教育中的“人”是怎么不见的？

中国教育存在最大的问题内容摘要：观点1：对于小孩儿的智力发育的规律，人类的心理学和教育学早就有普遍性的共识了，那就是必须尊重孩子自然成长的特性，不得提前进行智力的开发。

观点2：我们的教育却反其道而行之，将人视为负担和累赘，认为教育的目的是要“淘汰人”“排斥人”。

观点3：这样的理念怎么可能给人以人文的关怀？怎么可能培养具有创造力和独立人格的人呢？我们可悲的看到，被淘汰的人是真实的被淘汰了，被选拔的人也并没有做出什么样的贡献。

观点4：在教育孩子的问题上，可靠的、科学的依据只能从我们同类的人类世界中去寻找，从那些文明国家、发达国家，从那些那些培养了健康人格的教育理论中去寻找依据。

观点5：教育是把人作为最可贵的资源，以促进人的天赋理性、天赋情感的充分发展为目的；以培养健康快乐的现代人为目的。

最近听到一个真实的故事，一位妈妈带着他六岁的女儿去医院体检，结果医生一看这个女孩的牙齿，很惊讶的发现已经是九岁孩子的牙齿的程度了！然后再全面体检，发现这个女孩所有身体的发育都提前了，也就是说出现了性早熟的征兆。

这让妈妈很着急，于是仔细的寻找原因。

结果发现饮食起居方面都没有问题，最后找到的原因是：这位妈妈对孩子的学习抓得很紧，4岁就开始学习数学等比较复杂的内容，过早的智力开发造成孩子的身体发育整体都提前了。

对于小孩儿的智力发育的规律，人类的心理学和教育学早就有普遍性的共识了，那就是必须尊重孩子自然成长的特性，不得提前进行智力的开发。

在德国，小学三年级以下，如果布置作业都是违法行为；在美国，整个小学期间几乎都是以玩耍为主。

这在几十年以前，就已经成为了教育学的一个基本的常识。

而且，这种以心理学研究为基础的教育思想已经为欧美等文明国家培养了非常高素质的人群，最近这几十年，人类的科学、艺术、文化得以非常迅猛的发展，就是来源于这一种对教育学对孩子天性的保护。

这些结论是如此浅显、这些理念又是如此的有效果，早已成为整个人类的共识，就是在东南亚等欠发达国家也基本采用了这样的教育理念，唯独不被中国教育采用！不管是心理学给我们提供了科学的结论，还是西方社会的文明程度跟我们提供了现实的结果，甚至韩国、台湾、马来西亚结出了丰硕的成果，我们都一概视而不见。

关注杜威说“教育即生长”，对我而言，教育就是一种成长的过程。

从教27年，从偏僻乡村中学到乡镇中学再到省重点中学，从农村到城市，从学科骨干到学科带头人，从市级到省级，一路走来，一路求索，所幸，不惑之年终识语文味。

感谢语文这片沃土，让我有了耕耘的空间；感谢几次课改的机遇，让我领略了逐波踏浪的心跳；感谢前辈们的指路，让我看清了远方更美丽的风光。

回望来时路，发现，那些磕磕碰碰、沟沟坎坎皆成“风景”；回味，青涩也好，幼稚也罢，真真实实，磨砺着我的行走，让我在成为一名好老师的道路上逐渐明确了方向……入职期院初为人师我很狂1993年7月，南方暑气逼人，刚从师范学院毕业的我，载着收获，怀着憧憬，带着雀跃，回到家乡，成为一名乡村中学语文教师。

