论语为政篇教案
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一起学《论语》2.1为政篇——为政以德一起学《论语》2.1为政篇——为政以德【为政篇导读】钱穆曰:孔门论学,最重人道。
政治,人道中之大者。
人以有群而相生相养相安,故《论语》编者以《为政》次《学而篇》。
《论语注疏》曰:《左传》曰“学而后入政”,故次前篇也。
此篇所论孝敬信勇为政之德也,圣贤君子为政之人也,故以“为政”冠于章首,遂以名篇。
【原文】子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”【白话】孔子说:“治理国家要用德行,就像天上的北辰,安坐其处,众星绕向它而旋转。
”【释词】为政:治理国家,实施政治。
以德:治国者要以德行为根本来治理国家。
德者,得也;行道而有得于心,其所得,若其所固有而不失,谓之德性。
为政者当以己之德性为本。
譬如:比如。
北辰:即天枢、天心,天之中,也叫北极,居北方。
北辰是无星处,不当视作“北极星”。
“凡天之无星处曰辰”。
古人认为天体圆,北辰天心此为最高处,名“赤道极”,称“北极者”,对南极言之;成周洛阳之地为地之中,在此处观北极处地36度,南极入地亦36度,中国在赤道北,只见北极。
居其所:安坐其处。
所,处所。
共:即“拱”,环拱围绕。
朱子曰:共,向也,言众星四面旋绕而归向之也。
治国者,正心诚意、修身齐家,修养自己,方可治国平天下,以自己之德行,为其下之表率,为天下之表率,以德服人,以德化人,有如众星之围绕归向于北辰而随之旋转。
之:指北辰天心。
【先贤精义】王夫之曰:辰非星,星非辰也。
北极有其所而无其迹,可以仪测而不可以像观,与南极对立,而为天旋运之纽。
秦蕙田曰:北极,天之至中。
谓之辰者,无星而有其位也。
北极正相对为南极,二极之中纮古今皆谓之赤道。
……“赤道”云者,赤犹“空”也;空设此道,以判南北七政不附丽而行也。
北辰,今谓之“赤极”,言其为赤道之极耳。
俗言“赤手、赤贫”,皆取“空”义也。
李惇曰:天行至健,其南北两端不动处,如门之枢。
雷学淇曰:北极亦非不运动,但居其所而不移耳。
犹之圣人治天下,但见其垂衣裳而天下治,不知“兢兢业业、一日二日万几”,其劳心者无已时也。
为政以德(人教版选修)教案教学设计一、教学目标1. 让学生理解“为政以德”的含义,认识到德治对于国家和社会的重要性。
2. 分析课文中的比喻和论证手法,提高学生的文本解读能力。
3. 引导学生运用“为政以德”的思想分析现实生活中的问题,培养学生的实践能力。
二、教学内容1. 课文内容:回顾《论语》中关于“为政以德”的相关论述。
2. 比喻和论证手法:分析课文中的比喻和论证手法,如“君子之德风,小人之德草”等。
3. 现实问题:结合现实生活中的例子,运用“为政以德”的思想进行分析。
三、教学过程1. 导入:简要介绍《论语》和孔子的政治思想,引导学生关注“为政以德”这一主题。
2. 自主学习:让学生阅读课文,理解“为政以德”的含义。
3. 分组讨论:分组讨论课文中的比喻和论证手法,引导学生深入理解文本。
4. 分享成果:各小组代表分享讨论成果,总结“为政以德”的重要性。
5. 现实分析:让学生举例说明现实生活中运用“为政以德”的思想,培养学生的实践能力。
四、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在讨论和分享环节的积极性。
2. 文本解读能力:评估学生在分析比喻和论证手法方面的理解程度。
3. 实践能力:评价学生在现实生活中运用“为政以德”思想的实际情况。
五、教学资源1. 课文文本:《论语》中关于“为政以德”的相关论述。
2. 多媒体课件:制作相关课件,辅助教学。
3. 现实案例:收集一些现实生活中运用“为政以德”思想的例子。
六、教学策略1. 案例分析:通过分析历史和现代的政治案例,让学生直观地理解“为政以德”的实践意义。
2. 角色扮演:组织学生进行角色扮演,模拟政治决策过程,体会德治的重要性。
3. 小组合作:鼓励学生分组合作,共同探讨“为政以德”在现实生活中的应用,提高学生的团队协作能力。
七、教学重点与难点1. 教学重点:让学生理解“为政以德”的含义及其在现实生活中的重要性。
2. 教学难点:分析课文中的比喻和论证手法,以及如何将“为政以德”的思想应用到实际生活中。
古文阅读论语为政篇教学设计古文阅读论语《为政篇》教学设计引言:论语《为政篇》是中国古代经典著作之一,包含了孔子及其弟子们关于政治和政府管理的观点。
在中学语文课程中,教授学生阅读古文是非常重要的一项任务,也是培养学生思维能力和文化修养的有效途径。
本文将围绕论语《为政篇》展开教学设计,旨在帮助学生更好地理解古文,提升他们的古文阅读能力。
第一部分:导入在本节课中,教师可以通过提问的方式,引导学生回顾并激发对《为政篇》的兴趣。
