭》运用了起兴和类比的方式。以山水起兴，与陋室类比，点明主旨。《爱莲说》则运用衬托，以菊正衬，以牡丹反衬，突出了莲的高尚品质。
——课文内容
找 1.苔痕上阶绿，出草色入帘青。描写 2.谈笑有鸿儒，陋往来无白丁室的 3.可以调素琴，阅金经。句无丝竹之乱耳，无案牍之子劳形。

《陋室铭》《爱莲说》优秀课件PPT

陋室铭
唐刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
陋室铭
原文学习
山不在①高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。
想一想，这些字的韵母是什么？
陋室铭
原文学习
古今异义词类活用
1、无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：样子、形状） 2、惟吾德馨（古义：德行美好；今义：芳香） 3、谈笑有鸿儒（古义：大；今义：鸿雁，书信） 4、无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子） 5、可以调素琴（古义：弹奏；今义：调解）
2、金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。
3、丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
4、之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
5、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
3、白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
陋室铭
原文学习
可以调素琴①，阅金经②。无丝竹③之④乱耳⑤，无案牍⑥之劳形⑦。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
1、调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
1、名：有仙则名 (名词活用动词，出名。) 2、灵：有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验。) 3、馨：斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，有了芳馨。) 4、上：苔痕上阶绿 (名词作动词，长到。) 5、乱：无丝竹之乱耳 (形容词的使动用法，使……受到扰乱。) 6、劳：无案牍之劳形 (形容词的使动用法，使……感到劳累。) 7、绿：苔痕上阶绿 (形容词作动词，变绿。)

陋室铭、爱莲说复习课件

CHENLI
15
精要练习1
❖ 1、加点词的意义相同的一项是（）
❖ A. ①陶后鲜有闻
②无鲜肥滋味之享
❖ B. ①予谓菊，花之隐逸者也 ②是谓大同
❖ C. ①莲之爱，同予者何人
②尝遗余核舟一
❖ D. ①不蔓不枝
②青树翠蔓

❖ 2、解释下列语句中加点词语的意义。
❖ ①水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃：____
CHENLI
9
精要练习4
❖ 5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？
❖ 答：____________________________
❖ 表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃
❖ 6. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有” 有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
CHENLI
12
文言词语多
美丽而不端庄
洗❖涤1、可爱者甚蕃
蔓❖延2、濯清涟而不妖生枝节 ❖ 3、不蔓不枝
❖ 4、亭亭净植 ❖ 5、可远观而不可亵玩焉
亲近而不庄重
❖ 6、菊之爱，陶后鲜有闻
CHENLI
14
文章评价
❖ 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？
❖ 莲，花之君子者也。
❖ 2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？
❖ 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。
❖ 7、宜乎众矣

《陋室铭》和《爱莲说》复习课件

五、讲评《文言文阅读经典》 64页、93页。六、讲评《河南中考》10页、 11页。
名篇复习：
《陋室铭》《爱莲说》
学习目标
1、了解作者，了解“铭”、 “说”的文体特点 2、积累课文中出现的常见的文言词语 3、能翻译文中的重点句子 4、能背诵两篇课文 5、学习托物言志的写作特点 6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向。
背诵课文
1.《陋室铭》 2.《爱莲说》
一、文体常识填空
1、体裁及简介。 2、作者及简介。
二、主旨三、重点字词翻译
有仙则名斯惟调素琴金经蕃淤泥染蔓枝亭亭君ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 噫宜
馨丝竹濯植
鸿儒案牍清涟亵玩
白丁劳妖隐逸
四、重点语句翻译
1、斯是陋室，惟吾德馨。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、孔子云：“何陋之有？” 6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7、莲，花之君子者也。 8、菊之爱，陶后鲜有闻。 9、牡丹之爱，宜乎众矣。

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引古人自况，陪衬比污的句子是
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
• 2、比喻君子美名远扬的句子是
香远益清
• 3、写莲花正直豁达的句子是
中通外直，不蔓不枝
文言知识：
1、词类活用：有仙则名。名：名词作动词，出名上：名词作动词，爬上。苔痕上阶绿。乱：形容词作动词，扰乱。无丝竹之乱耳。劳：形容词使动，无案牍之劳形。
B
• 下面对《陋室铭》内容理解不正确的一项是（）
A • A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。
• B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 • C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 • D、表明了以古代名贤自比的态度。
• 选出理解不正确的一项（
）
• A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
使……劳累。
不蔓不枝
蔓：名词作动词，生枝蔓枝：名词做动词，长枝节
文言知识：
2、“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳
助词，无义，放在主谓之间，取消句子的独立性。
何陋之有？助词，无实义，宾语前置的标志水陆草木之花的花之隐逸者也的予独爱莲之出淤泥而不染
助词，无义，放在主谓之间，取消句子的独立性。渔人甚异之代词，代桃林
解释下列字词斯是陋室：斯,这; 惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的公文。
3、语序变化
• 谈笑有鸿儒，往来无白丁
互文
• 何陋之有
宾语前置句，有何陋
• 牡丹，花之富贵者也
判断句，加上“是”
单选题
下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（） • A、山不／在高，有仙／则名。 • B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。 • C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 • D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
c
• 选出加点词词义不同的一项（） • A．何：同予者何人何陋之有 B．可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴 C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染 • D．之：水陆草木之花莲之爱
D
翻译
• 斯是陋室，惟吾德馨 • 这（虽）是简陋的房子，只是因为我有美好的品德（就不觉得简陋了）。 • 苔痕上阶绿，草色入帘青 • 苔痕碧绿，爬上台阶；草色青葱，映入窗帘。 • 谈笑有鸿儒，往来无白丁 • 谈笑往来的是渊博的学者，没有粗俗的人。
• 有仙则名 • 有龙则灵 • 苔痕上阶绿 • 草色入帘青 • 无丝竹之乱耳 • 无案牍之劳形
出名灵异爬上映入扰乱使……劳累
值得，多 • 可爱者甚蕃 • 予独爱莲只 • 濯清涟而不妖洗涤，美丽而不端庄 • 不蔓不枝生枝蔓，长枝节更加 • 香远益清亲近而不庄重 • 可远观而不可亵玩说，认为 • 予谓菊少 • 陶后鲜有闻 • 宜乎众矣应当，多
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身体。何陋之有有什么简陋的呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。
中通外直，不蔓不枝
（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节。
《陋室铭》填空
1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。，阅金经。可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
香远益清，亭亭净植
香气远播，更加清芬；笔直地洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！予谓莲，花之君子者也我认为莲花是花中的君子。菊之爱，陶后鲜有闻对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。
翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份
※
复习课
学习目标
1、了解作者，了解“铭”、“说” 的文体特点 2、积累课文中出现的常见的文言词语 3、能翻译文中的重点句子 4、能背诵两篇课文 5、学习托物言志的写作特点 6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向
《陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。本文是他在被贬为地方官时写的。《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家. “铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 “说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。
D
• 文章题目“爱莲说”的意思是（） • • • • A．论说一下喜爱莲花的道理 B．谈谈爱护莲花的若干理由 C．热爱莲花的人应该说说理由 D．谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理
A
• 作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是（） • A．借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。 • B．以莲自况委婉地批评当时趋炎附势，追求富贵的世风。 • C．借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。 • D．以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。

爱莲说陋室铭复习课课件

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