从此，三尺讲台成了我的世界，我成了乡村“孩子王”。

我任教的第一所学校———龙海石美职业学校，是一所偏僻的乡村中学。

当时，全校只有一座教学楼，两层高，有一座简陋的图书馆，有一个大操场，没有像样的办公室，没有实验室，也没有水泥路。

操场是一片黄土地，刮风时，黄沙漫天，下雨日，泥泞不堪。

教室地板是粗糙水泥面，教学条件简陋，学生的阅读面也很狭窄。

学校安排我担任初二年两个班的语文老师兼班主任，我欣然接受。

刚从中文系毕业，年方二十，年少气盛的我，想当然地认为凭自己所学才识，教一群初中生绰绰有余。

于是乎，初为人师的我，每天早出晚归，勤勤勉勉，把时间和精力花在备课和管理班级上，却很少读书。

白天，我忙着上课改作业，处理学生问题，晚上我忙着备课，出练习。

因为学校图书馆资料极其有限，老师手上一般只有一本教材和一本教学参考书，备课时，那本教参就成了我的“救命稻草”。

在没有更多教学资源可供选用的情况下，教参就是权威，神圣不可侵犯。

每次备课，我绞尽脑汁，一心想着如何把教参里的内容生动地搬到课堂，传授给我的学生，让学生喜欢我的课。

于是，我在“讲”这方面下足了功夫。

为讲好一堂课，我每天晚上认真备课，反复研读教参的内容，仔细琢磨“怎样教”才能更好地吸引学生，却很少考虑“文本和学生”的真实需求。

学习教育家精神个人心得十篇学习教育家精神个人心得十篇篇1在读《世界最好的教育给父母和教师的45堂必修课》这本书之前并不知道芬兰教育是世界上最好的教育。

有了同伴的推荐，才知道并不是美国教育是最值得称道的，原来芬兰教育才是最受教育人士推崇的最好的教育。

那么芬兰教育好在哪里?被称为世界最好的教育的奥秘是什么?带着这些疑问我开始阅读这本书。

在作者眼中芬兰教育的本质是“以人为本、不求躁进，不讲形式，不以赢为目标”，他们的教育体制不去选取可能连十分之一都不到的所谓“精英、资优”为主力，而以平等的“全民都是精英”的国家义务教育兴学方式为主。

在芬兰，国会议员不会比厨房的阿姨更了不起。

大家各司其职，各有所长。

真正实现了“职业无贵贱，行行出状元”的良好风气，因此成长中的学生对未来志向的选择也就比较能依照自己真正的兴趣去发展了。

在我们眼中“优秀”的学生主要的优点一定要有“学习好”这一条。

但在芬兰孩子眼中，优秀不是只有功课好，应该还有某些特别擅长的东西，或是人格特质。

在芬兰学校，老师从来不会去特意宣扬某位学生或某个班级的成绩多好，或是哪位同学、哪个科目是几分，当成任何负面教材的.示警。

同学之间不会特别佩服成绩好的孩子，反而对具有不同才能或者兴趣的孩子更为欣赏。

芬兰的教育者早就了解到，不要让孩子在幼年时期，就被大人簇拥着去一较高下，在心灵还不成熟的阶段，就学会恃宠而骄或打击别人。

这种不会在孩子小小年纪就只把学业成绩当成学习成果、评比排名的教育方式，让我们看到了一种回归人性、尊重人权的人文精神也显示出人性中善良的的基本面。

学习教育家精神个人心得十篇篇2从主观方面来说，我觉得学生厌学主要有以下原因：有的学生纪律观念淡薄，没有正确的学习目标，缺乏远大的理想;有的学生智商比较低，对问题反应慢，学习跟不上去;有的学生是因为学习基础差，对老师所讲述的问题理解不了，学习甚感吃力;还有的学生是由于对某些学科或者某些老师的好恶程度不同。

从客观方面来说。

人文教育科学教育的关系说到人文教育和科学教育的关系，哎呀，这可真是一个话题大得让人有点头疼，但说来话长，我们就慢慢聊吧。

先别急，大家想象一下，咱们学校里的那些课堂，一个是历史、文学、哲学，听着挺有文化的；另一个就是数学、物理、化学这些硬核的学科，没错，就是那个你一听就头皮发麻的化学方程式。

一个重情感，一个重理性，乍一看，似乎是南辕北辙的两个世界对吧？其实不然，它们之间的关系可不仅仅是并行不悖那么简单。

我总觉得，学文科的同学就像是那些在阳光下跳舞的花朵，明明美丽得让人窒息，却常常被一些看不见的规则和框架束缚住了。

这些规则有时候就是咱们日常生活中的理性思维，没错，就是那些学理科的同学常常在做的事情。

科学教育告诉你，事情的每个细节都需要用逻辑去解释，精准的公式、严密的推理让一切都变得井然有序。

但文科的魅力呢，就是它充满了人性、情感和故事。

学文科的人会觉得，理科有点过于机械、冷冰冰，像个没有感情的机器；而学理科的人又会觉得，文科有点“飘”，缺乏实际可操作性，像是一种空洞的幻想。

说实话，两者看似对立，实际上彼此却又离不开。

就好比咱们生活中那些让人眼花缭乱的艺术作品背后，少不了科技的加持，像电影、动画那些“视觉盛宴”，不就是依赖高科技手段么？所以啊，文科和理科，它们其实各自有各自的光辉，放在一起是火花四溅的。

再说，人文教育和科学教育这俩领域啊，都有它们的独特魅力。

人文教育让我们学会关爱自己，关心他人，去理解那个扑面而来的复杂世界。

它教我们用心去感受，用情去体验，文学、历史、哲学让我们站在更高的角度审视人生，深刻地思考到底什么才是生活的意义。

这些人文的东西，不单单是为了学者去研究的，更是为了每个人走在生活中的路上，不至于迷失方向。

想想看，我们都知道世界是大是小，但要理解什么是“世界”，又怎么能仅仅依赖一串串数字、一堆公式？人文教育就像是给了我们一副能够透视生活的眼镜，让我们在这广阔的天地间，看到更多的色彩。

