论中国古代继承制度的演变

清朝皇位继承制度清代皇位继承制度在中国封建王朝皇位继承制度发展演变历程中，清朝皇位继承制度处于一个相对特殊的地位。

它是中国最后一个王朝的皇位继承制度，具有不同于历代封建王朝皇位继承制度的独特之处。

同历代封建王朝皇位继承制度相比较，清朝皇位继承制度所具有的特点，主要体现在皇位继承形态的复杂性、多样性。

清朝皇位继承形态不断发生变化，曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等4种模式。

此外，康熙帝的继位主要由孝庄皇太后而定，雍正帝则是利用康熙帝实行秘密建储计划中的失误，侥幸取得皇位。

晚清三次以懿旨确立嗣君方式出现的皇位继承个案(包括未能成功的己亥建储)，继承人与皇帝的辈份关系及其承继关系，也各不相同。

清以前历代封建王朝恪守嫡长子皇位继承制，无论在实施中出现何种情况，这一制度本身，并未发生变化，其发展轨迹具有静态特征。

与此不同，清朝皇位继承制度呈现出不断改革调整，以便更加适合客观形势需要的演变轨迹，具有动态的发展特征。

这种制度化与灵活性相结合，不拘泥于已有模式的限制，而是根据实际情况的变化，对原有制度及时做出更改、修订，甚至废弃的特点，反映了满族统治者的创新、务实精神。

清朝皇位继承形态的不断变化，实际上主要是择嗣标准的反复变化，以及储君、储权的时有时无。

清朝皇位继承制度中选立储君的标准，有过数次改变。

汗位推选制下，八王(诸贝勒)以贤能与否作为唯一标准，在八王范围内推选汗位继承人。

康熙帝实施嫡长子皇位继承制时，以皇子是否具有嫡长身份，作为择选皇位继承人的唯一标准。

秘密建储制下，皇帝是从选贤的标准出发，择定皇位继承人，但优先考虑具有嫡长身份的皇子。

上述三种皇位继承形态中，择嗣标准出现了由贤能到嫡长，又到二者兼顾，既择贤而立，又重视嫡长的变化，呈现出否定之否定的发展轨迹。

懿旨确立嗣君的皇位继承形态下，血缘关系与年龄因素，是慈禧所考虑的主要方面，即在去世皇帝无子情况下的嗣君人选，除去是近支宗室成员外，还要具有叶赫纳拉氏血缘，同时必须是幼龄。

