《论语》中的《孔子语录》的原文和翻译。

孔子经典语录原文及解释学而不思则罔，思而不学则殆。

--摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

)知之为知之，不知为不知，是知也。

--摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

) 人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?--摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)是可忍也，孰不可忍也?--摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

--摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

)里仁为美，择不处仁，焉得知?--摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

--摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

)不患无位，患所以立。

不患莫已知，求为可知也。

--摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。

不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

) 君子喻于义，小人喻于利。

--摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

--摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

)君子欲讷于言而敏于行。

--摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

)朽木不可雕也。

--摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。

)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

--摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

) 其知可及也，其愚不可及也。

一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习之后，时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？有朋友从远方来，难道不是一件快乐的事情吗？别人不了解我，我不生气，这不也是君子之风吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？”译文：孔子说：“政治的本质在于端正。

你以身作则，谁还敢不端正呢？”三、《论语·八佾》原文：子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”译文：孔子说：“礼的应用，以和谐为贵。

古代圣王的政治，以此为美。

不论大事小事，都按照这个原则去做，但也有行不通的时候。

只知道追求和谐而忽视礼节，也是不可行的。

”四、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”译文：孔子说：“居住在仁爱之地才是美好的。

选择不住在仁爱之地，怎么算是明智的呢？”五、《论语·公冶长》原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”译文：孔子说：“只有到了寒冷的冬天，才能知道松柏是最后凋零的。

”六、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。

”七、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

我选择他们的优点来学习，看到他们的不足就加以改正。

”八、《论语·泰伯》原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人则常常忧愁。

”九、《论语·子罕》原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。

”译文：孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安逸，勤于工作而谨慎言语，可以说是好学了。

一、《论语·为政》原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”翻译：孔子说：“只学习而不思考，就会陷入迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。

”此句强调学习与思考的相辅相成。

学习是获取知识的过程，而思考则是消化、吸收知识的过程。

如果只学习而不思考，就会陷入被动接受知识的境地，无法真正理解知识的内涵；反之，如果只思考而不学习，就会陷入空想，无法找到解决问题的方法。

二、《论语·里仁》原文：子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”翻译：孔子说：“克制自己的欲望，恢复周礼，这就是仁。

一旦克制自己的欲望，恢复周礼，天下就会归于仁。

实现仁德，在于自己，难道还在于别人吗？”此句阐述了仁的内涵和实现仁德的方法。

仁是儒家思想的核心，孔子认为仁是克制自己的欲望，遵循礼的规范。

实现仁德的关键在于个人自身的努力，而非依赖他人。

三、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他们的优点来学习，发现他们的缺点就加以改正。

”此句表达了孔子的谦虚态度和向他人学习的理念。

孔子认为，每个人都有值得学习的地方，我们应该虚心向他人学习，取长补短。

这样，我们才能不断进步，完善自己。

总结：《论语》中的这三则文言文，分别从学习、仁德和向他人学习等方面，阐述了孔子的教育思想。

这些思想至今仍具有很高的价值和意义，对于我们今天的学习和生活具有重要的启示。

通过学习《论语》，我们可以更好地认识自己，完善自己，实现人生的价值。

孔子论语十则原文翻译译文论语十则选自《论语》孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。

”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”“《孟子》二章”是指选入人教版中学语文课本九年级下册的两篇文言文——《得道多助，失道寡助》及《生于忧患，死于安乐》，都出自《孟子》。

论语原文及翻译论语十三则原文及翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

以下小编为你整理了论语十三则原文及翻译，希望对你有所参考帮助。

1、子路问政。

子曰：“先之劳之。

”请益。

子曰：“无倦。

”译文：子路向孔子请教政治的做法。

孔子说：“自己带头做事，同时使百姓勤劳工作。

”子路想知道进一步的作为。

孔子说：“不要倦怠。

”2、仲弓为季氏宰，问政。

子曰：“先有司，赦小过，举贤才。

”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”译文：仲弓担任季氏的总管，向孔子请教政治的做法。

孔子说：“先责成各级官员任事，不要计较他们的小过失，提拔优秀的人才。

”仲弓再问：“怎么才能认出优秀的人才，再进而予以提拔呢？”孔子说：“提拔你所认识的，你不认识的，别人难道会错过吗？”3、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子于其言，无所苟而已矣。