但是，科学教育也不赖！它让我们看到了不一样的“真理”。

2023全国教书育人楷模事迹个人学习心得5篇全国教书育人楷模事迹个人学习心得(一)有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界。

爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱得严。

感动着他们的感动，痛苦着他们的痛苦，收获着他们的收获，成功着他们的成功，在学生心灵的沃土根植美好和梦想。

(一)、用亲和之心架设之桥我经常这样扪心自问：做一名优秀的教师，最重要的究竟是什么，优美的语言，广博的知识，还是丰富的?终于，我发现，这些都是一名优秀教师不可或缺的优秀品质，但更重要的是有爱心，是穿越心灵的无私的真爱。

师爱，发自内心深处的真爱，是师德的老师的体贴，关爱使他们感到舒畅、亲切，一句恰如其分的赞扬和关心远远胜过冷冰冰的指责，这就是亲和力的作用。

教育是育人的伟业，用真心触动他们的心弦，也同样收获他们真诚的爱。

核心，它是熊熊的火炬，能点燃学生的梦想;它是指路的明灯，能照亮学生前进的路程“捧着一颗心来，不带半根草去”，这心，就是为师者赤诚的真心，如春风化雨，点点滴滴滋润学子心田。

，师德，决不是简单的说教，而是一种无私精神的体现，一种不息的师魂!(二)、用无私之心铺就事业之路教师对学生的爱应该是博大无私、宽广无边的，也是无微不至的。

教师，可以感染同事，同心同德，齐心协力;可以感染家长，树立威信，真诚沟通;可以感染学生，积极进取，勤奋努力;我们更可以感动社会，。

(三)、用研究者之心搭建教学之梯在学校“科研兴校，内涵发展”思想的引领下，成为研究者、作研究型教师成为我的事业追求。

我认真钻研，努力实践，优化课堂结构，提高课堂实效，(四)、言传身教、严格要求是提高教学质量的催化剂中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

”教育实践表明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。

正因为言传身教这种特殊的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。

教育中无儿童,见物不见人的课程观
教育中无儿童，见物不见人的课程观是指在教育过程中，忽视了儿童的主体性和个体差异，过分注重传授知识而忽略了培养儿童的综合素质和个性发展。

