美国波士顿 犹太人大屠杀纪念碑 碑文

欧洲行建筑资料收集、思考记录与模仿设计────────────────────────────欧洲被害犹太人纪念碑里伯斯金──────李乐基本资料：欧洲被害犹太人纪念碑（德语：Denkmal für die ermordeten Juden Europas），亦称为浩劫纪念碑。

它位于柏林，由彼得·艾森曼及布罗·哈普达设计，纪念浩劫中受害的犹太人。

它占地19,000 平方米（4.7 英亩），安放了2711块混凝土板，在一个斜坡上以网格图形排列。

混凝土板长2.38米，宽0.95米，高度从0.2米到4.8米不等。

2003年4月1日开始，2004年12月15日结束。

它开放于2005年5月10日，第二次世界大战结束60周年的两天后。

它位于勃兰登堡门（Brandenburg Gate）南部的一个街区，在弗雷德里希附近。

建筑成本约为2500万欧元。

概念：根据艾森曼的计划，混凝土板被用来产生有一种心神不安缠扰不清的气氛，而且整个雕塑打算代表一个原有秩序因人为因素而远离人类。

建筑师及其设计感受：大屠杀的巨大的恐怖和滔天的罪恶，任何想用传统方式表达它的尝试都是不足的。

我们的纪念碑试图提出一个新的想法不同与一般的怀旧今天，我们只能通过现金的一种表现来知道过去。

————彼得·埃森曼，1998年关于彼得埃森曼：自从他第一次作为建筑理论期刊《oppositions》编辑的经历后，彼得·艾森曼开始反复处理建筑的基本问题，出版物中的设计理论以及作为一个教师的问题。

他是耶鲁大学的“路易·康”建筑学教授以及普林斯顿大学的客座教授。

对于他的工作生活中，他被授予了2004年的威尼斯建筑双年展的金狮奖。

令人印象深刻的系列出版物和多次国际学术活动，讲座和荣誉，使他成为了在建筑领域最有趣的风云人物之一。

在他的作品中，艾森曼反复涉及了先现代建筑中的历史内涵。

在他关注的哲学问题的基本立场上，他法国哲学家雅克·德里达的批判性对抗是具有特殊意义的。

德国马丁尼莫拉牧师的忏悔-----沉默不可取马丁尼莫拉是二战前德国的宗教领袖，在纳粹统治早期，尼莫拉曾作反犹太人的布道，后来他因反对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制，被希特勒亲自下令送进集中营，最后在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。

他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。

下面这首短诗是他在晚年忏悔自己当年的道德污点时写下的，后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上。

尼莫拉牧师的这番陈辞，已成为大屠杀教训的传奇注脚。

他们先是来抓共产主义者我没有说话，因为我不是共产主义者;他们接着来抓犹太人,我没有说话，因为我不是犹太人;他们又来抓工会会员,我没有说话，因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话，因为我是新教教徒;最后他们来抓我,这时再也没有人站出来为我说话了. 这段“碑文”寓意深刻，它精辟地阐述了人世间正义与邪恶、自我与社会、助人与被助的辩证统一关系。

在当今社会中，一个人、一个群体、一个政党乃至一个国家，如果只顾自己的利益，而不为社会正义付出哪怕一点点代价，那么最后吃亏和受到惩罚的还将是他自己。

人世间交往的法则往往是这样：你对别人如何，别人就会对你如何；一个从来不愿为别人付出和牺牲的人，永远也不会有人对你做出牺牲。

如果今天别人遇到了困难，我们不去帮助，明天我们自己一旦遇到了危难，别人也会坐视不管；如果今天那些与我们友好的国家遇到了经济困难、外敌入侵，我们躲躲闪闪，那么明天一旦我们遇到天灾人祸，别的国家同样会坐视不管。

其实，每个人、每个政党、每个民族，在正义面前都不应当选择“沉默”，而必须选择“勇敢”；不应当选择“往后退”，而必须选择“向前站”。

只有这样，人世间才有真理可讲；只有这样，世界上才有正义可言。

大屠纪念日的纪念网站与在线资源大屠杀纪念日是一个重要的历史纪念日，用以铭记二战期间纳粹德国对犹太人和其他少数族裔进行的大规模屠杀。

为了传达这一历史事件的重要性，许多纪念网站和在线资源被创建，旨在提供相关的信息、叙述幸存者的故事和宣传纪念活动。

以下将介绍几个值得关注的纪念网站和在线资源。

1. 犹太人大屠杀博物馆（United States Holocaust Memorial Museum）犹太人大屠杀博物馆位于美国华盛顿特区，是世界上最具权威性的纪念机构之一。