中国古代最早的皇帝和皇位继承制度在中国古代的历史长河中，皇帝这一称号是令人敬畏的，也是最高权力的象征。

不论在何时、何地，皇帝都是拥有最高权利的人，也是国家的象征。

而要说中国古代最早的皇帝，那就不得不提及黄帝。

黄帝，是中国古代三皇五帝之一，也是中国民族的主要始祖。

相传，黄帝出生于河南新郑，拥有数百万战士，最终夺得了统治权。

他在统治期间，建立了伟大的文明，促进了社会的发展，而这一切也为后来的中国建立了重要的基石。

黄帝被后人誉为“中华之祖”，是中国古代最早的皇帝之一。

虽然他不是中国历史上第一位皇帝（汉武帝才是），但他作为三皇之一，开创了中国历史的新纪元，影响深远，为后来的帝制奠定了重要的基础。

说到帝制，必然涉及到皇位继承制度。

在中国古代，皇位继承制度是一个非常重要的问题。

由于历史背景和政治环境的不同，中国古代皇位继承制度也经历了不少变迁。

在黄帝的时代，由于制度尚未形成，皇位更像是一个极具权威性的象征，而不是以后的那种实力统治。

在中国古代，皇位继承是以家族血脉和经世致用为核心的，也就是说，皇位只能由皇帝的儿子或者亲王继承，同时，新皇帝继承皇位需要做出一定的贡献。

这种家族血脉的继承制度有利有弊。

一方面，保持了社会稳定，确保了国家的和平；另一方面，由于只有最高层次的人才能继承皇位，容易导致政治上的腐败以及家族和宗族权力的扩张。

因此，自汉、唐以来，采用考试制度来选拔官员，以减少政治上的腐败。

在古代中国，皇帝是权力的代表，对国家的稳定和发展有着重要的影响。

然而，随着历史的演变，中国的帝制也逐渐变革。

在唐代，出现了唐太宗李世民推行的“皇统”的制度，在这个制度中，皇帝继承权由儿子或者亲王继承，但也可以由女儿继承。

这一制度的出现，为后世中国的皇位继承制度奠定了重要基础。

在宋朝，出现了“两传一选”的制度。

当时，皇位继承规定为“本宗系之嗣”，即由皇帝的儿子继承。

如果皇帝没有儿子，则皇位传给了皇帝的兄弟或侄子。

同时，选择继承人的权利也在这个制度中得以体现。

宗祧继承论文立嗣继承论文：论中国传统的立嗣制度摘要：宗祧继承制度是中国传统的继承制度，立嗣是宗祧继承的重要度。

宗祧继承制度的原则详见于周礼，封建制度破坏以后。

逐渐形成为民间家族中的宗祧继承和立嗣制度，各朝各代的法律对宗祧继承和立嗣都有详细的规定，至清王朝达到了完备的程度。

探讨立嗣制度的形成和内容，对研究整个古代社会立嗣制度的发展和作用都有重要的意义。

关键词：宗祧继承立嗣继承嗣子一、中国宗祧继承之发展（一）商代的继承制度殷人尚质，亲亲多仁，其表现在王位继承上即采用立弟之制，这即是兄终弟及。

立弟是殷人常法，若无弟时则立子以继承，立子是商代身份性继承中的次选。

从司马迁《史记》关于殷人王位继承的记载中，可以看出殷人基本上遵循的是立弟之制。

故王国维在《殷周制度论》中云："商之继承法以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。

自汤至于帝辛二十九帝中，以弟及兄者凡十四帝，其传子者亦多传弟之子。

"殷人选择立弟继承，其用意在于防止在帝位继承上的争夺。

"夫舍弟而传子者，所以息争也。

兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事。

特如传弟即尽之后，则嗣立者当为兄之子欤，弟之子欤？以理论言之，自当立兄之子；以事实言之，则所立者往往为弟之子。

此商人所以有中丁以后九世之乱，而周人传子之制正为救此弊而设也。

"但立弟之制也有弊端，王国维非常清楚地指出，兄弟之亲不如父子之亲，兄之尊也不如父之尊，而关于己身之后是该立兄长之子还是弟之子，这又构成一个大问题，所以，兄弟间亦常不免有争位之事发生，所以，商代有九世之乱。

鉴于这种情况，周代商而掩有天下，不得不另立一新制度来革除商代继承制度的弊端。

（二）周王朝的贵族阶级中形成的一套完善的立后制度这一新的制度即是嫡长子继承制。

周人尚文，尊尊多义，其表现在继承制上即采用嫡长子一系相承的继承制，这就是常说的"父死子继"。

何谓嫡长子继承制？即是父死立嫡长子，嫡长子死立嫡长孙，嫡长孙死立嫡长曾孙，一直保持嫡长子一系承袭宗祧和王位。

中国古代制度的先后顺序一、先秦时期的政治制度1、夏朝的政治制度世袭制：王位传子制度。

禹传子家天下；天下为公到天下为私。

出现了凌驾于全社会之上的公共权力。

2、商朝的政治制度内外服制度：商王拥有不同程度对内外服的控制力。

3、西周的政治制度1）分封制分封制的目的为了对广大区域进行有效的统治。

周天子将王畿之外的土地和人民分封给同姓亲族、功臣、姻亲和先代贵族，诸侯拥有很大的自主权，并可以进行层层分封，诸侯要服从周天子的政令，承担各种军事义务、定期朝觐、交纳贡赋等义务。

积极影响：起到了拱卫王室的作用，周人的势力范围不断扩大，成为疆域广大的国家；周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；诸侯对下属层层分封，使西周贵族集团形成周王——诸侯——卿大夫——士的等级序列；传播了周文化，促进了经济交流和民族融合，推动了西周经济开发与社会的发展。

为华夏族的形成奠定了基础，对以后多民族统一国家的形成有促进作用。

消极影响：诸侯享有很大的独立性，随着实力的增强，血缘关系的逐渐疏远，西周后期，王权衰落，分封制遭到破坏。

2）宗法制宗法制的目的是为了巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族在权力、土地和财产上的继承上的矛盾。

由嫡长子继承，大宗和小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系。

影响：有利于统治集团的稳定和团结，防止内部纷争，巩固分封制；保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，尤其是大宗的地位（世卿世禄制）。