这种课程观的特点是，教育者只关注知识传递和教学方法，往往忽视了儿童的兴趣、需求和个性差异。

他们只注重教育的结果，而忽视了教育过程中对儿童的尊重和关怀。

在这种课程观下，儿童被视为“容器”或“接收者”，只是被动地接受知识和技能的灌输，缺乏自主性和主动性，无法发挥其独特的创造力和潜力。

然而，教育中无儿童，见物不见人的课程观与现代教育理念背道而驰。

现代教育注重培养儿童的创造力、批判思维和社交能力，更注重发展儿童的个性和兴趣。

因此，教育者应该重视儿童的主体性，尊重他们的独特需求和个体差异，并以此为基础设计课程，创造有利于儿童全面发展的教育环境。

教育对人口数量影响作文《教育对人口数量的奇妙影响》教育这东西啊，就像一把魔法钥匙，悄咪咪地对人口数量捣鼓着一些让人意想不到的事情。

先讲讲我知道的老王家的事儿。

老王家那地方，以前没咋重视教育，大家的想法就是多生孩子，人多力量大嘛。

男孩呢，就盼着长大能下地干活，女孩呢，在家帮衬着。

老王自己就有五个孩子，每天光是让这几个小崽子吃饱穿暖就够他头疼的了。

家里穷啊，孩子又多，根本没那么多精力去细细琢磨每个孩子的教育。

这村里像老王家这样的情况多了去了。

结果就一群没咋受过教育的小年轻早早地就结婚生子，为啥呢？一是没啥其他的想法，二是家里觉得既然也没啥发展的更大指望了，那就早点成家延续香火呗。

人口数量就这么不断地噌噌往上涨。

但是呢，后来村里开始重视教育了，情况就不一样了。

就说老王家的小儿子吧。

这小子脑子灵，上学后接触的东西多了，就想着要出去闯荡闯荡。

他努力学习，后来考上了大学。

上大学那几年，他见识到了外面的世界。

他知道了养孩子不是光生出来就行了，还得好好教育培养。

而且他有自己的梦想和事业追求，不像他爹那辈儿就想着种地生孩子传宗接代。

他毕业后进入了一家不错的公司，每天忙得晕头转向的。

这时候他想的就是先把自己的工作稳定了，提升自己的生活水平，别说生孩子了，连找对象他都谨慎得不行。

他觉得一定要找个志同道合、有共同追求的女孩。

等他找到对象了，两个人又商量着先打拼几年事业，买个房子再考虑孩子的事儿。

就这样，因为接受了教育，他的优生优育观念和对个人事业发展的重视，使得生育年龄往后推迟了好多，而且生育的意愿也没有老一辈那么强烈了。

像这样的情况在村里还有很多。

随着受教育程度的提高，大家脑子中的观念就变了。

不再盲目的追求孩子数量，而是更加注重孩子的质量。

女孩们接受教育后也不想早早结婚生子被束缚在家里了，也想出去闯闯。

所以教育就像一个指挥棒，指挥着人口数量的走向。

以前那种毫无计划的生孩子、人口快速增长的状态因为教育的影响有了很大的改变。

意把 教育引导 到为强者 、更 强者 、最强者谋 利的轨道 上 ，以期 在教育这 条生产线 的终端
制造出不同规格型号但都各有利用价值的 “ 武器”、 “ 工具”。
鲁 迅 曾经 提出教育 旨在 “ 人” ，而黄玉峰 所引胡适 的论述 最为切要 透彻 ： “ 立 现在 有人对你 们说 ‘ 牲个人 的 自由 ，去求 国家 的 自由 ！’我对你们 说 ： ‘ 你们个人 的 自 牺 争
来 自教师 自 我的长期不懈的学习中得来的感悟；即便是权威的指点，也应被他 自己的经
验和 教训所渗 透 、所注解 ，所 以也 应 当看成 是教师 自我一个有 机 的组成 部分 。更何 况 ， 正 如马 克斯 ・ 梅南所 说 的教师 对学 生 的作 为 “ 范 教育关 系发 展 的先决 条 件” 的 “ 教育 爱 ” ，这更是 教师心灵 生活的 主导 。因此 ， “ 以人 教之” 比 “ 以书教 之”更贴 近教学行 为 的本质 ，用黄玉峰 自己的话来说 ，就是 “ 即教材 ” ， 即语 文。 我 我
这一命题，而首先在于他对相关问题的深入思考，因而能够见人之所未见，发人
之所未发 ，真正做到 了他 自己所提 出来 的 “ 云亦云 ，不云 ；老生常谈 ，不谈 ； 人 道听途说 ，不说”。
教育问题多多， “ 应试”的绳索愈拉愈紧， “ 素质”的空间愈缩愈小，在非
人性化的歧路上愈走愈远 ，雷人雷语雷事 愈来 愈多 ，正如他在该 书中所说 ： “ 为 了读书 ，儿子杀母亲 、母亲 打死儿子 的事屡屡 发生 ，因为反感读书 ，未成年的孩
读者看 了原文 ，自有明断。 约十来年 前 ，我 曾经指 出为分数 的教 育与 为立人 的教 育两种不 同的教育理念 和 教学 实践 。读 了黄玉峰 的新 著 ，认识有 所 深化 ，认为可 以概括得更深 入也更具体 一 点 ，这就是为利的工具化教育和为人 的人 性化教育。 前者停 留在争 生存 的层次 ，依循丛 林法则 ，优 胜劣 汰 、弱 肉强食 、不择 手

刀杀人？ 据知 ， 事先他花 ６ ５ 元买了 ３ 把 刀带 到 了
当邓 院长要我给大学 生讲讲 基础教 育 问 题后 ， 我就追问 自己， 给 大学生讲 的理 由是什
学校 ， 他还写下 了三百余 字 的“ 死 亡笔记 ” ， 其
中有这样 的话 ：
么 ？也就是为什么要作 这个讲 座？然后 再是
讲什么 、 怎么讲 ？我终于想 出了三条理 由 ： 其一 ， 各位从基础 教育来 ， 留下 了应 试教 育 的烙 印。了解一下 自己到底 是受 的什 么教
“ 我就是 个坏学生 ……我恨老师 ， 更恨学 校、 恨 国家 、 恨社会 ……我要发泄 ， 我 要复仇 ，
我要杀 老师 。 ” “ 我 的人 生毁 在 了老 师 手上 。 ”
较深 的理解 。２ Ｏ 世纪 ９ ０ 年代初 ， 我发 表 了一
篇题为“ 还 我琅 琅 书声” 的文 章 ， 文 中写 了一
首 打油诗 ： “ 学生不读 书 ， 教师 在演戏 ； 悠 悠十 二载 ， 腹 中空 如洗 。 ” 当时我 根 据 自己 的体 会
对中学 教学进行 了反思 ， 并 且在 自己有 限 的 范围内 ， 进行 了一些改 良， 造成 了一点 社会反 响 。《 中国青年报 》 冰 点新 闻以整版篇 幅称我 为“ 中国语 文教 学 的叛 徒 ” 。杨 澜采 访 我 时 ， 问我 ， 这 几 十年 来 你 最 得 意 的事 情 是 什 么？ 我说最 得意的是 ： 第一， 我这一 辈子 能做个 教 师； 第二 ， 我 这一 辈子还 没有 被评 到过 先 进 。
堂上 ， 可 以说 ， 我是教 了一辈子 的书 。
接着 的问题 就是讲 什么了 。 今 天 我 讲 的 题 目是 “ ‘ 人’ 是 怎 么 不 见

