《神农本草经》的历史渊源

历代本草著作简介历代本草著作简介(一)《神农本草经》《神农本草经》简称《本经》，是我国现存最早的一部药学专著。

其成书年代一般认为是东汉时期，但也有人认为是西汉，或在战国时代就已有雏形。

该书是汉代以前许多医药学家的集体创作，而托名于神农。

《本经》全书四卷，其中序录简要地概括了四气、五昧、毒性、配伍应用等中药基本理论。

上中下三卷，载药365种，分别记述各药的性味、功效、主治病症。

《本经》是汉代以前劳动人民在实践中所积累的用药经验的总结，它将药物按毒性的大小和有无及药物的补泻性能分为上中下三品，是中药按药性分类之开始。

所述药物的功能主治，大部分是正确的，有一定的科学价值。

它所记载的大多数药物，不但确有实效。

而且有一些还是世界上最早的记载。

如用水银治皮肤病，比阿拉伯和印度早500～800年。

其中大多数药物仍为现代临床所常用，是许多治法、方剂中的主药。

《本经》对我国药学的发展影响很大。

历史上具有代表性的几部本草，如《本草经集注》、《新修本草》、《证类本草》以及《本草纲目》，都是在《本经》的基础上发展起来的。

由于历史条件所限，《本经》中出未免掺杂了一些糟粕，如称某些药物可以“久服神仙”、“不死”等等，应本着去芜存精的精神，批判地继承。

(二)《本草经集注》《本草经集注》成书于公元492～500年之间。

为南北朗梁代陶弘景所编著。

自《本经》成书以来，经过魏晋的历史变迁，当时的名医如吴普、李铛之辈对其进行了增减尔后流传下来的《本经》药物品种不一，药性寒热的记载，以及主治的多少也各不相同，加以草石不分，虫兽混记，不便医家传阅。