”译文：子路说：“假如卫国的国君请你去治理国政，你要先做什么？”孔子说：“一定要我做的话，就是纠正名分。

”子路说：“你未免太迂阔了吧？有什么好纠正的呢？”孔子说：“你真是鲁莽啊！君子对于自己不懂的事，应该保留不说。

名分不纠正，言语就不顺当；言语不顺当，公务就办不成；公务办不成，礼乐就不上轨道；礼乐不上轨道，刑罚就失去一定标准；刑罚失去一定标准，百姓就惶惶然不知所措了。

因此君子使用任何名词来表示名分，一定要让它可以说得顺当，说得出来的，也一定让它可以行得通。

君子对于自己的言论，要求做到一丝不苟吧。

”4、樊迟请学稼。

子曰：“吾不如老农。

”请学为圊，曰：“吾不如老圊。

可编辑修改精选全文完整版孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。

《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。

七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。

”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。

”子曰：“力不足者，中道而废。

今女画。

启下法得底。

”冉求说：我不是不喜欢夫子您的学说，而是我的能力不够，达不到那个高度和要求啊。

孔子说：能力不够的人是半途而废。

而你是现在还没有开始走路。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。

”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”时间像流水一样不停地流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。

博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立，末由也已。

”颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。

夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。

《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”完整版：《论语》由孔子弟子及再传弟子记录整理而成，成书于战国前期。

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”翻译：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁不再感到困惑，五十岁懂得了天命，六十岁能顺从天命，七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”完整版：《论语》作为儒家经典，对后世产生了深远的影响。

它不仅记录了孔子的言行，还反映了其弟子的思想。

书中充满了关于道德、政治、教育等方面的智慧。

孔子的教导强调了个人修养与社会责任，鼓励人们追求知识和道德的完善。

这些思想至今仍对个人和社会有着重要的指导意义。

《论语》的每一章都包含了深刻的哲理和实用的智慧，适合不同年龄和背景的人阅读。

通过学习和实践《论语》中的教诲，人们可以提升自己的道德水平，增强社会责任感，从而在个人和社会层面都取得进步。

《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“君子不器。

”翻译：孔子说：“君子不应局限于某一方面的才能。

”完整版：《论语》不仅是一部哲学著作，更是一部关于如何成为君子的指南。

孔子强调，君子应该具备全面的才能和品质，不应被某一方面的才能所限制。

他认为，真正的君子应该具备仁、义、礼、智、信五种美德，这样才能成为社会的栋梁之才。

孔子语录十则原文及翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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一、《论语》名言翻译1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己而不生气，不是很君子吗？”2. 子曰：“己所不欲，勿施于人。

”翻译：孔子说：“自己不愿意承受的，不要强加给别人。

”3. 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

选择他们的优点去学习，对他们的缺点加以改正。

”4. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人常常忧愁。

”5. 子曰：“君子务本，本立而道生。

”翻译：孔子说：“君子致力于根本，根本确立了，道就会产生。

”二、名言解读1. 第一句名言强调了学习的重要性，同时也表达了孔子对待友情的看法。

他认为，学习是一种快乐的事情，与朋友相聚也是一种快乐。

而面对别人的误解，不生气、不怨天尤人，则是君子的品质。

2. 第二句名言体现了孔子“仁爱”的思想。

他认为，自己不愿意承受的，不要强加给别人，这是一种推己及人的做法，也是道德修养的体现。

3. 第三句名言表明了孔子对待学习的态度。

他认为，无论在什么环境中，都可以找到值得学习的人。

同时，他提倡学习别人的优点，改正自己的缺点。

4. 第四句名言揭示了君子与小人的区别。

君子心胸开阔，能容纳万物；而小人则心胸狭窄，常常忧愁。

5. 第五句名言强调了“本”的重要性。

孔子认为，只有从根本上解决问题，才能使事物发展顺利。

总之，《论语》中的名言蕴含着深刻的哲理，对后世产生了深远的影响。

通过对这些名言的翻译与解读，我们可以更好地理解孔子的思想，汲取其智慧，为我们的生活和工作提供有益的启示。

孔子论语十则原文翻译译文论语十则选自《论语》孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。

”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”“《孟子》二章”是指选入人教版中学语文课本九年级下册的两篇文言文——《得道多助，失道寡助》及《生于忧患，死于安乐》，都出自《孟子》。

论语全书原文注释译文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

以下是《论语》的部分原文、注释及译文：1.学而篇：1.原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.注释：1.子：《论语》中“子曰” 的“子” 都是孔子的学生对孔子的敬称。

2.时：时时，经常。

3.习：演习，复习。

4.说：同“悦”，高兴。

5.愠（yùn）：恼怒，怨恨。

3.译文：孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.为政篇：1.原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”2.注释：1.为政以德：以道德原则治理国家。

2.北辰：北极星。

3.共：同“拱”，环绕。

3.译文：孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。

”3.八佾篇：1.原文：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2.注释：1.季氏：鲁国正卿季孙氏。