分封制与宗法制相辅相成，互为表里，分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制在政治上的表现。

礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具。

总之，先秦时期的政治制度等级森严，以血缘关系为纽带；神权与王权相结合，迷信色彩浓厚定性；最高统治者尚未实现权力的高度集中。

二、春秋战国时期的政治制度铁犁牛耕出现，生产力发展，井田制逐步瓦解。

贵族分封体制逐渐解体。

各国政治上的重大变革，使君主权力得到加强。

郡县制、官僚制等封建政治产生。

三、秦朝的专制主义中央集权制度皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度、文书制度1、皇帝制度：皇权至上，皇位独尊，家天下的皇位继承制度2、三公九卿制度三公：丞相、太尉、御史大夫。

中国古代中央集权制度的演变史一、含义专制主义中央集权制度，是我国封建社会的基本政治制度。

是指君主掌握国家最高权力，并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体。

包括皇帝制、官像政治和中央集权等方面，其基本特征是皇权至高无上和不可分割，皇权不可转让，皇位实行世袭，君尊臣卑等。

皇权愈来愈尊，臣民愈来愈卑，是古代专制主义中央集权发展的总趋势。

二、演变历程专制主义中央集权制度的发展变化：①战国时期初步形成：战国时期封建经济的发展、新兴地主阶级力量的增长（新兴地主是在春秋时期铁制农具的出现和牛耕技术发展前提下形成的）、国家局部统一局面的出现，为中央集权制度的形成创造了社会条件。

为适应新兴地主加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立起君主集权的政治体制。

这为秦建立专制主义中央集权制度提供了成功的经验。

法家的重要代表人物韩非子提出的中央集权和以法治国的思想，形成了一套系统的中央集权理论。

②秦朝正式建立：秦始皇统一中国后，继承了商鞅变法的成果并实践了韩非子的理论，创立专制主义中央集权的政治制度。

它既包括皇帝对中央百官的控制，又包括对地方及各级官吏及百姓的控制，从而把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在了一起，正式确立了专制主义中央集权的政治制度。

这对战国前的分封制来说是一大进步；对于巩固国家统一、维护封建统治基础有十分重要的作用（秦始皇在中央实行三公九卿制，三公是指丞相、太尉、御史大夫其中太尉是管军事的，这样设置有利于分散相权加强皇帝的权力，在地方设置了郡县制）③西汉巩固：西汉建立后，实行郡国并行制，导致了王国问题的出现，使专制主义中央集权的政治制度面临严峻的挑战。

为解决王国问题，景帝在削藩的基础上，平定七国之乱，收回王国官吏任免权。

武帝时，又颁布了推恩令及其他举措，解除了王国的威胁。

武帝又接受了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，终于找到了一种最适合封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。

简述唐宋时期的财产继承制度摘要：作为继承制度的重要分支——财产继承制度，它不遵循嫡长子继承制而是诸子均分，它体现着中国古代家文化下以家庭伦理为中心而形成的伦理社会的文化特点，作为维系家族延续的纽带发挥着不可估量的作用，妇女在财产继承方面也有着不同的规定。

而唐宋时期作为中国古代封建制度的繁荣阶段，制度大体在这时成型，有待后世的发展，它们在历史上有着承上启下的重要作用，借唐宋来窥探中国古代财产继承制度的大体内容。

关键词：唐宋时期财产继承制度前言在氏族社会，人们共同劳动，财产平均分配，在原始社会末期,随着母系氏族向父系氏族的转变,原有的氏族财产转移发生了重大变革,出现了私有财产的继承。

从秦代有确切的财产继承记载开始，历经汉唐宋元明清的发展完善，在唐宋时基本已经定型，以后基本沿袭无多大变化，它伴随着封建制度一起成长，维系着家庭的秩序，保证家庭的延续。

它作为封建制的产物，必然以维护统治者的利益为夙愿。

唐宋时期，财产继承制度收录在《唐律》《宋刑统》等中，都有着诸子均分的规定，得到家族承认的私生子也不例外。

在男尊女卑的社会风气下，女子的地位是卑贱的，所以她们的财产继承权也是相当的有限，寡妇的继承权更是复杂。

中国古代贯穿着的是法定继承，但也有部分遗嘱的出现，那与我们现今所谓的遗嘱有很大的不同，但也不容忽视其中所带来的财产继承的信息。

而且对商人、外国商人的财产都有相应的规定。

一、诸子均分财产有确切财产继承的记载始自于秦代。

汉代时，财产继承首次确立诸子均分的原则。

据《史记·陆贾传》记载：陆贾“有五男，乃出所使越得囊中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产”。

