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《醉翁亭记》原文及翻译赏析（优秀8篇）译文篇一1、环：环绕。
2、皆：副词，都。
3、环滁：环绕着滁州城。
4、滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5、其：代词，它，指滁州城。
6、壑：山谷。
7、尤：格外。
特别。
8、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
9、蔚然：草木茂盛的样子。
1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
11、山：名词作状语，沿着山路。
12、潺潺：流水声。
13、而：表承接。
14、酿泉：泉水名。
15、回：回环，曲折环绕。
16、翼然：像鸟张开翅膀一样。
17、然：。
.。
.。
.的样子。
18、临：靠近。
19、于：在。
20、作：建造。
21、名：名词作动词，命名。
22、自谓：自称，用自己的别号来命名。
23、号：名词作动词，取别号。
24、曰：叫做。
25、辄：就。
26、年又最高：年纪又是最大的。
27、得：领会。
28、寓：寄托。
29、意：这里指情趣。
“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
30、乎：在乎。
31、林霏：树林里的雾气。
霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32、开：消散，散开。
33、归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。
34、暝：昏暗。
35、晦：阴暗。
36、晦明：指天气阴晴明暗。
37、芳：香花。
38、发：开放。
39、佳木：好的树木。
40、秀：植物开花、结实。
41、繁阴：一片浓密的树荫。
42、风霜高洁：就是风高霜洁。
天高气爽，霜色洁白。
43、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44、负者：背东西的人。
45、休于树：在树下休息。
46、伛偻：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
47、提携：小孩子。
48、临：靠近，这里是“……旁”的意思。
49、渔：捕鱼。
50、酿泉：名作状，用泉水。
51、洌：清醇。
52、山肴：野味。
53、野蔌：野菜。
蔌，菜蔬。
54、杂然：众多而杂乱的样子。
55、陈：摆列。
56、酣：尽情地喝酒。
57、丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58、竹：箫、笛之类的管乐器。
59、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
《醉翁亭记》原文翻译注解《醉翁亭记》原文翻译注解引导语：《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
由此，小编将带大家欣赏一下诗人欧阳修在醉翁亭的陶醉之情吧!【作品原文】环1滁2、3皆4山也。
其5西南诸峰，林壑6尤7美。
望之蔚然8而深秀者9，琅琊也。
山10行六七里，渐闻水声潺潺11而泻出于两峰之间者，酿泉12也。
峰回13路转14，有亭翼然15、16临17于18泉上者，醉翁亭也。
作19亭者谁?山之僧智仙也。
名20之者谁?太守自谓21也。
太守与客来饮于此，饮少辄22醉，而年又最高23，故自号24曰25醉翁也。
醉翁之意26不在酒，在乎27山水之间也。
山水之乐，得28之心而寓29之酒也。
若夫30日出而林霏31开32，云归33而岩穴暝34，晦35明36变化者，山间之朝暮也。
野芳37发38而幽香，佳木秀39而繁阴40、41，风霜高洁42，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于43负者44歌于途，行者休于树45，前者呼，后者应，伛偻46提携47，往来而不绝者，滁人游也。
临48溪而渔49，溪深而鱼肥。
酿泉50为酒，泉香而酒洌51;山肴52野蔌53，杂然54而前陈55者，太守宴也。
宴酣56之乐，非丝57非竹58，射59者中，弈60者胜，觥61筹62交错63，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜64白发，颓然65乎其间者，太守醉也。
已而66夕阳在山，人影散乱，太守归67而宾客从也。
树林阴翳68、69，鸣声上下70，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐71也。
醉能同其乐，醒能述以文者72，太守也。
太守谓73谁?庐陵74欧阳修也。
【注释译文】【词句注释】1. 环：环绕。
怀禅微刻《醉翁亭记》怀禅微刻《醉翁亭记》2. 滁(chú)：滁州，今安徽省东部。
3. 环滁：环绕着滁州城。
第28课醉翁亭记（北宋）欧阳修原文：环滁皆山也。
译文：环绕着滁州城的都是山。
原文：其西南诸峰，林壑尤美。
译文：它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美。
原文：望之蔚然而深秀者，琅琊也。
译文：远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。
原文：山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
译文：沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。
原文：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译文：山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。
原文：作亭者谁？译文：修建亭子的人是谁？原文：山之僧智仙也。
译文：是山中的和尚智仙。
原文：名之者谁？译文：给它取名的人是谁？原文：太守自谓也。
译文：是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
原文：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
译文：太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。
原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
原文：山水之乐，得之心而寓之酒也。
译文：欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
原文：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
译文：像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。
原文：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
译文：野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。
原文：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译文：早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
原文：至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
译文：至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。
《醉翁亭记》原文及译文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅玡也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁山之僧曰智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
【译文】环绕着滁州城的都是山。
它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。
远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。
建造这个亭子的人是谁是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁是太守用自己的别号给它命名的。
太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【译文】又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。
野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。
