马克思恩格斯的“和谐社会”观及其时代意义

马克思恩格斯的社会主义观马克思恩格斯的社会主义观是他们共同建立的马克思主义理论的重要组成部分。

他们认为资本主义制度是不公平的、不合理的，因此提出了社会主义作为替代性的社会制度。

他们的社会主义观念深刻影响了世界各国的社会主义实践和理论研究，成为近代西方工人运动和社会主义运动的基础。

马克思恩格斯的社会主义观强调阶级斗争。

在他们看来，资本主义社会存在着雇主和雇佣工人之间的利益对立，导致了社会的阶级分化和阶级斗争。

马克思恩格斯认为，资本家剥削工人，使得工人成为无产阶级，失去了生产资料的所有权和劳动产品的支配权。

而资本家则通过私有制和生产关系来获取剩余价值，导致了社会的不平等和不公正。

他们主张通过阶级斗争来推翻资本主义社会，建立无产阶级专政的社会主义社会。

马克思恩格斯的社会主义观强调社会生产力的发展。

他们认为，资本主义制度的内在矛盾会促进生产力的发展，但又限制了生产力的完全发挥。

一方面，资本主义通过竞争和技术进步推动了生产力的发展，使得生产力得到了巨大的提高。

资本主义的私有制和剥削关系又造成了生产力的不合理利用和资源的浪费。

他们主张社会主义制度的建立，能够更好地发挥生产力的潜力，实现生产资料公有制和劳动产品公平分配，促进社会的全面发展。

马克思恩格斯的社会主义观强调社会主义制度的建立需要通过革命手段实现。

在他们看来，资本主义制度不可能由内部改良和和平过渡来实现社会主义。

因为资本主义制度的本质是剥削和压迫的，不可能通过表面的改良和谈判来解决社会的矛盾和矛盾。

他们主张通过暴力革命的方式，推翻资本主义的统治，建立以无产阶级为主体的社会主义国家，实现生产资料的公有制和劳动产品的社会化分配。

马克思恩格斯的社会主义观强调社会主义制度的发展需要建立在国际范围内的联合和合作之上。

他们认为，资本主义是一个世界性的制度，国际范围内的资本主义经济关系和政治体系会相互支持和相互依赖。

要想建立社会主义制度，就需要在国际范围内联合起来，共同对抗和推翻资本主义的统治，实现全人类的共同解放和社会的和谐发展。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义马克思恩格斯是十九世纪著名的思想家和经济学家，他们对于国家及其作用的理论贡献深远。

他们的国家观念对于理解当代社会和政治现象有着重要的指导作用。

本文将从马克思恩格斯的国家观出发，分析其当代意义。

一、马克思恩格斯的国家观马克思恩格斯对国家的看法主要集中在两本著作中，即《德意志意识形态》和《资本论》。

在《德意志意识形态》中，马克思指出：“国家是存在的现实、自我存在的灵魂。

”这句话一语成谶地道出了他对国家的理解。

对于马克思恩格斯来说，国家是一个独立的政治整体，它具有自我存在的灵魂，并且是人类社会条件的产物。

在《资本论》中，马克思指出国家是资产阶级统治的工具，它的存在是为了维护私有制和资本家的利益。

从马克思恩格斯的国家观中可以看出，他们对国家的理解主要围绕着两个方面展开，一是国家的本质和作用，二是国家的阶级性质。

在他们看来，国家是一个独立的政治整体，它具有自我存在的灵魂，并且是资产阶级统治的工具。

1. 对国家本质和作用的理解马克思恩格斯对国家本质和作用的理解，为我们理解当代国家的本质和作用提供了重要的启示。

当代国家仍然是一个独立的政治整体，它具有自我存在的灵魂，并且在现代社会中扮演着至关重要的角色。

马克思恩格斯的国家观使我们更好地理解了国家在社会中的地位和作用，有助于我们深入研究当代政治现象和社会变革。

马克思恩格斯强调国家的阶级性质，认为国家是资产阶级统治的工具。

这一观点同样对我们理解当代国家具有深刻的启示意义。

在当代社会中，国家仍然是资产阶级统治的工具，它的存在是为了维护私有制和资本家的利益。

对国家的阶级性质的深刻理解，有助于我们从根本上认识当代政治现象和社会问题，为实现社会公平和正义提供思想指导。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义【摘要】马克思恩格斯的国家观强调了国家的阶级性质和作用，指出国家是阶级统治的工具。

