下载文档原格式
马克思主义中国化理论成果的精髓是( )。
A．理论联系实际
B．解放思想
C．实事求是
D．与时俱进
正确答案
C
答案解析
[解析] 马克思主义中国化理论成果包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓，也是中用特色社会主义理论体系即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的精髓，是我们党的思想路线。
党的这一一思想在实践中不断得到丰富和发展。
邓小平把实事求是发展为解放思想、实事求是；汀泽民义把解放思想、实事求是发展为解放思想、实事求足、与时俱进。
因此。
毛泽东思想的精髓只是实事求是，不包括解放思想和与时俱进，只有实事求是是马克思主义中国化理论成果中所有理论的精髓，不能选A、B、D选项。
故选C。
马克思主义中国化四大理论成果及其相互关系中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际，即中国的革命、建设、和改革相结合，形成了马克思主义中国化的四大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，这一进程就是马克思中国化的进程。
探讨和认识马克思主义中国化理论成果的形成特点，对于继续坚持和发展马克思主义中国化具有重要的理论价值与现实意义。
马克思恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中说过：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
”中国共产党人正是正确运用了马克思主义的基本原理，把马克思主义与中国的具体历史条件相结合，产生了指导中国革命、建设和改革的重要理论和指导思想。
在这些重要理论和指导思想中，我们产生并发展了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，其中每一个理论成果都有其特殊的时代背景和时代主题。
毛泽东思想是马克思主义中国化的第一大理论成果，是马克思主义中国化进程中的第一座里程碑。
以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地运用马克思主义的普遍原理，把它同中国革命的具体实践结合起来，对于中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国实际的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
其精髓和活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主，毛泽东思想是我们党的思想路线和根本的思想方法。
毛泽东思想指导的新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的第二大理论成果，是马克思中国化的第二座里程碑，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，标志着马克思主义与中国实际相结合的第二次飞跃的开始。
论实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
马克思主马克思主义中国化的各个理论成果，义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
其精髓都是实事求是。
其精髓都是实事求是。
一方面，一方面，一方面，正是由于把握和运用正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立和发展；另一方面，这个精髓又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
果基本内容的各个方面。
实事求是充分揭示了马克思主义中国化的精神实质。
实事求是充分揭示了马克思主义中国化的精神实质。
马克思主义中国化，马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步的同中国实践、的基本原理更进一步的同中国实践、中国历史、中国历史、中国历史、中国文化结合起来，中国文化结合起来，中国文化结合起来，使马克思主使马克思主义在中国实现具体化。
它能够表明马克思主义的逻辑起点，它能够表明马克思主义的逻辑起点，彻底贯穿于马克思主彻底贯穿于马克思主义中国化的始终，义中国化的始终，所以是马克思主义中国化的精髓。
所以是马克思主义中国化的精髓。
所以是马克思主义中国化的精髓。
这个思想虽早已有之，这个思想虽早已有之，这个思想虽早已有之，但形但形成明晰的科学概念，成明晰的科学概念，既要有实践的积累，既要有实践的积累，既要有实践的积累，又要有理论的准备。
又要有理论的准备。
又要有理论的准备。
