藏物,藏情;容事,容人;知己,知命_人生感悟

身在万物中,心在万物上的人生哲理世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。

禅，是平常心，是人心深处的本性柔软，支配人的感性，触发人的理性，生活处处皆禅思。

生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱。

聚散离合本是人生难免，人生要好聚好散，人生的路上，谁也说不定会发生什么事情，难免一时分开一时重逢，我们得想开点，人生其实是美好的，只是我们没有善于发现美的眼睛。

生活简单了，就有时间去享受人生。

做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。

站得高才能看得远，看得淡才能放得下，背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。

淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

身在万物中，心在万物上。

纷扰喧嚣的红尘，心更要简单明约，懂得享受，懂得生活。

世态本就炎凉，无需去迎合；人情多有冷暖，勿去在意是非。

荣辱与成败，不足为耻，可耻的正是自己的软弱，不敢去面对。

心要抬高，而不是心高冷眼看一切；眼要看远，不是目中无人看不见眼前。

静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。

宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。

人生本是一次时光旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容。

“一花一世界，一叶一菩提”，以平常心来对待世界，慈悲他人，智慧自己。

用敏锐而谦卑的心相信花叶中居住着佛陀，期待着在芥子中看到须弥。

感悟那朵花和所有花中的世界，将会闪烁一只永远温柔不闭的眼；一片叶和所有叶片的般若，将会包纳着一颗永远清澈不变的心。

众人皆向往美好人生，渴求世间真情真爱，只要我们保持一颗干净单纯之心，就能体味到人生情爱的真谛，就能提升自己积极向上的生命品质。

春华秋实，自然规律，日出日落，永恒定律。

生命是一个过程，成功、失败，倒下、崛起，坎坷、坦途，都蕴含在这个过程里。

人生苦短，不如打开心窗容纳世间万物的美好，用滋润柔软的心来面对浮燥红尘，只要有心有情有意有爱，“身在万物中，心在万物上”，生活何来太多的不如意？明白自己是万物之一，心即囊括万物。

年纪大了，才发现这些道理都是真的（深度好文）当年多少荒唐事，如今都成下酒菜。

千江有水千江月，万里无云万里天。

正如大曾所说，往事已成过往云烟。

人生就是一个饱经沧桑历经磨砺的过程。

春夏秋冬，风水轮流。

揪不住的时光，衔不住的岁月。

而有些事情，总是在经历过后才懂得，有些道理，年纪大了，才发现——都是真的。

年纪大了，才发现：朋友，不在远近，只在真心。

朋友，就像是夜空里的星星和月亮彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。

朋友，也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通，不必虚意逢迎，点点头也许就会意了，有时候遥相晖映，不亦乐乎。

作家三毛曾说：朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。

朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。

你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会。

不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的，那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。

一生阅人千万，不如朋友惦念；一路风景斑斓，不如朋友陪伴。

年纪大了，才发现：给别人留余地，也是给自己留后路。

古希腊神话里有这样一个传说：太阳神阿波罗的儿子法厄同驾起装饰豪华的太阳车横冲直撞，恣意驰骋。

当他来到一处悬崖峭壁上时，恰好与月亮车相遇。

月亮车正欲掉头退回时，法厄同倚仗太阳车辕粗力大的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的余地。

正当法厄同看着难以自保的月亮车幸灾乐祸时，他自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地都没有了。

向前进一步是危险，向后退一步是灾难，终于万般无奈地葬身火海。

做事要讲求留有余地，不要把人逼上绝路；说话也要留有余地，不能把话说得太满。

因为凡事总有意外，留有余地，就是为了容纳这些意外，以免堵了自己的路。

知命者不怨天，知己者不怨人_人生感悟怨天者无志，怨人者穷。

善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

待人要有平等心，对已要有平常心。

积善可以得福，积德可以增寿。

大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。

所以，忍其实是另一种形式“韧”。

福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。

一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。

存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

修德要身体力行，养性要心无杂念。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的和谐。

一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。

爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏……故真爱永恒。

达到这样的境界，才算真正的活着1、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。

2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

3、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

4、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

5、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

6、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

7、天黑的时候直面艰难，本身就是你未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。

天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。

天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，而放弃的人就成了“先驱”。

8、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。

9、财富是流动的，你的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。

有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。

10、我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心！11、社会财富演进的速度不会因你发生改变，关键是你今天真的准备好了吗？寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。