在当代社会中，国家扮演着维护秩序、保障人民利益的重要角色，但也存在着权力过度集中的问题。

马克思恩格斯国家观对当代社会提出了警示和启示，强调了权力和利益的平衡。

为了实现国家的民主化和人民利益的最大化，必须不断完善国家机制，确保国家权力的合法性和公正性。

马克思恩格斯国家观的现实意义在于指导当代社会的改革和发展，未来应该加强国家与民众之间的沟通和互动，促进国家制度的进步和民主化进程。

【关键词】马克思恩格斯、国家观、当代意义、核心理念、国家本质、国家作用、社会角色、启示、权力、利益平衡、现实意义、发展趋势。

1. 引言1.1 马克思恩格斯国家观简介马克思恩格斯国家观是马克思主义政治思想的重要组成部分，是马克思主义哲学的一个重要方面。

马克思和恩格斯认为国家是阶级社会的产物，是统治阶级用来维护自己统治地位的工具。

国家的本质是阶级统治的工具，是实行对抗性的政治权力并以此来保护统治阶级的政治权力。

在资本主义社会中，国家的主要作用是对外拓展市场和保护资本家的利益，同时维护和管理资产阶级对生产资料的垄断。

马克思恩格斯国家观认为，在资本主义社会，国家是资本主义统治的工具，是为资本家服务的。

马克思认为，国家将随着社会主义的胜利和人民群众的觉醒，逐渐淡化和最终消亡，实现真正的人民民主。

在当代社会，马克思恩格斯国家观仍然具有重要的理论和现实意义，可以为我们正确看待国家及其与人民利益之间的关系提供有益启示。

1.2 当代意义的重要性当代社会正处于快速变革的时代，全球化、信息化等现象不断改变着人们的生活方式和思维模式。

在这样一个多元化、复杂化的时代背景下，马克思恩格斯国家观的当代意义显得格外重要。

马克思恩格斯国家观强调国家是阶级斗争的产物，是当今社会各种矛盾和冲突的产物。

在当代社会中，阶级差距日益扩大，社会不公不断加剧，国家的角色与作用日益受到挑战。

在1845到1846年这段时间里,马克思、恩格斯合作完成了《德意志意识形态》的写作。

在这部著作中,两人通过对黑格尔及青年黑格尔派的批判,第一次系统地表达了他们的历史唯物主义观点,并初步论述了自己的历史唯物主义国家观。

一、马克思、恩格斯对黑格尔国家观的批判“神自身在地上行进,这就是国家,国家的根源就是作为意志而实现自己的理性的力量”〔1〕在黑格尔的哲学世界里,国家是一种类似于神的存在,其地位处于市民社会之上,而市民社会中的人应该服从于国家的安排。

国家的使命不仅在于保护每个人的生命和财产安全,还有“更高的精神要素,自在自为的真理要素”。

黑格尔认为,“国家是伦理理念的现实”,〔2〕作为伦理的现实存在,国家存在的目的是为了倡导社会的“善”,最终达到自由的状态。

应该说,黑格尔眼中的国家是一种合理的现实存在。

国家和市民社会都是绝对精神在现实中的一种表现,而国家则是绝对精神发展达到顶点的一种表现。

市民社会则被作为国家的一部分,并在一定程度上依赖于国家的存在而存在。

黑格尔哲学,特别是青年黑格尔派思想深深地吸引着刚步入大学的马克思。

在他的早期著作当中,特别是他在《莱茵报》担任主编时所撰写的社会评论当中,如《评普鲁士最近的书报检查令》《关于新闻出版自由的辩论》等一系列文章,一些黑格尔式的理性主义表露无遗,对自由等概念的阐发和论证还遗留着黑格尔哲学的痕迹。

