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红楼梦中的晴雯形象分析从人教版高一语文必修一角度出发红楼梦是中国古代文学的经典之作，在小说中塑造了众多令人难以忘怀的人物形象。
其中，晴雯是一个备受关注的角色，她的形象深深地打动了读者的心灵。
从人教版高一语文必修一的角度出发，我们可以更好地理解晴雯的形象和角色在小说中的意义。
首先，晴雯是红楼梦中的一个婢女，属于萧、史、王、李一干嬷嬷管辖之下的人物。
她并非主要的女主角，但她的形象却极具吸引力。
她是清贫的出身，却拥有高尚的情操和聪慧的头脑，这使得她成为整个故事中一个引人注目的存在。
其次，从人教版高一语文必修一的角度看，晴雯的形象在一定程度上展现了封建社会下女性的困境和命运。
封建社会对于女性有着严格的规定和束缚，女性的地位和权力被压制。
晴雯作为一个婢女，无法改变自己的命运，她所能做的只是默默地承受着命运的安排。
这种状态在小说中反映了封建社会对于女性的不公平待遇，让人对社会的伦理观念产生了思考。
再次，晴雯的形象也突显了作者对于人性的思考。
晴雯自小生活在草莽之间，受到了许多磨难和挫折，但她并没有放弃对幸福的追求。
她用自己的聪明才智和坚强的意志，不断与命运抗争，体现了人性的坚韧和勇气。
这种对于人性的探究和思考，提醒着读者在生活中要积极向上，面对困难时要坚持不懈。
最后，从人教版高一语文必修一的角度看，晴雯的形象也与文学创作的主题密切相关。
红楼梦这部小说以“荣府”为背景，讲述了一个荣府的兴衰过程。
晴雯作为一个重要的角色，她的悲剧命运也暗示了整个荣府的命运。
她在小说中的形象和遭遇，反映了封建社会与人性、命运之间的矛盾和冲突，进一步丰富了整个作品的主题。
综上所述，从人教版高一语文必修一的角度出发，我们可以更好地理解红楼梦中晴雯的形象和角色在小说中的意义。
她不仅是一个备受关注的角色，也是对封建社会和人性的思考与反思。
她的形象丰富了整个作品的内涵，也让读者更加深入地思考人性、命运和社会的伦理观念。
林燕燕《红楼梦》人物分析——晴雯《红楼梦》是一部中国封建末期社会的百科全书。
它以贾府为中心描写了贾史王薛四大家族的繁荣和衰败，是一部家族的兴衰史。
在这部兴衰史中活跃着一批形形色色，有血有肉的女子。
她们身份有别，从小姐太太到丫鬟尼姑。
她们性格多样，有的知书达理，有的率真任性，有的温柔多情，有的多愁善感。
她们尊卑有别，性格各异同样的美丽善良却也同样难以逃脱各自的悲剧命运。
晴雯便是这部史诗中丫鬟里最为可歌可泣一位女子。
晴雯是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一。
晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。
赖嬷嬷到贾府去时常带着她，只因她生得“十分伶俐标致”，“贾母见了喜欢”就被赖大母亲当作一件小玩艺孝敬了贾母。
晴雯很小就跟着贾母。
贾母十分喜欢她，后来将她调到了最心爱的孙子宝玉屋里做使唤丫头。
晴雯的出身是贾府里最为底下的然而她并没有因为自己的身份地位而看低自己，她追求平等不甘于下贱。
曹雪芹将她列在“金陵十二钗又副册”之首，有判词云：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。
“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，也隐指晴雯横遭摧残而寿夭的悲剧性的命运。
“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。