苦苦寻觅财富，却未必得到财富。

尽心竭力做好过程、正确的过程，却可以实现财富自由。

12、世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的！所谓“大道至简”。

13、我们通常只是简单地和下意识地去做一件事情，却没有事先问一问自己：“这样做真的对吗？”。

人生处世五法：若能熟记于心，一生从容不迫，必成大器！明代吕坤在其《呻吟语》中说人生有思事、处事、保身、处人、养生五个问题，而针对这五个问题又有五个第一法，即宁耐，是思事第一法；安详，是处事第一法；谦退，是保身第一法；涵容，是处人第一法；置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。

吕坤，自号抱独居士，明朝文学家、思想家，其刚正不阿，为政清廉，与沈鲤、郭正域一同被誉为明万历年间天下“三大贤”。

孟子说：“君子所以异于人者，以其存心也。

”君子看问题与别人不一样的地方，是要存心，即对人生、对各种事物都能用仁与礼的标准来衡量。

吕坤对人生即有独到的见解，他在《呻吟语》中提出了人生的五大问题：思事、处事、保身、处人、养生，并给出了宁耐、安详、谦退、涵容及置富贵、贫贱、死生、常变于度外的五个第一法来处理。

宁耐即安舒、宁静而具耐心，宁静且耐心是思考事情的首要方法。

洪应明在《菜根谭》中说：“时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔现前”，在宁静的心境中，人的思维能力能够充分发挥，记忆清晰，感受细腻，思维敏捷而深刻。

在浮躁的心境中，人的思维能力就会大受影响，不仅思维迟钝，连平时很熟悉的东西也会忘得一干二净。

思考事情要心平气和有耐心，切忌急躁浮躁。

急躁使人不能沉下心来对事物作深入的研究和理性的思考，思想情绪也容易波动起伏。

浮躁使人轻率鲁莽，不能全面分析情况，权衡得失，不知掌握分寸，讲究策略和方法，常常对问题作出错误的判断。

只有保持宁耐的心境，人的思虑才能达到深远的境界。

安静周详是处理事情的第一法则，能做到安详的人，行住坐卧，庄严稳重，出入进退，不失仪容，处事镇定，临危不乱，从容自如，思考缜密，行不卒暴（紧促急迫）。

安详处事，就能够在处理事情前心定身安，肃穆端庄，做事时不轻率不仓促，“粹然临之而不惊，无故加之而不怒”，冷静处人，待人宽严得宜，理智处事，办事方圆得体。

安详是定力的体现，是智慧的融合，然而人能安详处事，非一日之功，这得归于平时的修炼，在日常处事时要时刻锻炼自己安稳平和的心态。

读《西藏生死书》有感静心看世界世界无限美关于生与死的命题，古今中外无数先哲圣贤都做过见仁见智的探讨，而其中对中国人思想影响最为深远的，莫过于儒、佛、道三家。

儒家讲究“生死有命，富贵在天”。

主张人的生命虽然有限，却可以通过道德学问的修养使精神达到永存和不朽。

道家讲究“生死气化，顺应自然”。

他们认为生死无非是气之聚散。

佛教讲究“明心见性”、“见性成佛”。

这种佛性便是每个人的本心。

如果一个人能够洞察自己的本心，就可以显露出佛性，进而达到超越生死的成佛之境。

成佛之境就是往生净土。

那么，净土在哪里呢？其实，我们所看到的世界，完全取决于我们的内心。

假使我们以嗔恨之心去看世界，那么看到的就是罗刹世界①；假使能够放下我们痛苦的烦恼心，以清净之心去看世界，那么我们就能够窥见神圣、和谐的净土世界。

净土世界遍布一切生世间和死世间。

往生之净土与人间之净土并没有差异，净土就在我们心中，对于能够洞彻本自心性的人来说，当下便是净土。

（摘自《西藏生死书》第32页）这话说得多好！作为一个教育工作者，以一个什么样的心态去看待教育乃是事业成功与否的关键。

1、博爱之心看待学生。

华兹华斯说，人是大自然精心雕刻的作品，大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童那样，按照自然规律，循序渐进地成长。