现实的物质利益关系虽然在马叶涛涛《德意志意识形态》中马克思恩格斯的国家观及其现实意义[作者简介]叶涛涛,。

摘要:《德意志意识形态》是由马克思、恩格斯合作完成的唯物史观早期著作。

由于青年马克思、恩格斯都深受青年黑格尔派的影响,因此,在对于国家问题上,他们在一定程度上批判继承了黑格尔的国家观,并重新调整了国家和市民社会的关系。

马克思、恩格斯所认为的国家是随着社会分工的扩大、私有制的产生和发展而形成的。

就其阶级属性而言,国家是统治阶级进行阶级统治的工具。

而为了使阶级统治能够继续,国家又必须进一步提供必要的社会公共服务,并且未来随着共产主义社会的到来,阶级被消灭了,国家也终将归于消亡。

马克思恩格斯国家观及其对我国国家建设的新时代启示马克思恩格斯是德国哲学家和政治经济学家，被视为马克思主义的创始人之一。

他对国家的理解深刻，为我们理解国家及其在人类社会中的地位提供了重要的思想资源。

本文将从马克思恩格斯的国家观入手，在思考其对我国国家建设的启示。

马克思恩格斯认为，国家是一个阶级压迫另一个阶级的机构，它的目的是维护压迫者在社会中的利益和统治。

国家是阶级矛盾不可调和的产物，只有当阶级差异被取消，国家才能消失。

他认为，人类社会发展的历史就是阶级斗争的历史，每当阶级斗争的力量达到一定程度时，便会产生政治革命和社会变革。

在这个过程中，国家也随之发生变化。

从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，到最终的共产主义社会，国家都发生过不同的演变。

对于我们国家建设，马克思恩格斯的国家观提供了重要的启示。

首先，我们必须认识到国家是阶级差异的产物，必须在建设中压缩阶级矛盾，实现良好的社会发展。

其次，我们必须认真构建一个具有中国特色的社会主义政治制度，提高国家的管理、应对和解决国家内部问题的能力，实现政治、经济和社会的全面发展。

深化改革，加强对各领域的治理和监督，体现公正和公正，可以实现社会稳定和和谐。

马克思恩格斯还指出，在剥削社会中，工人阶级是最具有革命性的阶级。

他们负担着生产、创造财富的重担，也是国家的基础。

只有当工人阶级崛起，摆脱被压迫和剥削的局面，才能全面实现社会变革。

对此，我们认为，在新时代的国家建设中，必须注重培育和发扬新时代工人阶级的精神和力量。

通过发展经济，加强教育和文化建设，提高工人阶级的素质和技能，不断提高工人阶级在国家建设中的地位和作用。

同时，还应该鼓励工人阶级积极参与和投身社会事务，他们可以作为社会实践者、社会中的建设者，为社会的稳定和和谐做出贡献。

最后，以马克思恩格斯的国家观为指导，坚定信仰，关注国家建设的大方向和治理能力的全面提高，建设一个更加公正、合理、团结、和谐的社会，为实现全面建设社会主义的美好愿景做出贡献。

马克思恩格斯的社会主义观1. 引言1.1 马克思恩格斯的社会主义观马克思恩格斯是十九世纪伟大的思想家和革命家，他们共同创立了马克思主义理论，提出了一种科学的社会主义思想体系。