汉代这种诸子均分财产的规定为后世所沿袭下来。

《唐律疏议·户婚律》规定：“诸硬分田宅及财物者，兄弟均分。

其父祖亡后，各自异居，又不同爨，经三载以上，逃亡六载以上，若无父祖旧田宅、邸店、部曲、奴婢见在可分者，不得辄更论分”。

①唐律规定分开过三年以上，逃亡后六年以上，就不得参与财产的析分。

后位继承制度研究摘要：后位继承制度是指在家庭遗产继承中，父母先将遗产继承给年长的儿子，若其年长儿子无法承担家族事业，则由次子接手。

本文通过对后位继承制度在不同国家及地区的历史演变、法律规定、特点和优缺点进行全面分析，认为后位继承制度是既有优势又有缺陷的制度。

在提出探讨如何优化后位继承制度的同时，也要尊重其文化背景和传统价值，以实现更好地发挥其功效。

关键词：后位继承制度；遗产继承；传统文化；家族事业；民法典一、绪论家族遗产继承一直是社会关注的焦点，影响着家庭和社会的稳定。

随着时代的变迁和社会发展的进步，现代社会对遗产继承的要求越来越高。

后位继承制度作为一种继承制度，在不同国家和地区有不同的表现。

而在中国传统文化中，后位继承制度有着特殊的地位和意义。

本文通过对中国及其他国家后位继承制度的研究，旨在探讨后位继承制度的优缺点，分析其历史演变、法律规定及其特点，提出如何在尊重传统文化背景的同时，促进后位继承制度的更新和发展。