比如:“你们对孔子及论语有何了解?”,“你们认为政府应该如何合理管理?”等等。
通过引导学生思考,为接下来的阅读做好铺垫。
第二部分:背景知识讲解在本节课的第二部分,教师可以向学生介绍一些与《为政篇》相关的背景知识,帮助他们更好地理解古文的文化背景和语境。
例如,教师可以介绍儒家思想对中国历史和文化的影响,以及与政治管理相关的古代中国社会情况等。
第三部分:文本解读在本节课的第三部分,教师将开始对《为政篇》进行详细解读。
教师可以选择重点段落进行讲解,并结合具体例子,引导学生理解古文中的观点和逻辑。
例如,教师可以选择论语中的一些名言警句,如“君子喻于义,小人喻于利”,并解释其含义和背后的价值观。
第四部分:语言点分析在本节课的第四部分,教师将对《为政篇》中的一些重要语言点进行分析。
教师可以选择一些古文词语、句式或修辞手法进行讲解,帮助学生解开古文的疑惑并提高他们的语文素养。
例如,教师可以解释古文中的代词运用、比喻手法或修辞格等。
第五部分:古文应用和拓展在本节课的最后一部分,教师将帮助学生将所学的古文知识应用到实际生活中,并进行一些相关拓展。
教师可以组织学生进行讨论,分享对“如何做一个合格的领导者?”的看法,或者设计一些与政治管理相关的角色扮演活动,激发学生的创造力和想象力。
结语:通过本节课的教学设计,学生将能够深入理解古文阅读的重要性,了解论语《为政篇》中的智慧和价值观,并提升自己的古文阅读能力。
《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计1《论语》二则(人教版七年级必修) 教案教学设计一、教学目标1、了解《论语》的背景和作者2、掌握《论语》中的两则原文及其翻译。
3、学习《论语》中两则故事所蕴含的哲学思想。
4、理解《论语》中的描写方式和表达方法。
二、教学重点与难点重点:学习《论语》的背景和作者,深入理解两则故事。
难点:剖析《论语》中一些深入理解的词汇、掌握其含义。
三、教学过程第一步:导入1、利用学生已有的知识或学生最在意的事情,引发学生的兴趣和好奇心。
2、逐渐转移到本课话题。
3、大致介绍一下《论语》和作者孔子的背景。
第二步:短文阅读1、分组阅读《论语》中“学而时习之”和“有朋自远方来,不亦乐乎”的原文,然后互相讲述各组的读后感。
第三步:交流讨论1、引导学生进行交流讨论,寻找两则故事所蕴含的哲学思想,重点讲授关于“学”,“友谊”的思想。
2、解释《论语》中一些比较深奥的词汇,比如“内省”、“认知”等词汇的含义以及重要性。
第四步:思考拓展1、让学生思考:“学习”和“友谊”在当今社会中的应用和意义是什么。
2、让学生和家长们协作完成一份短篇作文,写出有关自己深受启发的人或学习经历,或者自己的友情经历。
第五步:巩固提高1、继续引导学生探索《论语》中的哲学思想,进一步扩充知识面。
2、分组进行口头演讲,引导学生发挥自己的想象力和表述能力。
让学生通过演讲来梳理课程中所学的知识,掌握好足够的知识点。
四、教学后续1、结合生活中的实际例子,向学生展示如何实践《论语》所蕴含的哲学思想。
2、带领学生进一步学习与探究,继续深入推进相关知识的探索。
3、通过反复讲授来提升学生学习兴趣以及记忆与消化能力本文针对初中生开展《论语》的教学,以学习与友谊为切入点,引导学生探索其中所蕴含的哲学思想。
通过阅读原文、交流讨论、解释词汇、思考拓展和口头演讲等多种教学方式,帮助学生更加深入地了解《论语》中的思想,拓展知识面,提升表述能力和记忆消化能力。
论语三则免费教案论语是中国古代儒家经典之一,它记录了孔子及其弟子的言行和教诲。
通过研读论语,可以获取到丰富的人生哲理和道德准则。
在教育领域,论语被广泛应用于教学中,用以培养学生的修养和品德。
本文将针对论语中的三则教案,探讨如何将其应用于课堂教学和生活实践中,以达到提升学生素养的目的。
第一则教案:《论语·学而》中的教育思想《论语·学而》中有一则对于教育的重要思想:“敏而好学,不耻下问”。
这句话强调了学习的重要性以及谦虚与钻研的态度。
在课堂教学中,教师可以通过引用这句话,鼓励学生积极主动地学习,不断追求知识的广度和深度。
并且,教师还可以启发学生,让他们学会虚心请教他人,勇于提问、解疑释惑,从而不断拓展自己的学识。
在生活实践中,这一教育思想也有着重要的指导意义。
无论是在工作还是在人际交往中,都需要具备敏锐的学习能力和虚心的态度。
只有不断地学习,才能适应社会的发展变化,提高自己的竞争力。
而不耻下问的态度,则能够帮助我们与他人建立良好的沟通和合作关系,从中获得更多的帮助和学习机会。
第二则教案:《论语·为政》中的政治智慧《论语·为政》中的一句话:“君子曰:‘学不可以已’”,强调了持续学习的重要性。
这一教案适用于政治教育领域。
在课堂教学中,教师可以引用这句话,告诉学生,作为一名优秀的政治家,持续学习是非常重要的。