“多情公子”，指贾宝玉，到底是一位什么样的女儿使得贾府身份高贵的公子为他牵挂为她流泪呢？晴雯是大观园中公认的美人，书中虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，可知她确实生得漂亮。
七十四回中王夫人向凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的……”凤姐还说过：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好……”第七十八回中王夫人回贾母：“……就是袭人模样虽比晴雯略次一等……”可见晴雯的美丽出众是大观园里是公认的无可争议的。
晴雯的聪明智慧，心灵手巧也是众所周知的。
晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。
可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、喜爱的是晴雯。
《红楼梦》之晴雯形象分析晴雯是《红楼梦》大观园中最有个性的典型人物之一。
在封建家庭贾府里，她把短暂的一生演绎得如此美丽而真挚。
晴雯有风流勇敢、光明磊落、追求平等、纯洁无瑕的个性特征，同时她又集心高气傲、任性狭隘、尖酸刻薄、暴躁脾气于一身，这些共同构成了她人性内涵的丰富性和复杂性。
可以说，《红楼梦》在前八十回里，也就是在曹雪芹自己的创作中，真正完整交待一个人物命运的，只有晴雯。
从晴雯位居“金陵十二钗又副册”之首，我们可见作者对她的喜爱与赞赏之情。
“霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵挂。
”这是宝玉在太虚幻境“薄命司”里看到的第一首判词。
这判词内容其实已经道尽了晴雯的一生。
晴雯的一生是悲剧性的一生，她的身世可怜，临死也是含恨而亡。
晴雯出身十分可怜，才十岁时就被赖大买去，作为一个礼物送给贾母的，她的命运也因此早就有不得他自己做主。
晴雯是悲哀的化身，她用自己的死向世人证明，即使一个礼物，也具有不可践踏的灵魂。
晴雯心再比天高，身却终为奴婢。
她明白宝玉虽然维护他，却是她的主子，奴婢有奴婢不可逾越的本分，这也许就是晴雯的悲哀与遗憾吧。
但她的生命毫无疑问是称得上完美的，曹雪芹对他无疑是偏爱的，晴雯相貌美丽、心地纯洁、聪明伶俐。
贾母将她派到宝玉房里，预备等将来宝玉成婚后，让她作宝玉的姨奶奶。
她秉性聪明，针线活儿也巧，是怡红院里最拔尖的女孩，也是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟。
晴雯是贾母送给宝玉做房里人的丫鬟。
晴雯自己也很清楚，她就是宝玉未来的姨娘。
而且，还是贾母喜欢的那种类型。
所以，从开始，晴雯给自己定下位置，已经很高——后台贾母，宝玉姨娘，半个主子。
其实很多晴雯看来具有反抗性的举动，除了是她那因宝玉的庇护而得以保留的直率的性格导致之外，便是因为她给自己定下了很高的位置。
她是宝玉身边的大丫环，身分已经高人一等。
何况他还是未来的姨娘？她又清洁自守，不逾越本分，等着可以正名的一天，光明正大的和宝玉待在一起。
晴雯人物形象分析《晴雯人物形象分析》晴雯是《红楼梦》中的一个极具矛盾性和复杂性的人物形象。
她身世显赫，却命运多舛，她才情出众，却遭受封建礼教的束缚。
晴雯的形象既是现实的反映，又是作品的象征，具有深刻的社会和文化内涵。
下面从她的家族背景、性格特点、命运和形象符号等方面对晴雯进行分析。
首先，晴雯的家族背景为她形成独特人物形象提供了基础。
她是贾府嫡亲之后，出身于贾府，拥有与众不同的贵族身份。
晴雯的父亲是贾府的贾赦，而母亲是尤三姐。