其形成过程是一个其形成过程是一个漫长的历史历程，漫长的历史历程，经过长期的实践，经过长期的实践，经过长期的实践，发展逐渐形成的一套理论，发展逐渐形成的一套理论，发展逐渐形成的一套理论，从国民革命到改从国民革命到改革开放乃至今日指导我国不断发展和进步的理论基础仍是其精髓所在——实事求是。
实事求是——马克思主义中国化的本质内涵马克思主义中国化，其实质是实事求是，要义是创新，主题是发展。
我们党在90年的奋斗历程中，把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来，始终不渝地推进马克思主义中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义发展的新境界。
准确把握马克思主义中国化的本质内涵，对于我们从整体性上认识马克思主义中国化的历史进程及其理论成果，不断推动党的指导理论创新发展，具有重要意义。
马克思主义中国化的实质，是对待马克思主义的科学态度，即马克思主义理论与中国实际相结合、相统一，使马克思主义真正根植于中国社会、中国实践、中国文化的土壤，开创具有中国特色的革命、建设和改革发展道路。
毛泽东在《反对本本主义》一文中，明确提出并初步论证了马克思主义中国化这一问题。
在《实践论》、《矛盾论》中，他又从理论与实践、共性与个性的关系上，阐明了马克思主义的普遍原理同中国社会、中国革命的具体特点相结合的道理。
理论与实践的统一，共性与个性的统一，是马克思主义理论同中国实际相结合的基本的哲学意蕴与思想方法。
《实践论》、《矛盾论》的这种哲学论证，也是关于马克思主义中国化“问题”的基本的哲学论证。
1938年，毛泽东首次明确提出了“使马克思主义在中国具体化”的口号，以此说明对待马克思主义的科学态度。
1941年，毛泽东又以“实事求是”这一中国特色的范畴概括表述了对待马克思主义的科学态度，进一步说明了马克思主义中国化的根本的要求、方向和道路。
他指出：实事求是的态度，“就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风”，就是“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”。
概括地说，实事求是包含两个方面的基本内容。
第一，辩证唯物主义和历史唯物主义的认识路线；第二，由这一认识路线所决定的对待马克思主义的科学态度即理论和实际统一的学风。
这种科学态度和学风表现为：把马克思主义当作行动指南而不是教条公式，要学习和掌握它的基本的立场、观点、方法，并运用它来研究和解决问题，而不是死记硬背和照抄照搬照套它的具体的、个别的结论；一切从实际出发，运用马克思主义的立场、观点、方法研究中国的实际，作出合乎中国实际、中国需要的理论性创造，形成关于中国革命、中国社会、中国发展的科学结论，形成中国人自己的理论，以此作为行动的向导；坚持“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办”的认识原则、实践原则，把独立自主的理论和实践创新作为马克思主义中国化的“立足点”。
第二章马克思主义中国化理论成果的精髓教学目的：通过对党的实事求是思想路线的形成和发展及内容、意义的认识，进而明确党的思想路线的核心——实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，明确解放思想、与时俱进、求真务实是贯彻实事求是思想路线在不同历史时期提出的重点要求。
教学重点、难点：1、实事求是思想路线的确立及重新确立2、实事求是思想路线的基本内容3、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓4、关于与时俱进和理论创新教学时数：2学时第一节实事求是思想路线的形成和发展一、实事求是思想路线的形成和确立马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。
因而要了解马克思主义中国化理论成果的精髓，需要首先了解党的思想路线。
（板）思想路线（P28），亦称认识路线，哲学路线，指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。
它的回答和解决的核心问题，是主观和客观、认识和实践的关系问题。
实质上是一个用什么样的世界观、方法论去认识和改造世界的问题。
例：袁隆平与杂交水稻。
按照经典的遗传学教科书所言，水稻、小麦等自花授粉的植物没有杂交优势，所以任何实验都毫无意义。
但这与袁隆平实践中观察到的现象不符合。
于是他敢于冲破传统理论观点的束缚，不怕嘲笑和讥讽，大胆创新，反复实验，终于培育成功杂交水稻，成为世界“杂交水稻之父”，否则他也只能是一个平凡的科技人员（详见参考资料一附后）。
所以，是从书本出发，还是从实际出发，体现了不同的思想路线。
一个政党的思想路线，是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线，是否坚持正确的思想路线，即辨证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，对于正确地制定和贯彻无产阶级政党的政治路线和各项方针政策，具有决定性的意义。
