从苏轼谈张良高三作文800字

写苏东坡的高考优秀作文5篇汇总“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……。

”一遍又一遍的读着这首《江城子》，直到泪水打湿了书本，模糊中，苏轼，这位千古奇才，向我翩翩走来……这里给大家分享一些写苏轼的高中作文，希望对大家有所帮助。

写苏轼的高中作文篇1“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑者。

”林语堂先生如是说。

豪迈，乐观，动情，超然。

这是我心中的苏东坡，一个真实的苏东坡。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

”他从朝廷命官变为流放的罪犯，他却自始自终保持乐观：感谢你们的挑衅，让我更有涵养、有气质、有故事;感谢你们的蔑视和冷眼，让我更有勇气站起来，让你们看到我的光芒，为自己曾向我犯下的错饱受煎熬;感谢你们的污蔑，让曾经不自信的我挺起了脊梁。

他的态度上是史无前例的通透豁达，力求在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高无上境界。

呵呵，是“我就这样!”的潇洒，是“你奈我何”的嘲讽，是自得不加掩饰的流露。

苏东坡在当时给友人的不同的信中，用呵呵表达了不一样的意味。

他是苦中作乐，自我逗乐，一种积极的人生态度，让人叹服。

一门父子三词客，千古文章四大家。

自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。

他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

”苏轼于赤鼻矶上游览眺望，虽历经乌台诗案的波折，内心依旧满怀着对人生成就功名的渴望。

是的，时间的确太过残酷，让多少心怀壮志的男儿鬓染白霜。

但苏轼终其一生都没有放弃他多年的信仰。

多少年后，出猎密州的他依然高声吟咏“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

想起了苏轼的《留侯论》被称为“唐宋八大家”之一的苏轼，是著名文学家，他写过一篇《留侯论》，给我留下了很深刻的印象。

这是一篇说理性很强的政论文，曾被收入《古文观止》。

文章根据司马迁的《史记·留侯世家》，一文中所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的史实，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。

文笔纵横捭闔，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。

我之所以对该文印象深刻，是觉得在苏轼眼里，张良实在是拥有一种善于忍耐和从容淡定的大智慧，正是这种十分难得的性格，才成就了他的一番大事业。

由此想到当今社会，随着商品大潮的涌动，很多人为了急于挣钱，发财致富，不免有些急功近利，毛毛躁躁。

然而也有的人，不慌不忙，从容淡定，颇有些儒商风度，令人肃然起敬。

何谓“从容”？我个人理解，就是沉着、镇静，遇事不着急，忙而不乱，处事有方。

在这个到处都充斥着铜臭的浮躁时代，面对金钱美女，面对声色犬马，面对各种诱惑，能做到从容淡定，的确需要一定的涵养和定力。

窃以为，所谓“从容”，首先要做到内心镇静，沉著地面对社会和人生。

记得某位哲人说过这样的话：“从容，是一种聪明的糊涂”，这话不无道理。

其实，自然界万事万物皆有自己的存在理由和状态，我们大可不必问其究竟，事事闹个明白。

正如雨有雨的润泽，雪有雪的悠然，冰有冰的晶莹，春有春的生机，夏有夏的炽热，秋有秋的丰实，冬有冬的冷峻。

面对这些变化，我们的态度应该是“惯看秋月春风”，一切不妨“都付笑谈中”。

每当夜晚到来，仰首太空，面对宇宙的浩瀚，星空的无限，我常常陷入沉思。

想到世间纷繁的万物，错综复杂的社会，我们真的不必要事事弄清楚，凡事问个究竟。

其实，认真想一想，不少苦累与烦恼都是自找的。

在你个人能力范围内的努力，也许是积极向上的，而超乎能力的欲望，只是一种臆想和渴望，很难实现。

因此，我们只有以平和的心态面对世界，才能摆脱纷纷扰扰所带来的烦恼和不安，才能从容善待自己，善待人生！苏轼在《留侯论》一文中，所说的“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我觉得才是一种真正的从容，是一种大境界。