然而，晴雯的背景并没有给她带来福祸。
她的短暂而悲惨的一生充满了挣扎和苦难，这使她形成了妇女在封建社会中沉重的命运压力。
其次，晴雯的性格特点是塑造她独特人物形象的关键因素之一。
她聪明而敏感，在琴棋书画方面有一定的造诣，自幼受到周围人的宠爱。
然而，她也具有倔强和霸道的一面。
她对自己的身份引以为傲，也因此与贾府其他人产生了冲突。
她追求真实和自由，不愿屈服于封建礼教的束缚。
她也曾展示出温柔和善良的一面，对自己的家人和朋友充满了深情和关怀。
晴雯的复杂性和矛盾性在她的性格中得到了充分的展现。
第三，晴雯的命运进一步突出了她的形象。
她从小就受到封建礼教的束缚，不能自由发展自己的才能和追求。
她先后遭受贾母的冷落和情人贾宝玉的抛弃，最终崩溃而死。
晴雯的命运反映了妇女在封建社会中沉重的负担和无奈。
她的悲惨遭遇让我们深刻地感受到了封建礼教对女性的压迫和束缚。
最后，晴雯的形象符号使她成为小说中一个具有象征意义的人物。
晴雯的名字中蕴含着晴明短暂而美好的命运。
她在小说中首次出现时被描写成“脱胎换骨”的样子，显示出她与众不同的气质和才情。
晴雯的病弱和早逝成为她形象的主要符号之一，带给读者一种无尽的惋惜和伤感。
她的死亡象征着爱情和理想的破灭，也揭示了生命的无常和人性的悲剧。
综上所述，晴雯是《红楼梦》中一个具有矛盾和复杂性的人物形象。
她的家族背景、性格特点、命运和形象符号等方面共同构成了她深刻的人物形象。
晴雯的形象不仅是现实的反映，也是对封建社会和女性命运的批判。
中国古代文学课程论文（二）晴雯形象及其悲剧性简析院系：文学艺术学院中文系班级：汉语言文学12级2班、指导教师：朱秋德姓名: 杜佳彦学号：10晴雯形象及其悲剧性简析摘要：晴雯的漂亮：“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的”，“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”。
但漂亮却归于毁灭，通过对晴雯不畏尊贵地位,勇于抗拒主奴不平直到最后毁灭的人一辈子遭遇的论述,展现了晴雯斗胆叛逆、威武不屈、特立独行、疾恶如仇、率性而为的人物形象。
真实地再现了封建社会末期被统治阶级和统治阶级内部斗争的社会现实,愤怒谴责封建阶级的腐朽和虚假,热情歌颂了被压迫者的挣扎、招架与斗争。
晴雯那个艺术形象包括着深沉凝重的美学价值,向世人展现了一个情感上难以经受,却无法改变自身“心比天高、命比纸薄”命运的悲情人物,极具震憾人心的悲剧力量。
关键词：晴雯人物形象悲剧晴雯处于封建社会奴役压迫下的最低层,她却不因此看低自己,“心比天高”,维持了做人的尊严。
第三十一回的晴雯“跌扇又撕扇”,先写晴雯在给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折,这时宝玉正忧心忡忡,便训斥了她几句。
宝玉的训斥明显损害了她的自尊心,于是她就还击,晴雯的舌枪唇剑猛烈地投向了宝玉,结果是把宝玉“气得满身乱战”，表现了她身上的那份自尊和她与宝玉间那种既是主仆又是朋友的特殊关系。
然后宝玉让晴雯拿果子吃,晴雯又是一阵奚落,然后便发生了好久以来传为美谈的“晴雯撕扇”。
这是晴雯与宝玉间的冲突,反映出宝玉对晴雯一贯没有采取过主子对奴才的态度。
晴雯但关于宝玉的突然发作,不是吓得垂头服软,而是毫无奴才的软弱,毅然表示气忿和不服。
在晴雯的内心里有自己独立的人格与尊严,从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或踩踏的奴才,她所珍爱的是相互尊重和真诚相待,因此即便是在宝玉眼前她的自尊心也不能受到损害。