马克思恩格斯的社会主义观是建立在对资本主义制度的深刻批判和对人类社会发展规律的深刻认识之上的。

他们认为，资本主义制度是一种剥削制度，导致了社会的不公平和不稳定，只有通过社会主义革命，才能实现人类社会的解放和进步。

马克思恩格斯的社会主义观强调了历史的唯物主义和阶级斗争的必然性。

他们认为，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，而阶级斗争是推动社会变革的动力。

他们坚信，无产阶级将会通过阶级斗争推翻资产阶级的统治，建立一个没有私有制和阶级对立的社会主义社会。

马克思恩格斯的社会主义观还展望了共产主义社会的理想形态，即一个没有阶级和国家的社会，实现了生产资料的公有制和人的自由全面发展。

他们认为，只有在共产主义社会中，人类才能真正实现自己的自由和幸福。

总之，马克思恩格斯的社会主义观深刻揭示了资本主义制度的弊端，提出了建立社会主义社会的理论基础，对当代社会主义的发展和未来社会主义建设都具有重要的指导意义。

他们的思想永远激励着人们为实现社会主义事业而奋斗。

2. 正文2.1 历史唯物主义与社会主义历史唯物主义是马克思恩格斯思想的重要基础，也是他们对社会主义理论进行分析的重要理论工具。

历史唯物主义认为，社会的发展是由物质生产力和社会生产关系的矛盾运动所决定的。

在这一理论框架下，马克思恩格斯分析了资本主义社会的本质及其发展规律，为社会主义的诞生提供了理论支撑。

马克思恩格斯认为，资本主义是一种通过剥削无产阶级的劳动力来获取利润的生产方式，它必然导致资本家与无产阶级之间的对抗和矛盾。

在资本主义制度下，劳动者被剥夺了劳动的产品和劳动的果实，导致了贫富分化和社会不平等。

马克思恩格斯强调，资本主义制度的内在矛盾和危机性，在推动着社会主义革命的产生和发展。

马克思恩格斯的社会发展理论及其在当代中国的发展马克思恩格斯的社会发展理论是马克思主义博大精深理论宝库中的瑰宝。

对于21世纪的中国共产党人来说，学习、把握并推动这个理论的发展具有重大的理论和现实意义。

马克思恩格斯的社会发展理论主要由两大部分构成。

一是他们从历史唯物主义层面论述的社会发展理论。

二是从社会学层面论述的社会发展理论。

一、马克思恩格斯从历史唯物主义层面论述社会发展理论的主要内容，这部分的内容可以用“一个前提，三大规律”和“一个思想”加以概括。

(一)一个前提。

是指马克思恩格斯在提出他们的社会发展理论之前，必须解决这么一个理论前提:社会历史发展到底有没有规律? 这个问题在唯物史观创立之前是非常混乱的。

绝大多数思想家和历史学家对此都持否定的态度。

黑格尔等极少数思想家虽然也看到社会历史发展有规律，但把它神秘化即唯心化了。

他把社会历史发展看作是“绝对观念”在发展过程中的表现和外化。

对社会历史领域认识如此混乱是有主客观方面原因的。

客观原因，社会历史发展与自然界发展根本不同。

前者有人参与其中，后者是自发力量起作用。

主观原因是唯心主义思想家要么只看到参与社会活动中的人的思想动机，而不去探究他们活动背后的动因。

要么夸大人们的主观动机，要么拔高历史发展过程中偶然性的作用。

马克思恩格斯创立的历史唯物主义认为，虽然参与社会历史活动的是那些有意识、有目的和活生生的人，但对于多数人来说这些目的都不能如愿以偿。

这说明社会历史发展的结果既不取决于个人意志，又不取决某个阶级或集团的意志。

因此，要去探究隐藏在人们(包括阶级、集团)意识和目的背后的动因，从中就可以看到经济和生产力起作用的深层次原因。

从表面上看，社会历史发展似乎受偶然性支配，但实际上“这种偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律”①。

总之，历史唯物主义认为，社会历史发展是有规律的，而且这些规律是可以认识的。

唯物史观的创立彻底澄清了人们对社会历史发展认识上的混乱。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义马克思恩格斯是现代社会主义理论的奠基人之一，其思想对社会主义的发展和实践产生了深远影响。

在马克思恩格斯的思想中，国家是一种阶级统治的工具，是一个阶级压迫另一个阶级的机构。

他们提出的无产阶级革命要求废除国家、建立无产阶级专政的思想，成为了现代社会主义国家建设的指导思想。

下面将从马克思恩格斯的国家观和当代意义两个方面来展开讨论。

1.国家本质是阶级压迫的工具在马克思恩格斯看来，国家是存在于阶级社会中的一种制度，其性质是阶级剥削和阶级斗争的产物。

国家的存在是为了维护统治阶级的利益，其根本任务是保护它们的财产和利益，并通过暴力手段维护其统治地位。

在马克思的著作《资本论》中，他指出：“国家只是在有了阶级的社会中才可能存在的。

”因此，马克思主张消灭国家，废除阶级，建立一个以人民为中心的社会制度。

2.无产阶级专政是实现废除国家的前提条件马克思和恩格斯认为，无产阶级革命是废除国家的前提条件。

只有通过推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，才能彻底消灭国家。

无产阶级专政的目的是为了推翻剥削阶级的统治，破坏旧的国家机器，建立新的无产阶级专政机构。

3.国家应该逐渐消亡马克思主张国家是暴力机器，随着社会的发展，国家的作用逐渐消失。

他认为，只要建立了无产阶级专政，逐步消除阶级矛盾和剥削，国家最终将消亡。

恩格斯也指出：“国家将在第一个阶段内逐渐萎缩，直到于消亡。

这样的消亡，也就是最终目的。

”1.坚定不移地走中国特色社会主义道路当今世界，各国的国情、历史、文化等因素都不同，中国在建设社会主义国家的过程中，必须始终坚持中国特色社会主义道路，以中国实际情况为基础，积极探索符合中国国情的社会主义建设模式。