回顾我党的历史，可以清楚地认识到这一点。
在我们党的历史上，正确的思想路线的形成和确立，经历了一个过程。
第一个使用“思想路线”这个概念并提出要解决这个问题的是毛泽东，具体地说，毛泽东在1929年6月写给林彪，（当时任红四军第一纵队长）的一封长达8千字的信中使用了“思想路线”的概念，认为那是错误的思想观点，“只是历史的结穴，历史上一种错误的思想形成上的最后挣扎”。
（板）结穴：指全文最后的若干句。
更有标志意义的是1930年5月毛泽东写的《反对本本主义》，在这篇著作中，毛泽东提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”的科学命题，从而初步界定了党的思想路线的科学含义。
在这个命题中，“从斗争中”，是说要从实际出发，而不能从主观想象出发，不能搞本本主义，这是唯物论的应用，“创造新局面”，是说不能照抄照搬，而应该能创造，这是辩证法的体现。
毛泽东当时提出思想路线问题是有着强烈的针对性，他当时针对的就是王明等人生吞活剥马克思主义的只言片语，或唯共产国际的指示是从，使中国革命遭受严重挫折的教条主义思想倾向。
毛泽东1937年在延安讲哲学，特别是通过他撰写的著名的《实践论》、《矛盾论》等著作，系统地批判了主观主义特别是教条主义，从而为党的思想路线作了系统的哲学论证。
1938年，毛泽东在党的六届六中全会上的报告中，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用我国传统文化中的一个重要概念“实事求是”，来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学方法。
特别是，毛泽东在1941年5月作的《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的含义作了马克思主义的科学界定。
经过延安整风和中共七大，实事求是逐渐成了中国共产党思想路线的中国化表述，得到全党的认同、拥护和普遍贯彻，以实事求是为核心的思想路线终于在全党确立起来。
实事求是思想路线的确立，使中国共产党摆脱了教条主义带来的精神枷锁，实现了一次思想的大解放，从而开创了一条前人没有走过的中国化的革命道路和适合中国国情的社会主义改造道路，取得了新民主主义革命的胜利和社会主义改造的成功。
二、实事求是思想路线的重新确立和发展如果没有毛泽东晚年的错误，特别是如果没有“文化大革命”的问题，实事求是的思想路线就没有重新确立的任务。
可是，党在1957年下半年以后走了一段弯路（反右派、大跃进、人民公社、文化大革命），实事求是的思想路线在不同程度上被抛开了或者偏离了，结果遭受了严重的挫折。
“文革”结束后，在中国向何处走的重大历史关头，邓小平领导全党进行的第一个拔乱反正，就是重新恢复实事求是的权威，重新确立实事求是的思想路线。
具体地说：1、批“两个凡是”。
在党的十一届三中全会之前，邓小平就以马克思主义的非凡胆识和科学态度，批评当时的党中央主要领导人（华国锋）提出的“两个凡是”。
指出它既不符合马克思主义，也不符合毛泽东思想。
“两个凡是”的实质，是要继续维护毛泽东同志晚年的错误，维护“文化大革命”的错误理论和实践，为此，邓小平强调毛泽东思想是一个科学体系，必须“完整地准确地理解毛泽东思想”。
２、支持和领导实践标准的大讨论。
1978年5月，《光明日报》发表了一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，在全国范围引起了巨大反响。
真理标准讨论的实质就在于是否真正坚持马列主义、毛泽东思想。
邓小平在领导和推动真理标准的大讨论中，反复强调实事求是是“毛泽东思想的精髓”。
在真理标准问题大讨论的基础上，1978年12月，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是的重大意义。
以这一讲话精神为指导的党的十一届三中全会，标志着我们党重新确立了实事求是的思想路线。
在重新确立实事求是的思想路线和推进改革开放的进程中，邓小平还进一步丰富和发展了实事求是的思想路线。
其贡献主要在于他根据新形势新情况，重点强调解放思想的重要性，强调民主是解放思想的重要条件，强调要尊重生产力实践和尊重群众的利益和群众在实践中的创造，并对党的思想路线的内容作了概括。
江泽民深化了对党的思想路线的认识。
这种深化首先体现在他把“解放思想，实事求是”概括为邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝，这种深化还体现在他对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求，强调“解放思想，实事求是，与时俱进”，指出与时俱进是马克思主义最重要的理论品质，提出了理论创新的任务，并且把“解放思想，实事求是，与时俱进”看成是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。