教育论坛幸福生活指南62幸福生活指南做一个挺直腰杆的教育人——《我只想站得直一点》读书感悟屈 哲华中师范大学第一附属中学这本书是黄玉峰先生的教育演讲录，他从教49年，至今仍工作在教学一线，可以从字里行间感受到他的坚持，坚持自己的教育理念，坚持语文教学回归本源，坚持说出“我们的教育出了问题”。

在举世滔滔的应试狂潮中，为什么他能够挣脱束缚？为什么他敢于追求自己的教育信念？他这种超乎常人的勇气从何而来？我带着这些疑问，从书中寻找到了答案。

每篇演讲稿都流露出他对教育的满腔热情，他为学生付出的努力让人钦佩，没有艰涩的理论，也没有刻板的说教，似乎可以看到黄老师在演讲台上慷慨激昂的模样。

一、反思教育弊端，让学生活得像个“人”每当升旗时奏响国歌 “起来不愿做奴隶的人们……中华民族到了最危险的时候……”不禁陷入思考，我们的孩子们已经站起来了吗？还是还在做奴隶？我们的教师已经站起来了吗？还是在跪着教书？我们是不是成了真正意义上的“人”？黄老师在开篇就反思了中国的教育。

《“人”是怎么不见的》一文中揪出了捆绑教育的五根绳索：功利主义、专制主义、训练主义、科学主义和技术主义。

我作为一名年轻的教师，能做些什么呢？教师们应该让思想“站起来”，立足于每一个小小的课堂。

教师是传道授业解惑者，是课堂内容的主导人，“大环境不好，我们可以创造良好的小环境”，面对现代教育体制的缺失，黄老师没有停留在批判中，而是用行动做出一些改良。

坚持用大语文的教学方式，返璞归真，用传统的教学方法，不断开拓语文学习的天地。

（一）第一是文化学旅，身临其境感受文字的魅力。

黄老师利用一切机会把语文学习延伸出去，触摸文化、触摸历史，才能获得文学的现场感。

每个学期他都带着学生行万里路，亲临现场再看看书本上的文字，感受鲜活生命留下来的痕迹。

他们在绍兴的兰亭讲授《兰亭集序》，在嘉定的震川书院朗诵《项脊轩志》，一路走，一路看，一路写，学生们都沉浸在中国的文化中。

“读万卷书，行万里路”每人一诗一文，全班汇集成册。

【基础教育中的“人”是怎么教没的？上海复旦大学附属中学特级语文教师黄玉峰面对一群学教育的大学生的演讲告诉你个中原委：教育目标出了问题，有五条绳索捆绑着我们的孩子。

你看了下面的演讲内容，也许会更加明白你和你的孩子到底受的是人么教育？】“人”是怎么不见的？主讲人|黄玉峰（上海复旦大学附属中学特级语文教师）各位老师、同学：晚上好！首先感谢复旦大学高等研究院院长邓正来教授给我一个机会，能让我在这神圣的讲台上，谈自己对基础教育的一些看法。

感谢王德峰教授、骆玉明教授在百忙中为我的讲演做点评。

感谢诸位抽出宝贵的时间来听我的发言。

谢谢大家！先自我介绍一下。

我是复旦附中一名普通的教师。

自从1967年踏上教育殿堂，除去因为漏写一个字（把“热烈庆祝中国共产党成立四十五周年”中的“产”字漏了，写成了“共党成立四十五周年”），被打成现行反革命，而坐了两年牢以外，到今天，我已整整教40年的书了。

40年中我18年在松江，22年在复旦附中，现在64岁了，还站在课堂上，可以说我是教了一辈子的书。

在40年的教学生涯中，我对中学教学有较深的理解。

90年代初，我发表了一篇题为《还我琅琅书声》的文章，文中写了一首打油诗，说“学生不读书，教师在演戏；悠悠十二载，腹中空如洗。

”当时我根据自己的体会对中学教学进行了反思，并且在自己有限的范围内，进行了一些改良。

造成了一点社会反响。

《中国青年报》冰点新闻以整版篇幅称我为“中国语文教学的叛徒”。

杨澜采访我时，问我，这几十年来你最得意的事情是什么？我说最得意的是：一，我这一辈子能做个教师；二，我这一辈子还没有被评到过先进。

我的简历大致如此。

当邓院长要我给大学生讲讲基础教育问题后，我就追问自己，给大学生讲的理由是什么？也就是为什么要做这个讲座？然后再是讲什么，怎么讲？我终于想出了三条理由：1．各位从基础教育来，留下了应试教育的烙印。