于是陶氏搜集各种《本经》的传妙本。

并编入《名医别录》，逐条注释，定名为《本草经集注》。

全书分三卷，后作七卷抄写，收药730种，分成玉石、草木、虫兽、果、菜、米谷、有名未用七类。

这是药物第一次按自然分类法进行分类。

它创立的“诸病通用药”，对临床选择用药有很大的帮助。

此外对药物的产地、采集时间、炮制要求、用量服法、药品真伪与药物疗效的关系等，均有论述。

中医经典黄帝内经与神农本草经中医经典黄帝内经与神农本草经是中国传统医学中至关重要的两部经典著作。

它们对于中医的发展做出了巨大贡献，不仅对医学界有着深远影响，同时也成为了中华民族的宝贵文化遗产。

本文将对黄帝内经和神农本草经的起源、内容以及其对中医学的影响进行探讨。

一、黄帝内经黄帝内经，又称《素问》，是中医学领域最早的一部专著。

相传该书是由中国的神农氏所创，以黄帝名义命名。

黄帝内经是中医理论的根基，主要讲述了阴阳学说、经络理论、病因病机等内容。

该书不仅对疾病的诊断和治疗提供了深入思考，并具有较高的实用性，更以其系统的理论架构为中医学的发展奠定了基础。

黄帝内经的内容包含了五千多年的中医经验，它通过阐述人体的生理和病理过程，阐释了人体与自然环境之间的相互关系。

其中，黄帝内经提出了很多重要概念与理论，如《灵枢》中的“针灸”理论与技术、《素问》中的“阴阳五行”学说等，这些理论对于后来的中医发展起到了重要的指导作用。

二、神农本草经神农本草经是中国最早的一部草药学著作，作者是远古帝王神农氏。

该书记录了大量的草药资源，对草药的性味、功效、应用等方面进行了详细描述。

神农本草经对中草药学的考据、分类以及使用有着重要的影响。

神农本草经的内容分为上、中、下三编，包含了365种常用草药的考察和论述。

通过对草药的认识和研究，神农本草经为中医学提供了重要的草药依据。

此书还提出了“三百六十五病，百病皆可治”的观点，强调了草药的多样性和适应性，充分展示了中医草药治疗的独特优势。

三、黄帝内经与神农本草经的影响黄帝内经和神农本草经作为两部流传至今的中国古代医学著作，对中医学的发展产生了深远影响。

首先，这两部经典为中医理论体系的形成与完善奠定了基础。

它们通过对人体结构及其与自然环境的关系的探讨，为后来中医的发展提供了重要的理论依据。

其次，黄帝内经和神农本草经为后世医者提供了重要的指导和经验。

这两部经典讲述了中医的诊断与治疗方法，包括针灸、中药等方面的应用。

中药在历史中的大事件作用中药在历史中扮演了重要的角色，对于人类健康和医疗发挥了巨大的作用。

让我们一起来探索中药在历史中的大事件作用。

中国是中药的发源地之一，中药的历史可以追溯到几千年前的古代。

以下是中药在历史中的一些重要事件：1. 《神农本草经》的编撰（公元前2800年）：《神农本草经》是中药学的奠基之作，也是最早的一部草药药物学著作。

它由我国古代医学家神农氏编撰而成，包含了365种草药和药物的记录，对后来的医学研究和应用起到了巨大的影响。

2.中医药学的兴起（公元前206年）：秦朝统一中国后，医学开始从部落巫医的形态转变为正式的学科。

中医药学慢慢兴起，不断吸收和总结各地的医疗经验，形成了独具特色的中医体系，奠定了中药学的基础。

3.唐朝的药物繁荣（618年-907年）：唐朝是中国历史上一个文化繁荣的时期。

在这个时期，中药的研究和应用达到了一个高峰。

许多经典的药物和处方方剂在这个时期发表，对中药的发展做出了巨大的贡献。

4. 《本草纲目》的问世（1578年）：《本草纲目》是中国历史上最重要的一部中草药学著作，也是世界上最早的一部草药药物学百科全书。

它由明代著名药理学家李时中编撰而成，系统地总结了历史上的中草药知识，对中医草药的研究和应用有重要影响。

5. 《新编草料广义》的发表（1959年）：《新编草料广义》是中国历史上第一本现代草药学专著，由中国著名药理学家陈荣祖编撰而成。

它系统地总结和介绍了中草药的形态学、药理学、化学成分，对现代中药研究起到了重要的推动作用。

上述事件只是中药在历史中的一些重要事件，实际上中药在整个历史过程中持续发展和演变，对人类健康作出了重要贡献。

以下是中药在历史中的其他一些重要作用：1.帮助人类预防和治疗疾病：中药以其独特的理论体系和药物疗效，在预防和治疗疾病方面发挥了重要作用。

无论是古代还是现代，中药常常被用于调理脏腑、平衡气血、改善身体状况，促进人体的康复和健康。

2.促进医学科学的发展：中医药学的不断研究和创新推动了医学科学的发展。

中医四大经典简介：《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》（《金匮要略》）、《难经》中医四大经典简介：《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》（《金匮要略》）、《难经》壹、《黄帝内经》简介《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。

在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《难经》），是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等，是一本综合性的医书，是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。

成书约于战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

目录1历史：名称由来、成书时代、传本演变；2内容3目录：素问目录、灵枢目录；4理论体系：理论精神、脏象学说、病机学说、诊法学说、治则学说；5学术思想6价值影响：中医渊薮、生命科学、哲理科学、文献价值；7历史评价1历史名称由来。