（胡锦涛进一步深化了对党的思想路线的认识，他强调全党必须大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，把求真务实提到辨证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格的高度。
这种深化将随着实践的发展而增添新的内容。
）第二节实事求是思想路线的内容和意义一、实事求是思想路线的基本内容关于党的思想路线的内容，最先是由邓小平概括的。
1982年召开党的十二大通过的党章，根据邓小平的思想把党的思想路线的基本内容表述为课本上的四句话（P31）；内容同邓小平的表述是一样的，只是在四句话的顺序上稍作调整。
下面具体分析这四句话。
1、一切从实际出发这里关键要弄清实际这个概念，按毛泽东所讲的，“实际”是指我们头脑以外的一切，它即指真实的情况，也指人们的行动即实践。
一切从实际出发，就是要从中国的具体国情出发，找出适合中国国情的革命、建设和改革的道路，而不能从“本本”出发，或主观的愿望出发。
在走了一段弯路后，在邓小平理论的指引下，我们终于弄清了一切从实际出发，其中最大的实际，就是我国目前处于并将长期处于社会主义初级阶段。
当前，一切从实际出发，就必须遵循江泽民所提出的“一个中心，三个着眼于”（P32），即坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
一切从实际出发，就是要党对实际采取科学的态度：一要从客观实际出发，就要尊重和承认客观事实，努力排除个人的主观随意性。
二要从全面实际出发，了解事实的全面情况，不能以片面性代替全面性，一叶障目，不见泰山。
三要从变化的实际出发，客观事物是不断变化发展的，必须根据客观事物的发展变化及时作主正确判断，而不能刻舟求剑似地静止地僵化地看问题。
四要从内在实际出发，不要被表面现象迷惑，应透过现象看本质，通过科学的分析方法，找出事物发展的规律。
2、理论联系实际坚持实事求是的思想路线，必须正确处理好理论与实际的关系，做到二者的统一。
回顾党的历史，曾经存在过教条主义和经验主义两种错误倾向，二者的表现形式虽然不同，但都是以理论和实际相脱节为特征的主观主义。
而主观主义正是同实事求是相对立的思想路线。
因此，要反对主观主义，尤其是教条主义，就必须倡导理论与实际相联系。
毛泽东把这种“相联系”比喻成“有的放矢”，他说“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。
马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。
这种“有的放矢”的态度，就是理论和实际相统一的马克思主义的学风。
要做到理论联系实际（P32）：一要吃透理论，不仅要认识马克思主义的一般原理，更要注重把握贯穿于马克思主义中的立场、观点和方法，二要搞清实际，不仅要有对中国实际的感性认识，更要上升到对其本质的理性把握。
实践在不断地发展变化，理论联系实际的过程，也是不断进行理论创新的过程。
3、实事求是1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中对古语实事求是的含义作了新的科学界定（P33）：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。
即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
实事求是内在地包含一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理的内容。
一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的检验标准和目的。
在一定意义上，可以说一切实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是实事求是内涵的三个基本观点。
实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。
邓小平说过“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
”江泽民指出：坚持马克思主义，应该采取实事求是，与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。
（胡锦涛指出：认识规律，把握规律，遵循和运用规律，是坚持求是真务实的根本要求。
）（板）解放思想，实事求是，与时俱进、（求真务实）总之，无论是在实事求是前面加上“解放思想”，还是在其后面加上“与时俱进”、（求真务实），只是体现党的不同领导人在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题而分别提出的要求，其目的和归宿，都是实事求是。