政治敏锐性和批判思维能力是当代政治家必备的素质,只有通过不断学习和思考,才能更好地服务于国家和人民。
在生活实践中,这一教育思想也有着应用的空间。
政治意识和参与能力是每个公民所应具备的素质。
通过学习政治理论和实践经验,我们可以更好地理解国家发展的历程和方向,参与到社会公共事务中去,为社会的进步和发展出一份力量。
第三则教案:《论语·八佾》中的礼仪文化《论语·八佾》中的一段话:“焉得谋而信之?焉得信而行之?”着重强调了言行的一致性和对待诺言的认真态度。
《论语为政篇》第五章《问孝》教学设计肇庆市百花园小学教学目标:1、知识与能力: 理解《论语》中关于孝道的论述。
2、过程与方法: 在合作探究中领悟经典要义。
3、情感态度价值观: 感受孔子光辉人格魅力,提高个人的思想道德修养。
教学重点:分析概括《论语》中“孝道”的内涵教学难点:学习孝道,体会其现实意义。
教学方法:探究阅读法,使学生对《论语》中的孝道有较全面的了解。
教具准备:多媒体课时安排:1课时教学过程:一、复习导入同学们,今天我们继续来学习我国的传世经典《论语》这本书。
我知道我们班有很多同学对于孔子的言论都会背诵,今天,老师就来检查一下大家的背诵。
第一个方面:关于学习的。
第二个方面:有关“交朋友”的部分言论。
第三个方面:有关“君子”的部分言论。
二、情境激趣:在黑板上写(孝)的繁体字(金文),从字形上理解含义。
那么古时候的人们又是怎样理解“孝”的呢?今天,就让我们走近孔子,去读读,去听听看看孔子和他的弟子是如何论孝的。
三、配乐诵读、品读解意(古筝出水莲)1、师配乐范读、领读(出示学习内容)(1)A师配乐范读,要求学生认真听,注意难读难认的字,并注意老师朗读文段时在哪些地方停顿了,听后在笔记本里划分一下节奏。
(1.写出懿、樊、馔2.断句的方法3.展示一个同学断句4.老师出示屏幕)B。
看视频,可以边听边模仿怎样读古文的。
(听后总结:语速缓慢,读准字音,注意节奏和读出感情。
)C同桌互读,要求:读的时候及时正音,读通顺,读流利,注意停顿、节奏D指读,随时点拨(生评---师评)。
E表演读。
F小组比赛读,看哪组读得又准确又流利。
2、质疑释义(1)同学们,你们读得真好,那么你们知道这些语段说的是什么意思呢?(2)在汇报中质疑,体会原文的含义。
(板书)(1)、孟懿子问孝。
子曰:“无违。
”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。
”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
”(《为政篇》第二)意思:孟懿子来问孝。
论语为政教学设计一. 教学目标通过学习《论语》中的政治理念,让学生了解中国传统政治文化,掌握儒家政治思想的精髓和实践价值,加深学生对中华文化的认知和理解。
二. 教学内容1.《论语》及其作者孔子的生平介绍,讨论《论语》在古代政治文化中的地位和意义。
2. 通过对《论语》中的政治经典语录的解读、讨论,重点掌握《论语》中的“仁政”、“德政”、“法治”、“礼治”等儒家政治理念的核心。
3. 着重分析儒家政治思想在古代中国实践中的成果、局限和发展方向,以及现代中国政治制度建设中儒家政治思想的借鉴价值。
三. 教学流程1. 背景介绍(5分钟)首先对《论语》的作者孔子进行简要介绍,介绍《论语》在中国古代政治思想中的地位和意义。
2. 《论语》中的政治经典语录解读及讨论(30分钟)分段解读《论语》中关于仁政、德政、法治、礼治等重要政治经典语录,并就其含义和意义展开讨论,引导学生深入认识儒家政治思想的核心及其价值。
3. 儒家政治在古代中国实践中的成果、局限和发展方向(30分钟)介绍儒家政治思想在古代中国政治实践中的成果和局限,以及儒家政治思想的发展方向。
引导学生认识儒家政治文化的历史渊源,深化对中国传统政治文化的认知。
4. 现代中国政治制度建设中儒家政治思想的借鉴价值(30分钟)结合现代中国政治制度建设的实践,分析儒家政治思想在现代社会的应用和转化,就儒家政治思想在中国现代政治制度建设中的借鉴价值展开讨论。
5. 总结(5分钟)总结前面的内容,引导学生回顾儒家政治思想的精髓和实践价值,进一步增强对中华文化的认知和理解。
四. 教学方法1. 讲述通过讲述儒家政治思想的历史、特点、成果等方面的内容,让学生了解中国传统政治文化的民族精神。
2. 互动讨论通过互动讨论,让学生参与到教学过程,体会儒家政治思想的现实意义。
引导学生思考,探究儒家政治思想在实践中的运用,帮助学生深入掌握政治思想。
3. 课外阅读通过课外阅读的方式,让学生更加深入的了解中国传统政治文化。
论语教案教案教学设计教案:论语教学设计一、教学目标1.通过学习论语,使学生了解儒家思想的核心理念,培养学生的人文素养和道德意识。
2.培养学生的阅读理解能力和思辨能力,提高学生的语言表达能力和写作能力。
