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图书校勘工作的历史沿革作者：陈永平张馨方来源：《神州·下旬刊》2018年第01期摘要：书籍校勘工作的出现产生于文字复制的出现之后，致力于更加准确进行书籍文字的复制。
书籍校勘的历史源远流长，按照校勘工作主体的主流变化，可将校勘工作的历史划分为三个时期。
以西汉末年和两宋为界限，西汉末之前是学者校勘时期，西汉末到两宋之间是官吏校勘时期，两宋之后是工匠校勘时期。
关键词：校勘；古籍；历史沿革一、学者校勘时期（一）史官自觉校勘先秦时期，史官往往是由垄断文化的家族世代继承，他们与书籍的形成、勘较和保存有着密切的联系。
史官把刻有不同内容的甲骨文、竹简分门别类、集中存储[1]。
周代史官的分工更加细致，成康之前.有太史、中史、内史、乍册、史，之后则有太史、内史、内史尹、史、乍册、乍册内史、乍命内史、命尹、尹民等官名。
据《周礼·春官宗伯下》所载.在周代有大史、小史、内史、外史、御史。
此外，周代史官系统中还存在着大量的“府”、“史”等低级史官。
“府”、“史”等低级史官，在分工细致的周代史官系统中的责任无非就是抄送文件、整理副本、校勘勘正等杂活。
先秦史官对书籍的校勘记载几乎没有，只有从史官的职责与分工中可以窥探。
《周礼·春官·外史》云：“外史掌书外令，掌四方之志，掌三王五帝之书。
掌达书名于四方。
若以书使于四方，则书其令。
”外史保管书写君王下达颁布于畿外侯国诸臣的命令即外令，并将副本加以保存。
[2]如果需要抄写文字的副本，就需要抄写文件和核对文件的工作人员才对。
在细致庞杂的史官系统中，没有一个官名的职责是校勘书籍文字，换言之，官方并没有设立专职校书的官员。
但根据史官们的工作范围，对档案、文件、政令的文字复制与校勘工作的需要是确实存在的。
据此推断，文字校勘的工作主要是由一些低级刀笔吏进行，校勘的客体主要是档案、政令、奏疏等一些政治文件。
（二）学者自发校勘书籍校勘工作的另一些工作人员是一些自发校勘书籍的学者，他们大都具有求真务实的严谨态度，对书籍的真伪、书籍文字的错漏十分在意。
校勘学校勘：把一种古籍的不同版本收集起来，比较它们文字语句的异同，审定其中的正误，使之恢复或接近本来面目，这种古籍校勘工作通称校勘。
校：比较、考订勘：审查核定，校勘基本含义：比较审定。
后来特指对书籍文字正误真伪的比较审定。
校勘的目的和任务是努力恢复古籍的本来面貌，提供尽可能接近原稿的善本，因此，其根本原则就是存真复原。
原书在内容、语言上存在的错误和欠缺，不属于校勘工作的范畴。
校勘要解决的是流传中产生的错乱讹谬。
校对是单向的，原稿有绝对权威，以校样完全改同原稿为最终完成；校勘是双向或多向的，原稿不存于世，用来比勘的二本或多本互相平等，没有绝对权威，发现并录出异文只是第一步。
校读：校勘＋句读。
把校勘字句和断句、疏通文义结合起来，用以指导正确读懂、读通古籍。
校读包括：校勘、断句、标点。
文献古籍主要形态：先秦到隋唐，主要形态为简牍、帛书、写本（今呈现为出土文献）；晚唐五代之计，版刻书籍出现，并在宋代以后称为书籍的主要形态（传世古籍多为此类）。
先秦校勘记载：（周）正考父校商之名颂于周太史；子夏与“晋师三豕涉河”西汉成帝时，刘向、刘歆父子主持宫廷藏书校理，这是校勘学史上有案可查的第一例。
开创校勘规程。
汉末校勘代表性学者：郑玄（《毛诗》郑笺、《三礼》郑氏注）、高诱（《淮南子注》《吕氏春秋疏解》）南北朝北齐颜之推《颜氏家训书证》开创了一种脱离专书而广泛讨论各种书籍所见讹错的笔记形式，体现校勘开始作为一种学术独立发展的趋势。
