它看见许多纤夫 正拉着一条船缓慢地 前进.
纤夫们弓着背，喊着 号子，非常吃力。
风娃娃急忙赶过去，对着
船帆用力吹。船在水面上跑起 来了。
它吹动风轮,发电站开始发 电了.伴随着发电机隆隆的响声, 风娃娃唱起了欢乐的歌……
风娃娃又来到 了哪里?他帮助人们 做了什么?
看看下一张图片，
风娃娃在干什么？人们 为什么生气？为什么会 责怪他？
我会读
zhù shǐ jìn huá yānɡ lā
biǎo shì bǎi fān zāi zé
我会写
车得 秧 苗 汗场 伤 路
吹风筝
吹水车
吹船帆
吹风轮
它看见一个大风车正在慢 慢转动.风车下边,一股细水断 断续续地流着.
风娃娃深深地吸了一口 气,鼓起腮,使劲向风车吹去.
哈哈，风车转快了！风车 下的水流立刻变大了，奔跑着、 跳跃着，向田里流去。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