3.培养学生的团队合作能力和自主学习能力,提高学生的学习动机和学习兴趣。
二、教学内容选择论语中的重要篇章进行教学,以学习孔子思想为中心,重点讲解《学而篇》和《为政篇》。
三、教学步骤步骤一:导入(10分钟)1.利用多媒体展示孔子的介绍和思想简介,引发学生的兴趣和探索的欲望。
2.引导学生谈论孔子的思想对人们生活的影响,并展现一段相关的电影片段,加深学生的理解与共鸣。
3.提出问题:你对孔子思想的理解是什么?你认为孔子思想对现代社会还有意义吗?步骤二:理解与分析(30分钟)1.学生分组进行论语文本的阅读,了解文中的重点思想观点,同时分角色朗读。
2.学生们通过小组讨论,分析和解读文中语句的意思,并用简单的语言概括表达孔子的思想主张。
3.教师进行点评和指导,帮助学生理解与分析。
步骤三:拓展与引申(30分钟)1.学生分组进行小组辩论,讨论课文中的观点:是否应该尊敬长辈?为什么?学生们可以引用生活中的例子进行论证。
2.教师组织学生发表辩论观点,促进学生的思辨能力和语言表达能力的提高。
3.教师对辩论进行总结,并结合实际情况进行拓展与引申,让学生了解现代社会中的伦理问题和人际关系问题。
步骤四:输出与总结(20分钟)1.学生展示自己对论语的理解,用课本中的对话、故事等进行表达。
2.学生进行作文写作,以“我的理想与论语思想”为主题,通过对孔子思想的理解,表达自己的理想,并说明理想与论语思想的关联。
3.学生互评作文,对彼此的作文进行点评,提出建设性的意见和建议。
四、教学方法1.合作学习法:通过小组合作和讨论,增强学生的学习动机和学习兴趣,提高学生的参与度和思辨能力。
2.探究式学习法:通过问题导入和辩论,培养学生的自主学习能力和解决问题的能力。
高中语文《为政以德》教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《为政以德》。
(2)理解《为政以德》的文意,把握文章的主题和结构。
(3)分析《为政以德》中的比喻和论证方法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习,培养学生对文言文的理解和阅读能力。
(2)通过小组讨论,提高学生的合作能力和口头表达能力。
(3)通过写作练习,培养学生的写作能力和创新思维。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对传统文化的认同感,增强民族自豪感。
(3)教育学生热爱学习,勇于探索,追求真理。
二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)正确朗读和背诵《为政以德》。
(2)理解《为政以德》的文意和论证方法。
2. 教学难点:(1)文言文的实词和虚词的理解。
(2)对文章深层含义的把握。
三、教学方法1. 讲授法:讲解文言文的语言特点,分析文章的论证方法。
2. 自主学习法:学生自主阅读和理解《为政以德》。
3. 小组讨论法:分组讨论文章的主题和结构,提高学生的合作能力和口头表达能力。
4. 写作练习法:布置相关的写作题目,培养学生的写作能力和创新思维。
四、教学过程1. 导入新课:简要介绍《论语》和《为政以德》的背景,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:学生自主阅读《为政以德》,理解文意,掌握重点词语和句式。
3. 讲解分析:讲解文言文的语言特点,分析文章的论证方法,解答学生的疑问。
4. 小组讨论:分组讨论文章的主题和结构,提高学生的合作能力和口头表达能力。
5. 写作练习:布置相关的写作题目,培养学生的写作能力和创新思维。
五、课后作业1. 熟读并背诵《为政以德》。
2. 完成相关的练习题目,巩固所学知识。
3. 准备下一节课的课堂讨论。
六、教学评估1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度和积极性。
2. 作业完成情况:检查学生课后作业的完成质量,评估学生对课堂所学知识的理解和应用能力。
3. 写作练习:评估学生的写作能力,包括内容完整性、结构清晰性和语言表达准确性。
初中语文教师资格面试—《论语》十则教案教案一:《论语》中的“为政篇”教学设计一、教学目标:1. 了解《论语》中的“为政篇”的内容和主要思想;2. 掌握《论语》中的相关名句和典故;3. 培养学生正确的政治观念和为政才能。
二、教学重点:1. 《论语》中的“为政篇”的内容和主要思想;2. 相关名句和典故的理解和运用。
三、教学方法:1. 导入法:利用开放性问题引导学生思考;2. 讲授法:通过讲解、解读名句和典故,阐述“为政才能”的重要性;3. 合作学习法:分组讨论、情景模拟等方式,培养学生的合作能力和主动学习的态度。