二、后位继承制度的历史演变和特点1、后位继承制度的历史演变后位继承制度在不同国家和地区有不同的表现形式，其发展历程也不尽相同。

比如，在日本，后位继承制度是一种家族的“长子继承”制度，2/3的日本家庭使用该制度。

在欧洲，后位继承制度多表现为“房地产后裔法”，即在祖先死后，家族房地产传给年长的继承人，并在其死后传给年幼的继承人。

在中国，后位继承制度起源于春秋战国时期，是中国家族传统制度的重要组成部分。

2、后位继承制度的特点后位继承制度的特点在不同国家和地区也存在一定的差别。

在日本，长子继承制度要求最年长的儿子继承家族事业和遗产。

在欧洲，“房地产后裔法”强调房地产的传承，实现家族的延续性。

而在中国传统文化中，后位继承制度更多地强调家族中长幼顺序及家族事业的传承，同时也体现了长辈对后代的期望和支持。

三、后位继承制度的优缺点1、后位继承制度的优点后位继承制度有着显著的优势，尤其是在国家和地区的文化传统中发挥了重要的作用。

古代继承人制度
古代继承人制度是指在中国古代的社会中，家族中的财产和权力通常都由家族的成员继承。

根据继承人的不同，家族中的继承制度可以分为两种类型，即男性制度和女性制度。

在男性制度中，只有家族的男性成员才能继承家族财产和权力。

在家族中，父亲的长子通常被视为继承人。

这种制度被称为“长子继承制度”，也叫做“长幼有序制度”。

在这种制度下，父亲的长子继承全部财产和权力，而其他儿子只能作为长子的附庸。

在女性制度中，家族中的女性成员有权继承家族财产和权力。

在这种制度下，家族的资产和权力可以被传给儿子或女儿。

当没有合适的直系继承人时，资产和权力可以传给近戚或朋友。

无论是男性制度还是女性制度，继承人通常需要具备一些条件，如年龄、智商、品德等。

此外，继承人在继承前需要接受家族中的其他成员作为见证人的认可和支持。

总而言之，古代继承人制度是中华文化的重要组成部分，它在家族的繁荣和发展中扮演着重要的角色，是一种特殊的社会契约，需要世世代代传承。

我国古代政治制度的演变及趋势摘要：中国古代政治制度是中国古代传统文化的重要组成部分，凝结了我们祖先的政治智慧，也留给我们许多宝贵的经验教训。

过去，由于革命需要，要打破旧的国家机器，因此对于古代政治制度也主要是强调专制主义这一个方面。

而对于中国古代政治制度全貌，特别是其中的一些积极因素则多有忽略。

关键词：古代中国政治制度政事决策机制古代的政治制度，都是建立在当时社会经济发展的基础上的。

不论在哪个时期，各个政府部门的只能都是相对固定的。

因此，随着社会的发展和周边形势的变化而出现新的问题的时候，就需要设立新的官员和部门去解决这些问题。

发展到一定阶段，政治体制就会随着发生变化。

这是政治制度发生变化的基本原因。

皇帝和在想的矛盾，官僚制件的矛盾，对政治制度的变化会产生影响，但是这种影响只能是对变化起加速和延缓作用，往往构成变化的动因，不是制度变化的主要原因。

一、中国古代政治制度可以划分为两个大的阶段。

先秦，主要是夏商周是一个大阶段，其特点是以血缘宗法关系为纽带的封建制度。

其中又以西周最为典型。

春秋战国是一个过度。

秦汉以后又是一个大阶段，其主要特点是建立了皇帝制度，皇帝是国家的最高统治者，在中央建立了以丞相为首的中央政府，在地方则设立郡县，由中央政府直接进行统治。

这是从政治体制上来说。

而从本质上来说，从中央到地方各级政府都是统治人民的，人民要想政府交纳赋税，服徭役兵役，要服从官服的管辖。

这是中国古代政治制度最基本的特点。

秦汉王朝是帝国时代的开端，具有开创奠基的意义，无论历代制度发生什么变化，秦汉政治体制都范定了其最基本的特征、倾向，以及变迁的范围和幅度。

而秦汉帝国的最基本特征，则是君主专制、中央集权和官僚制度。

西周春秋的政治体制具有浓厚的贵族政治色彩，并且是一种分权体制。

无论在王廷之上还是列国之中，世卿世禄的贵族都拥有巨大的传统权力，周王远没有力量把其意志充分贯彻到列国、各个采邑，遑论各地井田村社中的农民了。

嫡长子继承制度嫡长子继承制度是指在家族中，父亲的长子继承家族的财产和权力地位，而其他兄弟则按照年龄顺序依次排列。

这种制度在中国古代社会中得到广泛应用，是一种重要的家族传承方式。

下面将详细介绍嫡长子继承制度的相关内容。

一、定义嫡长子继承制度是指在家族中，父亲的长子继承家族的财产和权力地位，而其他兄弟则按照年龄顺序依次排列。

这种制度通常适用于男性后代，在女性后代中则适用于长女。

二、历史背景嫡长子继承制度起源于中国古代社会，最早可追溯到商周时期。

当时，君主国家实行世袭制度，即由君主的嫡长子或者亲王之后来继承王位。

此后，在封建社会中，这种制度得到了广泛应用，并成为了一种重要的家族传承方式。

三、实施原则1. 长幼有序原则：按照兄弟姐妹出生时间排列顺序进行继承，即长子先继承，其次是次子、三子等等。

2. 男性优先原则：在男女混合的情况下，男性优先继承家族的财产和权力地位。

3. 嫡亲优先原则：嫡长子比非嫡长子更有资格成为家族的继承人。

嫡长子是指父亲和母亲所生的第一个儿子，而非婚生或私生子。

4. 统一管理原则：家族中的所有财产和权力地位都由继承人统一管理，以确保家族内部的稳定和发展。

四、实施步骤1. 父亲去世后，由家族中最年长的成员担任家主，并组织家族成员进行公开会议，讨论继承问题。

2. 在会议上，首先确定继承人的身份。

如果父亲有多个儿子，则按照年龄顺序依次排列。

如果父亲只有一个儿子，则他将自动成为继承人。

3. 确定继承人后，需要制定详细的管理规章制度。

这些规章制度应包括财产分配、权力传承、家族会议等方面，并要根据实际情况进行修改和完善。

4. 家族成员应遵守制定的规章制度，共同维护家族的利益和稳定。

五、优缺点分析嫡长子继承制度有其优点和缺点，需要进行全面分析。

1. 优点(1) 继承顺序明确：嫡长子继承制度可以明确家族财产和权力地位的继承顺序，避免了争夺继承权的情况发生。

(2) 管理规章制度严格：嫡长子作为继承人，需要遵守严格的管理规章制度，保证了家族内部的稳定和发展。

中国古代女儿财产继承权论要吴明熠;叶榕【摘要】男性子嗣在中国古代的历史进程中一直被视为财产继承的主要对象,而女儿的继承权则历经从秦汉时期的初步确立,到唐宋时期的日趋完善,再到元明清时期的衰弱等一系列的变迁过程.通过对唐宋时期有关在室女、出嫁女和归宗女家产继承权方面的法律规定进行重点剖析,可以进一步阐释中国古代女儿法定继承权受限的历史样态,并最终归纳出古代律法中女儿财产继承权利体系在制度上的儒学思想性、在权利获取上的普遍受限性、在份额分配上受亲疏远近的决定性、在权利变化上受物质条件的影响性等深层特性.【期刊名称】《山东女子学院学报》【年(卷),期】2019(000)004【总页数】6页(P78-83)【关键词】中国古代;女儿继承权;特性剖析【作者】吴明熠;叶榕【作者单位】上海财经大学,上海200082;浙江泽厚律师事务所,浙江杭州310012【正文语种】中文【中图分类】C913.68在中国两千多年“三纲五常”的封建礼教思想影响下，中国古代女性作为弱势群体，一直受到男权主义的压迫和束缚，深陷“男尊女卑”的泥淖之中。