该网站提供了广泛的历史资料、照片和文档，以帮助访问者更好地理解大屠杀的规模和恐怖。

此外，网站还提供一系列的在线资源，包括历史教育计划和虚拟展览，帮助人们更好地学习和传播大屠杀的历史。

2. 犹太人大屠杀纪念馆（Yad Vashem）犹太人大屠杀纪念馆位于以色列耶路撒冷，是一个全球知名的纪念机构。

其网站提供了广泛的在线资源，包括历史文献、视觉资料和口述历史故事。

此外，网站还提供了一个独特的“右eous Among the Nations”数据库，记录了帮助拯救犹太人的个人和组织的信息。

通过探索这些在线资源，人们可以更好地了解犹太人大屠杀期间的不同方面。

3. 大屠杀幸存者口述历史项目（USC Shoah Foundation）大屠杀幸存者口述历史项目是由美国南加州大学创办的纪念机构。

其网站上收录了数千个大屠杀幸存者的口述历史。

这些口述历史的视频和音频记录提供了对大屠杀的亲身见证，让人们能够听到并了解幸存者的个人经历。

网站还提供了教育资源和虚拟展览，以帮助学生和公众更深入地了解和思考大屠杀的历史。

4. 犹太人之声（JewishGen）犹太人之声是一个在线资源平台，旨在为犹太人寻找其家族历史和个人遭遇提供帮助。

该网站提供了大量的家族史研究工具和数据库，允许用户搜索和追溯其犹太祖先的信息。

通过与其他用户共享数据和故事，犹太人之声致力于帮助人们重建和纪念失去的家族历史。

华盛顿纪念碑里的汉字碑文,震惊世人在美国首都，华盛顿国会大厦和林肯纪念堂的轴线上，有这样一个建筑：华盛顿纪念碑这就是华盛顿纪念碑，建造的它为纪念美国首任总统乔治·华盛顿。

然而你绝对想不到，这座前后花了断断续续花了41年，于1885年建成高达169米的建筑，内部藏着一段和中国清朝民间有关的故事。

在华盛顿纪念碑的第十层，有一块来自中国的神秘刻有汉字石碑。

这个石碑于1853年，由大清国浙江宁波人赠与美国华盛顿纪念碑，上面刻着一段汉字：按华盛顿，异人也。

起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。

其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。

余尝见其画像，气魄雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉。

米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也？泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！华盛顿纪念碑里的神秘汉字石碑这段汉字来自徐继畬[shē]所著的《瀛寰志略》这部书，这个道光年间的碑文内容大概翻译为：“华盛顿是个奇异的人啊！他领导独立运动，比陈胜吴广起义更具勇气；创立美国，割据一方，比曹操刘备更为一方之雄。

他已经率领军队，开辟了万里疆土，却不即位称帝，不把领袖位置传给自己的子孙。

而是创立了选举的方法。

这种行为几乎就是天下为公了。

他治国崇尚保持人民的良好道德风俗，而不是靠武力统治。

这与别的国家是不一样的我看到华盛顿的画像，他的气度相貌雄毅无比，怎么不能称为人杰啊？美利坚合众国这个国家，国土幅员万里，却没有王候的封号，不遵循世袭爵位的规定。

国家权力由公众来讨论行使，开创了古今没有的局面，多么奇特啊！西方古今的人物，怎么能够不以华盛顿为第一呢？”徐继畬是何许人也？他出生于“康乾盛世”的最后一年(1795年)，山西五台人。