陈、隋间陆德明《经典释文》，汇集经典文字注音的专著，同时汇集大量经典异文，概括异文产生的原因和判断依据。
宋代著名的校勘专著：余靖《汉书刊误》；张淳《仪礼识误》；毛居正《六经正误》；方崧卿《韩集举正》；洪兴祖《楚辞补注》；彭叔夏《文苑英华辨证》校勘向理论发展的最初趋势开始出现于宋代。
彭叔夏《文苑英华辨证》体现这一趋势，提出“实事是正，多闻阙疑”的校勘法则。
《相台书塾勘正九经三传沿革例》，分七类说明文字去取原则。
中国古典文献学-第3课校勘学清王鸣盛《十七史商榷序》：“欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。
” ? 陈垣《通鉴胡注表微·校勘篇》：“校勘为读史先务，日读误书而不知，未为善学也。
”校勘及其简史古书致误的原因和类型校勘的流程与方法数字时代古籍校勘的拓展胡适《校勘学方法论》倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社，2004。
陈垣《校勘学释例》，中华书局，2004。
彭叔夏《文苑英华辨证·序》。
王念孙《读书杂志·读淮南子杂志书后》。
王引之《经义述闻·通说下》。
俞樾等《古书疑义举例五种》，中华书局，2005。
推荐书目第一节校勘及其简史一、校勘概说二、校勘简史述略（一）“校勘”名义《说文解字》：“校，木囚也。
”《说文新附》：“勘，校也。
”勘亦作刊。
清钮树玉《说文新附考》：“古书用竹简，故校勘字作刊。
《广雅》刊训定。
《玉篇》：‘刊，削也，定也，除也。
’义并与勘合。
”应劭《风俗通义· 古制》佚文：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，为易刊定。
可缮写者，以上素也。
”一、校勘概说《文选·左思〈魏都赋〉》：“雠校篆籀，篇章毕觌。
”李善注引《风俗通》曰：“案刘向别录，雠校，一人读书，校其上下得缪误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对。
”宋吴缜《新唐书纠谬序》：“执卷唱读，案文雠对。
”注：湖南长沙晋永宁二年墓中出土的校雠俑，两人相向跪坐，一人读书，一人执笔校正讹字，十分形象地展现出当时人们校勘书籍的活动。
“校勘”一语，出六朝时期，乃稽核审定，评定是否与事实或制度相符之意。
–沈约《上言宜校勘谱籍》：“宜选史传博士谙究流品者为左民郎、左民尚书，专供校勘。
” –《封氏闻见记·定謚》：“太常博士掌谥，职事三品已上薨者，故吏录行状，申尚书省，考功校勘，下太常博士拟议讫，申省，省司议定，然后闻奏。
”宋代以后，“校勘”开始逐渐专指校正书籍文字错误。
–《南宋馆阁录》卷三：“校雠式绍兴六年六月史馆修撰范冲、秘书少监吴表臣参定：诸字有误者，以雌黄涂讫别书；或多字以雌黄圏之，少者于字侧添入；或字侧不容注者，即用朱圏，仍于本行上下空纸上标写；倒置，于两字间书乙字。
校勘发展简史
摘要：校勘是我们在学习古典文献学必不可少会用到的一个科目，作为文献学最古老的科目之一，它究竟的产生和发展也是我们需要了解的。
关键词：校勘，校雠，发展
校勘，在《汉语大字典》中这样释义：指对同一书籍用不同的版本和有关资料加以比较核对，以考订其文字的异同和正误真伪。
校勘，在发展之初叫做校雠，校，有查对、订正之意，雠，有两者相对之意。
雠字，《说文》: "犹讐也。
" «玉篇»: "对也。
"《正字通》：“言相贵在对也”。
《韵会》：“雠，犹较也。
谓两不相覆校，如雠仇也”。
《尔雅》："匹也。
郭注：“雠犹俦等类也”。