如果打乱了次序，将造就一堆老态龙钟的儿童。

让儿童踏着阳光的台阶，在那一个个闪亮的日子里，洒下童真的乐趣，既有蛹虫化蝶的痛苦，也有新鸟破壳的挣扎。

令每一次心灵发育与智慧增长都能带来瓜熟蒂落的喜悦。

而这一过程需要教师和学生一起走过。

教育永恒不变的意义在于学生。

因此，作为教育工作者应当用博爱之心去看待每一位学生，看待每一位学生的成长点滴。

然而，现实中教师对学生的嗔恨感不乏微乎：成绩这么差！烦事那么多！然后，一串串的唠叨……试问，在这样的心境中能找到心里向往的净土吗？由此可见，想找到一片和乐的净土，必须有一颗博爱之心，宽容学生。

2、敬佩之心看待同事。

每个教育工作者都处于同事之行列，教育工作是靠大家合作完成，靠竞争取优。

感悟人生经典语录,微信语录大全人生感悟1、有些爱只能止于唇齿，掩于岁月。

2、后来长大了才明白，善良的人也会被丢弃。

3、人生多一份挫折，就多一份人生的感悟;人生多一次跌打，就多一条抗争的经验。

4、只有人欣赏你的成功，没有人会去计较你的手段。

5、谁行谁不行，患难见真情。

6、书籍是横渡时间大海的航船。

7、酒肉上的朋友没有任何意义。

8、我再深情的拥抱，也敌不过她谄媚的一笑。

9、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

10、爱对了人固然是运气，若是爱错了，那也叫青春。

11、很多最后的关系就是没有关系。

12、喜欢一个人的时候什么大道理都听不进去。

13、时光偷走的，永远是眼底看不见的珍贵。

14、孤立无援的时候，能看透很多人。

15、不管外面天气怎样，别忘了带上自己的阳光。

16、有人说，时间让人忘记疼，我不觉得，时间只能让人习惯疼。

17、爱是一种能力，让你爱的人也爱你的能力。

18、穷人最缺的就是成为人上人的野心。

19、当你懂得了，面子不是那么重要的东西时，你便真的长大了。

20、我爱你三个字讲出来只要一秒钟，证明却要一辈子。

21、情就一个字，让所有人先红了双颊再红了眼眶。

22、跟女朋友道歉这事，迟一分钟难度增加一倍。

23、过于期待时间总过得很慢。

24、适可而止的放弃不会输得太惨。

25、错过的风景就像打碎的玻璃瓶，无论再怎么努力终究是无法挽回。

26、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。

27、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

28、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

29、犹豫不决终归是一无所获。

30、青春荒诞了岁月，岁月谱写了人生。

31、只有经得起生活的考验，才能锻炼出一颗独立自主的心。

32、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。

33、人生在世，美好只是一瞬间，珍惜享受吧！34、岁月是条河，带走我们的青春。

35、时间是一个自称包医百病的庸医。

36、对人恭敬，就是在庄严你自己。

37、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

人活一世，要切记，人在干，天在算_人生感悟
人活一世，要切记，人在干，天在算。

有时候、有些事，骗得了别人，骗不了自己；
有时候、有些事，哄得了一时，躲不过一世；
有时候、有些事，明懂得，已看清，却还自欺，
为啥不愿直面现实？
要知道，真的假不了，假的真不了，
是终归就是，不是就不是，
混淆不了视听，糊弄不了世人。

心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。

不甘放下的，往往不是值得珍惜的，人生的脚步常常走得太匆忙，
所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来沉静如海，定下来静观自在。

心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。

只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；
只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；
只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；
只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
有些谎言，人一旦撒出了后，就永远收不回来，
今后就算说的真话，可能别人都会打折扣，更可能别人都不信任；
有些伤害，人一旦造成就很难愈合，不管划在哪里，伤得轻重，
都会长驻于他人之心，今后他人要再遇见你，就算不报复，肯定都会果断远离。