2.发扬民主，维护人民利益在无产阶级专政下，必须发扬民主，保障人民利益，进一步增强人民的觉悟、组织和斗争能力。

要落实“三重奖惩”制度，严格依法治国，加强社会管理，维护社会和谐稳定。

3.坚决批判资本主义的政治腐败马克思恩格斯认为，资本主义制度下的政治腐败是一种深层次的阶级斗争和利益争夺，只有消灭阶级才能根治政治腐败。

马克思主义与社会主义和谐社会在当今社会，社会主义和谐社会的构建是一个重要而迫切的任务。

而作为社会主义理论的指导思想之一，马克思主义在实现社会主义和谐社会的过程中发挥着重要的作用。

本文将探讨马克思主义对社会主义和谐社会建设的指导意义，并探讨如何通过贯彻马克思主义原则来实现社会主义和谐社会。

首先，马克思主义为社会主义和谐社会的建设提供了科学指导。

马克思主义既是一种科学的社会理论，也是社会主义建设的指导思想。

马克思主义的核心观点之一是历史唯物主义，他认为社会发展是由经济基础决定的，并提出了无产阶级解放和社会主义建设的理论基础。

这一理论使我们深刻认识到社会主义的本质和特点，为社会主义和谐社会的构建提供了具体指导。

其次，马克思主义注重人的全面发展，这与社会主义和谐社会的目标相契合。

马克思主义认为，人是社会的主体，应该充分发挥人的积极性和创造性。

在社会主义和谐社会中，社会成员应该享有平等的机会，充分发展自己的潜力。

只有实现人的全面发展，才能实现社会的和谐发展。

因此，贯彻马克思主义的人本原则是实现社会主义和谐社会的重要保证。

第三，马克思主义倡导共同富裕的理念，这与社会主义和谐社会的要求相契合。

马克思主义认为，社会主义的本质是实现共同富裕，消除贫困和不平等。

在社会主义和谐社会中，要追求物质财富的公平分配和共同富裕。

马克思主义倡导的公有制和按劳分配的原则为我们实现社会主义和谐社会提供了重要的思路和路径。

最后，马克思主义强调社会公正和法治建设，这与社会主义和谐社会的要求相契合。

马克思主义认为，社会主义是一个以平等、公正和法治为基础的社会制度。

社会主义和谐社会的建设需要依法治国，促进社会公正。

马克思主义的原则为我们确立社会主义和谐社会的法治体系提供了重要的理论支撑。

总之，马克思主义的指导地位对于社会主义和谐社会的建设具有重要意义。

通过贯彻马克思主义原则，我们可以推动社会主义和谐社会的实现，并不断完善社会主义制度。

在马克思主义的指导下，我们将能够建设一个更加美好、公正和和谐的社会主义和谐社会。

马克思主义从创立之初，便遭受各种错误思潮和观点的攻击、诽谤和歪曲。

恩格斯作为马克思主义的创始人之一，作为马克思主义的真正捍卫者，始终坚持以科学的态度对待马克思主义，终其一生都在与这些错误观点和思潮作斗争，为捍卫马克思主义的真理性，为发展和传播马克思主义作出了重要贡献，也为我们今天更好地坚持、学习、发展和运用马克思主义提供了重要启示。

一、以斗争的精神坚决捍卫马克思主义在马克思主义创立和发展的过程中，始终存在着敌人对其的污蔑、歪曲和攻击，正如列宁所言：“马克思主义在它存在的头半个世纪中（从19世纪40年代起）一直在同那些与它根本敌对的理论进行斗争。

”[1]为了捍卫马克思主义的科学性和真理性，恩格斯一直坚持与这些错误观点和思潮作斗争。

（一）对杜林的全面批判资产阶级学者杜林宣称自己创造的理论体系是“绝对真理”的体系，并企图以此来攻击和否定马克思主义。

但在恩格斯看来，“创造体系的”杜林不过是“放肆的伪科学的典型代表”，“这种伪科学现在在德国到处流行，并把一切淹没在它的高超的胡说的喧嚷声中。

……甚至德国的社会主义，特别是自从有了杜林先生的范例以后，近来也十分热衷于高超的胡说，造就出以‘科学’自炫但对这种科学又‘确实什么也没有学到’的各色人物。

”[2]另外，针对杜林从哲学、政治经济学以及社会主义学说对马克思主义的全面攻击，恩格斯在《反杜林论》一文中一一进行了回击，在批判杜林理论体系的基础上对马克思主义进行了科学完整的论述。

（二）批判保·巴尔特针对德国资产阶级学者巴尔特在《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》一书中对唯物史观的盲目指责和片面歪曲，恩格斯在1890年9月写给约瑟夫·布洛赫的信中指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产与再生产。

无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。

如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定恩格斯对待马克思主义的科学态度及其当代意义■董振华【提要】恩格斯是马克思主义的创始人之一，为马克思主义的正式提出、发展和传播等方面作出了卓越贡献。