而宝玉看惯了他人对自己的奴颜婢膝、媚主求荣,因此专门珍爱晴雯的全无"媚骨"。
晴雯“风流灵巧”,令人不由喜爱她,同情她的遭遇。
晴雯双重人格探微1——亦主亦奴的文化悲剧贵州大学科技学院张劲松摘要：晴雯是《红楼梦》中一个颇具叛逆与清纯的光彩形象，一直被视为受压迫的丫鬟群体的榜样。
但其性格的扭曲和分裂却少有人注意，特别是她身上的亦主亦奴的双重人格。
这导致了她“身”与“心”的分离，形成了其既天真孤傲又暴怒骄痴的性格特点。
这在很大程度上决定了她的悲剧命运。
因此探讨其性格的成因异常重要。
晴雯所代表的主奴双重人格在贾府亦颇有代表性，众多的丫鬟身上都潜藏了这种畸形的意识，从而成为专制社会的自觉维护者和不觉悟的受压迫者。
晴雯之死是一个双重悲剧，它既是美的毁灭，更象征了所有奴婢的宿命。
关键词：晴雯 悲剧 双重人格 红楼梦 丫鬟《红楼梦》作为中国古典小说的最杰出的作品。
它以写实主义的细致笔法描绘了一个衰落贵胄之家的生活，塑造了许多经典的小说人物，真实地描绘了她们的生存遭际和悲惨的人生结局。
而众多的丫鬟奴婢的形象更使人难忘。
晴雯就是丫鬟群体中最为光辉的代表，一向被视为黛玉之副，一向也被解读为《红楼梦》具有“反封建”意识的明证。
晴雯的风流美丽在丫鬟里是佼佼者，是怡红院宝玉跟前仅次于袭人的一等丫鬟，她的纯真孤傲的个性和悲剧性结局给读者留下了深刻的印象。
但晴雯的命运其实是一个双重悲剧，既是一个美好人性被毁灭的悲剧，同时也是一个在特殊环境中受宠丫鬟的性格悲剧，晴雯之死并不指向所谓的“反封建”，而是又一次提醒我们：人很难超越历史。
一 晴雯的人格特质谈起晴雯，人们往往总是在探讨她的叛逆性，她作为封建社会的牺牲品，她是被专制社会迫害而死等上大做文章，但是，晴雯命运的悲剧性的内涵是远远超出这种简单的概念比附的。
她短暂的一生诚然是一个悲剧，造成悲剧的原因，除大的历史背景、社会环境等客观因素外，个人的性格可以说是最重要的。
西方有句名言：性格即命运。
贾宝玉在太虚幻境翻看钗册时，打开的第一本便是晴雯的，那判词上写她“心比天高，身为下贱”。
这“心”指的是她对自身价值、独立人格的追求及她的高尚的品格；而这“身”则是指在等级森严的贾府中，她作为奴婢的卑贱身份。
论《红楼梦》中晴雯人物形象性格特点和悲剧性《红楼梦》中晴雯是一个富有戏剧性和悲剧性的人物形象。
她是贾府的丫鬟，虽然地位低微，却有着坚强的个性和鲜明的个性特点。
在小说中，晴雯的形象是复杂而深刻的，她的性格特点和悲剧性也是非常突出的。
晴雯的性格特点可以概括为独立、坚强、聪慧和敏感。
她不愿意随波逐流，而是有自己的思想和主张。
在贾府这个封建家族中，她一直保持着对贾府内部事务的敏感和警惕，经常以自己的聪明才智帮助黛玉和宝钗解决问题。
她还能够独立思考，不轻易相信别人的话，对于琼瑶等人的勾心斗角也能够看透。
尽管她的地位卑微，但她并没有因此而妥协或屈从，而是一直保持着自己的尊严和立场。
晴雯的悲剧性也是显而易见的。
她虽然聪明绝顶，却因为出身低微而被命运所限制。
在贾府这个封建家庭中，她无法改变自己的命运，也无法改变自己的地位。
她对黛玉的依恋和对贾宝玉的感情都无法得到正当的回报，最终只能以悲剧的结局结束自己的生命。
她还承受了来自环境和命运的多重压力，无法摆脱贾府所带来的束缚和压迫。
在小说的结尾，她因为受到琼瑶的挑拨和贬责而痛苦万分，最终导致了自己的悲惨结局。
在晴雯的性格中，既有坚强和聪慧的一面，也有悲剧和无奈的一面，这使她的形象更加丰满和深刻。
在《红楼梦》中，晴雯的形象和悲剧性凸显了封建社会的局限和人性的悲剧。
她的一生充满了挣扎和无奈，她的悲剧结局也反映了封建社会对于底层人物的冷漠和残酷。
晴雯的形象不仅展现了封建家庭中底层女性的生存状态，也反映了封建社会对于个体的束缚和摧残。