他19岁中举，31岁年中进士，后被钦点为翰林院庶吉士，以后历任翰林院编修、陕西道监察御使和广西浔州知府。

二战中的战争遗址与纪念碑对于二战这场世界历史上具有重要意义的大规模战争来说，战争遗址与纪念碑作为历史见证者，承载着无数英雄与平民的付出与牺牲。

它们不仅是人们追忆历史、缅怀逝者的场所，更是构筑和平与团结的重要纽带。

本文将介绍一些二战中的战争遗址与纪念碑，希望能够让人们更加深入了解这段历史，警戒战争的可怕，并坚信和平与友爱的重要性。

1. 犹太人大屠杀纪念馆（波兰，奥斯威辛）位于波兰奥斯威辛的犹太人大屠杀纪念馆是唯一一座完整保存的纳粹集中营遗址，纪念着大规模的犹太人屠杀事件。

这座纪念馆包括奥斯威辛一号集中营和奥斯威辛二号集中营两个部分。

通过保留原有的囚犯营地、毒气室和火化炉等设施，它向世人展示了纳粹统治下的残酷真相。

人们参观这座纪念馆时，会深刻感受到战争的可怕以及对历史的警醒。

2. 阿拉斯克防空堡（法国，北部）阿拉斯克防空堡位于法国北部，为了抵御纳粹德国的空袭而建造。

这座战争遗址包括地下碉堡和地面炮台，并陈列着二战期间使用的武器和装备。

参观者可以深入地下碉堡，亲身感受到当时士兵们的艰辛与危险。

阿拉斯克防空堡向人们展示了二战期间法国人民抵御侵略的决心和勇气。

3. 库宾博物馆（俄罗斯，圣彼得堡）位于圣彼得堡的库宾博物馆是纪念列宁格勒（现圣彼得堡）保卫战的重要场所。

这座博物馆以展示狼狈的战时生活和坚决的抵抗精神闻名，让人感受到了当时战争的荒谬与残酷。

在博物馆内，参观者还可以看到保存完好的战斗工事、军用装备以及反映烈士事迹的照片和文件，这些都证明了列宁格勒人民不屈不挠的精神。

4. 诺曼底登陆纪念公园（法国，诺曼底）诺曼底登陆纪念公园座落于法国诺曼底地区，是向在二战期间进行诺曼底登陆的盟军战士致敬的场所。

公园有着广阔的草地和壮丽的纪念碑，每年吸引着来自世界各地的游客。

此外，公园内还有战时装备、模型等展品，让人对当年那场重要战役有更为直观的了解。

5. 精神独立纪念馆（波兰，格但斯克）位于波兰格但斯克的精神独立纪念馆是为纪念二战期间的抵抗运动而建造的。

德国“双城记”之柏林（22）：犹太⼈⼤屠杀纪念碑德国“双城记”之柏林（22）：犹太⼈⼤屠杀纪念碑我们坐的⼤巴在去勃兰登堡门的路上，路过了欧洲犹太⼈⼤屠杀纪念碑 (Germany's national Memorial for the Murdered Jews of Europe) 。

但与其他纪念碑不⼀样的是，不是只耸⽴了⼀座纪念碑，⽽是由2711块⾼低不⼀的长⽅体⽔泥碑组成“碑林”。

两千多块灰⾊的纪念碑，最⾼的４．７⽶，最低的不到半⽶。

远远望去，如同⼀⽚波涛起伏的⽯林。

在这⽚“碑林”的下⾯，还有⼀个地下档案展览馆，展⽰欧洲犹太⼈当年惨遭纳粹德国迫害和屠杀的历史资料。

但我们因为没有下车，也就没能去参观。

这个犹太⼈⼤屠杀纪念碑是2005年才落成的。

在德国政治中⼼建这么⼀个纪念设施，并且占了整整⼀个街区的⾯积，将⾃⼰历史上最⿊暗的⼀页展⽰给世⼈，毫不掩饰地坦⽩⾃⼰的历史罪⾏，真的是体现了德国⼈对历史的反省。

来柏林短短时间，从街边的“被摧毁的多样性（berlin 1933-1938-1945）”展览，到盖世太保总部露天博物馆，再到这⽚令⼈触⽬惊⼼的犹太⼈⼤屠杀纪念碑，我不断感受到德国⼈对历史的反省精神，⽽这正是我们的邻居⽇本所缺乏的。

虽然我反对国内泛滥的民族主义，并且认为⽇本的现代化⾄今仍是我们最好的⽼师，但我并不赞同⽇本对历史的认识。

2010年去⽇本访问时，多次看到“皇军战殁者招魂供奉碑”之类的军国主义“招魂碑”。

这些东西若是出现在德国，根本是不可想象的。

但正如德国政治家所⾔，建⽴这样⼀座纪念碑，“并不只是为了犹太⼈，更是为了我们⾃⼰。

”⼀个没有反省精神的民族，如何能⾛得更远？据说，纪念碑所在的位置曾经是希特勒法西斯政府官员的官邸，臭名昭著的宣传部长⼽培尔的地堡就在这下边。

⽽在这⽚区域的东南⽅向，隔街就是希特勒的地下掩体。

我们的⼤巴经过时，莱⾟格先⽣特意提⽰我们，希特勒就是这⾥⾃杀的。

现在，这个地⽅是⼀⽚空地，只在旁边⽴了个介绍的牌⼦。

班主任之家II生动的班会是谁把公交车开到“地狱”？•苗旭峰为了培养学生关注时事的习惯和勇于担当的社会责任感，树立学生的规则意识，我上了一节以“维护正义，遵守规则”为主题的班会。