四、教学步骤:1. 导入:教师通过提问,引导学生回忆《论语》中的经典名句和典故,并探究其含义和启示,例如:“以直报怨,以德报德”、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”等。
2. 讲授:教师简要介绍《论语》中的“为政篇”的背景和内容,并解读其中的名句和典故,例如:“君子曰:学而不思则罔,思而不学则殆”、“君子周而不比,小人比而不周”等。
同时,教师引导学生思考这些名句和典故对于“为政才能”的重要性。
3. 分组讨论:将学生分成小组,让他们讨论《论语》中的“为政篇”的主要思想和对于自己的启示,然后由每个小组选一位代表进行汇报。
教师引导学生有序讨论,鼓励学生主动表达自己的观点,培养合作学习的能力和思辨能力。
4. 情景模拟:根据《论语》中的名句和典故,设计情景模拟活动。
例如,让学生分角色扮演,模拟各种不同的政治情境,让他们通过实际操作感受“为政才能”的重要性,并思考在现实生活中如何运用“为政才能”来解决问题。
五、巩固与拓展:1. 布置作业:要求学生写一篇关于《论语》中“为政篇”的读后感;2. 探究拓展:引导学生阅读相关的史书和其他哲学著作,深化对“为政才能”的理解,并举一些现实生活中的例子进行分析。
六、教学反思:本节课通过讲解名句和典故,引导学生探究“为政才能”的重要性。
通过分组讨论和情景模拟等活动,提高了学生的主动学习能力和合作学习能力。
《论语》十二章教案教学设计《论语》十二章教案教学设计(精选6篇)作为一名教学工作者,时常需要用到教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。
写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编为大家整理的《论语》十二章教案教学设计(精选6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《论语》十二章教案教学设计1【教学目的】1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语说出语录的意义。
2.理解课文思想内容,并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。
3.能流畅地朗读、背诵课文。
4.学习分类整理笔记的方法;积累成语、格言、警句。
【教学重点】理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
【课前准备】1.搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容。
2.借助工具书,通读全文,把握内容梗概。
【教学步骤】一、导入提问:影响几千年中国思想文化的书是什么?有可能出现各种回答。
老师分析后可揭示答案:是《论语》。
汉武帝时代“罢黜百家,独尊儒术”以来,它成了中国正统思想的代表……然后老师还介绍了《论语》的另两个“最”:中国两千年来最重要的课本,出成语最多的书。
(对初一学生来说,这是新鲜的,能激发他们的学习兴趣。
)二、预习提问:(1)大家预习课文后一定会发现,每一则都有一个“子曰”。
谁知道“子曰”是什么意思?为什么有这么多的“子曰”呢?(2)《论语》的“论”,习惯上读lún。
谁知道《论语》是一部怎样的书?(3)孔子是怎样的人?为什么人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”?(师生合作,共同完成,对孔子和《论语》进一步的认识。
体现了新课标要求学生“初步具体搜集资料的处理信息的能力”和“积极倡导自主、合作,探究的学习方式”的全新概念。
此外从中可以看出当时社会的政治生活情况,看出孔子和他弟子们的人格修养,治学态度和处世方法。
这为进一步学习课文作了铺垫。
)三、整体感知、诵读(1)提出要求:我们学习文言文,有三条基本方法:一是诵读,这是最基本的,凡要求背诵的课文都要背得烂熟,不要求背诵的也要读得十分流畅二是用心领会课文的意思三是自己动手,积累词语。
为政教案教案
一、教学目标:
1. 了解《为政》的主要内容和思想。
2. 学习《为政》中的政治智慧和管理思想。
3. 培养学生的政治素养和领导能力。
二、教学重难点:
1. 重点:理解《为政》中的政治智慧和管理思想。
2. 难点:如何将《为政》中的思想运用到实际生活中。
三、教学方法:
1. 讲授法:讲解《为政》的主要内容和思想。
2. 讨论法:组织学生讨论《为政》中的政治智慧和管理思想。
3. 案例分析法:通过实际案例分析,让学生了解如何将《为政》中的思想运用到实际生活中。
四、教学过程:
1. 导入:播放有关《论语》的视频,引起学生的兴趣,导入新课。
2. 讲解《为政》的主要内容和思想:介绍《为政》的背景和作者,讲解其中的主要内容和思想。