留侯论读后感读完《留侯论》，心中感慨颇多。

苏轼这篇文章以独特的视角和深刻的见解，对留侯张良进行了全新的解读，让我对这位历史人物有了更深层次的认识，也引发了我对于人生智慧和处世哲学的诸多思考。

文章开篇，苏轼便抛出了一个引人深思的观点：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

”这一番论述，让我对“勇”有了全新的理解。

在我们的惯常思维中，勇敢往往与武力、冲动相联系，认为敢于争斗、敢于拼命便是勇。

然而，苏轼却告诉我们，真正的大勇并非如此。

真正的勇者，能够在面临突如其来的变故时保持镇定，在遭受无端的侮辱时不被激怒。

他们之所以能够做到这些，是因为他们心中怀有远大的志向和抱负，不会因一时的意气而乱了方寸。

张良早年在博浪沙狙击秦始皇，虽然失败，但这种敢于行刺的勇气已非常人所能及。

然而，苏轼认为，这还不能称之为真正的大勇。

后来，张良遇到黄石公，黄石公三次故意将鞋丢到桥下，让张良去捡，张良都顺从地照做了。

苏轼认为，正是在这一过程中，张良学会了忍耐，锻炼了自己的心性，这才成就了他日后的大智大勇。

这让我明白，一个人的成长和蜕变，往往需要经历各种磨难和考验，而在这个过程中，学会忍耐和控制自己的情绪是至关重要的。

在苏轼看来，刘邦之所以能够战胜项羽，张良功不可没。

刘邦能够虚心纳谏，善于用人，这是他成功的关键之一。

而张良能够在关键时刻为刘邦出谋划策，帮助他做出正确的决策，正是因为他具备了过人的智慧和谋略。

然而，张良的智慧并非天生，而是在不断的学习和实践中积累而成。

他能够洞察人心，了解事物的发展规律，从而准确地把握局势，为刘邦指明前进的方向。

这让我深刻体会到，知识和经验的积累对于一个人的成长和发展是多么重要。

只有不断地学习和思考，我们才能在面对复杂的问题时做出明智的选择。

同时，苏轼在文中还提到了“养其全锋而待其弊”的观点。

写苏东坡的高考优秀作文5篇汇总“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……。

”一遍又一遍的读着这首《江城子》，直到泪水打湿了书本，模糊中，苏轼，这位千古奇才，向我翩翩走来……这里给大家分享一些写苏轼的高中作文，希望对大家有所帮助。

写苏轼的高中作文篇1 “我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑者。

”林语堂先生如是说。

豪迈，乐观，动情，超然。

这是我心中的苏东坡，一个真实的苏东坡。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

”他从朝廷命官变为流放的罪犯，他却自始自终保持乐观：感谢你们的挑衅，让我更有涵养、有气质、有故事;感谢你们的蔑视和冷眼，让我更有勇气站起来，让你们看到我的光芒，为自己曾向我犯下的错饱受煎熬;感谢你们的污蔑，让曾经不自信的我挺起了脊梁。

他的态度上是史无前例的通透豁达，力求在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高无上境界。

呵呵，是“我就这样!”的潇洒，是“你奈我何”的嘲讽，是自得不加掩饰的流露。

苏东坡在当时给友人的不同的信中，用呵呵表达了不一样的意味。

他是苦中作乐，自我逗乐，一种积极的人生态度，让人叹服。

一门父子三词客，千古文章四大家。

自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。

他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

”苏轼于赤鼻矶上游览眺望，虽历经乌台诗案的波折，内心依旧满怀着对人生成就功名的渴望。

是的，时间的确太过残酷，让多少心怀壮志的男儿鬓染白霜。

但苏轼终其一生都没有放弃他多年的信仰。

多少年后，出猎密州的他依然高声吟咏“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

《留候论》读后感黄晓辉中外史籍上，记载了不少“大勇者”，但这样有过人之节的豪杰之士，由于所处人生际遇与历史背景的不同，表现出的风度又是各有不同的。

苏轼在《留侯论》中，研究分析了张良辅佐刘邦的生平和他前后的作为，区分出了两种勇敢，一种是逞强斗狠的匹夫之勇，另一种则是大勇。

这种大勇者，按他的说法是：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。

”就是说，具有大勇者风度的雄伟非常之人，由于气节自高，胸怀浩然，世俗庸见不能使之屈合，淫威暴力不能使其曲躬，而以磊落坦荡的所作所为成就一代风范，这才可称之为大勇。