中国古代的女儿基本处于被奴役的地位，缺失了大部分权利，即便是最基本的人身权也可能无法得到保障。

例如，古代的女儿不享有受教育权，在“女子无才便是德”的传统教育观念影响下，中国古代女儿的受教育权在长达几千年的历史中一直不被重视。

诸如此类的还有教令权、支配权、家产管理权等等权利。

一、中国古代女儿财产继承权的历史变迁中国古代女儿在家庭中地位的变化与中国古代女儿财产继承权的确立、演变过程之间的关系是密不可分的。

某一阶段女儿财产继承权的享有状况反映了该阶段民商律法的成熟程度，反映了这个时期的社会文明程度。

因此，女性财产继承权的发展程度是衡量这一阶段女性在社会家庭中地位的重要标尺。

(一)先秦时期：女儿继承权的缺失中国古代的继承制度可划分为宗祧继承和财产继承，其中宗祧继承为主要继承制。

嫡长子继承制是宗祧继承的主要内容，即父辈的封位、永业田和食封等权利均由嫡长子继承，其他子嗣则不再享有继承权，财产继承则作为宗祧继承的附属继承制度存在[1]。

2新中国古代皇权的继承22新中国古代皇权的继承2中国古代皇权的继承导语：皇位继承制度是中国封建社会世袭君主制的核心，是以血缘关系为纽带维系君主专制、万世一统的政治制度。

它是皇权得以承袭的唯一途径，直接关系到君主专制统治能否巩固和延续，因而得到中国历代王朝的高度重视。

皇位继承制度从产生到发展、完善，经历了一个漫长的过程。

一、皇权和皇位世袭制的产生从夏代创建王权制度到秦统一中国建立皇帝制度，王一直是最高统治者的专称。

王权制度在我国实行了1800余年，它的发展充分而影响深远，体现着中国古代以王权为中心的政治制度体系长期延续的特点。

公元前221年，秦始皇在战国群雄的兼并战争中取得最后的胜利，把中央集权制度推向全国，使中国这样一个地域辽阔、人口众多的大国置于皇权专制制度统治之下，专制主义中央集权制度趋于定型，以后历代王朝无不沿袭，成为中国古代政治制度的核心内容和相沿不替的传统。

（1）在夏朝建立之前，氏族组织采用的是禅让制，即在各氏族部落中民主推选首领的制度。

由“天下为公，选贤与能”（出自《札记礼运》）可知。

在氏族社会，公共事务由成年的氏族成员共同管理，重大事务则由民众大会讨论决定。

这与当时“大同”社会极其低下的生产力条件相适应。

大禹在治水的过程中利用联盟赋予自己的权力对各氏族部落施加更多的影响，甚至强制干预，使原来较为松散且缺乏约束力的部落联盟机构发生权力逐渐集中的倾向，向具有专制性的质的国家权力机构过渡。

（2）A ．大禹建立夏朝，并把王位传给了他的儿子启，由此世袭制代替了禅让制。

这是历史的进步，世袭制利于王业的传承，利于公共设施、范围设施建设等连续性很强事业的建设发展，利于将民众持久团结在以一个家族为核心的周围，巩固王权，利于王朝的崛起和中兴。

