2012届高三语文一轮复习导学案(新人教版)选修：文章写作与修改12：发展等级之——感情真挚,思想健康

2012年高三语文一轮复习导学案（新人教版）选修：文章写作与修改序列12：发展等级之——感情真挚，思想健康“感情真挚”要求在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感，没有附加感、装饰感。

1 体察真情。

考生要善于体验自身所承受的真诚的关心、爱护，观察周围生活的闪光点、动情点，即发现领悟人间真情。

2 坦露真情。

把自己的真情实感坦露在读者的面前，与读者产生情与情的交流，心与心的撞击。

3 升华真情。

要让读者产生真正持久的感动，只是作者自己有一腔热情还不够，还需要去体悟真情，升华真情，让读者在热情冷却的过程中得到理性的启悟，以丰富他们的人生。

“思想健康”是要求考生写符合社会文明的内容，表现为“四不要”：1 不要选择毫无意义的材料。

写出来的文章要有益于社会人生，有益于世道人心。

2 不要太多表现心中阴暗的东西。

在现实生活中，总是有光明的一面，也有阴暗的一面；既有正面，也有反面。

作为客观现实反映的文章，当然也可以写生活的阴暗面或反面，关键是抱着什么样的心理，采取什么样的态度来写。

3 不要过于表现片面或错误的观点。

观点不能偏激。

4 所表现的思想感情应该不违背道德规范。

如果你的文章里表现出的思想感情是不健康的，一定会影响你在阅卷老师心目中的形象，从而影响分数。

一篇文章的思想是否健康，有时比是否准确还重要，它从一个侧面反映考生的思想品质，因此不可不慎重。

高中生应该具有的基本情感倾向，具体表现在“理”和“情”两个角度：1 “理”要想使自己的文章能表现一定思想，平时要加强自己的思想修养，提高自己辨别是非美丑的能力，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。

（1）人生态度：正确看待自己，正确评价别人，与人融洽相处，继承传统美德，提高个人修养，培养意志品质，等等。

（2）社会观点：热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义制度；关心我们的世界（热切关注世界的和平与稳定、环境污染与环境保护、科技发展、国家大事、社会热点）；全面辩证地认识我们的世界（不仅要看到消极的一面，更要看到积极的一面；不仅要看到支流，更要看到主流；不仅要看到眼前，更要看到将来）；生活中不是缺少美，而是缺少发现。

2 “情”在生活中，我们都知道最无法欺骗的就是自己的感情，写文章更是这样。

表现感情的目的是为了感染别人，要做到这一点，必须有真情实感，靠虚伪做作永远打动不了人。

如在考场上，为了取悦阅卷老师，我们有些考生声称自己父母双亡，或自己变成了残疾，仍然克服困难走进了高考考场，此中用矫情和谎言代替真情的做法，是不道德的，应该受到谴责。

同时，感情总是和一定的思想联系在一起，不正确的思想影响下的感情是不健康的。

在文章当中可以表现的感情多种多样，凡是能体现真善美的喜怒哀乐都可以作为文章的主题。

根据中学生的实际，可以从以下几个方面来表现：热爱自然，热爱家乡，仰慕英雄，热爱亲人，珍惜友情，同情弱者，嫉恶如仇等。

考场作文“感情真挚，思想健康”要做到下列几点：1 情要真唯有真情实感，才能打动别人。

无病呻吟的感慨，大而空的口号，之所以难以引起他人的共鸣，其根本原因就在于“透着假”。

一篇文章，如果材料失真，只能给人一种矫揉造作的虚假的感觉，根本不可能使人感动。

当然我们强调真实不是说不能虚构，而是说虚构的情节也要合乎实际，合乎事理，合乎自然。

采用把发生在甲同学身上的事移到乙同学身上，这种移花接木的方式当然是可以的。

所以，作文中欲抒之情，必须是发自内心的真情。

2 情要美真情也有高尚与卑劣之分，能引发读者共鸣的唯有高尚的、健康的、积极的感情。

如果是卑俗的情感，即使再真实，也不能感人。

一个小偷，强烈地想偷别人的东西，把这种感情写入文中，感情是真实了，但令人厌恶。

因此要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须符合真善美的人性定位。

3 情要浓浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。

因此，作文选材要选那些自己融人其中的、自己被深深感动了的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。

大凡高分作文，都是考生浓烈感情的结晶。

应试误区扫描：1 无限拔高，描写失真不少同学对作文的思想性作狭隘的庸俗的理解，往往不顾材料本身的内涵，或胡乱引申，或乱加比喻，或生搬硬套，或大肆发挥，或无限上纲。