她的形象是极具现实意义的，也是带有浓厚人文主义色彩的。
通过晴雯这一形象，作者对封建社会的不公平和对底层女性的苦难进行了深刻的剖析，也让读者对社会现实有了更深刻的认识和思考。
论《红楼梦》中晴雯人物形象性格特点和悲剧性《红楼梦》是中国古代文学史上最重要的一部作品之一，以其丰富的人物形象和细腻的描写而闻名。
晴雯这个角色是一个极具悲剧性的形象，她的性格特点也在不断地展现着。
晴雯是贾府中一位贵族世家出身的侍女，她是黛玉的童年玩伴和挚友，因此与黛玉朝夕相处，对黛玉情深意重。
晴雯的人物形象可谓是深入人心的，她身穿宽衣圆领、翠绿裙带，面庞白皙透净，长睫似画、泪眼朦胧，棕黄宽鬓、如烟如缕，贵挺鼻煞，薄润樱唇等。
这些细腻的描写使得晴雯形象更加鲜活，也增添了她的悲剧色彩。
晴雯的性格特点主要有两个方面。
她的性格热烈、直爽，有着强烈的正义感。
她在贾府中身居低位，但是她并不向贾母等高高在上的人低头屈膝，她敢于对贾母提出自己的不满和不公平，她能鼓励黛玉面对困难，坚持自己的底线。
晴雯还有一种勇敢无惧的性格特点，她曾经表示，她对于自己的命运已经看得很开，不再执着于富贵荣华，只希望能够过上平安幸福的生活。
这种积极向上、真实直爽的性格特点赢得了很多读者的好感和支持。
晴雯的性格也有一些阴暗的一面。
她常常愤世嫉俗，对贾府中的生活、人际关系持怀疑态度。
她对权贵阶层表示不满，认为他们虚伪、利欲熏心。
晴雯曾经说过：“上学的不上学，上码的不上码，只会说水饭。
”这种批判既是对社会等级制度的不满，也是对自己处境的无奈和失落。
这种对现实的不满和对命运的无能感，使得晴雯的命运更加悲剧化。
晴雯的悲剧性表现得尤为明显。
她的一生充满了不幸和伤痛。
她在贾府中处于低位，在贾母等高高在上的人面前她没有自己的话语权和主张。
她与黛玉的友谊也遭遇了分离和磨难。
黛玉远嫁荣府后，与晴雯的联系逐渐疏远，两人的友谊也不再像童年时那样亲密。
晴雯的不幸源自于她的情感纠葛。
她曾深爱着宝玉，并期盼和他之间的感情能够得到承认和接纳，但是最终她的爱情被无情地摧毁，使得她的悲伤和痛苦更加深重。
晴雯的一生充满了无望和无助，最终以凄惨的死亡告终，这种悲剧的结局给读者留下了深刻的印象。
论《红楼梦》中晴雯人物形象性格特点和悲剧性《红楼梦》是中国古典文学的杰作，其中最引人注目的角色之一就是晴雯。
晴雯是一个充满活力、非常有才华、但最终被命运抛弃的角色。
她的悲剧，部分是由于她不顾后果的性格特点所致。
晴雯是一个天真无邪的少女，非常有才华和生气。
她精通许多不同的艺术形式，如绘画、诗歌和音乐。
与此同时，她也非常自信和独立。
然而，她也有坏脾气和不愿合群的一面。
尤其是在她担任贾母家里的作家时，她不顾礼节地对待其他人，因此许多人觉得她的个性很难相处。
晴雯的悲剧在于她被这个世界所遗弃，而无法找到真正的家。
她从小就是一个孤儿，一直生活在不安定的环境中。
她最初被娘家人拐卖，后来被迫成为一个妓女。
她最终进入贾府，但在那里她也无法找到真正的归属感，因为她被视为佣人和偏房女子。
她最后遭受的最大的打击是她与宝玉的分手。
晴雯是一个深情的女孩，对宝玉的感情是完全真诚的。
她终究没有能够得到宝玉的爱和认可，这是对她悲剧命运的最后一击。
在晴雯的生命中，悲剧是纠结在她性格特点中的。
她非常忠诚、精明，有自己的思想和观点。
她不会妥协，即使这意味着失去了支持者。
然而，这种坚定的态度与她在一个封闭而脆弱的家庭中的处境相矛盾。
她在贾府的地位很低，被其他人所轻视。
她的自尊心和骄傲带给她痛苦，因为她始终被打压和欺凌。
晴雯也很容易失去自我控制，因为她的情感表达非常强烈。
这使得她对待其他人时经常过于冲动，她的暴躁脾气也经常让人望而却步。