早晨进山，傍晚回城。
四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【译文】至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
醉翁亭记原文译文翻译及注释《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
醉翁亭记原文环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。
山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁山之僧曰智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁庐陵欧阳修也。
醉翁亭记译文环绕着滁州城的都是山。
在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。
1．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边，这就是醉翁亭。
2. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
3. 临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。
译：来到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香酒水清；山中的野味野菜，杂七杂八地摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。
4. 宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客欢乐的样子。
5.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
6. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以
他们的快乐为快乐啊。
醉翁亭记朝代：宋代作者：欧阳修原文：环滁皆山也。
环绕滁州的都是山。
环：环绕。
环滁：环绕着滁州城。
皆：副词，都。
滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
其：代词，它，指滁州城。
壑：山谷。
尤：格外，特别。
蔚然：草木茂盛的样子。
而：表并列。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
山：名词作状语，沿着山路。
潺潺：流水声。
而：表承接。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
回：回环，曲折环绕。
现在比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
翼然：像鸟张开翅膀一样。
然：......的样子。
临：靠近。
于：在。
作亭者谁？山之僧智仙也。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
20. 作：建造。
名之者谁？太守自谓也。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
21. 名：名词作动词，命名。
22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
辄：就。
号：名词作动词，取别号。
曰：叫做。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
意：这里指情趣。
“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相当于“于”。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
得：领会。
寓：寄托。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》原文翻译及知识点总结
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《醉翁亭记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《醉翁亭记》原文 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于
泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水
之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈
者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
醉翁亭记【作者】欧阳修【朝代】宋代环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。
二十一、《醉翁亭记》译文①环绕滁州城的都是山。
城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，草木繁茂并且幽深秀丽的地方，是琅琊山。
沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰的中间飞泻而出的，是酿泉。
山势回环，路也跟着拐弯。
有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀（飞翔）的样子坐落在泉水边上，是醉翁亭。
建造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁?是太守用自己的别号/自称（醉翁）来命名的。
太守同客人来到这里饮酒，稍微喝了一点酒就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。
醉翁的意趣不在酒上，（而）在于秀丽的山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
②又如太阳出来树林里的雾气就散开了，云气聚拢来山谷就昏暗了，或暗或明，变化不定的时候，就是山间的清晨和傍晚。
（春天）野花开放，散发出清幽的香气；（夏天）美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；（秋天）天高气爽，霜色洁白；（冬天）水位低落，石头显露。
这是山中的春夏秋冬四季。
早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。
③至于背东西的人在路上唱歌，行走的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。
在溪水旁边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜各种各样地在面前摆放着，这是太守举行酒宴。
宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的人射中了目标，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。
一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是太守醉了。
④不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家宾客就跟随在后面。
树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。
游人离开鸟雀就欢乐起来。
但是鸟雀只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩快乐，却不知道太守自有他的乐趣。
喝醉了能同大家一起快乐，酒醒后又能用文章记述这种乐事的人，是太守。
太守是谁？就是庐陵人欧阳修。
《醉翁亭记》原文及译文注释《醉翁亭记》一文通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
下面是小编为大家整理了《醉翁亭记》原文及译文注释，希望能帮到大家！醉翁亭记宋代：欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
醉翁亭记欧阳修原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
翻译：那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
翻译：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翻译：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
4、名之者谁？太守自谓也。