3. 学习《为政》中的政治智慧和管理思想:分析《为政》中的政治智慧和管理思想,如“为政以德”、“君子不器”等。
4. 培养学生的政治素养和领导能力:组织学生讨论如何将《为政》中的思想运用到实际生活中,培养学生的政治素养和领导能力。
5. 课堂小结:教师对本节课的内容进行小结,强调重点和难点。
6. 布置作业:让学生阅读《为政》的相关章节,写一篇读后感。
《论语·为政》之孝·教学设计姓名:向东佳学校:清华大学附属中学 2016-07-08一、指导思想与理论依据1.该课题以《全日制义务教育语文课程标准(实验修订稿)》为指导思想,具体有两点(1)要“全面提高学生的语文素养”,其中强调语文课程“应重视优秀文化的........熏陶感染..学生的思想品德修养......和审美情趣”。
....,提高(2)因为“学生是学习和发展的主体”,语文课程应“充分激发学生的主动意识和进取精神。
内容的确定,教学方法的选择,评价方式的设计,应有助于学生自主、合作、探究的学习。
”2.该课题的理论依据主要是《北京中小学语文学科教学21条改进意见》(后简称《21条改进意见》)。
《21条改进意见》的目的就是要“充分发挥语文学科......在立德树人方面.........................的重要作用”“更好地推进全市中小学语文教育教学内涵发展和品质提升.................”的深层次问题。
....,有效解决....当前语文教学中优秀传统文化内容彰显不足《21条改进意见》的第二点提出为“传承经典.........、革....,把中华传统文化经典命历史题材作为语文阅读和写作教学的基本素材................”。
其中的第三条说到,“在教学中重视对国学经典文化的学习......学生认识我国............”;第五条说到,“初中积极引导统一多民族国家的历史文化传统”,“增加学生国学经典的阅读数量.............”。
二、教学背景分析1.学习内容分析孝的思想是中国传统思想中重要的一面,很多的国学经典都有涉及。
本节课主要以《论语·为政》篇的第5、6、7、8章为学习的文本,兼顾其它同类经典文句。
这四章的编排是连续的,且都是谈论“孝”的内容。
通过这节课,学生们...可以认识到国学经典中孝的内容是很丰富的.....................,可以有多角度多内涵的分析............,以此提升自己的文化素养.........。
一、教案概述教案名称:《论语》教案:诸葛亮如何运用“为政以德”?教学目标:1. 理解“为政以德”的含义及其在现代社会的重要性。
2. 分析诸葛亮在《三国演义》中如何运用“为政以德”。
3. 培养学生的思辨能力和文学鉴赏能力。
教学内容:1. “为政以德”的含义及意义。
2. 诸葛亮简介及其在《三国演义》中的角色。
3. 诸葛亮如何运用“为政以德”。
教学准备:1. 教材:《三国演义》。
2. 参考资料:关于“为政以德”的论文、文章等。
3. 多媒体设备。
教学过程:Step 1:导入(5分钟)1. 引导学生回顾《三国演义》中的故事情节,让学生对诸葛亮有一定了解。
2. 提问:“你们认为什么是‘为政以德’?”Step 2:讲解“为政以德”(10分钟)1. 介绍“为政以德”的含义及其在现代社会的重要性。
2. 举例说明诸葛亮在《三国演义》中如何运用“为政以德”。
Step 3:小组讨论(10分钟)1. 将学生分成小组,让学生结合《三国演义》中的故事情节,讨论诸葛亮如何运用“为政以德”。
2. 各小组派代表分享讨论成果。
Step 4:案例分析(10分钟)1. 让学生选取一个现代社会的案例,分析其是否符合“为政以德”的原则。
2. 学生分享分析结果,进行交流讨论。
Step 5:总结与反思(5分钟)1. 让学生谈谈对本节课所学内容的理解和体会。
2. 教师进行总结,强调“为政以德”在现实生活中的重要性。
二、课堂拓展1. 让学生阅读关于诸葛亮的其他文学作品,深入了解诸葛亮的人物形象。
2. 组织学生进行辩论比赛,辩论题目为:“诸葛亮是否是‘为政以德’的典型代表?”三、课后作业1. 请学生结合自己的生活经历,谈谈如何在生活中践行“为政以德”。
2. 布置一篇关于诸葛亮运用“为政以德”的短文写作作业。
四、教学评价1. 学生对“为政以德”的理解程度。
2. 学生对诸葛亮在《三国演义》中运用“为政以德”的分析能力。
3. 学生在课堂讨论中的表现及课后作业的完成情况。
2024年《论语》十二章教案教学设计(精选一、教学内容1. 学而第一:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(1.1)2. 学而第二:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(1.3)3. 学而第七:子曰:“君子不重则不威,学则不固。