这样，会导致自己的人生路越走越窄，甚至越走越险，
这不是每个人想要的结果，更不是期待的未来人生。

【人生感悟】人贵在真，心贵在诚
人贵在真，品贵在纯；心贵在诚，口贵在严。

珍惜别人对你的信任，信任是最大的财富，守住他人告诉你的秘密，答应的承诺一定要做到，永远都别以为和最信任的人说他人的秘密是件多么可靠的事，每个人都有自己觉得最信任的人，一个传一个，秘密就成了公开的新闻。

人可以多言，但无法无品，保住别人的秘密也就是保住了他人的自尊，抱住了自己的脸面。

搞一个使人信任的人，即便有一天你一无所有，信任也可以为你获得人心，使自己存有东山再起的机会。

相由心生，魔由心起，长得好看是运气，长得耐看才是福气，真正的美，是一颗慈悲的心所散发出来的光。

生活，明暗最宜；
人心，远近相安。

生活
，不仅需要热情，还要有平和恬淡的心态。

对人不要希望太高，太高可以受伤；
对事不要奢求太多，太多会累。

心存有阳光，春暖花开；
心有和善，处处安详。

把生命恬静成一泓波澜不惊的湖水，清清微微；
让日子沉淀成一杯无香的真水，纯净自然。

凡事不必太恭维，去了回去了一切随缘，共聚了贫了一切随喜。

心有多宽，景色就有多美；
人存有多浓，欢乐就存有多少。

人生
，获得就是福，丧失也就是福，
同样的眼睛，不一样的看法，
同样的心，不一样的见解，
看淡即是晴天，放宽即是坦途。

品味男女人生红颜知己篇知己知心知音经过五千年的文明洗礼，国人历来有重情重义的素质，这种素质形成了渴望和拥有真心朋友的不解情结。

不管时代如何变迁，追求知己、知心、知音的故事，从来没有间断过。

在通常情况下，一般都是两个陌生人，通过某种机缘巧合，相遇相识后，时间处的久了，彼此处的好了，成了相知后才能做成朋友的。

也许因为现代人的情感都很悲哀吧。

但总会有一个人能与你腥腥相惜，又心心相印，情深意切的心爱之人牵手走进婚姻的殿堂。

又或许人的交际太多太广，认识的人也无数，这就成了人的感情要分成几份。

爱的人有过几个，更有甚者情人也有过，红颜、蓝颜知己也有过几个等。

何为红颜、蓝颜知已、知音、知心？三知谓之“相知”。

那三知的定义是什么？我想：“声气相求者，谓之知音；恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；”这种相知是相互的。

所谓红颜知己和蓝颜知己都是“互知”的。

“声气相求者”为知音。

知音与知心也有区别，知音则更多强调的是兴趣爱好的一致，他们之间只求对某种兴趣的共同爱好和相通，对彼此的才学、地位、层次及道德都没有多大关系。

远在春秋时期，当时的抚琴高手俞伯牙，在停泊的小舟中专心致志地抚琴，岸上的樵夫钟子期竟被这琴声所感染，聚精会神地听着那出神入化的音律。

当俞伯牙将仰慕高山的情思注入飘渺的音符里时，钟子期立即慷慨激昂的吟咏道：“巍巍乎若泰山！”当俞伯牙挥舞手指弹出浩荡迸涌的飞流之声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡的叫喊起来：“汤汤乎若江河！”他们就此相识成为不分彼此的知音好友。

后来，钟子期不幸早逝，俞伯牙悲痛万分，竟摔琴谢知音。

“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”这就是流传千古的，最动人的知音故事。

由此可见，知音在一般情况下，知音只用在文学与艺术领域。

只要一方对另一方的某个艺术作品有着准确而深刻的理解，即可引为知音。

然而，文学与艺术，又是一个最难用一个准确的标准，来给予界定领域，同是一样东西不同的人看出的是不同的东西，同一个人在不同的心境下体会也不同。