《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于“医经”中。

所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。

之所以称之为“经”，是因为其重要性。

古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。

之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。

神农尝百草的典故神农尝百草，是中国古代关于草药的一个传说故事。

这个故事告诉我们，中国古代的医学大师神农农知道了百姓们的痛苦，他深入草野，尝尽了各种草药，最终创立了草药医学。

神农尝百草的典故，最早出现在《史记·神农本草经》中。

据故事描述，远古时期，人们常常受到疾病的折磨，无法治愈。

神农农想要研究药物，但是当时还没有现在这么多古天然草药的类型，他只能亲自外出观察采集各种植物，了解它们的特性。

由于神农深入山林采药，连续尝试每一种植物，他研究出了大批药物，并收集这些药物的信息和功效作为“本草”。

从此，神农农成为了中国古代医学的奠基人和草药医学的创始人。

传说中，神农农一年四季都在草野中漫步，鉴别各种植物，并且不停地咀嚼着采到的植物。

尝到草药后，神农农就像品酒一样品味着，回到家中，又详细地记录下草药的特性和功效，将这些草药分类，做成药方。

他通过亲身尝试，了解了每一种草药的作用，掌握了制作草药的方法。

经过长时间的研究，神农农终于研制出了一批对抗疾病的草药，这些草药让人们慢慢康复，神农的名望也得以传扬开来。

最终，神农广泛收集各地的植物，并且把这些草药的名字，特性和功效记录在了文献上，留给后来者。

曾经，神农的著作被草药医生们奉为圭臬，称之为“神农本草经”。

神农尝百草的典故，一直是中医药文化的源头之一。

神农农的精神代表了中华医学的悠久历史和草药医学的精髓。

神农的行为也成为了我们今天医学研究者的楷模，需要我们在医学研究和实践中，不断地探寻本质和突破极限。

总之，神农尝百草的故事，告诉我们要保持好奇心，要耐心探索，这样才能够发现新的知识和潜力。

另外，故事中的神农农也是中国精神的象征，他的精神品质值得我们学习，他的医学思想也值得我们借鉴。

历代本草知识点总结一、古代本草学的起源本草学的起源可以追溯到古代的神农本草经。

《神农本草经》是中国古代最早的一部本草著作，其作者是中国古代传说中的农业、药物等多方面技术的创立者，被后人尊称为"神农氏"。

《神农本草经》在中医药史上的地位非常重要，它是中国古代药学知识的集大成者，被誉为是中医药的奠基之作。

神农本草经记载了365种药物，其中包括植物、动物和矿物等多种药物。

《神农本草经》对每一种药物都有详细的描述，包括药物的性味、功能主治、用法用量等，同时还对各种药物的药性进行了系统的概括和总结。

《神农本草经》的问世，为后世本草学的发展奠定了重要的基础，也为中医药学的发展打下了坚实的理论基础。

二、《神农本草经》的影响自《神农本草经》问世以来，古代本草学的发展进入了一个新的阶段。

在其影响下，后人陆续编写了许多关于本草学的著作，其中最有代表性的是《本草纲目》。

《本草纲目》是明代李时珍编撰的以治病实践为基础的本草学巨著，它在古代本草学的发展史上占据了重要地位，被誉为"本草之祖"。

《本草纲目》全书共52卷、1593章、1890条。

在书中，李时珍系统地搜集整理了古今中外有关本草的资料，编排了1985种植物药物、64种动物药物、55种矿物药物及41种其他物质药物，对各种药物进行了详细的描述，并对用法用量进行了详细的解释。

在《本草纲目》中，李时珍还对传统本草学的内容进行了补充和完善，提出了许多新的观点和见解。

《本草纲目》的问世，为中国古代本草学的发展做出了巨大的贡献，也为后人研究本草学提供了宝贵的资料。

三、《本草纲目》对古代本草学的影响《本草纲目》的问世，为古代本草学的发展注入了新的活力，它对中国古代本草学的影响主要表现在以下几个方面：1.系统性和科学性。

《本草纲目》对各种药物进行了系统的搜集和整理，对药物的性味、功能主治、用法用量等进行了系统的归纳，使本草学的内容更加系统和科学。

《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。

全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

书中对每一味药的场地、性质、采集和主治病症都有详细记载。

对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。

更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。

这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

在我国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词，这部书也以“本草经”命名。

汉代托古之风盛行，人们尊古薄今，为了提高该书的地位，增强人们的信任感，它借用神农遍尝百草，发现药物这妇孺皆知的传说，将神农冠于书名之首，定名为《神农本草经》。

俨然《内经》冠以黄帝一样，都是出于托名古代圣贤的意图。

简介《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，我国现存最早的药学专著。

撰人不详，“神农”为托名。

其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。

原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。

该书最早著录于《隋书•经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。

《旧唐书•经籍志》、《唐书•艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志•艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿•艺文志》录“神农本草经，三卷”。

历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》（1799），以及清顾观光辑《神农本草经》（1844）、日本森立之辑《神农本草经》（1854）。

内在原则和影响《本经》依循《内经》提出的君臣佐使的组方原则，也将药物以朝中的君臣地位为例，来表明其主次关系和配伍的法则。

《本经》对药物性味也有了详尽的描述，指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。

天然药物著作
1. 《神农本草经》：又称《本草经》或《本经》，成书于东汉时期，是现存最早的中药学专著，相传为神农所作。

该书系统地总结了我国古代的药物知识，共记载了 365 种药物的性能、功效、主治、产地、采集、炮制、制剂等内容。

2. 《本草纲目》：明代李时珍所著，是一部集大成的药物学巨著。

全书共 52 卷，收载药物 1892 种，附方 11096 首，插图 1160 幅，分为 16 部、60 类。

该书不仅对药物进行了系统的分类和描述，还对药物的产地、炮制、药性、功效、主治等进行了详细的论述，是中国古代药物学的经典之作。

3. 《中华本草》：是由国家中医药管理局主持编纂的一部综合性大型本草著作，全书共 34 卷，收载药物 8980 种，是对中国传统药物学的一次全面总结和整理。

这些著作对天然药物的研究和应用做出了重要贡献，对于了解和研究中国传统药物文化具有重要的参考价值。

中国本草发展历代典籍介绍中国本草学是中医学的一个重要组成部分，它以对草本植物以及其他自然物质进行研究，为中医药的临床应用提供理论和实践基础。

本草学的起源可以追溯到中国古代的先秦时期，以下是对中国本草学发展历代典籍的介绍。

《山海经》是中国古代神话集成的一部著作，也是中国古代本草学的早期典籍之一、该书记载了大量神秘生物的形态、功效以及生长环境等信息，为后来的本草学研究提供了重要参考。