B ．夏朝的王位继承制度采取了长子支系兄终弟及制，包括父死子继、兄终弟及和叔终长侄继三种继承方式。

商朝采取以兄终弟及为主，以子继辅之的制度，商末最后几王确立父子相继的世袭制。

中国古代皇位继承制皇位继承制是中国封建社会世袭君主制的核心，是以血缘关系为纽带而维系君主专制的万世一统政治制度。

通观中国封建世袭制下皇位继承制，一般遵循两个人人皆知的基本原则：“父死子继”和“立嫡以长”。

但在实际政治生活中由于种种争斗原因，两个原则也未必绝对贯彻，但无论怎样，以本系亲属来继承王位却属无疑。

这一皇位继承原则早在中国奴隶社会的西周即已确立。

现以封建社会国祚较长的汉唐两代为例，即可见这一制度的一般实施情况。

汉高祖刘邦将皇位传给刘盈，史称惠帝，惠帝为刘邦子，即父死子继。

惠帝死后吕后专权，乱搞一通，说不上谁传谁。

吕后死后，周勃杀吕氏，立刘恒为帝，史称文帝，而刘恒亦是刘邦子，乃刘盈异母兄弟。

若说文帝是继惠帝位，则“兄终弟继”。

文帝后为景帝，景帝后为武帝，武帝后为昭帝，都为父死子继，符合王位继承法。

但昭帝死而无子，辅政大臣霍光把武帝重孙刘询辅上皇位，即为后来的宣帝，宣帝继昭帝之位，其辈份属于侄孙，即侄孙继叔祖之位，不符合父死子继制。

唐代自高祖李渊开始，经历太、高、中、睿、玄、肃、代、德、顺、宪、穆、敬十二帝，其中除睿帝为弟继兄位外，其余都是父死子继。

但敬帝以后为文帝，文帝后为武帝，武帝后为宣帝。

文帝、武帝都是敬帝兄弟，为兄终弟继。

而奇怪者是宣帝乃武帝叔父，以叔继侄，即“侄终叔继”。

从汉唐两代所发生的不符合“父死子继”制帝规情况看，大多因事出非常，即皇帝无子可传而迫不得已，或为争夺帝位而争斗的结果。

无论历史的现实怎样，但这一封建的父死子继制原则却牢牢的根深蒂固于传统宗法观念之中。

宋代开国皇帝赵匡胤虽则通过“陈桥兵变，黄袍加身”，但在赵匡胤母亲死前却演出了一场闹剧。

她问儿子是怎样得到江山的，儿子无论怎样回答都不对，其母才对匡胤说，是后周世宗把皇位传给了小孩子，你趁周主年幼无知乘机夺取皇位，因此建议匡胤死后把帝位传给弟弟光义，光义死后再把帝位传给你儿子，这样掌握政权的都是年长而富有经验之人，国家才能长治久安，赵家天下方能永保。

目录第1章法定继承概述 (1)1.1 法定继承的概念和历史沿革 (1)1.2 法定继承的特征 (2)1.3 法定继承的适用范围 (3)第2章法定继承人的范围和顺序 (4)2.1 法定继承人的范围 (4)2.1.1 法定继承人的范围的含义 (4)2.1.2 世界主要法系国家和港澳台地区继承法对法定继承人范围的规定 (4)2.1.3 我国继承法对法定继承人范围的规定 (6)2.2 法定继承顺序 (13)2.2.1 继承顺序的含义 (13)2.2.2 世界主要法系国家和港澳台地区继承立法对法定继承顺序的规定. 132.2.3 我国继承法对法定继承顺序的规定 (17)2.3 法定应继份............................................. ..172.3.1 法定应继份的含义 (17)2.3.2 世界主要法系国家和港澳台地区关于法定应继份的主要规定 (18)2.3.3 我国的法定应继份制度 (20)第3章代位继承和转继承 (21)3.1 代位继承 (21)3.1.1 代位继承的含义 (21)3.1.2 代位继承的依据 (22)3.1.3 我国代位继承的适用条件 (22)3.2 转继承 (24)3.3 转继承与代位继承的区别 (25)第4章我国法定继承制度的不足及其完善 (26)4.1 法定继承人范围过窄，应予以扩大 (26)4.2 法定继承顺序不合理，应予以调整 (27)4.2.1 法定继承顺序的重新调整 (28)4.2.2 法定继承顺序的重新调整之依据 (28)14.3 代位继承产生条件太窄，应予以放宽 (31)参考文献 (33)致谢 (35)2第1章法定继承概述1.1 法定继承的概念和历史沿革法定继承是指继承人的范围、继承顺序、继承条件、继承份额、遗产分配原则及继承程序等项内容均由法律直接规定的继承方式。

法定继承是“遗嘱继承”的对称。

由于法定继承主要适用于没有遗嘱或遗嘱无效的情况下，所以法定继承又称无遗嘱继承。

中国古代制度演变
中国古代的政治制度演变可以概括为以下几个阶段：
1.先秦时期：这一时期，政治制度的演变主要表现在世卿世禄制、分封制和宗法制的实施。

在夏朝，政治制度开始由禅让制转变为王位世袭制。

到了周朝，出现了分封制和宗法制，通过层层分封，确立了贵族的等级制度，而宗法制的核心是嫡长子继承制。

2.秦汉时期：秦始皇统一六国后，实行中央集权制度，建立了皇帝制度和三公九卿制，在地方则推行郡县制。

汉朝继承了秦朝的中央集权思想，并通过董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”为封建君主专制提供了理论思想，实行刺史制度和察举制来管理地方。