班会课上，孩子们思维的链条就像通了电一样，智慧的火花在迸溅。

看视频师：同学们，这就是震惊全国的重庆公交车坠江事件。

女乘客刘某，发现自己坐过站点时，要求停车，司机不停。

刘某就此开始纠缠、辱骂、殴打司机，司机与刘某互殴，方向盘没扶稳，撞击到迎面驶来的红色小轿车，并冲破护栏掉入50米下的长江。

徐静蕾有部电影作品叫《开往春天的地铁》，而这趟车呢？我把它取名为“开往'地狱'的公交车”。

我们讨论一下：是谁，把这趟车开进了“地狱”？师生观点总结1.肇事女乘客规则意识的淡薄和戾气太重把车开向“地狱”。

乘客刘某责任最大。

乘车坐过站点，不是司机的错。

司机己经尽到了提醒的义务，作为一个成年人，她理应为自己的行为负责；司机不停车，也不是司机的错，司机是遵守规则的。

刘某用生命的代价，为她的无视规则买单，即使她没死，也会受到法律的严惩。

给学生展示相关链接：案例一，北京八达岭野生动物园东北虎伤人事件；案例二，女乘客罗某强行拦下高铁事件；案例三，高铁“霸座”事件。

大屏幕展示：让规矩看守世界，世界才有秩序。

2.是公交车司机的情绪失控把车开向“地狱”。

作为一个受过安全教育、掌握一车人性命的公交司机，边开车边和乘客对骂互殴，是职业精神匮乏的表现。

司机应克制怒火，把车停下来，或解释或报警。

相关链接：案例一，苗老师亲历的某司机受乘客污辱后停车解释，最终打动乘客的经历；案例二，2013年感动中国十大人物之一的司机吴斌事迹。

师：对比这两位司机，大家觉得重庆的这个公交车司机还缺少点什么？学生发言总结：安全至上的职业精神。

30班主任之家II生动的班会师：还有些失职的司机，我们已经司空见惯。

我曾坐某路公交车，司机一边开车一边发微信，应如何看待？大屏幕展示：每个公共交通工具的方向盘上，都不是拴着你自己。

PROJECT INTRODUCTION项目地址：加拿大，渥太华建设单位：加拿大政府占地面积：0.79英亩建筑设计：Studio Libeskind 时间：2017年Project location: Ottawa, Canada Client: Canadian GovernmentFloor Area: 0.79 Acres Architectural Design: Studio Libeskind Date: 2017国家大屠杀纪念碑将纪念在纳粹政权下被杀害的数百万无辜的男人、女人和儿童，并表彰那些最终得以在加拿大安家的幸存者。