主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
”(1.8)4. 为政第一:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”(2.1)5. 为政第三:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”(2.3)6. 为政第五:子曰:“临之以孝,则民敬;临之以忠,则民服。
”(2.5)7. 为政第六:子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”(2.6)8. 为政第七:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
”(2.7)9. 为政第八:子曰:“不患人之不已知,患不知人也。
”(2.8)10. 为政第十:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(2.10)11. 为政第十一:子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(2.11)12. 为政第十二:子曰:“君子不器。
”(2.12)二、教学目标1. 让学生掌握《论语》十二章的基本内容,理解其中所蕴含的儒家思想。
2. 培养学生独立思考、分析问题的能力,学会将儒家思想运用到日常生活中。
3. 提高学生的文学素养,培养他们对古典文化的热爱。
三、教学难点与重点1. 教学难点:理解并运用《论语》中的名句,如“学而时习之,不亦说乎?”等。
2. 教学重点:把握《论语》中的儒家思想,如仁、义、礼、智、信等。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具:教材、《论语》原文及译文、笔记本。
五、教学过程1. 导入:通过讲述一个实践情景,引发学生对儒家思想的思考。
2. 新课导入:介绍本节课的教学目标和内容,引导学生学习《论语》十二章。
3. 课文讲解:(1)逐句解析《论语》十二章,讲解重点词汇和句式。
《论语》为政篇第二教案设计及执教者:广利中心小学教学目标1、学习《论语》第二篇为政,要求读准字音,读出节奏,了解大意,明白道理。
2、结合自己实际,反思过去的不足,努力自我完善,用实际行动回报亲情。
教学重难点读出古文的韵味,做到知行一致教学过程一、引入新课1. 同学们,中国是一个历史悠久的泱泱大国,在历史的长河中,诞生了无数的历史名人和文化典籍。
在这些历史名人和文化典籍当中,有这么一个人和这么一本书,它照耀着、引领着一代又一代的人。
这个人就是(点击课件)说出他的名字?对,这个人就是孔子。
孔子是春秋末期的思想家、政治家和教育家,是儒家的创始人,也是世界最著名的文化名人之一。
他的一生都在追求真、善、美。
曾经有人用这样的一句话概括了孔子的一生。
(点击课件)孔子是一位有才而得不到重用的闲人,是一位周游列国、四方游学的忙人,是一位为理想奋斗了一生的强人。
2. 而那本对后世产生极大影响的书就是(点击课件)一起说。
对,画面左边的就是《论语》的原件。
(点击课件)《论语》的作者是孔子的弟子及再传弟子,里面记录的都是关于孔子和他弟子的一些言行。
宋代的朱熹把《论语》列入“四书”之中(点击课件)是封建社会读书人必读之书。
《论语》的内容主要分为两个方面,一是关于学习态度和学习方法的;二是关于思德修养方面的。
全文共有20篇。
每篇都是用第一则开头的前两三个字作为题目的。
今天就让我们继续走进《论语》,学习《论语》的第二篇为政。
请同学们齐读题目。
二、诵读经典1. 为政篇共有24则,今天我们先来学习前八则,请同学们翻开书本23页,边听课文录音,边划出节奏停顿,并留意读音,请做好准备,开始。
(点击课件)2. 请看屏幕。
在这八则论语中,有几个字的读音我们要留意一下。
(点击课件)(老师指出读音不正确的字。
)3. 请同学们按划好的节奏停顿练习朗读。
4. 看屏幕检查学生朗读的情况。
(点击课件)先读前四则,再读后四句。
注意及时纠正和作出评价。
5. 指导读出古文的韵律美。
《论语》为政篇第二
教案设计及执教者:广利中心小学
教学目标
1、学习《论语》第二篇为政,要求读准字音,读出节奏,了解大意,明白道理。
2、结合自己实际,反思过去的不足,努力自我完善,用实际行动回报亲情。
教学重难点
读出古文的韵味,做到知行一致
教学过程
一、引入新课
1. 同学们,中国是一个历史悠久的泱泱大国,在历史的长河中,诞生了无数的历史名人和文化典籍。
在这些历史名人和文化典籍当中,有这么一个人和这么一本书,它照耀着、引领着一代又一代的人。
这个人就是(点击课件)说出他的名字?对,这个人就是孔子。
孔子是春秋末期的思想家、政治家和教育家,是儒家的创始人,也是世界最著名的文化名人之一。