3.魏晋南北朝时期：这一时期，中央制度开始出现三省初步形成，选官制度则实行九品中正制。

4.隋唐时期：隋朝创立了三省六部制，唐朝则完善了这个制度。

地方制度则出现了节度使和都护府制度，选官制度则实行科举制。

5.两宋时期：这一时期，中央制度出现了二府三司，地方制度出现了文臣知州、通判监督等制度。

6.元朝时期：元朝实行中书省制度，地方制度则是行省制。

7.明朝时期：明朝实行内阁制度和厂卫制度。

8.清朝时期：清朝实行议政王大臣会议制度，后改为南书房和军机处等机构。

总体而言，中国古代的政治制度演变体现了不断适应和改善社会经济、文化等方面发展的需要。

嫡长子继承制嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。

广义的“长子”是指“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。

由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。

西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。

《大明令·户令》规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分；奸生之子，依子数量半分；如无别子，立应继之人为嗣，与奸生子均分；无应继之人，方许承绍全分。

”中国在先秦时期，爵位和封地财产结为一体，因此当时存在土地财产主要由长子继承的情况。

在日本以及其他地方的封建时代，也存在类似的情况。

欧洲封建社会的长子继承制，包括了长子继承财产，封建贵族的爵位和土地传给长子，其余的儿子因缺乏财产为谋生而沦为骑士。

中国受井田制均田思想的影响很深，因而财产实行诸子平等均分。

欧洲由于长期处于封建社会，为了防止家族封地和财产实力不因后代的分割导致变小变弱，因而财产也实行长子继承制。

历史发展纵观整个中国历史，嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制下实行的一种继承原则（制度），是维系宗法制的核心制度之一。

嫡即正妻、原配，正妻所生之长子为嫡长子。

法律规定嫡长子享有继承优先权。

该制度起于商末，定于周初。

具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

嫡长子继承制自西周以后，汉族王朝基本上都执行周朝宗法制所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权。

嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。

在奴隶制（礼制）时代，主要适用于宗祧继承中－－此时家国一体，宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。

古代家族制度的演变古代中国家族制度的演变中国古代家族制度的演变是中国特有的历史现象。

从早期的部落统治到中期的封建王朝，以及最后的复杂的朝廷家族，家族制度一直是中国文化和政治的主要组成部分之一。

本文将以中国古代家族制度的演变为主题，探讨其历史进程和深层次的社会根源。

家族制度的起源在早期，中国社会处于部落时期。

家族制度的形成起源于这个时期。

部落时期的人们生活在一个自给自足的小社区，由于经济生产和生活方式的落后，社会上出现了种族、氏族和部落三个等级的分化。

部落作为一个战斗集体，集体拥有土地和资源，每个家庭都是部落的一部分。

这时，家族制度开始有了基础。

家族制度的理论起源于礼制，家族制度是它的一个重要组成部分。

在礼制中，家庭是最基本的单位。

家族是由祖先、父亲和他的妻子和儿子组成的集体，也是中国的最基本的社会单位。

在礼制中，家族是由祖先的名字命名的，以后的人都必须用这个名字作为自己的姓氏。

并且，家族制度尊重先祖，强调家族成员要继承先祖的遗志，保持家族的连续性。

在此基础上，中国家族制度逐渐发展和壮大。

家族制度的发展在殷商时期，封建的专制王权开始形成。

王权逐渐取代了部落管理和组织社会生活。

同时，贵族开始崛起，他们是王权协助管理世界的重要力量。

在王权和贵族的联合下，家族制度得以正式确立。

贵族靠家族的血缘关系建立自己的朝廷，实行平等互助的关系，财产和资源共享。

家族制度在春秋时期得以进一步发展。

春秋时期，突出的大国之间的战争逐渐频繁，国家统一出现了更强的需求。

家族和家族之间的势力之间的竞争也越来越激烈。

随着国家的繁荣，分权和改革纷争变得尤为明显。

许多贵族为争夺权力，再次催生了许多新的家族。

家族制度在西汉时期发展到了新的高峰。

西汉朝的帝王制度是家族制度发展的一个重要阶段。

汉朝开始实行“家室制度”，也就是皇室和贵族家族的长官充当国家的高级官员。

家族成为政治和经济的重要利益集团。

孝道、家族制度和宗族制度中国家族制度的发展是和中国文化密不可分的。