总之，晴雯是《红楼梦》中最值得注意的人物形象之一。
她的悲剧命运与她的性格特点相结合，使她成为一个深情、勤奋有才华，但悲剧的女子。
她是《红楼梦》中表现人性的一个缩影。
浅析晴雯形象的人性内涵与悲剧性【摘要】率真是晴雯性格中尤为重要的一个特点，这使她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的人的最为本真的个性特征。
而且由于其所处的环境地位的特殊性所决定，这个十几岁的小姑娘有时又不得不在对于未来命运的幻想中扭曲了自己的人性！正是由于这样的原因，晴雯的可爱、可怕和可怜共同构成了她丰富复杂的人性内涵，才使得晴雯这个人物形象显得如此丰满。
也正是她的复杂叛逆的性格和黑暗的封建制度造成了其悲剧的命运。
【关键词】晴雯；人性内涵；悲剧性在《红楼梦》四百多位千姿百态的人物当中，宝玉的丫鬟之一晴雯，自第八回出场到第七十七回病亡，作者虽对其着墨不多，却用极富精炼的文字把一位独具风采和个性魅力的小人物写得栩栩如生，她美丽纯洁、热情率真、大胆叛逆，虽然只是一个卑微的奴婢，却敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级。
作为一个没有任何出身背景，连亲身父母是谁都不知道的丫鬟作者却让她位居“金陵十二钗又副册”之首，足见作者对她的评价之高，喜爱之极。
然而以往红学中对晴雯这一形象的研究，学者多从晴雯的叛逆精神及其对封建礼教的反抗意识的性格特征入手，着重讨论其社会意义，而对人物本身人性化内涵的挖掘却显不足。
因此本文拟通过对人物形象人性内涵的深入挖掘及其与悲剧性的联系，为以往研究做些补论。
一、晴雯的人性内涵（一）晴雯之可爱晴雯给我们的第一印象是她的可爱。
作者笔下的丫鬟个个不凡，如平儿的典雅、鸳鸯的聪颖、紫鹃的贤淑、袭人的隐忍，无不让人赏心悦目。
然而晴雯的魅力却卓然超群，使我们不得不注意起她的独特气质。
首先，她的美貌是最出众的。
然而作者从未有过直接描写，仅凭几个简单却深刻的侧面刻画就足以让我们为她的美貌而咂舌不已。
王夫人是一手造成晴雯悲剧命运的刽子手，即使从她的嘴里，我们也可听到对晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的”评价。
削肩细腰都是古代美女的代名词，由此可见晴雯的相貌身材之美便不言而喻了。
同为绝色的凤姐也说“若论这些丫头们共比起来，都没有晴雯生得好”。
与感情交厚的宝玉也赞她“第一等的人”“过于生得好了”“其为貌花月不足喻其色”。
封建社会评价女性最根本的前提——容貌，便为其可爱提供了前提。
但在对女子可爱与否的评价中，心灵手巧也必不可少。
第五十二回中，对于珍贵之极的孔雀裘，半夜三更地拿出府外去寻人织补无果而归，到晴雯手里，经一夜的细密织补，竟与原物“真真一样，要不留心，再看不出来了”。
在“补裘”一事中，不仅能看到晴雯的能，更清楚看到了她的贤。
不顾久病之躯为之挣命，以至病情加重。
谈至此处，任何人都会情不自禁地赞叹：好一个能干贤达的晴雯！女孩不同于女人，纯真洒脱的女孩所具有的特性往往是男性眼中最具吸引力的地方，而这些更多地体现在她生活中的一颦一笑中。
在第五十一回中，晴雯唬麝月赏月一事极富情趣的细节，将晴雯少女的纯真表现得淋漓尽致，而麝月的一句“一定要唬我去了”，则更表明晴雯类似的恶作剧并非一时兴起，而是惯而有之。
如第七十回中晴雯、麝月、芳官三人的胳肢大战也是。
凭心而论，即便是大人，偶尔的恶作剧也会因寻找纯真的童心而得到自身的满足和友人喜爱。
而作为晴雯这样一个“身微下贱”的少女，能在毫无人身自由的奴隶地位上毫无掩饰地表现其少女的童真，这种恶作剧较之其他少女就更显可爱了。
