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与他子女的相处
孔子有个学生叫陈亢，陈亢跟孔子的儿子伯鱼是朋友,是同学,就问他说,你爸爸在家里有没有教你什么?很多人都想知道孔子在自己家里有没有给自己的孩子补习，教一些秘密的观念。伯鱼很诚实的说没有。不过有一天,父亲站在堂前,我从庭前快步走过,这合乎礼貌,父母站在堂前,子女不能大摇大摆的晃,要低头快步走过，结果父亲叫我站住,我就停下来了。父亲说,你学诗没有啊?我说没有。父亲说“不学诗,无以言。”（《论语》)。你不学诗，说话就没有凭据，没有水平、内容。我就退而学诗。另外一次父亲站在堂前,伯鱼又是快步从堂前走过,说你停下来。问我学过礼没有啊?我说没有。父亲说，“不学礼,无以立”(《论语》）。结果这两段话讲完之后。那个请教伯鱼的同学就很高兴,我问一件事，就知道三件事:要学诗,要学礼，君子要跟儿子保持距离。最后那句话就引起很多人讨论，就好像父亲要跟儿子保持距离，保持距离才能够产生一种教学的效果。
奉养父母亲,脸色要好看,让父母在使唤我们的时候也觉得这个孩子很孝顺，没有白养。
【案例２】
有一位长辈,他是我父母亲的朋友，他管孩子非常严格，譬如说,他年纪大了,孩子已经就业了,赚钱之后就要给父母生活费。给父母生活费的时候,不能把钱直接给父母亲,要把钱恭敬的放在桌上,然后说:“请父亲笑纳。”他父亲看都不看,说：“好吧,放那。”我们就觉得这父亲好有尊严。我们家的情况，气氛比较温和,我有时候把钱奉上，给父亲的时候,我父亲是上海人,上海人比较爱面子,我父亲说,不要客气了。我又说,一定要给您。他又说不要客气了。三四次之后,我就说你真的不要吗？他就说,要!这是每个家庭都有不一样的管教方式!
在《中庸》里面有一个很感人的话：孔子说要求一个儿子孝顺父亲，我做不到;要求一个弟弟尊敬兄长,我做不到,因为他的哥哥比他先走了，他哥哥的女儿，孔子是代表父母之命替他哥哥的女儿来举办婚礼，嫁给他一个很好的学生;他说要求一个人做大臣事奉国君,我也没机会,因为他没有官做;最后要求对朋友贤,先对朋友好，朋友再对我好,我也做不到,因为朋友都对他很好。所以孔子举到四点，五伦里面有四点,孔子认为自己都没做到,他真的没有做到吗？不能怪他,是他没有这个机会,有这个机会他一定做得比任何人都好。
2．平凡百姓要做到的“孝顺”
第一个是奉养父亲、母亲。这是最基本的条件,你小时候父母把你养大,你现在能够让父母安心过日子，这是应该的，毫无考虑。
第二个是尊敬父亲、母亲。说到这个尊敬,就很难了。在《论语》有一句话,引起很多争论,他说：“今之孝者，是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎”(《论语·为政》)。我的理解很简单,现在所谓的孝顺是奉养父母亲,但是狗跟马对人也能有某种奉养,但是狗跟马不会尊敬别人,狗跟马不会尊敬主人，所以如果你只是奉养父母亲,而没有尊敬父母亲的话的,那跟狗和马来服侍主人有什么区别呢?