文章开篇，便以“忍”之一字作为出发点，然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。

张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝;郑襄公能忍，所以保全了自己的国家;越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国;汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。

可见，“忍”，对于任何人来说都是一门需要不断学习、钻研的学问。

在现在的社会，有的人遭到一点小挫折就一蹶不振，有的人受到别人几个白眼就挥刀相向。

社会上的这些矛盾大家都看见了，有的人会说，你看某某国家的社会就没有这样尖锐的矛盾，我们应该向他们好好学习学习才对。

诚然，我们应当借鉴别国成功的经验，但是回头看看，前人其实早就给我们留下了启示。

苏轼的《留侯论》就从“忍”这个角度向我们阐释了一代谋圣成功的原因。

苏轼在《留侯论》中除了引例颇多，论点鲜明外，对于一些历史也有独特的看法。

对于张良受兵书的故事，苏轼认为老人最重要的目的是要教会张良“忍”，而非授予兵书。

文章中认为，刘邦与项羽，之所以一胜一败，原因在于前者能“忍”而后者不能，并从张良劝刘邦顺韩信之意封其为王这件事中表现出张良在刘邦学会“忍”过程中的重要性。

但是，苏轼并非全文都在称赞张良。

对于张良谋划刺杀秦始皇一事，他则将其作为一个反面例子，认为是“以匹夫之力而逞于一击之间”。

从中可见苏轼的“论”是全面的，是就事论人。

错失机遇的名人例子写作文1.苏轼的一生都充满着传奇的色彩。

在他人生最得意之时，一不小心，他就错过了最美好的仕途生活，走进了人生的低谷，然而，bai他却没有选择放弃，放弃心中的信念，在一块巴掌大的天地中人生点滴况味，终于在du山与水之间发现，原来平淡才是人生中最美好的味道。

他看淡了，看开了，悟出了“归来萧瑟处，也无风雨也无晴”这一更高的人生境界。

2.徐本禹，这个使所有国人zhi湿润眼睛的年轻人，毅然返回繁盛的城市，孤身走进贫穷的农村做义教，用自己柔软的肩膀担起了本来不属于他的责任，压制住了贫困。

用他的行动灼痛了我们的眼睛，他错失了繁盛的都市，错失了进一步进修的机会，然而，他没错失心中那种神圣的季节，没错失孩子的眼光。

虽错过城市的风dao景，他却给山区带去了希望、光明。

3.聂海胜、费俊龙是与杨利伟一专起接受训练、同甘共苦多年的战友。

2021年，杨利伟驾为着神舟5号飞船一飞冲天，沦为中国航天史第一位太空人。

落败的聂海胜、费俊龙并未因此灰心疲惫，反而以更加细腻的情绪资金投入至代莱训练中，终于在两年之后，如愿以偿地荣登了神舟6号飞船，出众地顺利完成了属多人多舱多天飞行器的历史性任务，沦为世人景仰的了不起的时代英雄。

摘自百度网友，谢谢。

鸿门宴公元前206年，刘邦率领义军攻入函谷关，进入关中地区。

秦王子婴向刘邦投降。

刘邦入关后，与秦民约法三章，并派人驻守函谷关，以防项羽进关。

当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利，并歼灭了秦军的主力，正向关中进发。

刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，并派人驻关阻项羽。

项羽勃然大怒，派遣英布箭函谷关，项羽进咸阳后，抵达戏西，而刘邦则在霸上驻军。

刘邦的左司马曹纹丝不动派遣人在项羽面前说道，刘邦急于在关中称王，项羽听到后更加愤慨，命令次日一早使兵士饱餐一顿，打败刘邦的军队。

一场恶战在即。

张良从项羽的族叔——项伯口中得知此事后告知刘邦，刘邦吃惊不已，让张良请项伯入营，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，讨好项伯，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来项羽道歉。