似乎只有这样，才能达到思想政治的高度。

有些考生不顾题意，一个劲在那里表决心，谈志愿，假话、大话、空话连篇；有的调侃一切，玩世不恭，表现出极端的自私和对社会的冷漠；还有的胡编乱造、随意拼凑一些离奇古怪的东西，以博取阅卷人的好感。

2 矫揉造作，虚情假意言不由衷、无病呻吟的现象还比较突出。

有的作文中并无一丁点能引起“触动”的因由，却“为赋新词强说愁”，满纸苦闷、彷徨、伤感，十足的恨男怨女的派头，十分矫情。

如：父母在考场外辛辛苦苦等着考试结束接孩子回家，孩子却早已在考场内判决了父母的离婚，查出了父母的重病，甚至把父母送进了天堂。

为了得高分而如此不择手段，令人惊讶。

3 自以为“真”，格调不高不少考生抒发的看起来确乎是“真情实感”了，但其流露出来的思想意识却是灰色的、反社会主流思想的，“真”则“真”矣，却既不“善”也不“美”。

如写命题作文《尝试》，有考生以欣赏的口吻津津乐道自己怎样在打群架、作弊、第一次偷自行车等方面的尝试，这样的想法是不妥的，甚至是严重变形、扭曲的，格调太低。

4 认识怪异，立意错误近年高考作文鼓励考生多向思维，这决非失去价值评判的尺度。

如以“诚信”为话题，有的考生以实用主义观点看待“诚信”，需要时我就“拿来”，不需要时就抛弃，作文的价值取向错误。

有的考生甚至出语如斯：“守诚必败，失信必胜，这是为中国无数事实所证明了的规律。

”5 情绪偏激，看法偏颇有什么样的境界格调，就能写出什么样的文章来。

比如，有考生写青少年自杀原因分析时，说：“青少年自杀，首先现在心理素质差，没有承受能力。

其次当教师的不会教育学生做人，父母与子女毫无沟通。

”分析过于偏激。

6．选材幼稚化，立意小气俗气有的考生，作文的思想倾向与即将被选拔的生理年龄极不协调。

比如写小时候打碎了花瓶不敢承认，写拿了人家一个苹果，写在幼儿园里如何听老师讲“我在马路边拣到一分钱”，写如何退回商店营业员多找的钱，写父母如何用“狼来了”教育自己，写为了一块橡皮和同桌闹别扭等等。

语言“奶味”，材料低幼，故事编得像小学生作文，立意缺乏深刻的内涵。

【佳作示例】回到原点广东考生头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。

我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。

那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。

映入眼帘的是久违的西关老屋。

深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。

偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出“喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。

我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。

而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。

借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。

忽然，一个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角：“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳儿，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。

是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷确承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视网膜，也敲打着我心。

可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。

这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。

这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。

这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。

将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

（2011年广东高考满分作文）【点评】这是一篇文情并茂的议论性散文。

文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。

文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。

虽然文章作者还难以就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。

诚信＝成功甘肃考生诚信，是成功的源泉；诚信，是事业的开端；诚信，成就了无数的英豪；诚信，推动着社会前进的车轮；选择了诚信就等于选择了成功。

诚信，是春天里的一缕阳光、给人温暖；诚信，是夏日里的一块西瓜，使人凉在嘴上，甜在心里，诚信，是秋日里火红的枫叶，令人意识到收获之喜；诚信，是冬日里傲立挺拔的梅花，让人心感温暖。

喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的摩擦，使人们无所逃避，社会的快节奏，生活的多样化，给人生带来了许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼，心灵时常被揉搓着疲备不堪，我们该到哪里去找心灵的栖息地呢？我们该到哪里去寻觅心灵的精神乐园。

翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看到了诚信的力量，推动着社会前进的车轮，就是因为它，使多少无数英豪，名留史册，永垂不朽。

孔子说：“人而无信，不知其可也”。

可见，至圣先师孔天子，对诚信的重要性的评价是多么高。

三国时代的太史慈，武艺之高，人人可见，他因为诚信，而在历史的天空闪烁光芒。

同样，和他生活在同一时代的名将——魏延，却因失去诚信而留下了千古骂名，他先投降了刘备，当诸葛亮去逝后，他又打算背叛蜀国。

不过在诸葛亮的“神机妙算”之下，他还是被马岱斩于马下。

留下千古骂名。

在古代，季札可谓是将诚信完全落实的贤士之一，他“言”未出口，“信”已在先，乃至对方死了也恪守不改。

因此成就了他“得黄金万两，不如得季札一诺”的千古美名。

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。

信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。

这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。