这座纪念碑是一种结合了建筑、艺术、景观和学术的体验，它创造了一种与人类历史上最黑暗的篇章不断变化的接触，同时传递了人类持久力量和生存的强大信息。

建筑师丹尼尔•里伯斯金说:“能够与一个不可思议的团队一起设计和实现这个纪念碑是非常有意义的。

”“这座纪念碑不仅为纪念那些在大屠杀中被杀害的人创造了一个非常重要的公共空间，而且它还不断提醒人们，今天的世界正受到反犹太主义、种族主义和偏见的威胁。

加拿大无论种族、阶级或信仰如何，都坚持人民的基本民主价值观。

这座国家纪念碑就是这些原则和未来的体现。

”这座占地0.79英亩的建筑位于加拿大战争博物馆对面的布斯街和威灵顿街的拐角处，将博物馆与国会城的历史中心连接起来。

现浇现露的混凝土纪念碑是一个体验环境，由六个三角形的混凝土体块组成，形成一个星形的点。

这颗星星仍然是大屠杀的视觉标志——纳粹强迫数百万犹太人佩戴这个标志，以表明他们是犹太人，将他们排除在人类之外，并标记他们将被灭绝。

这些三角形的空间代表了纳粹及其合作者用来标记同性恋者、罗姆辛蒂人、耶和华见证人以及政治和宗教谋杀犯的徽章。

The National Holocaust Monument will honor the millions of innocent men, women and children who were murdered under the Nazi regime and recognize those survivors who were able to eventually make Canada their home. The Monument is an experience that combines architecture, art, landscape and scholarship in ways that create an-ever changing engagement with one of the darkest chapters of human history while conveying a powerful message of humanity's enduring strength and survival."It is extremely meaningful to have been able to design and realize this monument with an incredible team," said architect Daniel Libeskind. "This monument not only creates a very important public space for the remembrance of those who were murdered in the Holocaust, but it also serves as a constant reminder that today's world is threatened by anti-Semitism, racism and bigotry. Canada has upheld the fundamental democratic values of people regardless of race, class or creed, and this national monument is the expression of those principles and of the future," added Libeskind.Centrally located at the corner of Booth and Wellington Streets across from the Canadian War Museum, the 0.79 acre site connects the museum to the historic center of the capitol city. The cast-in-place, exposed concrete Monument is conceived as an experiential environment comprised of six triangular, concrete volumes configured to create the points of a star. The star remains the visual symbol of the Holocaust – a symbol that millions of Jews were forced to wear by the Nazi's to identify them as Jews, exclude them from humanity and mark them for extermination. The triangular spaces are representative of the badges the Nazi's and theirNational Holocaust Monument国家大屠杀纪念碑纪念碑由两个不同意义的物理地面组成:指向未来的上升平面;和下降的平面，引导游客到室内空间，专注于沉思和记忆。

作者： 北明
出版物刊名： 同舟共进
页码： 35-39页
主题词： 博物馆 种族大屠杀 犹太人 二战 集中营 美国总统 纪念堂 华盛顿 历史事件 理事会
摘要： 美国建立的一座种族大屠杀祭奠博物馆在华盛顿市区中心有一座红墙灰顶的高层建筑。

北眺华盛顿纪念碑,南倚杰斐逊纪念堂,点缀着喷水池,环绕着绿草坪,这座1993年正式向游人开放的建筑,叫作"美国二战大屠杀纪念博物馆"(AmericanHolocaust Memorial Museum)。

这座建筑物所陈列的那段被浓缩的历史,是第二次世界大战前和期间,纳粹德国及其同伙所施行的有组织、有计划地迫害和灭绝欧洲犹太人的历史。

1993年4月,一个阴雨连绵的日子,美国总统克林顿、美国国家大屠杀纪念理事会主帝哈维·迈耶霍夫(Harvey M.Meyerthoff)和纳粹奥斯维新集中营生还者、诺贝尔奖得主埃利·维索(Elie Wiesel)三人一起。

大屠纪念日的相关纪念碑与纪念馆考察报告大屠纪念日是一个重要的历史纪念日，它纪念并呼吁人们铭记二战期间纳粹德国对犹太人等少数族群的大规模种族灭绝行为。

为了更好地了解和记忆这段历史，许多国家都建立了相关的纪念碑和纪念馆。

本报告将对几个著名的大屠纪念碑和纪念馆进行考察，以展示它们的独特性和发挥的作用。

1. 纪念碑一：柏林犹太人纪念碑（德国）柏林犹太人纪念碑，别名“悼念之都”，位于柏林市中心，是纪念大屠杀期间被纳粹迫害和杀害的犹太人的纪念碑。

该纪念碑的设计非常独特，由2711个不同高度的混凝土块组成，形成一个庄严而震撼的迷宫。

游客可以进入其中感受到深深的寂静和恐惧，同时反思历史的悲剧。

2. 纪念碑二：华沙犹太人起义纪念碑（波兰）华沙犹太人起义纪念碑位于波兰华沙市中心，是纪念1943年华沙犹太人起义的纪念碑。

起义发生在纳粹占领下的波兰犹太人区，犹太人以有限的武器和力量与纳粹进行了英勇的抵抗。

纪念碑采用了一个高大的花岗岩墙体，上面刻有起义相关的文字和纪念石碑。

它成为了犹太人抗争的象征，提醒人们不要忘记历史的教训。

3. 纪念馆一：奥斯维辛纳粹集中营纪念馆（波兰）奥斯维辛纳粹集中营纪念馆位于波兰奥斯维辛市附近，是二战期间纳粹德国设立的最大的灭绝营之一。

这个纪念馆由原集中营建筑改建而成，现在成为了一个巨大的历史博物馆。

游客可以参观集中营的遗址，看到牢房、燃烧炉、展览等，以了解集中营的真实情况和人类悲剧。

纪念馆通过展示大屠杀的残酷和反思战争的恐怖，提醒人们永远不要再重蹈覆辙。

4. 纪念馆二：纽约犹太人遇难者纪念与研究中心（美国）纽约犹太人遇难者纪念与研究中心是位于纽约的一个重要纪念馆，致力于研究和纪念大屠杀期间的犹太人遭受的苦难。

该纪念馆通过展览、教育项目和研究，向公众传递关于大屠杀的历史知识和个人故事。

它也是一个交流平台，吸引了许多学者和研究人员，共同探索二战期间的人类悲剧和对人权的思考。

通过考察这些纪念碑和纪念馆，我们可以深入了解大屠纪念日的意义和影响。