留侯论读后感在历史的长河中，总有一些人物如璀璨星辰，闪耀着智慧与勇气的光芒，留侯张良便是其中之一。

读完《留侯论》，我对张良的认识愈发深刻，心中也涌起诸多感慨。

文章开篇，作者苏轼便抛出了一个独特的观点：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

”这一观点犹如洪钟大吕，振聋发聩。

它让我重新审视了“勇”的定义。

在我们的日常生活中，常常将那些冲动行事、好勇斗狠之人视为勇敢，但苏轼却告诉我们，真正的勇敢并非如此。

真正的勇者，能够在面临突如其来的困境时保持镇定，在遭受无端的侮辱时保持冷静。

这种勇敢，源自内心的强大和高远的志向。

张良年少时，曾在博浪沙狙击秦始皇，这一举动固然英勇，但在苏轼看来，这并非真正的大智大勇。

因为此时的张良，心中充满了仇恨和冲动，还未能达到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的境界。

然而，后来张良在圯上遇黄石公的经历，却成为了他人生的转折点。

黄石公故意刁难张良，让他多次捡鞋、穿鞋，张良却能强忍心中的不满，始终保持恭敬。

正是这份忍耐，让他得到了黄石公的兵法。

此时的张良，开始学会了控制自己的情绪，懂得了忍耐和等待的力量。

在秦末汉初的风云变幻中，张良凭借着自己的智慧和谋略，为刘邦出谋划策，屡建奇功。

但他始终保持着清醒的头脑，不居功自傲，不贪恋权势。

在刘邦论功行赏时，他选择了相对偏远的留地，表现出了一种超凡脱俗的气度。

这种气度，正是源于他对“勇”的深刻理解。

他知道，功高震主往往会带来灾祸，适时的退让和低调，才是保全自身的明智之举。

读完《留侯论》，我不禁思考，在我们的生活中，又何尝不需要这种“大勇”呢？在面对挫折和困难时，我们往往容易心浮气躁，失去理智。

但如果我们能够像张良一样，学会忍耐，保持冷静，或许就能找到解决问题的方法。

在与人相处的过程中，我们也会遇到各种各样的矛盾和冲突。

留侯论读后感在阅读了苏轼的《留侯论》之后，我内心深处被深深地触动，思绪也随之翻腾。

苏轼在文中以其独特的视角和深刻的洞察，对留侯张良进行了全新的解读。

他开篇便抛出“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”的观点，为后文对张良的论述奠定了基础。

这让我不禁思考，何为“过人之节”？在我看来，这不仅仅是指超越常人的才能和智慧，更是一种在困境中坚守、在诱惑前不动摇的品质。

张良出身贵族，却能在秦末乱世中放下身段，投身于反秦的洪流之中。

他没有因自身的出身而骄傲自满，也没有因局势的艰难而退缩逃避。

这种能屈能伸的精神，便是其“过人之节”的体现。

苏轼认为，“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

”张良在圯上老人故意刁难时，选择了忍耐和顺从。

也许在旁人看来，这是一种怯懦的表现，但苏轼却从中看到了张良的大勇。

这种大勇，并非是一时的冲动和鲁莽，而是一种经过深思熟虑、有着长远目标的隐忍。

联系到我们自身的生活，又何尝不是如此？在面对他人的误解和侮辱时，我们往往容易冲动，急于为自己辩解或者反击。

然而，这样的行为往往并不能解决问题，反而可能会让事情变得更加糟糕。

真正的勇者，应当学会控制自己的情绪，以冷静和理智的态度去应对。

正如张良，如果他当时因一时之气与老人发生冲突，或许就会错失那宝贵的兵法，更无法在日后成就一番伟业。

张良的成功，不仅仅在于他的隐忍，更在于他能够准确地判断形势，抓住时机。

在楚汉相争的关键时刻，他为刘邦出谋划策，多次化险为夷。

他深知“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。

”正是这种能够忍受小的屈辱而成就大的谋略的品质，让他成为了刘邦身边不可或缺的智囊。

在现实生活中，我们也常常面临着各种选择和机遇。

有时候，我们可能会因为眼前的小利而迷失方向，忘记了自己的长远目标。

而张良的故事告诉我们，要有长远的眼光，不被眼前的困难和利益所迷惑，坚定地朝着自己的目标前进。

苏轼留候论作文苏轼一上来就对留侯张良这个人展开了独特的议论。

他可不像一般人那样，就事论事地说张良如何如何厉害，而是从一个很特别的角度切入。

他说张良能有后来的成就，是因为他有“大勇”。

这可有点新鲜了，一般人想到张良，可能先想到他那些奇谋妙计，什么帮刘邦打天下的各种策略。

苏轼就讲了那个著名的张良在桥上遇到黄石公的故事。