但最能反映她纯真洒脱个性的还是“晴雯撕扇”了，当然这里不是她大胆，而是任性。
因为任性本身就是晴雯任由自己少女本性的率真表现。
作为一个少女，勇敢也是晴雯的可爱之处。
当然不是说她出言犀利、经常顶撞别人的急躁脾气，而是从第七十四回“惑奸谗抄捡大观园”中表现出的勇于维护自尊的反抗意识。
全园只有她和探春反抗了，而探春是主子，作为奴才的晴雯则需要更大的勇气，但她却在未受任何前提的鼓励下勇于反抗。
这么说来，晴雯的勇气也是可见一斑。
她对自己人格尊严的严正维护，正是其个性中最最闪光之处。
美丽、能干、真率、勇敢构成了晴雯性格的可爱之处。
也正因着四种优点，使她成了大观园中最为出众的女子。
（二）晴雯之可怕可爱固然是构成晴雯性格框架的主干，但晴雯作为曹雪芹笔下丰满真实的人物形象，其人性内涵也自然是多侧面的，毕竟“人无完人”。
而可怕体现了这位可爱少女性格的另一面。
“可怕”这个字眼用于晴雯身上似乎有些危言耸听，但这里的可怕同可爱一样，是晴雯性格外化到周围人身上的一种感觉，是纯属晴雯性格本身的主体印象。
作品中最怕晴雯的那些地位较之地下的小丫头。
在她们面前，晴雯总是以申诉、打骂的严教的姿态出现。
在作品第七十三回中最能体现着一点：宝玉挑灯夜读，一个小丫头打盹撞壁，从梦中惊醒，恰好听到晴雯的训斥声，吓得她“怔怔的只当晴雯打了他一下子”，哭着央说“好姐姐，我再不敢了”。
在此，我们不仅看到了晴雯谩骂、恐吓丫头们时的毫无顾忌，更看到了晴雯素日里对丫头们非打即骂的频繁。
而且在第五十二回中小丫头坠儿被晴雯用针扎，当然，她并无恶意。
因为她从不会无故发作，每次迸发怒气都是在小丫头们的举止有问题时。
平儿也曾说：“晴雯那蹄子是块爆炭，一时气上来，或打或骂，他是忍不住的”。
可见晴雯令小丫头感到害怕的根本原因还是因为她那疾恶如仇的本性。
第二个怕她的是袭人，作品虽未直接交代，但从许多细节上略见端倪。
袭人唯一奋斗的目标是做宝玉的妾，但宝玉身边出现了一个各方面都优于自己并有同样做妾的要求的晴雯，而这一种恐惧主要表现在她对晴雯命运悲剧的推波助澜。
晴雯的被逐我们仅从宝玉眼里便可略知一二。
“怎么人人的不是太太都知道了，单挑不出你和秋纹来？”，加之素日袭人与王夫人交往甚密，恐怕袭人难辞其咎了。
说到袭人便不得不联想到王夫人。
虽然王夫人对晴雯说不上害怕，但她的存在一定会令王夫人心存忌惮。
王夫人在宝玉婚姻问题上坚持弃黛取钗，而晴雯有偏颇眉眼有些像黛玉，因此王夫人对晴雯的初印象上便心存偏见，加之晴雯成了袭人的有力竞争对手，这便酿成了王夫人忌惮之心的产生，继而造成了晴雯的惨死。
下至粗使丫头，上至高级主子，不论是从外表上还是在内心深处，都或多或少地对晴雯存在着害怕之心，如此事实摆在眼前，我们恐怕很难否认晴雯的可怕了。
二、晴雯形象的可怜与其形象的悲剧性可爱和可怕都是晴雯自然本性外化的性格特征，然而一个人不可能单纯地由个体的自然本性所决定，社会因素在一定程度上同样制约着性格的形成于发展。
这种影响通常在将个体本性的弱化过程中令性格发展的感性可能强于理性可能，从而透视出一个更加真实的个体。
在贾府这个名门望族中，晴雯的个性被外化成了两个令人十分惋惜却又无可奈何的字眼——可怜置身在繁华的、可傲的资本及自由的空间的晴雯做起了她的富贵梦。
在作品第五十一回里，作者集中地刻画了晴雯性格的这一阴暗面。
当她身子稍有不适，就要求地位并不在其下的麝月服侍她漱口，给她倒茶。
此外，她还经常到宝玉的榻上乘凉，到袭人的熏笼上围坐，勒迫坠儿给她磕头恩情，这些细节都表现了她爱慕虚荣的不健康心理。
从不知掩饰的她无意中处处表现出的虚荣心，使她理想与现实的距离也越拉越远。
也正是她的这种坦荡使她成了众矢之的。