《黄帝内经》是中国医学的经典之一，它分为《素问》和《灵枢》两部分。

其中《素问》篇介绍了大量的草本植物及其应用，对药物性能、配伍和用量等进行了详细的论述，对后世本草学家的研究产生了深远影响。

《神农本草经》是中国最早的一部本草学典籍。

它是由传说中的中医学奠基人神农氏所撰写的，记载了大量的植物、动物和矿物的药用价值和应用方法。

《神农本草经》对中国本草学的发展起到了重要的推动作用。

《本草纲目》的影响力远远超过了中国，它被译成多种外语，并被引用和翻译到欧洲等地。

可以说，《本草纲目》对世界本草学的发展起到了重要的推动作用。

除了上述的主要典籍外，中国本草学还有一些其他重要的典籍，如《唐本草》、《纲目提要》、《本草衍义》等。

这些典籍都对中国本草学的发展产生了重要的影响，并为后人的研究提供了宝贵资料。

总之，中国本草学的发展历代典籍丰富多样，其中《神农本草经》、《黄帝内经》和《本草纲目》等具有重要的地位和影响力。

这些典籍不仅记录了丰富的草药资源，还对药物的性能、配伍和用法进行了系统的研究，为中医药的发展做出了重要贡献。

通过对这些典籍的研究，我们可以更好地理解和应用中医药的理论和实践。

本草纲目与神农本草经的区别
《本草纲目》和《神农本草经》是中国两部重要的药物学著作，
它们在内容、编纂背景、体例等方面有很大的区别。

1. 内容不同
《神农本草经》是我国最早记载草药的资料，按照先后顺序论述
了365种动植物的性味、功效、用法等。

而《本草纲目》则是根据不
同的属性对各种药物进行分类论述，共收录1892种药物，并详细描述
其形态、性味、适应症、配伍禁忌等方面内容。

2. 编纂背景不同
《神农本草经》传说是神农氏所著。

其实际作者、编纂时间和编
撰目的等都无从考证，而在后来的历史发展中，多次加以审定增补。

相比之下，《本草纲目》的编纂历经数百年，经过官方多次审定、修订，是中国古代最为完备系统的中药著作。

3. 体例不同
《神农本草经》主要分布在“上经”、“中经”、“下经”三个
部分，每一经都按照性味、功效、用法、禁忌等方面进行论述。

而
《本草纲目》则按照药物性质归类，对各种性质相似的药物进行详细
描述，并采用笔画编码和蚕翼排列法进行分类，形式更加规范和系统。

总之，《本草纲目》和《神农本草经》均为重要的中药学著作，
它们具有不同的特点，具有重要的参考价值。

《四部医典》诸版本源流考《四部医典》是中国传统医学宝库中的重要组成部分。

它由《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《千金方》和《神农本草经》四部医学经典组成，被视为中医的四大经典之一。