了解一下自己到底是受的什么教育，以便反思自我。

真正明白通识教育的重要意义。

胸中有书，目中无人——冯恩洪精彩‎语录他们无需思‎想，更无需创新‎，否则就是“叛逆”。

苏霍姆林斯‎基说：“学校领导首‎先是教育思‎想的领导，其次才是行‎政领导。

”这就是校长‎的新角色。

一个好的校‎长，会把头和脚‎都扎进学校‎的实践中去‎，他的教育思‎想、信念，不是从书本‎和文件上照‎抄而来，而是从学校‎的具体实践‎中生长出来‎；他有这样的‎本能——所有发生在‎学校的事情‎，不管大事小‎事，他不仅有进‎一步了解的‎兴趣，更为重要的‎是，他能够敏锐‎地判断出其‎背后隐藏的‎问题和教育‎价值。

多年来养成‎了每天一小‎时理论学习‎习惯的冯恩‎洪，翻阅一本本‎教育经典，反复思考那‎些简单而又‎复杂的问题‎：教育是什么‎?教育为什么‎?学校的目的‎是什么? 苦苦思索之‎后，冯恩洪得出‎了自己的判‎断：教育应当满‎足社会发展‎的需要，也应当满足‎社会成员个‎体发展的需‎要；我们当前面‎临的主要矛‎盾有两个：一是人才素‎质不符合社‎会发展的需‎要，一是教育资‎源短缺，尤其优质教‎育资源严重‎不足，不能满足人‎民大众日益‎增长的教育‎需求；过去我们在‎突破传统教‎育模式上有‎所作为，今后还要在‎努力满足人‎民大众需求‎上有所作为‎。

冯恩洪打定‎主意要把学‎校办大，尽最大的努‎力，为人民群众‎提供优质教‎育。

“合格加特长‎”、“规范加选择‎”的教育理念‎变成了看得‎见、摸得着的实‎践指南。

这不仅为建‎平输出教育‎思想、教育管理提‎供了实际操‎作的蓝本，也使自身的‎经验得到了‎升华。

那种见人爱‎美而皱眉，闻人求美而‎摇头的冷漠‎态度和滞后‎于时代的思‎维，是与新时期‎的德育工作‎宗旨是格格‎不入的。

这个活动叫‎做"负重自修，"要求班级的‎每位同学带‎一个塑料袋‎，塑料袋里装‎上4公斤黄‎沙，然后把这个‎塑料袋绑在‎腰间，先上一节自‎修课。

课后立即召‎开主题班会‎讨论，题目就是"从负重自修‎谈起"。

于漪：教育绝不能高高在上，一定要目中有人，走进学生的世界“中学语文同步教学”——语文人专属教学特助！点击上方蓝字一键关注并置顶后，可随时后台编辑发送课文名称获取名优教学设计及名师课展。

随时随地，获你所需！提及中国基础教育思想的变革，尤其是语文学科教学理念的不断演变，一个人的名字不得不提——于漪。

在67年从教时间里，于漪用“站上讲台就是生命在歌唱”的精神走出了属于自己的语文教学之路，她的语文教育思想在全国产生重大影响，被誉为：“育人是一代师表，教改是一面旗帜”。

根据十三届全国人大常委会第十三次会议17日下午表决通过的全国人大常委会关于授予国家勋章和国家荣誉称号的决定，授予42人国家勋章、国家荣誉称号。

其中，全国首届语文特级教师于漪荣获“人民教育家”国家荣誉称号。

在这次表彰中，于漪老师是基础教育领域唯一的获奖者。

于漪简介于漪，上海市杨浦高级中学名誉校长，语文特级教师，曾任全国语言学会理事、全国中学语文教学研究会副会长。

她长期躬耕于中学语文教学事业，坚持教文育人，推动“人文性”写入全国《语文课程标准》。

主张教育思想和教学实践同步创新，撰写数百万字教育著述，许多重要观点被教育部门采纳，为推动全国基础教育改革发展作出突出贡献。

荣获“全国三八红旗手”“全国先进工作者”“改革先锋”等称号。

作为教师，我们应该怎样理解教育？用什么样的方式来对待学生？如何才能成为一名好教师？来看看于漪老师是如何理解的“写错一个字，影响一大片”22岁毕业后刚开始当老师，她给学生讲解“阳春白雪、下里巴人”。