虚荣的心理与率真的性格在她身上不可融合的集中，促成了他富贵理想的最终破灭，这不正是她人性可怜的明证吗？我们在可怜她自身性格酿成的必然悲剧的同时，也应该理解社会生活环境带给她向往锦衣玉食生活心理的必然性。
然而，在这个等级森严的封建家族里，奴隶们的归宿被牢牢地掌握在主子手里，晴雯也清楚地认识到了这一点，这种认识的明朗化造成了她性格弱点的另一个表现——对封建宗主观念的妥协。
王夫人是酿成晴雯命运悲剧的刽子手，也是贾府中地位仅次于贾母的女主人，我们从晴雯对她的态度上可以清楚地看到这种妥协。
见到王夫人，她便急忙跪下，对王夫人可谓是又敬又畏，可在第三十七回中，无王夫人时却对秋纹说：“我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口气。
”我们有理由相信，这种铮铮傲骨才是她的本性所在，而在王夫人面前软了的双膝则纯粹是妥协的表现。
她的这种看人行事的态度完全是不得已，是对自己本性的否定。
无论是谁，压抑本性已经是很委屈的事了，而对晴雯这一直性子人来说无疑更加痛苦，对于这样一个内心深受痛苦而又只能忍受痛苦的人，怎能让人不为她的可怜和悲剧性而叹息？当然，其悲剧性还体现在死不觉悟的幻想心理——姨娘梦。
作品里有两处连续、明确的交代她一直有这种心理。
一是在第六十二回，袭人拿补裘一事非常明显地调侃过晴雯。
二是在第六十三回中，平儿抓住晴雯拿“今儿他还席”，一句揶揄晴雯说:“他是谁？谁是他？”最耐人寻味的是作者对晴雯反应的刻画。
第一次她“笑了啐了一口”，第二次她竟“把脸绯红了，赶着打说偏你这耳朵尖、听得真”。
这里晴雯的思想是以她对宝玉的爱情为基石的，补裘、撕扇等情节都足以说明这一点，可她这种爱情的结局毕竟脱不去妾的地位，“妾”这种不平等的婚姻地位作为一种社会悲剧，竟成了晴雯梦想中的天堂，并且至死不渝，这种思想上追求人格平等的她难道不是可怜的吗？这样，更加深刻地刻画了其悲剧性的形象。
真正体现晴雯形象悲剧性的还不止于此，直到作者刻画晴雯的惨死，读者才终于为之流下了同情之泪。
“一领芦席、黑煤乌嘴的吊子、油膻之气的破碗、咸涩不堪的茶水、瘦如枯柴的双手”，这一切仅从外在情境上便将晴雯写的可怜之极了。
晴雯形象的悲剧性不仅源于她自身性格所决定的思想局限，更多的是取决于封建社会的腐朽制度及贾府这个生活环境给予她的心灵摧残。
向往自由的本性与生存环境的负面影响的相互矛盾在晴雯心理及性格上的具体体现酿成了她人生悲剧的必然性，使她的可怜变得更为复杂。
她生不逢时，生在强调贵贱尊卑、等级森严的封建社会，一边压榨他们的劳动，一边摧残其心灵，想将他们培养成顺从卑微的奴才。
而晴雯不愿屈从，她追求平等自尊，争做一个有尊严的丫鬟，但这样的叛逆者是不被允许存在的，她必然会被封建势力所摧毁，这是时代的悲剧。
综上所述，晴雯作为《红楼梦》中最具典型性的丫鬟形象，在作者笔下其性格具有极度的复杂性和真实性，不但具有少女身上近乎完美的光彩，同时又存在着体现其个性的性格局限。
然而，也正是由于她的可爱与可怕及一系列社会因素，造就了其丰富的悲剧性形象。
注定了她在足够小说史上的典型价值，她值得我们去感动、去同情，去思考社会和人生的意义。
参考文献：[1]曹雪芹，红楼梦 [M].北京：人民出版社，1982 (1)[2]王昆仑，红楼梦人物论 [M].北京：北京出版社,2003 (1)[3]严云受，论晴雯 [J].安徽师范大学学报（人文社会科学版），1978 (2)[4]冯文楼，晴雯，一个悲剧性的存在 [J].红楼梦学刊，1994 (2)[5]周五纯，晴雯形象探微 [J].红楼梦学刊，1996 (4)[6]陈桂声，划破乌云浊雾的理想之光——论晴雯 [J].红楼梦学刊，1995 (4)。