这四部经典在中国医学史上有着深遥的影响，不仅对后世医学家起到了指导作用，也是中医药传承的珍贵财宝。

为了更好地了解《四部医典》的源流考，我们需要探究各个版本的历史背景、编纂过程和传承状况。

起首，我们来看《伤寒杂病论》。

它是东汉末年的医学家张仲景所著，是中医诊疗学中最早的临床经典之一。

在编写这部经典之前，张仲景曾广泛探究前人的医学著作，并结合自己的阅历进行整理和创新。

《伤寒杂病论》被广泛传抄、传抄、编注，形成了许多版本。

其中最为重要的版本是宋代刘完素所校定的《格致要旨》版、明代胡宗南所修订的《基本方论》版等。

这些版本对于后世的医学进步有着重要的影响，更加完善了《伤寒杂病论》的内容和治疗方法。

接下来，我们来看《金匮要略》。

这本经典是东晋时期的医学家张仲景所编纂，也是中国医学进步史上的重要里程碑之一。

《金匮要略》主要收录了一些内科疾病的治疗方法和方剂，尤其对于脾胃疾病的治疗有着独到的见解。

《金匮要略》的版本相对较少，主要有南宋医学家陈自纪所注的《备急千金要方》、明代毛奇龙所修订的《百虑集》等。

这些版本在保留原著的基础上，有所增删补充，明确了方剂的配伍和用药要点，对后世医学探究起到了乐观的推动作用。

然后，我们来看《千金方》。

这是唐代医学家孙思邈编著的一本医方书，也是中国古代药典中的重要部分。

《千金方》收录了大量的方剂和草药，供医生和药剂师参考使用。

《千金方》的版本繁多，其中最早传世的版本是唐代刘宓所注解的《千金要方》。

而宋代陆宇星所校定的《千金外台秘要方》被认为是《千金方》重要版本之一，它对原著进行了整理加工，增加了注释和附录，使得方剂的应用更加准确和好用。

最后，我们来看《神农本草经》。

这是中国医药学史上最早的草药本。

依据听说，它是遥古神农氏所编，收集了大量的草药资源和对应的药方。

系统整理了南北朝以前的药物学资料
南北朝以前的药物学资料相对来说较为有限，但依然可以找到一些相关的资料和著作。

以下是南北朝以前的部分重要资料和著作：
1.《神农本草经》：据传为黄帝所撰，是我国最早的一本有系统记载的药物学著作。

该书对于一些植物、动物和矿物等的药用价值进行了描述，并对药物进行了分类和归纳。

2.《本草纲目拾遗》：南北朝时期的药物学家陈藏器所著，是古代药学重要的著作之一。

该书在总结前人药物学著作的基础上，加入了一些新的药物记录和鉴别方法，对中药的性能、用法、治疗效果等进行了详细的记述。

3.《御览艾灸经》：该书是南北朝时期编撰的一本关于艾灸疗法的著作，对于艾灸的起源、原理和使用方法等进行了系统介绍。

4.《千金方》：据说是南北朝时期的医学家孙思邈所著，该书将前人的药方进行了整理和总结，收录了大量的方剂和药物描述，并详细介绍了药物的使用方法和疗效。

这些著作和资料为后世的药学发展起到了重要的推动作用，奠定了中医药的基础。

尽管南北朝时期的药物学资料相对较少，但这些资料的整理和总结为后世的药物学研究提供了宝贵的参考。

《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。

全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。

对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。

更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。

这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

在我国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词，这部书也以“本草经”命名。

汉代托古之风盛行，人们尊古薄今，为了提高该书的地位，增强人们的信任感，它借用神农遍尝百草，发现药物这妇孺皆知的传说，将神农冠于书名之首，定名为《神农本草经》。

俨然《内经》冠以黄帝一样，都是出于托名古代圣贤的意图。

[编辑本段]简介《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，我国现存最早的药学专著。

撰人不详，“神农”为托名。

全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。

原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。

该书最早著录于《隋书?经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。

《旧唐书?经籍志》、《唐书?艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志?艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿?艺文志》录“神农本草经，三卷”。

历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》（1799），以及清顾观光辑《神农本草经》（1844）、日本森立之辑《神农本草经》（1854）。

神农本草经序神农本草经原文《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中国汉族传统医学四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

神农本草经三卷，所传白字书。

见大观本草。

按嘉祐补注序云，所谓神农本经者，以朱字名医因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。

开宝重定序云，旧经三卷，世所流传，名医别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景，乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。

据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏吴普见之，故其说药性主治，各家殊异，后人纂为一书，然犹有旁注，或朱墨字之别，本经之文以是不乱。

旧说，本草之名，仅见汉书平帝纪及楼护传，予按艺文志有神农黄帝食药七卷，今本为食禁，贾公彦周礼医师疏，引其文，正作食药。

宋人不考，遂疑本草非七略中书。

贾公彦引中经簿，又有子仪本草经一卷，疑亦此也。

梁七录有神农本草三卷，其卷数不同者，古今分合之异。

神农之世，书契未作，说者以此疑经，如皇甫谧言，则知四卷成于黄帝。

陶弘景云，轩辕以前，文字未传，药性所主，尝以识识相因，至于桐雷，乃著在于编简，此书当于素问同类，其言良是。

且艺文志，农、兵、五行、杂占、经方、神仙诸家，俱有神农书，大抵述作有本，其传非妄，是以博物志云，太古书今见存，有神农经、春秋传注，贾逵以三坟为三皇之书，神农预其列。

史记言，秦始皇不去医药卜筮之书，则此经幸与周易并存。

颜之推家训乃云，本草神农所述，而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯翊等郡县名，出诸药物，皆由后人所羼，非本文。

陶弘景亦云，所出郡县，乃后汉时制，疑仲景元化等所记，按嶭综注张衡赋，引本草经，太一禹余粮，一名石脑，生山谷，是古本无郡县名；太平御览，引经上云，生山谷或川泽，下云生某山某郡，明生山谷，本经文也。