她对学生说，“下里巴人就是通俗的，而阳春白雪是高雅的。

”后来于漪读宋玉《答楚王问》，才发现自己教的不准确。

“有客到楚国都城郢唱《下里》、《巴人》两首曲子的时候，属而和者数千人；唱到《阳春》、《白雪》两首曲子的时候，属而和者不过数十人；而到了引商刻羽、杂以流徵的时候，属而和者数人而已，因此曲弥高和弥寡……”时至今日，于漪还记得当年的“治学不精”，她用这件事情来告诫自己，基础教育是不能有半点差错的，因为它是伴随人的终生的。

小班陌生人安全教育教案8篇教案是教师教学过程中的重要参考文件，教案的使用可以帮助教师更好地整合和应用各种教学资源，下面是本店铺为您分享的小班陌生人安全教育教案8篇，感谢您的参阅。

小班陌生人安全教育教案篇1活动目标：1、知道不能随便离开老师或家长，不能跟陌生人走。

2、提高自我保护的意识和能力。

3、培养幼儿勇敢、活泼的个性。

4、知道在发生危险时如何自求。

活动准备：1、请两位幼儿不认识的叔叔或阿姨扮演陌生人，并与之设置好情境。

2、巧克力、玩具等。

活动过程：1、讲故事《小华和陌生人》。

2、根据故事内容，组织幼儿进行讨论。

（1）小华为什么没有跟着陌生人走？（2）小华是怎么说的？3、情境练习：学习对付陌生人的方法，培养幼儿自我保护的意识和能力。

情景一、一个陌生的阿姨敲门进教室，对某幼儿说：我是你妈妈的朋友，他今天没有空来接你了，让我来接你回家，你跟我走吧。

教师提示：你认不认识她？如果你不认识她，能不能跟她走？小朋友都来想一想：某某应该对这位阿姨说什么？（让幼儿练习：对不起，我不能跟你走，我还是等我妈妈来接我吧。

）情景二:小朋友们正在草地上游戏，一位陌生的叔叔走过来，对一位小朋友说：小朋友真可爱，叔叔给你巧克力，我带你去玩吧。

教师提示：1、陌生人给你的东西能不能吃？为什么不能吃？2、能不能随意接受陌生人的礼物？为什么不能？3、集体练习一些委婉而礼貌的谢绝语。

4、结束：教育幼儿和陌生人打交道时也应该有礼貌。

小班陌生人安全教育教案篇2教材分析：本次活动的重难点是教育幼我不跟陌生人走，学会保护自己。

活动目标：1、通过情境活动，让幼儿知道不能跟陌生人走。

2、教育幼儿学会保护自己。

3、初步培养幼儿的自我保护意识。

活动准备：1、请二个幼儿不熟悉的老师分别扮演陌生人警察2、玩具手机一个活动过程：1、活动开始，教师在室外幼儿看不见处观察，陌生人走进教室，小朋友，你们老师在吗？然后分别走到几个幼儿面前说：我带你去找妈妈好吗？（教师注意观察幼儿的各种反应，当陌生人准备带幼儿走时，走进教室。

Ｉ
表现 ｒ 者 的审 美情趣 。父 母爱护子女 ， 作 感、 意志 、 方法 等个性 心理 的激 发与 引导作 为 情 ， 子 女尊敬父母 ， 家庭 生活也是社会牛活最值 是 切 学 科 的基 本 方法 。
一
那 么语 文老 师该如何 激发 学生 内在 的求 得提倡 的道德情操 ， 是人类 文 明进 步的表 现
们 的语 文教学只见“ 字词句篇语修逻文 ” 而少 学 的 本 质 ， 见甚至不见人性 、 人格等人文 的因素 ， 这样的语 人文教育观要求 ， 教育教学必须 以学生为 文教学遭 到社会越来越多 的指 责 ， 至被批评 本 ， 学生看成有独立人格 的 、 甚 把 自主的 、 完整的 为“ 尽苍生” 误 。改 变 这 种 现状 固然 需 要 整 个 教 人 ， 要把 学生 的潜 能发挥 、 造力 的展示作 为 创
如 从 孟 子 的 “ 贵不 能 淫 ， 贱 不 能 移 ， 富 贫 威 作者被 贬谪后 ， 崇高理想 无法实 现 ， 又无人理
武不能屈 ” 的正道直行精 神 ， 到孔子 的“ 知之 为 解 ， 孤独而不屈的精神 。
知之 ， 不知为不知 ” 的求是务实精神 ； 从屈原 的 息精神 ， 到文天祥“ 人生 自古谁无死 ， 留取丹心
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失 。这 就需要我们教师给予人 文关 怀 ， 构建人 他的儿媳妇对他不 好 ， 以这 么冷的天还来 钓 所 文精 神 ， 培养人 文素养。人文 的教育 观旗帜鲜 鱼 。 孩 子 对 这 个 问题 有 多 元 的 理 解 。 语 文 教 明地 指 出 ， 高学生 文化素 质 ， 提 是教 育教学 的 师应该允许和鼓励学 生有 自己的见解 ， 当然 我 们要给他一个基本 的价 值取向 ， 引导学生理解