黄石公故意把鞋掉到桥下，让张良去捡，张良一开始可生气了，但还是忍住了，去捡了鞋，还恭恭敬敬地给老人穿上。

这在苏轼眼里，就是张良大勇的体现。

为啥呢？因为一般人要是碰到这种事儿，早就炸毛了，觉得这老头莫名其妙，可张良能压下怒火，这就不简单。

这就好比我们在生活中，有时候会遇到一些让我们很不爽的人和事。

比如说，你在公交车上，有人不小心踩了你一脚，还没道歉，要是你一下子就发火，那可能就会引发一场争吵。

但如果你能像张良那样，忍一忍，说不定就避免了很多麻烦事儿。

然后呢，苏轼又说了，张良凭借这种能忍的品质，在辅佐刘邦的时候就发挥了大作用。

刘邦打天下的时候，有很多危险的情况，张良就靠着他的智慧和忍耐力，帮刘邦出谋划策。

他不像项羽那边的谋士，可能比较冲动。

张良知道什么时候该出手，什么时候该等待。

这就像是我们在做事情的时候，要有耐心。

比如说，你想要考试考个好成绩，不能今天看了一点书，明天就觉得怎么还没进步，然后就放弃了。

得像张良辅佐刘邦一样，慢慢来，一步一个脚印，瞅准时机再发力。

而且啊，苏轼写这篇文章，其实也在暗示当时的人，做人做事得有这种能忍、有长远眼光的品质。

在那个复杂的社会里，大家都争来争去的，如果光靠匹夫之勇，肯定不行。

就像现在我们生活的社会，竞争也很激烈。

你要是碰到一点挫折就灰心丧气，或者别人惹你一下你就不顾一切地去反击，那肯定很难成功。

这篇文章虽然是讲古人的事儿，但对我们现在的人来说，就像是一位智慧的老人在耳边轻声诉说着那些被时间验证过的真理。

它告诉我们，不管是面对生活中的小摩擦，还是追求大的梦想，都要有像张良那样的“大勇”，也就是能忍、有长远眼光的智慧。

我最欣赏的一个人写张良的作文1000字“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所掳走者甚大，而其志甚远也。

”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，一定具有同样一般人无法忍受的度量。

有勇无谋的人则被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被被称作勇士。

天下真正具备豪杰气概的人，遇过突发的情形毫不惊慌，当并无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。

这是因为他们胸怀极大的情操，志向高远。

张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国侍读时韩国三朝的翰林学士。

韩国的灭亡，王者使张良丧失了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位，他心存亡国亡家之恨，并把这类仇恨集中于一点——反秦。

他结交刺客，在秦始皇必经之路汉武帝上埋伏等待，想要击杀他，未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃难到他处。

一天，张良在桥边散步之前，遇见老妇人一位穿着粗布短袍的老翁，他走到陈平的身边时，故意把鞋踢落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋!”张良愕然，但还是忍着心中的不满，替他取了上来。

随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。

张良还是强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。

老人非但不谢，反而大笑而去。

张良呆视良久，只见那老翁踏入里许之地，又返回桥上，对张良赞道：“孺子可教矣。

”并约张良5日后的傍晚再到桥头相会。

张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。

5天后，鸡鸣时分，张良便匆匆赶去桥上。

谁知老人已经等在虎头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时?5日后再来!”说罢离去。

结果第二次张良又晚老人一步。

第三次，张良索性半夜就到桥上等候。

他经受住了考验，于是老者送给他一本书——《太公兵法》。

从此，曹洪日夜研习兵书，俯仰天下大事，深受刘邦的器重和信赖，终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。

不能忍的张良刺秦失败，命悬于丝;在学会忍耐后，他才才发挥出了自己真正的才干。