2020.12恩格斯与马克思终生亲密无间地合作，一道创立了马克思主义，并以此为指导建立了马克思主义政党，领导推动了国际共产主义运动，为人类解放事业建立了不朽功勋。

尽管恩格斯十分谦逊地称马克思是这一科学理论的创立者，自己只是“第二小提琴手”，但实际上，恩格斯对马克思主义的创立和发展作出了巨大贡献。

在马克思主义哲学领域，恩格斯不仅与马克思一起创立和发展了唯物史观，还对辩证唯物主义进行了深入系统的研究，提出了一系列具有独创性的哲学观点，特别是对马克思主义哲学的体系化、大众化作出了特殊重要的贡献。

今天，认真回顾总结恩格斯的这些哲学贡献对于我们在新时代学习和运用马克思主义科学理论具有十分重要的意义。

一、恩格斯对唯物史观创立与发展所作的贡献大家知道，恩格斯把两大发现即唯物史观和剩余价值学说的发现归功于马克思。

但实际上，恩格斯对唯物史观的创立和发展也作出了十分重大的贡献。

这至少表现在三个方面。

（一）关于社会结构及其内在关系的发现，亦即关于社会的经济、政治和文化三者之间辩证关系的发现马克思在19世纪40年代初通过研究德国的农民问题及其引发的社会各个利益集团的矛盾，认识到物质利益决定社会的政治法律关系。

随后，通过在克罗兹纳赫的研究，包括研究欧洲各主要国家历史上的所有制关系、社会等级结构以及国家和法的关系等等，基本弄清了欧洲历史上特别是近代欧洲各国的社会结构演变，初步发现了社会的经济关系决定政治关系以及法律观念等等，为发现唯物史观奠定了基础。

1844年初，马克思在《德法年鉴》发表了两篇文章，即《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》，初步阐述了上述思想，并提出要依靠无产阶级，揭露旧世界，创立共产主义新世界。

这样，马克思就完成了从唯心主义到唯物主义、从恩格斯对马克思主义哲学的贡献及其当代价值■杨金海【提要】恩格斯与马克思一道创立了历史唯物主义，对辩证唯物主义进行了深入系统的研究，提出了一系列具有独创性的哲学观点，对马克思主义哲学的体系化、大众化作出了特殊重要的贡献。

马克思主义为建设和谐社会而奋斗的理想在当代社会中，建设和谐社会既是一个共同的追求，也是一个历史性任务。

随着社会的发展和进步，马克思主义理论逐渐得到广泛应用，并成为实现和谐社会的重要指导思想。

马克思主义为建设和谐社会而奋斗的理想，具有深远的意义和重要的作用。

一、和谐社会的内涵和构建目标和谐社会是指各个社会成员在政治、经济、文化等多个方面的相互协调和谐发展的社会形态。

和谐社会的内涵包括人与人的和谐、人与自然的和谐以及社会各个方面的和谐。

构建和谐社会的目标是实现社会公平正义、促进共同富裕和保障人民权益，使社会成员在和谐的环境中获得更高的幸福感和获得感。

二、马克思主义的基本观点与和谐社会的契合性1. 马克思主义的历史唯物主义观点与和谐社会的构建：马克思主义认为历史是一种物质生产关系的演进和斗争的结果。

只有通过社会主义革命和发展，才能消除人剥削人的社会关系，实现人的自由全面发展。

马克思主义的历史唯物主义观点为构建和谐社会提供了理论基础。

2. 马克思主义的社会发展观点与和谐社会的建设：马克思主义主张社会发展应该以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点。

只有通过社会主义的生产方式和分配方式，才能实现社会生产力的全面发展和实现社会的和谐发展。

3. 马克思主义的人本主义观点与和谐社会的人与人的和谐：马克思主义认为人民是历史的创造者，是社会发展的主体。

只有保障人民的利益和权益，保障人民的民主权力和自由发展，才能实现人与人的和谐。

三、马克思主义为建设和谐社会提供的理论指导1. 马克思主义关于社会制度转变的理论启示：马克思主义认为，和谐社会的建立需要在社会制度转变的基础上，通过建立社会主义生产方式和分配方式实现。