二、孔子对“孝顺”的解读
1.官寰子弟要做到的“孝顺”
鲁国最有权力的三家孟氏、叔氏、季氏。孟氏的一个年轻人,他是孔子的学生,请教孔子什么是孝顺?孔子就说两个字:无违。即不要违背礼仪,因为有钱人家，这些贵族有时候就容易太过于铺张,或者太过于节俭,礼的规定有一定的要求。像最有名的故事,“季氏八佾舞于庭”（《论语·八佾》），孔子受不了。古时候的天子在重要的祭典,可以有八佾，八八六十四人，六十四个童男童女来表演，这是天子的规格;诸侯只有六佾,六佾可以说六八四十八,一佾八人;到大夫，只有四佾,往下降了,所以季氏是个大夫,只能三十二个人。但季氏在鲁国最有权力,关起门来自己当皇帝，说反正我有钱，我有人，就在自己的宗庙前面摆出八佾,所以孔子就受不了,他说：“是可忍也,孰不可忍也（《论语·八佾》)。”所以,贵族子弟就要守礼，合乎规范，否则秩序就乱掉了。
孔子的孝亲之道
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《孔子的孝亲之道》
儒家是最强调孝顺的一个学派。它强调孝顺,绝不只是为了安定社会秩序，它认为那是人性最自然的发展。
一、孔子的家庭背景
孔子的祖先是宋国的贵族,因为他的祖先是商朝人。商朝被周朝取代以后,就把它的遗民封在宋国,这宋国就有点像战败国，或者是被取代国家的后代，老百姓的心态都比较委屈,而其他国家的人拿宋国人开玩笑也没关系。比如我们很熟悉的守株待兔的故事,那就是宋国的农夫，但是不敢讲别国农夫的“守株待兔”。孟子提到有一个人“揠苗助长”,那个农夫也是宋国人,所以当时宋国人蛮委屈的。而孔子的祖先就是宋国人,他的祖先在宋国本来可以当国君的,但因为突然发生内乱，他的祖先非常的谦虚就不做，不做之后,后代一路下来就没落得很快。在古代的传统，叫“五世亲尽”(《孔子家语》）,传到第五代亲族关系就停了,别为公族。就算你是国君的子孙,到第五代以后分出去了,就成为公族。再往下分，就是一层一层往下走了。孔子会姓“孔”，是因为他的五世亲尽正好叫孔父嘉,所以后来就以他的孔作为孔氏家族的一个姓。
第三个是脸色一定要好看。子夏请教什么是孝顺，孔子说:色难。色难是脸色的愉悦最困难，我们常说久病无孝子，父母病久了,只好看子女脸色了。做的时候会发现,父母的话我听了脸色很难看,但是现在还要特别注意，要让脸色好看,让父母感到你心甘情愿去做。
【案例1】
曾参孝亲的故事
曾参的父亲是曾点,孔子的学生,曾参孝顺他的父亲怎么孝顺，是一个很好的楷模！我现在根据孟子的说法，曾参孝顺父亲,每一顿饭都有酒有肉，吃完毕以后,父亲问他还有吗？一定还有，只要父亲问,一定还有。曾参就问父亲,吃剩的要给谁？关键就在这里，父亲吃完的剩菜,曾参就问父亲要送给谁,送给那家邻居，邻居有穷人，父亲就说好，今天就送给东边的邻居,明天给哪家的邻居。后来曾参老了,他的儿子叫曾元,曾元奉养就不一样了,差别就在这里，每一顿饭也是有酒有肉，但是把这个饭菜撤出的时候,不再问曾参要给那一家人，然后曾参要问还有没有剩的，没剩的，代表什么,晚餐再吃。差别就在这里。
在孔子出生前,孔子的父亲和他的前两任夫人生了九个女儿,一个残疾的儿子,在重男轻女的春秋时代，孔子在家人的殷切期待中诞生了。孔子三岁的时候，父亲过世，但是他的大娘、二娘,不让他们来参加丧礼。所以在孔子二十岁前后,母亲过世了。他想尽孝心,把父亲跟母亲合葬,但是找不到父亲的坟墓,就到处请教乡里面年老的长辈,找到之后，把他父母合葬了。所以孔子是在一个单亲家庭长大的,孤儿寡母,可以想象是非常辛苦的。到成年的时候,母亲过世,后来结婚生子，67岁的时候太太过世,到73岁时他过世,7１岁时他儿子也过世了。在一般人看来，孔子是自古以来天下很不幸的人,但他还是能很深刻地体验到家庭情感的重要,他照样可以说什么叫孝顺。你不一定有完全的经验,但你可以透过别人的经验有一种深刻的理解，因为人性是一样的。