【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。

文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想独立了，文章自然也立竿见影。

整理了高考优秀作文故事素材，一起看看吧。

【篇一】高考优秀作文故事素材昨晚老公说今天要去加班写材料,这让我很郁闷.要知道今天是小年,公婆要回老家,爸妈要去奶奶家,老公又要上班,那我就只能和儿子相依为命过节了.不过对老公休息日加班我早就习以为常,唉,只能听任命运摆布了!睡前忽然想起老公加班周日也可以啊,干吗非要赶在小年这天呢?又联想到他最近这段时间一直忙个不停,回家倒头就睡,竟对他萌生几分怀疑.脑海中竟闪过好多电视剧小说里移情别恋的故事镜头,想我一天到晚围着孩子转对老公也比从前忽视了许多,莫非他......女人的警觉令我一夜浮想联翩.早晨,老公从被窝里挣扎着爬出来,我一本正经的坐起来冷冰冰的对他说:"干吗非得今天去,明天去不行吗?"没想到他竟一下子又钻回了被窝,大彻大悟的说:"是啊!我怎么那么死心眼呢?何苦留你一个人带孩子过节,我明天去!还是老婆聪明!"话刚说完他就幸福的重返梦乡了.这一下留我一个人傻坐在那儿了,看来我是用小人之心度君子之腹了,老公远不象我想象的那样复杂.真的很好笑,原来一直以心胸宽广自居的我这次也做了一回小人,具体说应该是那种爱猜疑丈夫的小女人.看着老公熟睡的笑脸,不禁想起孔子的那句话:君子坦荡荡,小人长戚戚!【篇二】高考优秀作文故事素材君子和小人，住在门对门;低头抬头见，二人都脸红。

小人怕君子，君子恨小人;小人弊不住，敲开君子门……是的，终于有一天，小人壮着胆子敲开了君子家的门，满怀恭敬地对君子说：“正人君子，您好吗?我是来向您请教的，学习的，请您不要用憎恶的眼光看着我。

”正人君子不屑一顾地说：“就凭你这个无赖小人样，你有什么资格配向我学习呢?”君子此话一出口,没想到，这小人竟敢理直气壮义正词严地回敬他。

河南教育·基教版2019第10期家庭教育几个月前，我参加了张文质家庭教育指导师工作坊，第一次听到张老师亲口解读生命化教育，感觉到我生命深处的春天被生命化教育唤醒了。

工作坊恰恰在惊蛰节气后举行活动，我们都像是冬眠的虫子，被春雷唤醒。

正如张老师所说，家庭教育是一种唤醒，是一种相互的鼓舞。

我们做父母的不仅要通过持续学习唤醒自己，更要有唤醒孩子的爱和能力。

唤醒童年张文质老师说起自己的童年，说起他经常被父亲暴打的童年噩梦，让我回想起自己童年期也有过挨骂的经历。

我的军人父亲脾气急躁，虽然对我非常非常地宠爱，但有时也免不了粗暴对待。

我的母亲那时候在政府工作，经常要出差、下乡，每周二、五的晚上还要学习。

她后来告诉我，有时学习到晚上10点钟才回家，到路口就听到我的哭声穿越好几条巷子传到她耳边，好心疼。

这样的经历是不是给我留下了阴影？是不是有时候又复制在我自己的亲子关系中？那么，对童年阴影有了觉知之后应该怎么做？是怨恨原生家庭，还是传递阴影给下一代？都不是。

张文质老师用他的柔糯的福州式普通话缓缓地说：“有一些苦是没办法解决的，你告诉他苦的根源，他就会开始淡化这种苦。

”是的，我们无法改变童年经历，更不能去怪罪父母，但是我们可以去理解父母。

我们不仅要了解自己的童年，我们甚至可以通过了解父母的童年去更深层次地了解父母。

在了解了父母之后，我们自己的童年经历就多了一些被读懂的可能，这时候我们的所有委屈、怨恨都化为一种作者简介：王莉，厦门大学新闻学学士、北京师范大学教育学硕士，自然生长教育与儿童阅读推广人，生命化教育的实践者与传播者。

在北京当记者、编辑17年，现居上海从事教育研究与咨询及生命化教育与阅读推广。

出版著作《童年可以如此美好》《陪伴的力量———王莉教育观察100例》《书香润童年———王莉亲子共读实践》等。

唤醒自己，唤醒孩子———生命化教育对人的唤醒■王莉34河南教育·基教版2019第10期悲悯———对我们自己命运的悲悯，然后是对我们孩子的更深的悲悯与同情。