《方言》: "予赖雠也，秦、晋曰雠据上所引诸说看来，是雠字有角比检考之意，与校可以互训。
有说“一人独校为校，二人对校为雠”，校雠就是二人相对，各自手持定本或校本，找出二者互相不一致的地方。
汉以后，一般是一个人根据不同的本子参照比较，不再采取一人读书、一人持本的做法。
中国古籍的校勘，根据近代学者的研究，一般采取以下四种方式：①对校。
用同一种书较早的本子与其他本子对读，遇有不同处，即注出来，其主旨在校异同，不校是非。
这是校勘的最初阶段，也是最基本的程序；②本校。
以同一部书前后互证，指明其前后文字或记载的异同，并进一步判断其
章学诚《校雠通义》叙日:“校雠之义，盖自刘向父子部次条别，将以辨章学术，考镜源流，非深明于道术精微，群言得失之故者，不足与此。
”则又由校雕目录之学，进而为学术史底探讨了。
章氏特著《宗刘》一篇于《校佛通义》中，于《刘略》、《班志》特致推崇;我们试就《汉志》加以检讨，看它们如何“辨章学术，考镜源流”。
《汉志》首列一段总叙，述秦代焚书，汉代求书校书底经过;次乃分述六略。
此六略中，每一小类书目条列既定，总计家数篇数之后各有小序一段;每一略各小类完后，又总计此略之家数篇数，又有撮述此一略之序文;六略俱完，又总计种数(即小类数)部数及篇数。
《汉志》组织，大致如此。
章氏所谓辨学术，考源流者，即是指《汉志》中之序文而言。
《六艺》、《诸子》二略尤足以见学术之渊源。
今录《六艺略》各类小序，以见一斑。
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关于校勘的最早记载, 见于《国语·鲁语》。
鲁国大夫闵马父说:昔正考父校商之名《颂》十二篇于周大师, 以《那》为首。
此事又见于《诗经·商颂·那》小序:《那》,祀成汤也。
微子至于戴公, 其间礼乐废坏。
有正考甫( 通“父”) 者, 得《商颂》十二篇于周之太师, 以《那》为首。
唐代孔颖达《毛诗正义·商颂谱疏》对此事有个解释:韦昭( 注《国语》者) 云:“名《颂》, 颂之美者。
”然则言“校”者,宋之礼乐虽则亡散,犹有此诗之本。
考父恐其舛谬,故就太师校之也。
郑玄《诗谱·商颂谱》曾言:宋戴公时r一正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首，归以祀其先王。
宋为商王封兄微子启所封，故尚存有《商颂》。
自启至戴公已七世，所存商颂十二篇已有错乱讹误，故以周太师所藏者校之，定其次序，以《那》‘篇为首。
这已是校勘编次的工作了。
3校雠目录学纂要蒋伯潜著北京大学出版社1990
《史记·孔子世孔子的弟子卜商, 字子夏, 也留下了一则校勘事例。
《吕氏春秋·慎行·察传》载:子夏之晋, 过卫。
有读史记者, 曰:“晋师三豕涉河”。
子夏曰:“非也, 是‘己亥’也。
夫‘己’与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。
至于晋而问之, 则曰‘晋师己亥涉河’也。
”( 因“亥”与“豕”,“己”与“三”写法相近。
)子夏指出卫国人读错两个字,其原因是字形近似。
虽然这里未说明是卫国人读别字, 还是简帛所写的文字错误。
但这事的性质可算属于校勘范围,也可
表明春秋战国时代学者重视文字错误现象。
总的看来,先秦学者已经重视文献典籍的文字语句的错误现象,并出现了校勘,注意错误的原因,采取谨慎的态度。
这正表明校勘是随着文献典籍的传播需要而产生的。
但这些记载是零散的,只可说明个别现象,未足以说明先秦学者校勘文献典籍的发展程度和特点。
2校勘学大纲倪其心著北京大学出版社2004。