这为构建和谐社会提供了较为明确的路径和方法。

2. 马克思主义关于社会结构与社会秩序的理论贡献：马克思主义认为社会结构是社会发展的基础，秩序是社会发展的保障。

在实现社会和谐的过程中，必须建立公平的社会结构和健全的社会秩序，以促进社会成员的和谐发展。

理论前沿南方论刊·2020年第8期论马克思恩格斯的社会保障思想及其时代意义朱芳菡（南开大学 天津 ３００３５０）【摘要】社会保障是关系国计民生、社会稳步发展和调节财富分配的基本制度安排。

马克思恩格斯从无产阶级立场出发，从历史唯物主义和辩证唯物主义的角度切入，批判资本主义给社会带来贫困、伤残和失业等问题，揭示资本主义社会保障制度实质具有欺骗性。

同时为未来社会的社会保障制度建立做出科学预测与设计，形成了较为完整的社会保障思想。

新时代，我国处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，但新时代我国社会主要矛盾转变为人民对美好生活的需要，体现在社会保障层面上表现为期盼更公平的教育、更舒适的居住环境、更切实的社会保障。

重温马克思恩格斯社会保障思想具有重要的理论和实践价值。

【关键词】马克思恩格斯；社会保障；理论；实践价值正如生存权是人类基本的政治权利，生存是个人生活的首要问题。

党的十九届四中全会提出，完善覆盖全民的社会保障体系，坚持应保尽保原则，健全统筹城乡、可持续的基本养老保险制度、基本医疗保险制度，稳步提高保障水平。

尽管马克思主义经典作家没有直接使用“社会保障”这个概念，他们从满足人类生存需要、社会再生产和再分配的角度，阐述了社会保障理论，也推动了社会保障制度的形成和发展。

当代，对马克思恩格斯的社会保障思想进行梳理和挖掘，不仅是运用马克思主义中国化方法论审视社保，对于缩小贫富差距，促进社会主义和谐社会建设都具有重要的指导意义。

一、对资本主义社会保障制度的批判马克思恩格斯所生活的年代是资本主义工业化初期，大规模的工厂取代了个体工场手工生产，社会面貌发生了翻天覆地的变化。

马恩通过不断的科学研究和深入的社会革命，形成了自身对资本主义社会保障制度的观点。

工业革命及其带来的机器大生产是其产生的社会根源，工人阶级意识觉醒和工人阶级同资产阶级的阶级斗争是其产生的阶级条件，而社会保障制度是机器大生产、社会生产平稳运行以及资产阶级和无产阶级之间不可调和的矛盾的客观需要。

马克思主义与社会主义和谐社会社会主义和谐社会是马克思主义理论的重要组成部分，是社会主义制度的必然要求。

本文将从马克思主义的基本原理出发，探讨马克思主义对和谐社会的内涵与追求，并分析实现和谐社会的路径与现实意义。

一、马克思主义的基本原理马克思主义是一种科学的社会学理论体系，以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础，包含了对社会发展规律的深刻认识和对社会主义建设的科学指导。

马克思主义认为，社会主义是人类社会历史发展的必然阶段，是解决人类社会矛盾、实现人的全面发展的最高形式。

二、社会主义和谐社会的内涵社会主义和谐社会是社会主义制度的本质要求，它包含着经济、政治、文化、社会、生态五个方面的和谐发展。

经济上，实现共同富裕和社会公平正义是和谐社会的基本目标；政治上，要建设人民当家作主的政治体制，保障人民的权益和自由；文化上，要推动全民教育，开展多元文化交流；社会上，要构建和谐劳动关系、和谐家庭关系和和谐社会关系；生态上，要形成人与自然的和谐共生。

三、实现和谐社会的路径实现社会主义和谐社会需要走可持续发展的道路。

首先，要坚持科学发展观，把经济建设、政治建设、文化建设和社会建设等方面协调统一起来；其次，要加强社会主义核心价值观的引导，培养公民道德和职业道德；同时，要建立健全公平正义的法律制度，切实维护社会公平和谐；此外，要加强社会组织和社会管理，推动社会各界广泛参与社会治理；最后，要营造良好的生态环境，保护生态平衡，遵循可持续发展的原则。

四、社会主义和谐社会的现实意义建设和谐社会是实现中国特色社会主义现代化的重要组成部分。

和谐社会将为人民提供更多的发展机会，营造公平正义的社会环境，提高人民的幸福感和获得感。

同时，和谐社会也是社会稳定的重要保障，能够有效化解社会矛盾，促进国家长治久安。

而且，和谐社会也是中国特色社会主义走向世界的重要道义支撑，将为人类社会的发展提供有益经验和智慧。

总结起来，马克思主义与社会主义和谐社会是密不可分的。

马克思恩格斯论人与自然的和谐思想发布时间：2010-4-12 1:35:35 被阅览数：1078 次作者：王铭徽文字〖大中小〗自动滚屏（右键暂停）内容提要：马克思恩格斯对人与自然的和谐关系做出了深刻而富于启发的论述。

