•古人有姓有氏，姓：族号，氏：姓的分支。
姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族 称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别 家庭的，而是整个氏族部落的称号。 •产生的时间：大约在原始社会的氏族公社时期。
“氏”，由于人口的繁衍，原来的部落又分出若 干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特 异性，就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号， 这便是“氏”。从时间上来讲，这已是父系氏族社会 的事情了，“氏”带上了这个时代的烙印。所以“氏” 可以说是姓的分支。
名是人们之间互相区别的符号；
出生几个月, 父亲,或长者或有威望 的人命名；
姓与名结合起来就是对一个人身 份的确定。
总述：
所属的民族、社会、历史、宗教信仰、 道德传统及文化修养的不同，其命名 习惯也很不相同。
1.殷商时期，习惯以天干为名，如盘庚，武丁
2.魏晋南北朝，自命清高，玄学盛行，起名讲究高雅。 如盛行以“之”命名，如王羲之，科学家祖冲之等。
3.唐宋时，道、僧极红。以金、木、水、火、土五行命 名成了时尚，如：朱熹（火），父名松（木），儿名塾 （土），孙名钜、钩、鉴、铎（金），曾孙名渊、泠、 潜、济、浚、澄（水），刚好是五行一个循环。
4.民间命名习惯约有以下数种。
节令法：以生时节令，花卉为名，如春花、梅、桃、 李，夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅 等。地名法：
1.字:行成人礼后,由父亲或长者来源自，一般 限于古代有身份的人。古代男子一般在20岁行冠礼,女子一般在15 岁行笄礼。
2.取字的目的:表示尊重，供他人称呼。同辈、 属下，只称尊长的字而不能直呼其名。成人后, 称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
A、字是名的解释或补充,对名有表述和阐明的作 用。
