新课标高考强化复习解析：文章写作与修改基础等年级之语言通顺,结构完整,书写规范,标点正确教案

2012高三一轮复习（新人教版）文章写作与修改基础等级之——语言通顺，结构完整，书写规范，标点正确语言通顺就是行文表达要流畅，不要辞不达意乃至病句连篇。

结构完整是指文章的各部分要成为一个有机的主体，过渡要自然，前后要呼应等。

书写规范就是书写要符合要求，不能错别字连篇，不能使用不规范的简化字，不能“龙飞凤舞”，令人难辨。

标点正确是指标点符号的使用要规范，如逗号、句号、叹号等要各占一格，省略号要占两格等，尤其不能一“点”到底或一“逗”到底。

文章的结构主要是指文章的各个部分如何安排，就一般在高考中大部分考生撰写的议论文而言，就是指怎样开头，主体部分的段落运用怎样的论证结构，用什么样的方式结尾等，此外，还要考虑用怎样的方式使阅卷老师看得顺利、看得舒心。

就议论文而言，好的结构形式应如何安排呢？先听听小摊贩们的吆喝：“我的苹果好啊！个儿大，味儿甜，价钱便宜，快来买噢！”细细一想，摊贩们的吆喝就是一篇典范的议论文，先提出论点：他的苹果好；然后从三个方面分析问题，展开论证：个大，味甜，价廉；最后解决问题，得出结论：快来买他的苹果。

生活处处是语文。

摊贩们这种提出问题——分析问题——解决问题的吆喝正是写作议论文的一般结构安排，在这个总体框架下，论证要做到条理清楚，可视具体内容采用并列式或递进式结构。

并列式结构的特点是：用来论证论点的几个层次是并列关系。

它可以是几个分论点的并列，可以是若干个具体事例的并列，可以是正反两方面的并列。

递进式结构的特点是：用来证明论点的几个层次之间，是逐层递进、逐步深入的关系。

前面的论证是后面论证的基础，后面的论证是前面论证的深入。

怎样使考场作文在结构上出现亮点呢?1分列标题，一目了然纵观近几年高考高分作文，以小标题形式体现一种并列式的行文结构的文章，会给阅卷者一种层次分明、脉络清晰的好印象。

记叙文可以将几个事情或几个片段组织起来凸现一个主题；议论文则体现在并列式举例论证，通过不同的事例从不同侧面来论证一个论点。

这样的文章结构在议论文中应用得非常普遍，尤其在阐述式议论文写作中，作者围绕着“是什么”、“为什么”、“怎么办”的问题可以由设立分论点开始论证。

而分论点之间的关系经常是并列的，它们从不同角度阐述论点的正确。

因为涵盖了不同的情况，所以文章也就有了非常强的说服力。

散文写作也同样，将不同层面而又相互联系的事物连缀在一起，就可以成就一篇非常不错的形散而神不散的文章。

如：高考优秀作文《感受乡村》，文章结构呈现的是并列式的结构，作者分别用陶渊明《归园田居》和汉乐府《江南曲》作为小标题。

抓住了乡村生活富有代表性的三个画面，每个小标题都高度凝练地概括了每一画面的重点、要点，而三个小标题都紧紧围绕“感受乡村”这一中心展开，给人一目了然之感。

2寻幽探源，层层递进如果是议论文，文章经常围绕“是什么”、“为什么”、“怎么办”这样三个问题构篇行文，这种思路与结构的优点就是根据一个话题层层深入，步步发展，一环紧扣一环。

考场作文有时间与空间的限制，字数一般在800字左右，其实要想把一个问题的“是什么”、“为什么”、“怎么办”都阐述明白，有时候有点吃力，不妨选择其中一个作为重点，也可以采用层层推进的方式由浅入深、由表及里地进行说理，同样可以让读者体会到作者的思路缜密、说理透彻。

如：高考优秀作文《距离产生美》，用了三个标志性的问句：为何凌晨四点起来便可以产生别样的美感呢?距离为何产生美呢?在我们的生活中又如何退出来去体会被忽略的美呢?这三个问句使文章的外在结构呈现一种逻辑上的由表及里或由浅入深的态势，在行文过程中，能清晰地触摸到作考思路的层进。

这样的文章结构尤其适合探讨一个需要深入的问题，层层推进，最后深入精髓，文章自然有见地和说服力。

如果是记叙文，那么，按事情发展的顺序组织结构，或者按照情感由表面的感性认识到深层的理性认识的顺序行文，都具有层进的意味。

3正反对比，观点鲜明对比就是不同色调、颜色相异甚至相反的材料组合在一起。

对比的好处是让组合的双方都得到鲜明的呈现。

比如一正一反、一好一坏、一优一劣，在对比中读者鲜明而透彻地感受到了正面做法的益和反面做法的损，那么应该持有什么样的原则与标准就不言而喻了。

考试作文的对比，其外在表现是材料的对比，即所列举事实的对比，而从其内在实质上来讲，却是思想认识的对比，是思想认知水平的差异。

4金线串珠，纲举目张在记叙文或者散文写作中，同学们常常会因为自己的思绪繁杂，而对文章结构实现整饬一筹莫展。

其实，在记叙文或者散文创作中，最简单实用的让文章清晰明了的办法就是用一条线把纷繁复杂的事物联系起来，让文章有线索可循。

读者在阅读的时候有了依据，文章就不会杂乱，就会井然有序。

整体上就仿佛是一堆散乱的珠子遇到了一条美丽的丝线，一串精美的项链就这样诞生了。

如：高考优秀作文《品江南》，表达了作者对江南的深深依恋和热爱之情，它仿佛是一条金线，串起了最富代表性的如一粒粒珍珠般的江南的风物，把江南的雅气曼妙、江南的质朴甘醇、江南的豪情爽快一一呈现在我们面前。

【佳作示例】热爱诞下创造的婴孩福建考生纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。

”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。

”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。

这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。

梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。

”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。

回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。

我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。

同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。

在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。

科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。

于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。

”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。

是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。

当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。

（2011年福建满分作文）【点评】满分作文《热爱诞下创造的婴孩》是一篇感人至深的优秀作文，作者完全被袁隆平的创造精神所感动。

她感叹道：若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

由此推及，对热爱创造的人的礼赞，无论是爱因斯坦、乔治奥威尔、贝多芬、梵高、牛顿、王选还是钱学森，在她笔下，以尊仰的灵魂，一一诉说，只祈愿热爱诞下创造的婴孩终不被雨打风吹去，流风余韵，映照当世。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

每一代人都已拥有独属于他们时代的荣光，我们更应追寻不同于以往任何时代气质的回答：袁隆平，这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，科学、文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。

于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！末尾作者如是议论：想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。

着名学者谢冕说过：任何人都不能离开他生活的时代。

这篇作文好就好在拥有当代人之情怀,忧乐之心！拒绝平庸江苏考生不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。

独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。

当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。

最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。

没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。

对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。

人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。

所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。

有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。

即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。

否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？我必去“风沙渡”。