这个思想的要点是：人与自然是相互依存的关系；劳动是实现人与自然和谐的中介；人创造环境，环境也创造人。

这个思想带给我们的启示有：摆脱人类中心主义的误区，走可持续发展道路；构建人与人之间公平的社会关系和社会制度；实现人的全面发展。

关键词：马克思恩格斯人与自然和谐可持续发展党的十六大以来，我党关于构建社会主义和谐社会的思想逐渐清晰，学术界对和谐社会的研究不断深入。

但是，这些研究多停留在如何建立人与社会之间（包括人与人之间）的和谐关系的思考上，而很少触及人与自然的和谐关系的建立。

从理论逻辑看，人与自然、人与社会的和谐是社会主义和谐社会建设中的两个相互紧密联系又相互影响的方面。

人与自然的和谐是实现人与社会和谐的前提，人与社会的和谐寓于人与自然和谐之中。

胡锦涛同志鲜明地将“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之一。

事实上，“人与自然的和谐”是有着深厚的马克思主义理论渊源的。

马克思恩格斯关于人与自然的和谐思想是我们的理论基础和行动指南，深入梳理和把握这个思想，对于我们实现人与自然的和谐具有十分重要的启迪和指导意义。

一、马克思恩格斯关于人与自然和谐思想的内涵（一）和谐社会是“人同自然界的本质的统一”马克思认为，和谐社会是“人同自然界的完成了的本质的统一”。

［1］这就是说，人和自然之间是相互依存、不可分割的一个整体，两者的协调发展才可达致和谐社会的出现。

1.“人靠自然界生活”。

首先，人类来源于自然界。

马克思、恩格斯认为“人直接地是自然存在物”，是自然界发展到一定历史阶段的产物，是自然界的组成部分。

这正如恩格斯所说：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的”。

［2］其次，自然界是人类生存与发展的基础。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义马克思恩格斯是伟大的马克思主义哲学家和思想家，他们对国家的观念具有深刻的洞察力和独特的见解。

他们的国家观不仅在当时产生了巨大的影响，而且在当代仍然具有深远的意义。

马克思恩格斯认为，国家是阶级斗争的产物。

在旧社会中，国家是统治阶级为了巩固自己的统治地位而建立起来的机构。

它的主要职能是保护统治阶级的利益，维护社会秩序，并对被压迫阶级进行剥削和镇压。

马克思恩格斯称这种国家为“资产阶级国家”。

在社会主义革命胜利后，无产阶级夺取政权，建立起自己的国家。

新的社会主义国家的特点是它代表了工人阶级和劳动人民的利益，以推进社会主义事业为己任。

马克思恩格斯认为，社会主义国家的主要任务是消灭阶级剥削和压迫，实现社会主义生产关系的最终稳定。

马克思恩格斯进一步指出，社会主义国家不是一种永久存在的形式，而是在共产主义的道路上向前迈进的过渡时期。

在这个过渡时期中，国家将逐渐减少与消亡，最终进入无阶级的共产主义社会。

马克思恩格斯的这一观点为后来列宁建立的社会主义国家理论提供了重要的基础。

马克思恩格斯的国家观在当代仍然具有重要意义。

它提醒我们国家的本质是阶级斗争的产物，国家的发展是社会矛盾运动的结果。

在当前全球化和市场经济的背景下，国家仍然充满各种利益冲突和社会矛盾，因此对国家的观察和分析是必要的。

马克思恩格斯的国家观还提醒我们，在社会主义革命取得成功后，国家不应该成为一个独立于人民意志之外的机构，而应该成为人民的代表和服务者。

社会主义国家的建立必须以人民的利益为中心，通过民主和法治的手段实现国家权力的合法性和公正性。

马克思恩格斯还强调了国家在共产主义社会的最终消亡，以及国家与社会发展的关系。

这对于我们理解社会发展的过程和方向，以及推动人类社会进步具有重要的启示和指导意义。

马克思恩格斯的国家观对我们认识国家的本质、推进社会主义革命以及构建共产主义社会具有重要意义。

在当代，我们需要继续深化对国家观念的研究和思考，为实现共产主义社会而努力。