他的一生都在追求真、善、美。
曾经有人用这样的一句话概括了孔子的一生。
(点击课件)孔子是一位有才而得不到重用的闲人,是一位周游列国、四方游学的忙人,是一位为理想奋斗了一生的强人。
2. 而那本对后世产生极大影响的书就是(点击课件)一起说。
对,画面左边的就是《论语》的原件。
(点击课件)《论语》的作者是孔子的弟子及再传弟子,里面记录的都是关于孔子和他弟子的一些言行。
宋代的朱熹把《论语》列入“四书”之中(点击课件)是封建社会读书人必读之书。
《论语》的内容主要分为两个方面,一是关于学习态度和学习方法的;二是关于思德修养方面的。
全文共有20篇。
每篇都是用第一则开头的前两三个字作为题目的。
今天就让我们继续走进《论语》,学习《论语》的第二篇为政。
请同学们齐读题目。
二、诵读经典
1. 为政篇共有24则,今天我们先来学习前八则,请同学们翻开书本23页,边听课文录音,边划出节奏停顿,并留意读音,请做好准备,开始。
(点击课件)
2. 请看屏幕。
在这八则论语中,有几个字的读音我们要留意一下。
(点击课件)(老师指出读音不正确的字。
)
3. 请同学们按划好的节奏停顿练习朗读。
4. 看屏幕检查学生朗读的情况。
(点击课件)先读前四则,再读后四句。
注意及时纠正和作出评价。
5. 指导读出古文的韵律美。
6. 师生配乐朗读。
(点击课件)
三、略知文义
1. 我们学习经典只是会读是不够的,还要理解它的意思。
下面请同学们看屏幕,一起来了解这八则论语的意思。
(点击课件)
2. 现在,你们对这八则论语的意思有些了解了吗?那么,在这八则论语当中,提到最多的是关于什么方面的呢?对,5到8则都是讲关于孝道的。
也有两则讲为政方面的。
(点击课件)我们可以从“为政以德”和“道之以德”这两个地方,看出孔子是主张要以德治理天下的。
3. 那么,在孝道方面孔子又是怎么说的呢?读!(点击课件)(生读)
在这里孔子很明确地告诉我们什么是孝。
(点击课件)孝就是要经常关心父母的身体健康,不要对父母做出那些有违礼仪规矩的事。
这两点孔子是明确告诉世人的。
同时,孔子也向世人提出质疑(点击课件),齐读(生读)!孔子向我们提出的质疑是(点击课件)孝敬父母只是为他们提供吃、喝、穿、住就够了吗?
四、明理导行
1. 你们认为这些就足够了吗?远远不够,孝敬父母不仅仅在物质上满足父母的要求,更重要的是让他们在精神上感到快乐。
现在在我国越来越多的独居老人和留守老人,他们都无法承欢膝下,过着十分孤独、寂寞的生活。
对于这些老人来讲,想与子女见见面、说说话都成了一种奢望。
所以才会有人建议,把“常回家看看”纳入到法律
中。
什么是孝?让我们来看看这个“孝”字吧!(点击课件)“孝”字的上面是一个老字的一半,表示老人、长辈,下面是一个子字,表示子女、晚辈。
那是什么意思呢?其实,我们的老祖宗在创造这个“孝”字的时候已经诠释了孝的真意。
我们可以这样理解:当我们小的时候,上面的“老”字为我们遮风挡雨,使我们幸福快乐地成长;当我们长大了,下面的“子”字支撑着上面的“老”,把“老”字整个儿背了起来。
那就是孝,相依相伴,相依为命。
孝的本质是对亲情的回报。
我们每个人都要回报那份浓浓的亲情。
那么,作为一名小学生,我们还没有长大成人,该用怎样的方式回报父母的恩情,表达自己的孝心呢?围绕着这个话题,请同学们进行一次讨论(点击课件)同桌之间、四人小组之内可以互相交流一下自己的看法。
(学生交流环节)
2. 学生说自己的看法。
老师随机引导小结。
3. 同学们刚才所说的都是作为一名小学生向父母表达孝心的方式。
老师把它概括起来就是(点击课件)一起读!(生读屏幕的内容)
4. 孝是中华民族的传统美德。
在古代就有二十四孝的故事,虽然这些故事中的有些做法时至今日已经不可取了,但是他们的孝道精神代代相传。
在北京也有一位孝子,他的故事感动了身边每一个人,中央电视台特意把他的故事拍成了电视专题片,让全国的人都来学习。
他就是……请看屏幕。
(点击课件)
5. 看完这个电视专题片,此刻,你最想说的一句话是什么?
6. 孙茂芳伯伯用一片真心践行着人间的至善、至孝。
这种孝超越了一般的孝。
那是老吾老以及人之老(生呼应),这是大孝,是真正的孝行天下。
五、身体力行
1. 孝是人世间最美好、最高尚的情感,无论社会如何发展,孝的真意不会改变。
作为炎黄子孙的我们,只有弘扬这种美德,才会迎来人和、家美、国盛的明天。
同学们,让我们都来(点击课件)读!再读!(生读屏幕内容,师贴板书)
2. “诵中华经典,做有德之人”不是一句口号,关键在于行动。
下面请同学们马上行动起来,拿起你的笔,写一写课后反思。
(点击课件,生写我的反思)
六、结束语
同学们,“百善孝为先”,让我们从小诵中华经典(生呼应),立志做有德之人(生呼应)。
让经典伴随我们成长,收获智慧人生。
板书:《论语》
为政篇第二
诵中华经典
做有德之人。