翻译：给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
5、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
翻译：太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
6、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
7、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
翻译：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
8、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
翻译：清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
9、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
翻译：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
10、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
翻译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
11、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
12、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(欧阳修)环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁〞。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝那么自暗而明，暮那么自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》原文|译文|创作背景《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章，全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
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其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文及注释译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁亭记朝代：宋代作者：欧阳修之樊仲川亿创作原文：环滁皆山也.环绕滁州的都是山.环：环绕.环滁：环绕着滁州城.皆：副词,都.滁：滁州,今安徽省滁州市琅琊区.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美.一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山.其：代词,它,指滁州城.壑：山谷.尤：非分特别,特别.蔚然：草木茂盛的样子.而：表并列.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉.山：名词作状语,沿着山路.潺潺：流水声.而：表承接.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭.峰回路转：山势回环,路也随着拐弯.回：回环,曲折环绕.现在比方事情经历挫折失败后,出现新的转机. 翼然：像鸟张开翅膀一样. 然：......的样子.临：靠近. 于：在.作亭者谁？山之僧智仙也.建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙.20. 作：建造.名之者谁？太守自谓也.给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名.21. 名：名词作动词,命名.22. 自谓：自称,用自己的别号来命名.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了；并且年纪又最大,所以自号“醉翁”.辄：就.号：名词作动词,取别号.曰：叫做.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景.意：这里指情趣.“醉翁之意不在酒”,后来用以比方本意不在此而另有目的.28. 乎：相当于“于”.山水之乐,得之心而寓之酒也.欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上.得：领会.寓：寄托.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变更者,山间之朝暮也.至于太阳的升起,山林里的雾气散了；烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变更不一,这就是山中的朝暮.林霏：树林中的雾气.霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气. 开：消散,散开. 归：聚拢.暝：昏暗.晦：阴暗. 晦明：指天气阴晴明暗.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.野花开了,有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫；风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季.芳：香花. 发：开放. 秀：茂盛,茂盛. 繁阴：一片浓密的树荫. 风霜高洁：就是风高霜洁.天高气爽,霜色洁白.朝而往,暮而归,四时之景不合,而乐亦无穷也.清晨前往,黄昏归来,四季的风景不合,乐趣也是无穷无尽的.至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不断者,滁人游也.至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应；老人弯着腰走,小孩子由大人领着走.来来往往不竭的行人,是滁州的游客.至于：连词,于句首,暗示两段的过渡,提起另事. 负者：背着东西的人.休于树：在树下休息.伛偻：腰弯背曲的样子,这里指老年人提携：指搀扶着走的小孩子.临溪而渔,溪深而鱼肥.到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美；临：靠近,这里是“……旁”的意思. 渔：打鱼.酿泉为酒,泉香而酒洌；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.用酿泉造酒,泉水清并且酒也清；野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席.酿泉：一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下.洌：水（酒）清. 山肴：野味.野蔌：野菜.蔌,菜蔬.杂然：众多而杂乱的样子. 陈：摆放,安排.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.宴会喝酒的乐趣,不在于音乐；投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们.酣：尽情地喝酒. 丝：琴、瑟之类的弦乐器. 竹：箫、笛之类的管乐器.非丝非竹：不在于琴弦管箫. 射：这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒. 弈：下棋.这里用做动词,下围棋.61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂.形容喝酒尽欢的样子.62. 觥：酒杯.63. 筹：酒筹,用来计算饮酒数量的筹子.苍颜鹤发,颓然乎其间者,太守醉也.一个脸色衰老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了.苍颜：脸色衰老. 颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟从太守回去了.已而：不久.归：回家.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃.阴翳：形容枝叶茂密成阴.翳：遮蔽.70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫.上下,指高处和低处的树林.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.而人们只知道跟从太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊.乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法,以…为乐.乐②：快乐.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊.太守谓谁？庐陵欧阳修也.太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧.谓：为,是.庐陵：庐陵郡,就是吉洲.今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族.虚词注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接3.而年又最高：表递进4.得之心而寓之酒也：表递进5.若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑：表承接6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往,暮而归：表修饰9.四时之景不合,而乐亦无穷也：表因果10.往来而不断者：表修饰11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时,表顺接Ⅱ.当“临”为介词时,表修饰12.溪深而鱼肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.杂然而前陈者：表修饰15.起坐而喧哗者：表并列16.太守归而宾客从也：表承接17.而不知人之乐：表转折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主谓之间,取消句子独立性,不译2.泻出于两峰之间者：助词,的3.名之者谁：代词,指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助词,的5.山水之乐：助词,的6.得之心而寓之酒也：代词,指代“山水之乐”7.山间之朝暮也：助词,的8.宴酣之乐：助词,的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间,取消句子独立性,不译词类活用 1. 山行六七里山：沿着山谷,名词作状语2. 有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀张开一样,名词作状语.3. 名之者谁名：命名,取名,名词用作动词.4. 自号曰醉翁也号：取名,名词用作动词.5. 而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐,意动用法；（后）乐：乐趣,名词.6. 至于负者歌于途歌：歌曲,名词用作动词,唱歌.7. 杂然而前陈者前：在前面,名词作状语.8. 太守宴也宴：设宴,名词作动词古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不合【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望,心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】一词多义 1.归：太守归而宾客从：回去云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来2.谓：太守谓谁：为,是太守自谓也：命名3.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子5.乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对...感应快乐【第一个“乐”】6.而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉,而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰若夫日出而林霏开；表承接特殊句式 1.倒装句：至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不断者,滁人游也. （正常语序应为“于途歌”“于树休”.状语后置句）醒能述以文者,太守也. （述以文：述之以文,以文述之,即是省略句,又是倒装句,属状语后置句.） 2.判断句：环滁皆山也.（“也”暗示判断语气.）望之蔚然而深秀者,琅琊也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）有亭翼然临于泉上,醉翁亭也.（“也”暗示判断语气.）晦明变更者,山间之朝暮也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）水落石出者,山间之四时也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）往来而不断者,滁人游也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）杂然而前陈者,太守宴也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）起坐而喧哗者,众宾欢也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）颓然乎其间者,太守醉也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）庐陵欧阳修也.（“也”暗示判断语气.）3.省略句: 得之心而寓之酒也. （“心”和“酒”前面都省略了介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也.”）▲【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂.形容宴饮尽欢. 【峰回路转】亦作「山回路转」.①谓山势曲折,道路随之迂回.②今常比方事情经历曲折后,出现新的转机.时间：二O二一年七月二十九日【醉翁之意不在酒】宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比方本意不在此,而在此外方面,也比方心怀叵测. 【水落石出】宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来.后用以比方事物真相完全显露. 【山肴野蔌】野味和野菜.亦作「山肴野湋」. 【风霜高洁】天气高爽霜色洁白. 【前呼后应】本意是前面的人在呼喊,后面的人在应答.现多用来比方写文章首尾呼应.时间：二O二一年七月二十九日。
环绕滁州城的都是山。
城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。
远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。
山势回环，路也跟着拐弯。
有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。
造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。
给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和客人来这里饮酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。
醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林里的雾气就散了，云气聚拢来，山谷就昏暗了。
或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。
野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。
这是山中春夏秋冬四季。
早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。
在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇香；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着。
这是太守在举行酒宴。
宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。
一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。
不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后
边。
树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。
游人离去，鸟雀就欢乐起来。
喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒又能用文章记述这种乐事的人，是太守。
太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。