2.八佾（yì）：古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。

按照礼的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。

季氏是大夫，按规定只能用四佾，却用了天子的八佾，这是严重的越礼行为。

3.忍：忍心，这里指容忍。

3.译文：孔子谈到季孙氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”4.里仁篇：1.原文：子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”2.注释：1.里：居住。

2.仁：有仁德的地方。

3.处：居住。

4.知：同“智”，智慧。

3.译文：孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。

选择住处，不居住在有仁德的地方，怎么能说是明智的呢？”5.公冶长篇：1.原文：子谓公冶长：“可妻也。

虽在缧绁之中，非其罪也。

孔子的论语原文和翻译孔子的论语原文和翻译《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，以下是小编搜索整理一篇孔子的论语原文和翻译，欢迎大家阅读！原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。

这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

1。

子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2。

曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）4。

子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。

”（《为政》）5。

子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。

”（《为政》）6。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。

”（《里仁》）7。

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）8。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕（hǎn）》）10。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）第一则：学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》）孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释：（1）子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。

孔子论语原文与解析孔子是中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，他的思想影响了几千年的中国文化和社会发展。

《论语》是他的言行录，记录了他的言论和教诲，被誉为中国古代文化的瑰宝之一。

在本文中，我们将探讨孔子论语中的原文以及对其的解析，帮助读者更好地理解其思想和价值。

一、论语原文及其翻译《论语》中有20篇，共512章，每章都非常精炼，蕴含着深刻的思想。

以下是一些著名的原文摘录以及对其的简要翻译。

1.原文：“学而时习之，不亦说乎。

”（学而篇）翻译：“学习并不断地温习，这不是一种快乐吗？”这句话强调了学习的重要性，提醒人们需要在不断学习和复习中获得快乐。

2.原文：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（为政篇）翻译：“了解某件事不如喜欢某件事，喜欢某件事不如享受某件事。

”这句话告诉我们，对于某种事物，仅仅了解是不够的，而是要通过喜欢和享受来更好地理解和把握它。

3.原文：“君子不器。

”（子路篇）翻译：“君子是没有傲慢心的。

”这句话强调了君子应该保持谦逊，不要狂妄自大。

二、论语原文的解析孔子论语充满了智慧和教育意味，我们可以从中学到许多生活和处世的智慧。

以下是对一些论语原文的简要解析，帮助读者更好地理解孔子的思想。

1.学而时习之，不亦说乎。

（学而篇）这句话强调了学习的重要性。

孔子认为，学习不仅是一次性的过程，而应该是一个不断反复的过程。

通过不断地温习和复习，我们可以更好地理解和掌握所学知识，从而获得快乐。

2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（为政篇）这句话告诉我们，对于某种事物，仅仅了解是不够的。

真正理解和把握一件事情需要通过喜欢和享受来实现。

只有真正喜欢和享受某件事情，我们才能够全身心地投入其中，从而更好地理解和应用。

3.君子是没有傲慢心的。

（子路篇）这句话强调了君子应该保持谦逊。

傲慢和自大往往会限制我们的思维和行动，而真正的君子应该保持开放心态，虚心学习，并尊重他人。

通过对论语原文的解析，我们可以看到孔子强调了许多重要的价值观念，如学习、谦逊、善良等。

孔子语录十则原文及翻译孔子十则经典语录论语孔子十则经典语录论语1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

”7、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子的名言及解释
不偏离
孔子是中国古代最杰出的思想家、教育家、政治家、文学家，也是先贤们为后世所尊崇的一位卓越的思想家，他的著作《论语》中提出的名言深受现在的人们的欢迎。

下面一起来看一下孔子的名言及其解释吧。

一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
解释：学习要有目的和定期的训练，让学习的结果变得更加高效。

二、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”
解释：理解自己真正了解和不了解的东西，就是懂得了。

三、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”
解释：用漂亮的话语去表达，就是爱护仁慈。

四、子曰：“爱之欲其生，恶之欲其死。

”
解释：对于自己爱好的东西，抱有养育之心；对于自己讨厌的东西，要有抛弃之心。

五、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。

”
解释：贤人，即使处境艰苦，也能保持乐观和勇往直前，不畏艰辛。

以上就是孔子的五句名言及其解释，每句话深刻，对现代人来说不乏可得。

在今天的社会，孔子的高超智慧和耐人寻味的言论仍蕴含众多的启迪，可以为人们的生活提供理性的指引。

“君子爱贤，小人爱财”，人生的精彩在于发现美好，从孔子的言语中汲取智慧，是我们每个人都应该坚持的人生态度！。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。

”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。

”11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。